Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Anh hùng kiếm!
Năng dẫn khởi lâm sa thức hải chấn chiến đích anh hùng kiếm!
Kiếm trung uẩn hàm liễu hạo nhiên chính khí đích anh hùng kiếm!
Sang!
Ác trụ kiếm sao đích thủ ám tẫn vi thổ, nhất mạt lăng lệ kiếm quang thiểm thước phi xuất.
Lánh nhất chỉ thủ nã trụ kiếm bính, thức hải trung đích tinh thần dị lực thuận trứ thân thể duyên trứ thủ tí mạn diên nhi chí.
Ông ông ông……
Hạ nhất khắc, anh hùng kiếm phát xuất hân hỉ đích ông minh thanh, kiếm diện vô nhu ngoại lực tự chủ khinh chiến, lâm sa tâm trung đột nhiên dũng khởi nhất ti hỉ duyệt tình tự.
“Nam nhi hà bất đái ngô câu, thu thủ quan sơn ngũ thập châu.
Thỉnh quân tạm thượng lăng yên các, bác cá thư sinh vạn hộ hầu!”
Ngưỡng thiên trường khiếu, thể nội bàng bạc chân khí như triều hung dũng, nhất cổ não toàn bộ dũng nhập thủ trung thần binh anh hùng kiếm trung.
Oanh long!
Kiếm chiến ông minh chi âm tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị như lôi bàn đích oanh minh cự hưởng.
Nhất đạo trường đạt thập lai trượng, khoan ước tam trượng dư đích lăng lệ kiếm khí hư ảnh trùng thiên nhi khởi, kinh nhân đích kiếm ý hòa mạn thiên đích hào khí tứ hạ phi tán, kinh đắc anh hùng kiếm chi tiền đích lâm thời chủ nhân kiếm thần, hoàn hữu nhất kiểm tà khí thủ trung hỏa lân kiếm ôn nhiệt hồng mang thiểm thước đích đoạn lãng kiểm sắc đại biến, hảo tự tao ngộ hồng hoang hung thú bàn cấp mang hậu thối.
Chí vu cân tại hậu đầu đích thiên hạ hội thành viên, hoàn hữu nê bồ tát dĩ cập độc cô minh đẳng nhân, toàn đô tranh đại liễu nhãn tình khán trứ giá thần kỳ đích nhất mạc.
Oanh long!
Trùng thiên nhi khởi đích lăng lệ kiếm khí hư ảnh, đột nhiên gian triều địa diện ngoan ngoan trảm hạ.
Oanh long bạo hưởng đại địa chấn chiến, nhất đạo diên miên túc hữu thập lai trượng đích trực tuyến yên trần trùng thiên nhi khởi, bạn tùy tứ hạ phi tiên đích trần thổ toái thạch, cánh tại khoan sưởng đích đạo lộ biên, chế tạo xuất liễu nhất đổ yên trần chi tường.
Giá nhất khắc, vạn lại tịch tĩnh, một hữu ti hào tạp âm xuất hiện.
Sở hữu nhân đích mục quang hòa tâm thần, đô bị lâm sa đích kinh nhân nhất kiếm hấp dẫn.
Đãi đắc yên trần chi tường hoãn hoãn tiêu tán, bút trực thông vãng thiên hạ hội tổng bộ đích khoan sưởng đạo lộ bàng, đột nhiên đa xuất nhất điều trường đạt thập lai trượng, khoan ước bán trượng hữu dư, thâm hữu cận trượng đích cự đại tệ chế câu cừ.
Ti!
Tẫn quản một hữu bào đáo câu cừ bàng biên chiêm ngưỡng, khước y cựu nhượng bao quát đoạn lãng, kiếm thần hòa độc cô minh vi thủ đích hảo thủ, tề tề kiểm thượng biến sắc đảo hấp nhất khẩu lương khí.
“Cáp cáp cáp, hảo hảo hảo, giá bính anh hùng kiếm ngã tựu thu hạ liễu!”
Sang đích nhất thanh trường kiếm quy sao, lâm sa ngận thị mãn ý đích phách liễu phách anh hùng kiếm kiếm thân, đạm đạm tảo liễu mục quang si ngốc đích kiếm thần nhất nhãn, hoãn thanh đạo: “Tiểu huynh đệ, bất hội bất đáp ứng ba?”
Kiếm thần nhất thời mặc nhiên, bất tri đạo cai thuyết thập ma thị hảo.
Lâm sa huy kiếm đích na nhất khắc chính khí ngang nhiên nhượng nhân bất cảm trực thị, tha cương tài hoàn dĩ vi kiến đáo liễu sư phó thân lâm.
“Cha môn tẩu ba, bất yếu đam các liễu thời gian!”
Lâm sa chuyển thân, khinh khinh nhất dược trực trực lạc tại bảo câu mã an thượng, huy liễu huy thủ kỳ ý xa đội khả dĩ kế tục khải trình, nhất hạ tử nhân hảm mã tê thanh bất tuyệt, hảo tượng tòng chi tiền đích thời gian đình trệ trung kinh tỉnh.
Nhất hành xa mã thuận sướng đích tòng mục quang y cựu ngốc trệ, hảo tượng hoàn một tòng chi tiền đích chấn kinh trung thanh tỉnh quá lai đích kiếm thần thân biên an nhiên thông quá, viễn viễn đích lâm sa đích du nhiên thanh âm truyện liễu hồi lai: “Tiểu tử, tưởng yếu hồi anh hùng kiếm đích thoại, khiếu nhĩ sư phó lai thủ!”
Chi hậu đích lữ đồ thập phân thuận sướng, tái dã một hữu bất khai nhãn đích gia hỏa, tòng bán lộ khiêu xuất lai trở đáng xa đội tiền hành đích lộ đồ.
Lâm sa minh hiển cảm giác đáo, bất quản thị mãn thân tà khí đích đoạn lãng, hoàn thị cân trứ nhất khởi quá lai đích vô song thành hộ vệ, đô hữu ý vô ý đích cân tha lạp khai liễu cự ly.
Tha đối thử, tự thị ngận bất dĩ vi ý.
Thử thời, tha đại bán tâm thần đô phóng tại trác ma hòa ôn dưỡng anh hùng kiếm thượng.
Anh hùng kiếm trung, uẩn hàm liễu nhất đạo hạo nhiên chính khí.
Chính hảo dữ tha thức hải đích tử sắc quang đoàn, dĩ cập tử sắc quang đoàn trung ương vị trí đích giang sơn xã tắc quang ảnh sa bàn đồng xuất nhất nguyên.
Giá khả chân thị nan đắc đích xảo hợp, bất nhiên đương sơ kiếm thần lan lộ chi thời, thức hải trung đích tử sắc quang đoàn dã bất hội kịch liệt khiêu động, cấp lâm sa truyện đệ liễu nhất đạo hảo tượng kiến đáo thân nhân bàn đích hân hỉ cảm giác.
Giá dã thị lâm sa, đột nhiên xuất thủ thưởng đoạt anh hùng kiếm đích chủ yếu nguyên nhân.
Nhi việt thị trác ma nghiên cứu, tha tâm trung việt phát kinh hỉ.
Đương nhật na nhất kiếm chi uy hoàn lịch lịch tại mục, đồng thời tha hựu trác ma xuất liễu anh hùng kiếm kỳ tha đích dụng xử.
Tối đại đích dụng xử tựu thị, tha dĩ thức hải trung đích hạo nhiên chính khí dẫn động, quán chú bàng bạc nội lực chi hậu huy kiếm xuất thủ, cánh thị năng cú dẫn động thiên địa gian đích mỗ chủng năng lực ngưng tụ, hình thành uy lực cự đại cường hãn vô thất đích kiếm khí hư ảnh, phát huy kham bỉ sở thâu bàng bạc chân khí cường thượng sổ bội đích kinh nhân uy lực.
Tha dã thị đầu nhất thứ thân thân thể hội đáo, năng cú dẫn động thiên địa chi lực gia thành hậu, sở năng phát huy đích cường hãn công kích uy năng, cường đắc hữu ta quá phân liễu.
Nhi thần binh đích tác dụng, tại phong vân thế giới bị phú dư liễu đặc thù định nghĩa.
Năng cú dẫn động tịnh ngưng tụ chu vi đích thiên địa chi lực gia trì, phát huy xuất thủ chi nhân bổn thân cường hãn đắc đa đích công kích lực, thật tại thị nhượng lâm sa hữu ta bất cảm trí tín đích cường đại.
Nhi thông quá thần binh anh hùng kiếm, tha dã đạt đáo liễu gian tiếp dữ phong vân thế giới thủ đắc liên hệ đích mục đích, chiến đấu chi thời đồng dạng dã năng dẫn đạo thiên địa chi lực gia trì, đạt đáo sự bán công bội đích cường hãn hiệu quả.
Đương nhiên, giá dạng đích cường hãn hiệu quả, chỉ cục hạn vu sử dụng anh hùng kiếm chi thời!
……
“Cáp cáp cáp, chư vị quý khách viễn đạo nhi lai, hùng mỗ hữu thất viễn nghênh tội quá tội quá a!”
Thiên sơn thiên hạ tổng bộ, tọa lạc vu thiên sơn sơn đỉnh, diện tích quảng khoát kiến trúc liên miên, tối hấp dẫn nhân đích mạc quá vu thượng sơn chi hậu đạp túc đích cự đại thanh thạch quảng tràng.
Thử thời quảng tràng chi thượng, thành bách thượng thiên thân trứ thống nhất chế phục, mãn thân hãn khí đích thiên hạ hội đệ tử chính huy hãn như vũ, hát hát hát đích nỗ lực đoán luyện.
Nhất cổ tử kinh nhân chi cực đích dũng võ chi khí phác diện, cấp sơ thượng thiên hạ hội tổng bộ đô chúng nhân, lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng dĩ cập huy chi bất khứ đích âm ảnh.
Đương nhiên, lâm sa tự thị bất bao quát tại nội.
Bỉ giá canh đại đích tràng diện, canh kinh tâm động phách đích khí thế tha đô kiến thức kinh lịch quá, thiên hạ hội đích giá điểm tiểu tràng diện đối tha nhi ngôn, căn bổn tựu toán bất đắc thập ma.
Khả kỳ tha nhân tựu một tha giá phân định lực liễu, tha thậm chí khán đáo hữu hảo ta vị vô song thành hộ vệ, thậm chí song thối phát nhuyễn liên bộ tử đô bất tri đạo chẩm ma mại liễu, nhất phó thụ đáo cực đại kinh hách đích điểu dạng.
“Ai yêu, nê bồ tát đại sư chung vu lai lạp!”
Giá thời, hùng bá thân biên nhất vị diện bạch vô tu, thân trứ đại hồng y thường thân đoạn ‘ miêu điều ’ đích nam tử thân xuất lan hoa chỉ, thủ trung nga mao phiến khinh khinh diêu động yểm chủy khinh tiếu, nương lí nương khí ‘ kiều tiếu ’ xuất thanh.
“Giá vị thị?”
Lâm sa đạm nhiên tự nhược, tảo liễu nhãn nương pháo đích nam nhân nhất nhãn, tựu đương tha thị cá thái giam đắc liễu.
“Thiên hạ hội đại tổng quản, văn sửu sửu!”
Vô nhu hùng bá giới thiệu, na nam tử hựu bất tự giác niết khởi lan hoa chỉ, ‘ kiều tiếu ’ liên liên tố tác vô bỉ, nhất bả nga mao phiến diêu đắc khinh nhu hoãn mạn, ngận thị nương khí tự ngã giới thiệu.
“Thiên hạ hội chân thị xuất nhân tài a!”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu, trùng trứ hùng bá điểm đầu thuyết đạo: “Lữ đồ lao đốn, hùng bang chủ bất giới ý ngã môn tiên hưu tức nhất nhật, đẳng khôi phục liễu tinh thần hậu tái hội ngộ ba?”
“Tự nhiên, tự nhiên!”
Hùng bá kiểm thượng tiếu dung nhất cương, ngận thị tự nhiên đích điểm liễu điểm đầu, phân phù đạo: “Văn sửu sửu, khoái đái quý khách hạ khứ hưu tức, thiên vạn bất khả mạn đãi liễu quý khách, phủ tắc ngã nã nhĩ thị vấn!”
“Ai yêu bang chủ phóng tâm tựu thị, văn sửu sửu tố sự thập ma thời hầu điệu quá liên tử?”
Văn sửu sửu dĩ phiến ô diện, tương nương pháo tiến hành đáo để, thuyết thoại kiều thanh kiều khí thật tại ác tâm tố tác đắc khẩn.
“Hùng bang chủ, chẩm ma một kiến đáo nhĩ na tam cá đồ đệ a?”
Khách tùy chủ tiện, lâm sa nhất hành đối hùng bá đích an bài tự nhiên một hữu ý kiến, bất quá ly khai đích thời hầu, tha trạng thị ngận vô ý đích vấn liễu cú.
Quả nhiên kiến đáo hùng bá kiểm sắc vi vi nhất biến, ngận thị miễn cường thuyết đạo: “Tha môn đô hữu sự tình tại thân, tạm thời ly khai liễu thiên hạ hội nhất đoạn thời gian, lâm thiếu hiệp dĩ hậu hội kiến đáo tha môn đích!”
Lâm sa vi tiếu điểm đầu, dã bất đa thoại cân tại văn sửu sửu thân hậu, hướng thiên địa hội đích đãi khách chi sở tẩu khứ.
A a, đương tha thị sỏa tử ma?
Sơ thượng thiên hạ hội tổng bộ chi thời, tha tiện cảm giác đáo liễu khí phân bất đối.
Tẫn quản cự đại đích quảng tràng thượng yêu hát luyện võ chi thanh hùng tráng kinh nhân, khước dã yểm sức bất trụ lung tráo tại thiên hạ hội tổng bộ đích nhất cổ tử âm mai khí tức.
Giá nhượng lâm sa tâm trung ngận hữu ta hảo kỳ, toán toán thời gian án chiếu nguyên trứ tiến trình đích thoại, thử thời đích hùng bá dĩ kinh khai thủy thiết kế ly gian tam vị thân truyện đệ tử chi gian đích quan hệ.
Khả thị hữu tha đích tham dữ, nê bồ tát tịnh một hữu đệ nhất thời gian, bị hùng bá lược tẩu thế tha toán mệnh a, chẩm ma hùng bá y cựu cân tam vị thân truyện đệ tử chi gian, phát sinh liễu mâu thuẫn?
Chuyển niệm tưởng tưởng hùng bá đích cường thế tính cách, tâm trung hoảng nhiên bất cấm diêu liễu diêu đầu, vô luận như hà thiên hạ hội năng cú uy hiếp đáo hùng bá địa vị đích, hữu thả chỉ hữu tha na tam vị thân truyện đệ tử.
Nhược đại nhất cá thiên hạ hội, đại bộ phân thế lực hòa địa bàn, kỳ thật đô thị phong vân hòa tần sương đả hạ lai đích, giá tam vị tại thiên hạ hội trung đích uy vọng khả bất cận cận chỉ thị bang chủ đồ đệ na ma giản đan.
Dĩ hùng bá đích kiêu hùng tâm tính, hiển nhiên dung bất đắc hữu nhân năng động diêu tha đích căn cơ hòa uy quyền, tựu toán thị tối thân cận đích đồ đệ dã bất năng.
Nan đạo thuyết……
Tưởng đáo giá nhi, tha đột nhiên tâm trung nhất động, nhãn giác đích dư quang khinh khinh tảo liễu nê bồ tát nhất nhãn, tâm trung bất do hiên khởi kinh đào hãi lãng, đối giá tư hựu liễu tân đích nhận thức.
Mạc phi na sở vị đích ‘ cửu tiêu long ngâm kinh thiên biến, phong vân tế hội thiển thủy du ’ đích minh sổ phê ngữ, thị giá vị bất động thanh sắc án chiếu hùng bá đích tâm tư ‘ thôi diễn ’ nhi xuất?
Như quả chân thị giá dạng đích thoại, nê bồ tát giá tư đích tâm cơ chi thâm trầm, tựu nhượng tha bất đắc bất lánh nhãn tương khán liễu.
Hảo tự sát giác đáo liễu lâm sa đích mục quang, nê bồ tát nữu đầu trùng trứ lâm sa liệt chủy nhất tiếu, phối hợp tha na phó độc bao mật bố đích khủng phố tôn dung, chân thị thuyết bất xuất đích quỷ dị nan khán.
Thu hồi mục quang, lâm sa khinh khinh nhất tiếu cảm giác ngận hữu ý tư.
Khán lai, chi tiền hoàn thị tha tiểu tiều liễu nê bồ tát giá tư. Tưởng tưởng dã tuyệt đối nê bồ tát giá dạng đích giang hồ thuật sĩ, yếu thị một điểm tâm cơ đích thoại, chỉ phạ sơ xuất giang hồ chi thời tựu bất tri đạo bị chỉnh tử đa thiếu thứ liễu.
Như quả sự tình chân như tha sở sai trắc na bàn đích thoại, nê bồ tát giá tư dã bất thị hảo khi phụ đích chủ, tiễu vô thanh tức tiện ly gian liễu hùng bá dữ phong vân hoàn hữu tần sương chi gian đích quan hệ, thậm chí tối hậu nháo đắc bất tử bất hưu, gian tiếp đạo trí liễu thiên hạ hội đích triệt để băng bàn, vu vô thanh gian dẫn phong lôi, giá thủ đoạn lệ hại a.
Đái trứ nhất chủng biệt dạng tâm tư, lâm sa nhất hành cân tại nữu niết tác thái, nương khí thập túc đích văn sửu sửu thân hậu, đáo liễu thiên hạ hội đích chiêu đãi khách nhân chi sở, an bài đích tối hảo đích viện xá hoàn hữu tối phiêu lượng đích nha hoàn thị hầu, giá tư tài nữu trứ ‘ thủy xà yêu ’ kết trứ lan hoa chỉ ‘ mạn diệu ’ nhi khứ.
“Thiên hạ hội hoàn hữu giá đẳng nhân vật, chân thị nhượng nhân đại khai nhãn giới a!”
Đẳng văn sửu sửu đích thân ảnh tiêu thất tại thị tuyến trung, nhất trực mặc bất tố thanh đích độc cô minh, bách bất cập đãi khiêu liễu xuất lai kinh thán đạo.
“Yếu bất yếu cấp vô song thành dã lộng nhất cá giá dạng đích đại quản gia?”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, hoãn thanh tế ngữ đạo: “Hoàng cung trung giá dạng đích giác sắc ngận đa, nhậm nhĩ tiểu tử chẩm ma thiêu tuyển đô thành a……” ( vị hoàn đãi tục. )