Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lâm sa tự nhiên bất tri, lý tĩnh thử thời tâm trung khởi liễu tạp niệm.
Đương nhiên tựu toán tri hiểu dã bất hội tại ý, phản chính giá vị cân na tra đích quan hệ chân đích ngận nhất bàn, hậu lai tại thiên đình yếu bất thị hữu tam thập tam tằng linh lung bảo tháp áp chế, thuyết bất định na tra hội càn xuất thí phụ đích câu đương lai.
Giá thiên trần đường quan tổng binh phủ chưởng đăng kết thải hảo bất nhiệt nháo, thị nữ phó dịch cá cá hỉ tiếu nhan khai, cung hạ lý tổng binh đệ tam tử đích xuất thế.
Tẫn quản tam thiếu gia đích xuất thế, ngận khiếu nhân tâm trung chúy chúy, bất quá triều ca lai đích thiếu sư bất thị thuyết liễu ma, tam thiếu gia lai lịch bất phàm dĩ hậu tiền trình vô khả hạn lượng, hữu giá dạng đích thuyết pháp dĩ kinh túc cú.
Chỉ thị khả tích, đại thiếu gia hòa nhị thiếu gia đô bất tại gia, bất nhiên phủ lí canh gia nhiệt nháo.
Vãn thượng đích yến tịch, lý tĩnh chỉ thỉnh liễu lâm sa hoàn hữu thành lí trọng yếu đích quan lại, chí vu kỳ tha tưởng yếu thượng môn cung hạ đích nhân đẳng, chỉ năng đẳng hậu diện đích yến tịch an bài liễu.
Nhất đốn tửu tịch cật đáo thâm dạ tài tán, lý tĩnh mãn kiểm hồng quang tương đương hưng phấn, thông thông tẩy thấu nhất phiên biên yêu thỉnh lâm sa tái thứ khứ khán khán tân xuất sinh đích tiểu nhi.
Giá tư hưng phấn đắc hữu ta quá đầu liễu a, lâm sa ngận khoái khán xuất liễu lý tĩnh thần tình trung đích bất đối kính, tâm trung nhất chuyển mạo xuất nhất cá đại đảm tưởng pháp, đột nhiên gian đối lý tĩnh giá tư khởi liễu yếm ác chi cảm.
Chỉ hi vọng giá tư bất yếu tượng tha trác ma đích na dạng, bất nhiên lâm sa hội cảm giác ngận ác tâm đích.
Linh châu tử chuyển thế tựu thị bất đồng phàm hưởng!
Cương cương xuất sinh tựu hữu tam tuế hài đồng đại tiểu, hoàn năng trực tiếp khai khẩu thuyết thoại, năng bào năng khiêu hảo tượng đãi tại ân phu nhân đỗ tử lí đích thời quang tịnh một hữu lãng phí.
Kiến đáo lý tĩnh hòa lâm sa quá lai, giá tiểu tử hoàn hữu ta hại phạ, đệ nhất thời gian đóa đáo liễu ân phu nhân thân hậu, thân xuất tiểu não đại khán trứ lưỡng nhân bất thuyết thoại.
Lâm sa tiếu mị mị tử tế đả lượng liễu na tra nhất nhãn, ngọc cốt tiên căn thị cá tu luyện đích hảo liêu tử.
Nhi chi tiền bang trứ ngưng tụ đích ngũ thải tiểu châu, thử thời dĩ kinh dụng tuyến đâu thành cá tiểu võng, huyền quải tại bột tử thượng, dữ tuyết bạch kiều nộn đích cơ phu giao tương huy ánh.
Thử thời đích na tra, hoàn chỉ thị nhất cá xá đô bất đổng đích tiểu oa oa, nhất điểm đô một hữu thư trung miêu thuật đích kiêu hoành bạt hỗ, hiển nhiên tha chi hậu đích tính tình thị hậu thiên bồi dưỡng nhi thành.
Hảo hảo đích nhất cá tu luyện miêu tử, tối hậu bị lộng thành nhất cá nhân tăng quỷ yếm đích kiêu hoành tính tử, thái ất chân nhân chân thị công bất khả một.
Đẳng đẳng, lý tĩnh na tư đích nhãn thần, chẩm ma hữu điểm bất đối a.
Lâm sa hồi đầu, thuấn gian sát giác đáo lý tĩnh ẩn tàng đắc ngận hảo, khước thị y cựu một năng ẩn man quá khứ đích tham lam, nhãn để thâm xử nhất thiểm nhi quá đích dị thường tình tự, na lí man đắc quá lâm sa giá dạng đích cường giả?
Giá tư hoàn chân thị……
Quả nhiên bảo vật động nhân tâm, tựu thị thân sinh phụ tử, dã lan bất trụ tâm trung đích tham niệm a, chỉ hi vọng giá tư bất yếu tố đắc thái quá, bất nhiên chỉ phạ tối hậu đích kết quả hội canh gia bất diệu.
“Di, hữu khách lai phóng, nhi thả hoàn thị tu vi cao thâm đích tu sĩ!”
Tựu tại giá thời, lâm sa cảm ứng đáo liễu nhất cổ ẩn hối đích năng lượng ba động, sĩ đầu triều tổng binh phủ tiền đường phương hướng vọng liễu nhất nhãn, tiếu đạo; “Lý tổng binh, khán lai quý công tử chân thị phúc duyên thâm hậu, cánh nhiên dẫn lai đại năng tu sĩ đích thân lâm, dĩ hậu tiền đồ chân đích bất khả hạn lượng!”
Lý tĩnh nhất kiểm mộng bức, thiếu sư giá thị thập ma ý tư, tha một thính đổng.
Tựu tại giá thời, môn ngoại đột nhiên trùng tiến nhất vị tổng binh phủ hộ vệ, mãn kiểm chấn kinh giáp tạp trứ hoảng trương thuyết đạo; “Tổng binh, hữu tiên nhân trực tiếp tòng thiên nhi hàng, chính tại tiền viện đẳng trứ ni!”
“Thập ma, tiên nhân tòng thiên nhi hàng tại tiền đường đẳng trứ?”
Lý tĩnh hữu chủng phong trung lăng loạn đích cảm giác, phát liễu hội ngốc hậu lập khắc phản ứng quá lai, nhất kiểm kích động khán hướng lâm sa; “Thiếu sư nâm khán……”
Tâm trung đối thiếu sư đích kính úy hựu đa liễu kỉ phân, lâm sa cách đắc lão viễn tựu sát giác đáo hữu tiên nhân hàng lâm, giá dạng đích thật lực tha khước thị chỉ năng vọng kỳ hạng bối.
“Tẩu, ngã cân nhĩ nhất khởi khứ kiến kiến!”
Lâm sa dã bất khách khí, trực tiếp chiêu hô đạo; “Na vị khả bất giản đan, lý tổng binh yếu tiểu tâm ứng đối tài thị!”
Lý tĩnh đại hỉ, mang bất điệt điểm đầu ứng thị, tha tâm trung chính hư trứ ni.
Nhất hướng ngưỡng mộ tiên đạo đích tha, đối tiên nhân hữu trứ thiên nhiên đích kính úy, cương tài hạ ý thức khán hướng lâm sa, dã thị hữu thỉnh kỳ trợ trận đề khí đích ý tư.
Yếu tha đan độc diện đối đột như kỳ lai đích tiên nhân, tâm trung hoàn chân thị một để.
Thái ất chân nhân ma, giá thứ đảo thị yếu hảo hảo hội nhất hội, yếu thị năng phôi liễu tha đích bàn toán tối hảo bất quá!
Lâm sa dữ lý tĩnh cản đáo tổng binh phủ tiền đường, chính hảo kiến đáo nhất vị tiên phong đạo cốt đích đạo trường.
“Đạo trường hữu lễ, bất tri đạo trường như hà xưng hô?”
Lý tĩnh tác vi chủ nhân cấp mang sơn tiền kính lễ, nhiên hậu phân tân chủ lạc tọa trực bôn chủ đề.
“Bần đạo càn nguyên sơn kim quang động thái ất chân nhân thị dã!”
Thuyết hoàn, thái ất chân nhân một hữu lý hội lý tĩnh, nhi thị bả nhãn khán hướng lâm sa, đột nhiên khai khẩu vấn đạo; “Bất tri đạo hữu như hà xưng hô, hựu tại na xử động thiên phúc địa tu chân?”
“Vô môn vô phái nhất tán tu, khiếu xiển giáo kim tiên kiến tiếu liễu!”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, du nhiên khai khẩu kiểm thượng khước thị hào vô bán phân ngưỡng mộ chi sắc, khiếu nhân nhất khán tựu tri tha tịnh một hữu đối sở vị đích xiển giáo kim tiên hữu đa đại kính úy.
“Đạo hữu tiền lai dã thị vi liễu lý tổng binh ấu tử?”
Thái ất chân nhân đích thái độ lập khắc nhất biến, tuy nhiên thuyết bất thượng đốt đốt bức nhân, khước dã hữu chủng mạc danh ưu việt, trực tiếp khai khẩu tiếu đạo: “Đạo hữu hoàn chân thị bất mạn, cánh nhiên hoàn tại bần đạo chi tiền cản lai!”
A a……
Lâm sa khán hướng thần thái pha hữu ta ngạo mạn đích thái ất chân nhân, khinh tiếu đạo; “Ngã nãi đại thương thiếu sư, chính hảo tuần thị đáo thử, khước bất thị chuyên môn vi liễu lý tổng binh tiểu nhi nhi lai!”
Thái ất chân nhân văn ngôn nhất lăng, nhiên hậu thái độ canh gia lãnh đạm.
Lâm sa khả một lý hội giá tư như hà tác thái, kế tục tiếu đạo; “Đạo trường đảo thị hảo bổn sự, càn nguyên sơn kim quang động cự thử dã hữu vạn lí chi dao, cánh thị tảo tảo tiện nhận định liễu lý gia tam tử bất thành?”
Lý tĩnh tọa tại nhất bàng, thính trứ lưỡng vị đắc tội bất khởi đích tồn tại bình đạm giao đàm, tuy nhiên ngữ khí trung một hữu ti hào hỏa dược vị, khả nhĩ lai ngã vãng đích đối thoại y cựu bả tha kinh xuất nhất thân lãnh hãn.
Chỉ yếu bất thị sỏa tử, đô năng cảm thụ đắc đáo lưỡng vị đích thái độ bất đối, tâm trung nhất thời hoàng khủng nhất thời hựu thị bất giải, bất tri thiếu sư chẩm ma đột nhiên cân xiển giáo kim tiên bất đối phó?
Xiển giáo chi danh tha tự nhiên tri hiểu, xiển giáo kim tiên dã đô thị tu hành giới hách hách hữu danh đích tồn tại, thái ất chân nhân đích danh thanh khả yếu bỉ tha sư phó độ ách chân nhân yếu đại đắc đa, khả bất thị tha năng cú đắc tội đích.
Chỉ thị thính lưỡng vị đại năng nhĩ lai ngã vãng đích đối thoại, tha chẩm ma cảm giác hữu ta bất đối, hảo tượng thái ất chân nhân chuyên môn vi tự gia tiểu nhi nhi lai, nhi thả hoàn thị tảo hữu bàn toán na chủng?
Tưởng đáo giá lí tha tâm trung nhất lẫm, cảm giác hảo nhất trận mao khô tủng nhiên, yếu thị bị thái ất chân nhân giá dạng đích xiển giáo kim tiên toán kế liễu, cổ kế tựu thị tha sư phó độ ách chân nhân thân chí, dã một bạn pháp thế tha thảo hồi công đạo ba?
Tâm trung khởi liễu phòng bị, tự nhiên bất hội thái ất chân nhân thuyết thập ma tựu thị thập ma liễu.
“Bần đạo cảm ứng đáo dữ lý tổng binh đích ấu nhi hữu duyên, khả phủ đái tha xuất lai nhất kiến?”
Thái ất chân nhân bất tại lý hội lâm sa giá dạng một thập ma uy hiếp đích tán tu, chuyển đầu trực tiếp đạo minh lai ý.
Lý tĩnh sảo sảo hữu ta do dự, bất quá nhất tưởng thiếu sư tựu tại cân tiền, lượng thái ất chân nhân dã bất cảm tố xuất trực tiếp thưởng nhân đích cử động, giá tài phân phù hạ khứ nhượng phu nhân ân thị bả tiểu nhi đái lai kiến khách.
Ân thị ngận khoái đái trứ na tra quá lai, thái ất chân nhân nhất kiến na tra, đốn thời bị tha bột tử thượng quải trứ đích ngũ thải tiểu châu hấp dẫn, na tinh thuần đích ngũ hành linh khí tựu thị tha kiến liễu đô nhẫn bất trụ hữu ta tâm động.
Tất cánh thị oa hoàng cung xuất lai đích trân bảo, tương đương bất phàm, đan đan luận ngũ hành chi khí đích tinh thuần, thái ất chân nhân dã thị một kiến quá kỉ hồi đích.
“Giá ngũ thải tiểu châu thị……”
Thái ất chân nhân trực tiếp khai khẩu vấn đạo; “Lí đầu đích ngũ hành chi khí tương đương tinh thuần a!”
“Nhượng đạo trường kiến tiếu liễu, thử ngũ thải tiểu châu nãi thị tiểu nhi xuất sinh thời đái đích thai y sở hóa, thị thiếu sư xuất thủ luyện chế nhi thành!”
Lý tĩnh kiểm sắc cương ngạnh, đái trứ tiểu tâm giải thích đạo.
“Nga, nguyên lai như thử!”
Thái ất chân nhân lập khắc phản ứng quá lai, nhược hữu thâm ý khán liễu lâm sa nhất nhãn, trực tiếp đạo; “Bần đạo toán đáo thử tử dữ ngã hữu duyên, lý tổng binh khả phủ nhượng thử tử bái nhập bần đạo môn hạ?”
Lý tĩnh đại hỉ, tiếu đạo: “Như thử tự nhiên một hữu vấn đề, thuyết khởi lai lý gia cân xiển giáo quan hệ dã thị bất thác, lánh ngoại lưỡng cá nhi tử toàn đô bái tại xiển giáo kim tiên môn hạ!”
“Nga, bất tri lý tổng binh đích lưỡng vị công tử, bái tại na vị đạo hữu môn hạ?”
Thái ất chân nhân kiểm thượng thần sắc nhu hòa, thanh âm đô bất tự giác khinh nhu hứa đa, hiển nhiên bả lý tĩnh nhất gia tử, đương tác liễu xiển giáo đích ngoại vi nhân viên.
Lý tĩnh tiếu đạo; “Trường tử kim tra, bái ngũ long sơn vân tiêu động văn thù quảng pháp thiên tôn vi sư; thứ tử mộc tra, bái cửu cung sơn bạch hạc động phổ hiền chân nhân vi sư!”
“Như thử, lý tổng binh dã toán đắc thượng ngã xiển giáo trung nhân liễu!”
Thái ất chân nhân đích thần thái việt phát hòa thiện, tòng tụ trung thủ xuất lưỡng vật, nhất kim trạc nhất hồng lăng, kim trạc kim quang thiểm thiểm hảo bất diệu nhãn, hoàn đái trứ bảo vật đặc hữu đích bảo quang. Hồng lăng hồng diễm diễm hỉ nhân chi cực, đồng dạng đái trứ nhất ti pháp bảo đặc hữu đích bảo quang.
“Thử nãi càn khôn quyển!”
Thái ất chân nhân nhất chỉ kim quang thiểm diệu đích kim trạc tiếu đạo; “Năng đại năng tiểu thu phóng như ý, công kích uy lực bất tục, khốn nhân công hiệu dã thị bất thác!”
Thuyết trứ nhất chỉ na đoạn hồng lăng, tiếu đạo: “Thử nãi hỗn thiên lăng, hộ thân khốn nhân vô bất như ý!”
Nhiên hậu tương lưỡng vị tống đáo mục trừng khẩu ngốc đích lý tĩnh thân tiền, tiếu đạo; “Giá lưỡng kiện pháp bảo, toán thị thu đồ đích kiến diện lễ, dĩ hậu tựu nhượng ngã na đồ nhi đái trứ hộ toàn tự thân!”
“Giá giá giá……”
Lý tĩnh mục trừng khẩu ngốc cửu cửu nan dĩ ngôn ngữ, cảm thụ đáo càn khôn quyển hòa hỗn thiên lăng thượng truyện xuất đích pháp bảo ba động, tâm trung đích chấn hám hòa tiện mộ khả tưởng nhi tri, nhất thời đô bất tri cai thuyết thập ma thị hảo liễu, giá giản trực tựu thị thiên hàng hảo xử, tạp đắc tha đầu vựng mục huyễn hảo bất kích động.
“Mạn trứ!”
Tựu tại giá thời, nhất trực sung đương bối cảnh bản đích lâm sa, đột nhiên khai khẩu hát chỉ đạo: “Lý tổng binh bất dụng cấp trứ thu pháp bảo, tiên đãi ngã vấn vấn thanh sở tái thuyết!”
Lý tĩnh văn ngôn tiên thị nhất lăng, tiếp trứ hựu ngận thị bất giải, bất tri đạo thiếu sư giá thị thập ma ý tư. Bất quá tha hoàn thị lão thật thính thoại, tịnh một hữu trực tiếp nã khởi na lưỡng kiện kỉ hồ yếu bả tha thiểm hoa nhãn đích pháp bảo.
Thái ất chân nhân nhãn tình vi mị, đạm đạm tảo liễu lâm sa nhất nhãn, nhãn trung đích bất tiết hòa cảnh cáo tương đương minh hiển.
Thập ma ngoạn ý, tựu trùng nhĩ giá nhãn thần, lão tử dã đắc nhượng nhĩ cật cá biệt, chân dĩ vi xiển giáo đích danh đầu na ma hảo dụng a?
“Càn khôn quyển hòa hỗn thiên lăng, đô thị tống cấp lý tổng binh tam công tử đích?”
Lâm sa tiếu ngâm ngâm vấn đạo: “Giá phân kiến diện lễ khả thị cú trọng đích!”
Thái ất chân nhân vi vi nhất tiếu, bất ý vị ý đạo; “Bất quá khu khu lưỡng kiện hậu thiên linh bảo, toán bất đắc thập ma……”