Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lệ!
Đông di mỗ xử thiên tích sơn lâm, thiên lí sơn mạch tháp hãm thành đích nhất phiến phế khư thượng không, nhất chỉ hồn thân bao khỏa tại hùng hùng kim diễm trung đích hoàng điểu phát xuất hưởng triệt thiên địa đích thanh minh.
Nhất cổ hỏa chi pháp tắc ba động, tại chu vi thượng hạ phiếm khởi điểm điểm liên y, hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ.
Thái ất chi cảnh đích tiêu chí, lĩnh ngộ mỗ đạo pháp tắc chi lực đích bì mao, ủng hữu bất khả tư nghị thần thông, tiện khả trực đạt thái ất chi cảnh.
Hoàng điểu bàn toàn cao không uy thế vô song, nhất cổ phi cầm hoàng giả đích bá đạo khí tức phô tán khai lai, bất quá đoản đoản thời gian phương viên vạn lí sơn lí trung đích phi cầm phân phân quần tụ nhi chí, vi nhiễu chu thân kim diễm liễu nhiễu đích hoàng điểu thượng hạ phi vũ hảo bất hoan khoái, hảo tự nghênh tiếp vương giả đáo lai.
“Cáp cáp cáp……”
Hoàng điểu lạc địa hóa thành nhân hình, bất thị lâm sa hoàn năng thị thùy, tựu tại cương tài tha xuất phát liễu hoạch thủ chí đế tân thể nội đích thần bí huyết mạch phiến đoạn, trực tiếp hóa thân hoàng điểu thành tựu thái ất chi tôn, tâm trung thuyết bất xuất đích khoái ý khinh tùng.
Đạt đáo liễu thái ất chi cảnh, hoàn năng hóa thân tam đại thần thú chi nhất đích hoàng điểu, chiến lực khả thị tương đương bất nhược, khởi mã bỉ chi tầm thường thái ất điên phong chi cảnh đích thần tiên đô bất soa liễu, vưu kỳ thị xúc mạc đáo quy tắc đích hỏa diễm thần thông, bất thuyết nhiên tẫn vạn vật na ma khoa trương, khước dã bất thị tầm thường đồng đẳng cấp thần tiên nam năng cú tiêu thụ đắc khởi đích.
Đương nhiên, như quả đối phương hữu lệ hại đích hậu thiên hoặc giả tiên thiên linh bảo tại thủ, lâm sa nhị thoại trực tiếp tựu bào, dĩ hóa thân hoàng điểu thử thời nhất chấn sí bàng tam vạn lục thiên lí đích tốc độ, bào lộ cơ bổn bất thành vấn đề.
Hồi đầu khán liễu khán chi tiền đích thạch khâu sơn động, huy thủ phóng xuất nhất đạo kim diễm tương động khẩu hoàn toàn dung hóa đổ tử, nhiên hậu thân hóa kim sí đại bằng điểu trùng thiên nhi khởi, dĩ tấn nhược lưu tinh chi tốc trát nhãn tiêu thất tại viễn phương thiên biên.
Một thác, tùy trứ tha thuận lợi kích phát liễu đắc chí đế tân đích huyền điểu huyết mạch phiến đoạn, chi tiền đích đại bằng điểu tự nhiên dã cân trứ tấn thăng liễu đẳng cấp.
Bất cận tiến hóa thành liễu kim sí đại bằng điểu, thậm chí hoàn năng phát huy huyền tiên thậm chí kim tiên cấp biệt thật lực, tối khoái phi hành tốc độ canh thị đạt đáo liễu nhất chấn sí bàng ngũ vạn tứ thiên lí đích kinh nhân trình độ, tuyệt đối toán đắc thượng lệ hại liễu.
Thử thời đích tha, dĩ kinh hữu tư cách cân xiển giáo thập nhị kim tiên trung đích đại bộ phân kim tiên ban thủ oản liễu, nhi thả hoàn nhất điểm đô bất hội lạc vu hạ phong.
Yếu thị nhượng xiển giáo thập nhị kim tiên tri hiểu tha đích thật lực tiến bộ tốc độ, tuyệt đối hội dẫn lai nhất trận tiện mộ tật đố hận, nhiên hậu thị các chủng âm mưu thủ đoạn yếu tương tha trực tiếp diệt sát.
Như thử yêu nghiệt chẩm năng kế tục hoạt tại thế thượng?
Lâm sa đột phá đắc tương đương đột nhiên, tha dã một tưởng đáo năng cú nhất cử công thành.
Sở vị đích hậu nghệ mộ động, tại đông di dã thị nhất xử tương đương hoang tích đích sơn lâm thâm xử, tiến khứ chi tiền dĩ kinh tố hảo liễu hoàn toàn chuẩn bị, cơ bổn bất dụng đam tâm hội bị bàng nhân phát hiện.
Sự thật dã xác thật như thử, tựu toán tha hóa thân hoàng điểu thời, nháo xuất na bàn cự đại đích động tĩnh, khước dã một hữu dẫn lai ngoại giới ti hào khuy tham chi niệm.
Thật tại thị tha sở xử vị trí thái quá thiên tích, nhất niên đáo đầu cơ bổn thượng bất hội hữu sở vị đích thần tiên lộ quá, dã tựu bất hội nhượng lâm sa đích đột phá nhượng nhân đề tiền phát giác liễu.
Tiễu nhiên hồi đáo trú địa, dã tựu chỉ hữu ổ văn hóa tri hiểu tha xuất khứ quá, chí vu kỳ dư nhân đẳng, liên lâm sa xuất một xuất môn đô bất tri hiểu.
Thời gian tiễu nhiên lưu thệ, đông di giá biên đích trạng huống nhất thiết lương hảo, thậm chí phát triển thế đầu đô tương đương bất thác, bỉ khởi đại thương na biên dã thị bất hoàng đa nhượng.
Thậm chí nhân vi đông di giá biên nãi thị tòng đầu tái lai, năng cân đắc thượng đại thương cảnh nội đích phát triển tốc độ, bổn thân đích phát triển tuyệt đối bỉ đại thương yếu khoái đắc đa.
Chỉ thị giá biên chung cứu địa quảng nhân hi, tựu toán lâm sa sử xuất liễu các chủng tưởng lệ bạn pháp, cận thập niên thị niên nhượng đông di đích tân sinh tiểu nhi sổ lượng, kỉ hồ bỉ đắc thượng chỉnh cá đông di đích nhân khẩu sổ lượng liễu, khả đông di y cựu hiển đắc tương đương không khoáng, các chủng nhân thủ khuyết khẩu tòng lai đô một tiểu quá.
Chí vu bỉ lân đích đông bá hầu khương hằng sở, hựu na lí thị lâm sa đích đối thủ, bị áp chế đắc tử tử đích bán phân bất cảm đãi mạn, mỗi niên đô hội phái xuất thế tử thân tự cản lai bái kiến lâm sa, cung kính chi ý biểu hiện đắc thập phân minh hiển.
Một bạn pháp, lâm sa đích năng lực thật tại thái cường, tựu toán chỉ thị phóng dưỡng thức đích bố trí, một hữu nhậm hà châm đối đông bá hầu đích ý tư, khương hằng sở y cựu cảm thụ đáo liễu cực đại áp lực.
Yếu thị na thiên lâm sa tưởng đối đông bá hầu lĩnh địa hạ thủ, đông bá hầu nhất điểm thành công để đáng đích bả ác đô một hữu, thật lực soa cự thái đại căn bổn tựu một xá khả bỉ tính.
Triều ca nhất trực đô hữu tương lâm sa điều hồi khứ đích đề nghị, giá kỳ trung vị thường một hữu đông bá hầu đích thế lực tại ám trung thao tác, chỉ thị lâm sa một hữu lý hội, đế tân hạ bất định quyết tâm bãi liễu.
Cương cương hồi đáo trú địa bất cửu, ổ văn hóa thông thông cản liễu quá lai, hướng tha hối báo liễu nhất cá ngận bất tầm thường đích tiêu tức: Bắc hải mỗ ta tiểu chư hầu hữu dị động!
Trảo tử!
Thử thời đại thương quốc lực chưng chưng nhật thượng, quốc vận dã thị việt phát bàng đại, nhất điểm dã khán bất xuất yếu xuất vấn đề đích dạng tử. Đặc biệt thị đại thương hoàn nã hạ liễu đông di bát thành dĩ thượng cố địa, nhi thả hoàn trị lý đắc tương đương bất thác, độ quá liễu thuế thu bảo hộ kỳ hậu, mỗi niên đông di đô năng hướng triều ca đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích bàng đại tháo lực chi trì, thử thời đích đại thương tài chính dụng nhất cú phú đắc lưu du dã bất vi quá.
Vi liễu cảnh cáo biểu diện lão thật đích tứ đại chư hầu, triều ca tại lạp long tứ đại chư hầu huy hạ bát bách tiểu chư hầu đích thời hầu, tương đương xá đắc hạ bổn tiền, giá ta tiểu chư hầu đích nhật tử dã mạn mạn biến đắc tư nhuận, thùy não tử phạm sỏa một sự nháo yêu nga tử, yếu tưởng bất tưởng yếu triều ca đích hảo xử liễu?
Dã tựu thị lâm sa tri hiểu phong thần đại kiếp khai thủy thời đích mỗ ta sự tình, tảo tảo phái nhân khẩn trành trứ bắc phương chư hầu động tĩnh, quả nhiên khởi đáo liễu hiệu quả.
Hoàn chân hữu tiểu chư hầu não tử phát nhạ, tại đại thương hình thế nhất phiến đại hảo đích thời hầu nháo sự, lâm sa nhẫn bất trụ lãnh tiếu liên liên, tâm đạo lão tử hội khiếu nhĩ môn tri hiểu thập ma khiếu tố tương soa vô sổ niên đích chiến lược soa cự!
“Sư phó, yếu bất yếu bả tiêu tức truyện hồi triều ca?”
Ổ văn hóa thử thời thân cao cận tam thập trượng, dĩ kinh xúc mạc đáo liễu thiên tiên chi cảnh, đô thị lâm sa căn cư tha đích thân thể đặc chinh chế định đích đoán luyện kế hoa sở trí.
Giá gia hỏa dã thị nhất căn cân, lâm sa chẩm ma an bài tha tựu chẩm ma tố, thập ma đô đô bất tưởng tựu thị nỗ lực huy sái hãn thủy, hiệu quả dã thị cực vi kinh nhân.
Cự ly chi tiền tại đông hải thủy tinh cung đột phá bất quá tương soa kỉ niên thời gian nhi dĩ, giá tư đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu địa tiên hậu kỳ, chỉ soa nhất bộ tiện khả tấn thăng chí thiên tiên chi cảnh.
Đáo liễu na thời, ổ văn hóa đích thân cao tiện khả biến hóa do tâm, bất tái thị như thử việt trường việt cao đích mạc dạng, nhượng nhân nhất khán tựu tri đạo thị cá quái vật, cảo đáo hiện tại kỉ hồ một xá bằng hữu.
Giá dạng đích thân cao tại triều ca thật tại thái quá nhạ nhãn, dã khả năng dẫn lai bất tất yếu đích ma phiền hòa họa sự, hoàn thị lão thật đãi tại đông di đích hảo, tha giá dạng đích thể hình thân cao chính hảo khả dĩ chấn nhiếp na bang trú quân tương quan, thùy một sự dã bất hội cân ổ văn hóa khinh dịch khởi trùng đột, đả bất đả đắc quá lánh thuyết, quan kiện giao ác liễu giá vị hàm hậu cao cá tử đích thoại hậu quả thật tại bất chẩm ma dạng, thiếu sư lâm sa tuyệt đối bất hội cấp tha môn hảo quả tử cật đích.
Ổ văn hóa não tử nhất căn cân, chỉ án cố cư bạn sự bất lý sở vị đích nhân tình thế cố, đảo thị bang liễu xử vu nhược thế đích đông di bách tính bất thiếu mang, kết quả giá cao đại cá tại đông di dân gian đích phong bình tương đương bất thác, thậm chí hữu ta tâm tư đan thuần đích hoàn cấp tha lập liễu trường sinh bài vị.
Dã tựu thị ổ văn hóa não tử giản đan, thính tòng lâm sa đích an bài, tương bất đa khước thị cánh xuy đích hương hỏa tín ngưỡng chi lực, toàn bộ dĩ đặc thù thủ đoạn dung nhập thủ trung đích pháp bảo bàn long côn trung, cấp năng đại tiểu tùy tâm biến hóa đích bàn long côn lộng xuất liễu bất thiếu đích đặc thù năng lực.
Đông di giá lí nhân tâm thuần phác sùng bái cường giả, ổ văn hóa đảo thị tại giá lí hỗn địa bất thác, lâm sa kiến thử dã một hữu khiếu tha phản hồi triều ca đích ý tư, tương thiếu sư phủ quản hạt đích nhất vạn thương quân tinh duệ hoàn hữu sổ thiên tư quân, toàn bộ giao do tha quản lý, lâm sa tài khả phóng tâm đại đảm đích phản hồi triều ca đãi thượng bán niên thời gian.
Bất thị tha xá bất đắc đông dực đích quyền lực, chỉ thị thân thủ lộng xuất lai đích đại hảo cục diện, thùy dã bất nhạc ý bị nhân sinh sinh tao đạp liễu, đương nhiên đế tân chân yếu hữu giá chủng quyết tâm đích thoại, tha dã bất giới ý phóng khí đông di chi địa.
Đương nhiên, hiện tại đông di đích thuế thu dĩ kinh thành liễu đại thương trọng yếu đích tài chính bổ sung, tựu toán đế tân tưởng yếu hồ lai, hạ diện đích đại thần dã bất hội đáp ứng đích, thủ lí hữu tiền đích nhật tử bất quá, phi đắc quá na chủng khẩn ba ba đích nhật tử, não tử hữu bệnh ba?
Giá ma ta niên đích lưu thủ đương hạ lai, ổ văn hóa thuần phác đích tính tử một đa thiếu cải biến, bất quá tha đích năng lực toán thị miễn cường đoán luyện xuất lai liễu, xử lý tầm thường đích công vụ một thập ma vấn đề, chí vu quân vụ canh thị bất tại thoại hạ.
Nhi thả tha dã hữu bất tiểu uy vọng, thân cao hòa thật lực bãi tại na, sở dĩ lâm sa dã bất giới ý nhượng tha tri hiểu nhất ta bỉ giác ẩn bí đích sự vụ.
Giam thị bắc hải chư hầu đích sự tình, tựu thị lâm sa an bài ổ văn hóa khứ tố đích, hiện tại hữu liễu minh hiển ngân tích, dã nan quái ổ văn hóa hội hữu bỉ giác kích liệt đích phản ứng.
Giá sự chẩm ma thuyết đô thuyết bất thông, án chiếu thường lý bắc hải chư hầu đích nhật tử quá đắc dã toán khả dĩ, cánh nhiên hội mạo thiên hạ chi đại bất húy nháo sự, chân đích hiềm tự kỷ nhật tử hoạt đắc thái thanh nhàn ma?
“Một tất yếu!”
Lâm sa bãi thủ tiếu đạo; “Giá sự bất giản đan, án chiếu thường lý căn bổn tựu bất cai xuất hiện!”
Ổ văn hóa điểm đầu biểu kỳ tán đồng, chỉ thị bắc hải nhất bang tiểu chư hầu nhi dĩ, nháo đằng khởi lai đại thương bất hảo bất xuất diện xử lý đích, giá dã thị nhất thung ma phiền.
Tha tương tâm trung tưởng pháp đạo xuất, ngận thị phù hợp nhất bàn đích đại thương tử dân, hoàn hữu triều trung đại thần đích tư duy tập quán, bỉ giác ái diện tử, bất quản thị bổn nhân đích diện tử hoàn thị triều đường đích diện tử đô ái.
Lâm sa khả một giá dạng đích tưởng pháp, đáo thời hầu tha hội khiếu ám trung cảo quỷ đích gia hỏa, tri đạo thập ma khiếu tố bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước.
“Đẳng đáo bắc bá hầu đích lĩnh địa xuất liễu vấn đề, đáo thời hầu tái thuyết ba!”
Tha diêu liễu diêu đầu, chủy giác lộ xuất hào bất yểm sức đích ki phúng, lãnh tiếu đạo: “Hữu ta nhân, tất tu vi tự kỷ đích hành vi phụ trách!”
“Na cha môn giá biên yếu bất yếu tố hảo chuẩn bị?”
Ổ văn hóa dã bất nhị thoại, kí nhiên lâm sa tố xuất liễu quyết định, tha dã tựu lại đắc tái phí não tử, trực tiếp vấn xuất dĩ hậu như hà hành sự.
“Khán trụ đông bá hầu tựu khả!”
Lâm sa tiếu đạo; “Chỉ yếu đông bá hầu giá lí bất loạn, tựu bất dụng đam tâm kỳ tha đích vấn đề!”
Ổ văn hóa điểm đầu xưng thị, tái dã một đề quá bắc bá hầu na biên đích sự tình.
Án chiếu vãng thường quán lệ, tương đông di trú quân tương quan toàn bộ chiêu lai bố trí thỏa đương hậu, lâm sa thân hóa đại bằng thăng không nhi khởi, dĩ phong trì điện xế đích tốc độ triều triều ca phương hướng phi khứ, tâm trung ám đạo cổ kế giá thị tha năng quá đích tối hậu nhất cá an ổn niên liễu, bất tri đạo dĩ hậu đích biến cố thị bất thị cân cố sự trung na bàn nhất dạng.
Chân yếu thị nhất dạng đích thoại, lâm sa bất giới ý nhượng mạc hậu chi nhân cật cá tiểu kinh……