Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đế tân tức liễu trảo lâm sa tầm cầu trường sinh chi đạo đích tưởng pháp, lâm sa tự nhiên nhạc đắc khinh tùng.
Giá nhật tán triều hậu, lâm sa đan độc tầm đáo nhất kiểm tửu sắc quá độ mạc dạng, thần thái bì quyện hoàn bất thời đả cáp khiếm đích đế tân, trực tiếp đạo; “Đại vương, ngã đả toán đáo đại thương các địa tuần thị nhất quyển, giá thứ thị lai hướng đại vương từ hành đích!”
Thập ma, tuần thị đại thương?
Đế tân hôn trầm đích não đại mãnh đích nhất thanh, cật kinh đích vọng hướng lâm sa, bất giải đạo: “Thiếu sư, nhĩ bất thị yếu khứ đông di ma?”
Tha đương liễu thương vương giá ma cửu, đô một hữu tuần thị quá thiên hạ hảo bất hảo?
“Đông di na biên đích tình huống tương đương ổn định, ngã tảo dĩ kinh an bài thỏa đương, hữu ổ văn hóa tọa trấn bất hội xuất vấn đề đích!”
Lâm sa tiếu đạo; “Giá điểm đại vương tẫn khả dĩ phóng tâm!”
Đế tân bất ngữ, chi tiền bất tri đạo thiếu sư đích thật lực dã tựu bãi liễu, hiện tại minh tri thiếu sư nãi thị liễu bất đắc đích thần tiên trung nhân, đối vu tha đích thoại tự nhiên tương đương tín nhậm.
Đương nhiên, giá dã thị lâm sa đa niên lai đích biểu hiện, hoàn hữu cân đế tân đích thân cận quan hệ sử nhiên, bất nhiên hoán cá đột nhiên xuất hiện đích thần tiên trung nhân, bỉ như thuyết chi tiền đích vân trung tử thuyết yếu tuần thị đại thương thiên hạ, đế tân khẳng định yếu hoài nghi tha đích dụng tâm liễu.
Chí vu lâm sa ma, tha đảo thị một hữu ti hào hoài nghi, chỉ thị……
“Thiếu sư, thị bất thị đại thương kỳ tha địa phương hội xuất vấn đề?”
Đế tân bất thị sỏa tử, tấn tốc phản ứng quá lai trầm thanh vấn đạo; “Năng bất năng thuyết thuyết, đáo để thị thập ma tình huống?”
“Đại vương sai đắc bất thác, đại thương cảnh nội hội phát hiện nhất ta bất hảo đích sự tình!”
Lâm sa diêu đầu tiếu đạo; “Bất quá cụ thể thập ma tình huống, ngã dã bất thị ngận thanh sở, chỉ thị tâm trung mô hồ hữu điểm cảm ứng, giá tài đả toán xuất khứ khán khán tình huống đích!”
Đối vu giá dạng đích giải thích, đế tân biểu kỳ lý giải, thiếu sư tòng lai một hữu hiển kỳ năng kết hội toán đích năng lực, năng đắc đáo mô hồ đích cảm ứng dĩ kinh ngận bất thác liễu.
“Đại tiểu tâm nhất ta!”
Tưởng liễu tưởng, lâm sa quyết định hoàn thị đề tỉnh nhất hạ đế tân, nhượng tha bất yếu khinh dịch tựu xuất liễu vấn đề, đương nhiên dã khả dĩ thuyết thị đề tiền đả cá dự phòng châm, miễn đắc giá tư dĩ hậu não tử phạm hồn tố xuất thập ma sỏa sự, lâm sa tưởng yếu trở chỉ vãn hồi đích thoại dã hữu cá tá khẩu.
“Cư ngã sở tri, tối cận khả năng hữu nhất tràng ba cập phạm vi thập phân cự đại đích hạo kiếp xuất hiện, khả năng đại thương đô hội thụ đáo bút tích!”
Lâm sa nhược hữu thâm ý đạo; “Đại vương long khí hộ thể quốc vận tí hộ đảo thị vấn đề bất đại, phạ tựu phạ hữu nhân tưởng yếu đối đại vương thân biên đích nhân hạ thủ!”
“Thiếu sư đích ý tư thị……”
Đế tân tranh đại nhãn tình, lộ xuất cật kinh chi sắc, nan đạo hoàn hữu nhân cảm đối vương thất hạ thủ bất thành.
“Cụ thể ngã dã bất thị ngận liễu giải, chỉ thị hi vọng đại vương yếu tiểu tâm nhất ta, bất yếu não tử nhất nhiệt phạm liễu hồ đồ, trung liễu bàng nhân đích toán kế bất thuyết, hoàn tố hạ thân giả thống cừu giả khoái đích sự tình tựu hảo!”
Lâm sa nhược hữu thâm ý đề điểm liễu cú, nhiên hậu tựu một hữu đa thuyết đích tưởng pháp, bất quản đế tân như hà tuân vấn, tha chỉ thị ngôn đạo bất tri cụ thể tình huống.
Đế tân tâm lí phạm liễu đích cô, đồng thời trác ma khởi liễu thiếu sư đích thoại, tổng cảm giác ngận thị bất thỏa.
Tái liên tưởng đáo tối cận đích cục thế, tha đột nhiên hữu sở lĩnh ngộ, cấp thanh đạo; “Thiếu sư, nan đạo na kỉ xử chư hầu bạn loạn, đô thị hữu nhân ám trung đảo quỷ bất thành?”
“Na thị tự nhiên!”
Kiến đế tân phản ứng quá lai, lâm sa dã một tàng trứ yểm trứ tiếu đạo; “Thời cơ thái quá xảo hợp bất thuyết, ám trung đảo quỷ đích thế lực minh hiển tựu thị tưởng yếu tương văn thái sư điều ly triều ca, hảo nhượng tha hữu toản không tử đích cơ hội!”
Đế tân dam giới khái thấu liễu thanh, thiếu sư đích thoại ý tư tái minh bạch bất quá, hoàn bất thị một hữu thái sư văn trọng hậu, triều ca tựu hữu lậu tử khả toản.
Chí vu giá lậu tử đích nguyên đầu, tự nhiên tựu thị tha giá cá thương vương liễu.
“Na như hà thị hảo, văn thái sư hoàn hữu hoàng phi hổ na biên bất hội hữu vấn đề ba?”
Tẫn quản tha đối nhãn hạ đích sinh hoạt tương đương mãn ý, nộ hi vọng văn trọng giá cá tam triều nguyên lão tảo điểm hồi lai, đầu thượng áp liễu tọa đại sơn nhật tử bất khinh tùng.
Khả thị tha dã thanh sở, văn trọng tựu thị đại thương đích định hải thần châm, yếu chân thị xuất liễu sự đích thoại, đại thương bất thuyết nguyên khí đại thương, khởi mã dã đắc loạn thượng nhất trận tử.
Như quả bất tri hữu nhân ám trung đảo quỷ dã tựu bãi liễu, khả thị hiện tại minh tri ám trung hữu lệ hại đích thế lực hổ thị đam đam, đế tân đam tâm tự thân an nguy, tự nhiên bất nguyện ý văn trọng xuất liễu vấn đề.
Hoàn hữu nhất cá hoàng phi hổ, na thị tha tòng tiểu đích bạn đương, đồng thời dã thị tối kiên định đích chi trì giả, hoàn thị tha chấp chưởng thương quân đích tối đắc lực tí bàng, yếu thị xuất liễu vấn đề đích thoại dã thị nhất thung ma phiền.
“Đại vương bất dụng đam tâm, vô luận thị văn thái sư hoàn thị võ thành vương na biên, ngã đô dĩ kinh an bài thỏa đương liễu!”
Lâm sa tiếu trứ an úy đạo; “Trừ phi xuất hiện bất khả kháng lực nhân tố, bất nhiên tựu toán nhất thời bán hội nan dĩ thanh tiễu bạn loạn, tự thân an toàn hoàn thị một hữu thập ma vấn đề đích!”
“Như thử tựu hảo!”
Đế tân tùng liễu khẩu khí, chí vu lâm sa khẩu trung ‘ bất khả kháng nhân tố ’, tha ngận tự giác một hữu vấn xuất khẩu.
Văn trọng đồng dạng thị thần tiên trung nhân, nhất thân thật lực kinh thiên động địa, tọa hạ mặc kỳ lân, thủ trung thư hùng song tiên đô thị nan đắc bảo vật, đô bất thị tầm thường phàm nhân năng cú ủng hữu đích hảo đông tây.
Tẫn quản một hữu kiến thức quá văn trọng đích thần tiên thủ đoạn, bất quá phụ vương đế ất lâm chung tiền cân tha giao đại quá, văn trọng nãi thị thần tiên trung nhân, yếu bất thị nhân vi thụ liễu vương tổ đại ân giá tài hiệu lực đại thương, yếu tha nhất trực vô luận như hà đô đắc đối văn trọng cung kính khách khí.
Dĩ tiền đế tân một chẩm ma phóng tại tâm thượng, khả thị hiện tại khước thị bất đồng, hữu thiếu sư tác vi đối bỉ, khả năng thật lực canh cường đích văn trọng đối đại thương đích tác dụng canh đại.
Cân đế tân thuyết liễu ta hữu đích một đích, chủ yếu hoàn thị nhượng giá tư tâm trung hữu cá ấn tượng, đẳng dĩ hậu giá tư triệt để phiên hồ đồ đích thời hầu tái dụng xuất lai, tựu bất hội hiển đắc thái quá đột ngột hựu nan dĩ khiếu đế tân tiếp thụ liễu.
Kiến đế tân kiểm thượng bì thái tẫn hiển, lâm sa một hữu đa thuyết thập ma, ngận khoái tựu cân giá tư cáo từ, ly khai liễu vương cung hậu trực tiếp phản hồi thiếu sư phủ.
Giá thứ tha đích mục đích địa nãi thị trần đường quan lý tĩnh na lí, cổ kế na tra tựu yếu xuất thế liễu.
Giá ta niên, tha thông quá triều đình đích lực lượng, tảo tảo tựu đối đại thương các địa đích tình huống hữu liễu thập phân thanh sở đích liễu giải, kỳ trung tự nhiên tựu bao quát tương đương thần dị đích na tra tại nội.
Tha thu tập đích bất thị thập ma trọng yếu tình báo, nhi thị các địa đích nhất ta kỳ văn dật sự, giá kỳ trung ngận hữu khả năng tựu hàm hữu tu sĩ đích mỗ ta tín tức, đối lâm sa tố xuất phán đoạn ngận hữu bang trợ, kỳ trung tựu hữu na tra giá phân.
Trần đường quan tổng binh lý tĩnh đích phu nhân, hoài thai tam niên đa hoàn vị lâm bồn, tảo dĩ tại na nhất phiến truyện khai, phản chính phong bình bất chẩm ma hảo tựu thị.
Thính văn lý tĩnh vi liễu giá sự ưu lự bất dĩ, yếu bất thị tha bổn thân tựu thị tu sĩ xuất thân, tu đắc nhất thân ngũ hành thần thông, nhân tiên đạo nan thành tài đáo nhân gian bác thủ phú quý đích thoại, chỉ phạ tảo tựu bả thê tử hòa hoàn vị xuất thế đích hài tử đương tác yêu nghiệt xử lý liễu.
Toán toán thời gian, lâm sa giá thời cản quá khứ chính hảo hợp thích.
Tha một hữu tưởng yếu thu na tra vi đồ đích tưởng pháp, giá tư lai lịch bất phàm thụ đáo bất thiếu thiên địa đại năng quan chú, lâm sa khả một hữu tưởng trứ thái tảo tựu dẫn lai đại năng chú ý.
Như quả khả năng đích thoại, năng cú phá phôi thái ất chân nhân đích thu đồ đại kế tối hảo.
Phản chính thái ất chân nhân thu na tra vi đồ dã một an thập ma hảo tâm, bổn tựu tồn liễu nhượng na tra bang kỳ thế kiếp đích tưởng pháp, đồng thời tảo tảo tựu đoạn tống liễu na tra canh tiến nhất bộ đích khả năng, thủ đoạn khả vị tương đương âm ngoan độc lạt liễu.
Cư văn na tra nãi thị oa hoàng cung linh châu tử chuyển thế, ủng hữu cực vi kinh nhân đích tiềm lực, biệt đích bất cảm thuyết, chỉ yếu tu luyện đắc pháp một hữu tao ngộ thái đại tai kiếp đích thoại, khởi mã nhất cá thái ất kim tiên đích cảnh giới thị bào bất liễu đích.
Như quả nữ oa nương nương khẳng xuất thủ bang nhất bả đích thoại, tựu thị đại la tôn giả đích cảnh giới dã bất thị vọng tưởng.
Kết quả, nhân trứ dữ đông hải long cung kết oán đích quan hệ, tự hủy thân khu hựu dĩ liên hoa linh căn trọng chú thần khu.
Khán khởi lai tha chiêm liễu cực đại tiện nghi, kỳ thật liên hoa linh căn đích đẳng cấp dĩ kinh triệt để tương na tra đích tiền đồ hạn định hảo liễu, tối cao cổ kế dã tựu kim tiên điên phong bãi liễu.
Giá ta đô thị nhàn thoại, lâm sa hoàn hữu lánh nhất cá tâm tư, đả toán quá kỉ niên na tra khả năng thi ngược đích thời hầu cứu hạ đông hải long cung tam thái tử, tại giá tư tức tương bị trừu cân bác bì chi thời, hoạch thủ giá tư thuấn gian đích cực đại hảo cảm, tòng nhi hoạch đắc thuần túy đích long tộc thiên phú huyết mạch.
Tuy nhiên bất tri đạo tòng tam thái tử na đắc đáo long tộc đích thiên phú huyết mạch, đối tự thân thật lực đề thăng hữu một hữu bang trợ, bất quá lâm sa hoàn thị quyết định thí nhất thí.
Chi tiền tòng đế tân thân thượng đắc đáo đích chu tước huyết mạch, kích phát chi hậu nhượng tha đích chiến lực thuấn gian khóa quá kim tiên tằng thứ, tiến nhập liễu thái ất chi cảnh.
Tha tâm trung ẩn hữu sở cảm, như quả năng cú đắc đáo thuần túy đích long tộc thiên phú huyết mạch đích thoại, khả năng hội hữu ý tưởng bất đáo đích cự đại hảo xử.
Lâm sa đối tử đích trực giác hoàn thị tương đương tín nhậm đích, bất quản hữu dụng một dụng, thí thí tổng bất hội thác đích.
Tố hảo xuất hành chuẩn bị hậu, lâm sa án chiếu chính thường trình tự tại triều đường thượng hướng đế tân đề xuất tuần thị thiên hạ đích tưởng pháp, tại nhất càn triều thần một hữu phản ứng quá lai chi tiền, tựu đắc đáo liễu đế tân đích phê chuẩn.
Đế tân đảo dã đại phương, bất cận đáp ứng liễu tha đích thỉnh cầu, nhi thả hoàn cấp liễu loại tự vu thượng phương bảo kiếm chi loại đích quyền lợi, khả dĩ kiến đáo bất pháp quan viên hoặc tương lĩnh thời lâm cơ quyết đoạn, sự hậu bả tình huống thông báo triều ca tức khả.
Như thử tín nhậm, khiếu nhất càn triều thần tiện mộ vạn phân, khả tích tha môn bất tri hiểu lâm sa đích chân thật thân phân, chỉ hữu thừa tương thương dung hòa á tương bỉ càn giác sát hữu dị, khả năng đại thương na ta địa phương xuất liễu vấn đề, giá tài thị thiếu sư chuẩn bị tuần tra thiên hạ, đại vương như thử phối hợp đích chủ yếu nguyên nhân.
Lâm sa đích động tác tương đương tấn tốc, đắc đáo liễu đế tân đích đồng ý hậu, tha đương thiên tựu đái trứ thiếu sư phủ nhất càn chúc quan, trực tiếp tại thành ngoại quân doanh đề điều tam thiên tinh duệ, đái túc liễu lương thảo truy trọng trực tiếp xuất phát, bất cấp na bang tử triều trung đại thần dĩ kinh thành trung quyền quý lạp quan hệ trảo hậu môn đích cơ hội.
Thiếu sư đại đại vương xuất tuần, tiêu tức đệ nhất thời gian truyện biến chỉnh cá đại thương địa giới, kỉ hồ sở hữu địa phương quan viên tâm trung đô bất nhất lẫm, tha môn đối vu thiếu sư tuần tra thiên hạ đích cử động thập phân bất giải, khước dã bất cảm đãi mạn ám địa lí đô tố túc liễu chuẩn bị.
Khả na hựu như hà, dĩ lâm sa đích thật lực hòa thần thông thủ đoạn, chân đích tưởng yếu tra tham địa phương tường tình hoàn bất giản đan?
Tẫn quản một hữu hồ loạn chiết đằng đích tâm tư, khả thị nhất ta tại địa phương thượng tố đắc thái quá đích quan viên, bị tha chàng thượng liễu dã bất hội khách khí, thuận thủ tựu giải quyết liễu tỉnh đắc kế tục họa hại địa phương, đảo thị tại bách tính chi trung doanh đắc liễu bất thác đích danh thanh.
Hảo tại thử thời đích thương quân chiến lực bất tục, các địa thủ tương năng lực đô tương đương bất thác, đặc biệt thị kỉ xử trọng yếu quan ải đích thủ tương tổng binh, trừ liễu thiếu thiếu kỉ viên năng lực xuất sắc võ nghệ kinh nhân đích nhân tộc đại tương tọa trấn, kỳ dư kỉ hồ đô thị ủng hữu dị thuật tại thân đích kỳ nhân dị sĩ đam đương.
Giá nhất nhật, thiếu sư lâm sa nhất hành lai đáo trần đường quan, tổng binh lý tĩnh nhiệt tình tương nghênh……