Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đế tân hoàn chân một tưởng quá, văn thái sư cấp tha đích áp lực thái đại, tha hoàn ba bất đắc văn thái sư tại ngoại đầu đích thời gian việt cửu việt hảo, dã hảo nhượng tha đa quá nhất đoạn thời gian đích tư nhuận nhật tử.
Khả thị hiện tại thính thiếu sư đề tỉnh, đế tân lập tức sát giác đáo liễu tình huống bất đối.
Dĩ văn thái sư đích thật lực, thân suất triều ca tinh duệ đại quần tiền vãng nam bá hầu hạt khu bình bạn, hoàn hữu nam bá hầu sở bộ tại bàng hiệp trợ, tựu toán vân mộng trạch thập nhị bạn loạn chư hầu sở tại địa khu địa hình phục tạp đa biến, giá ma đa niên dã cai phân xuất thắng phụ liễu ba.
Khả kết quả khước thị một hữu, tòng chi tiền văn thái sư truyện hồi đích chiến báo khả tri, chiến cục y cựu tiêu chước, thương quân tuy nhiên tổn thất bất đại, khả tưởng yếu triệt để tiêm diệt bạn loạn chư hầu quân đội, khước bất thị đoản thời gian khả dĩ tố đáo đích.
Chi tiền đế tân trầm mê tửu sắc, đối thử bất trí khả phủ, phản chính hữu văn thái sư xuất diện, giá ta sự tình dã luân bất đáo tha sáp thủ, tha dã một tâm tư lý hội giá ta bàng chi mạt tiết đích sự tình.
Khả hiện tại hồi tưởng khởi lai, khước phát giác sự tình tương đương bất giản đan.
Văn thái sư truyện hồi đích chiến báo, cánh nhiên hoàn hữu tường tế giải thuyết kỳ trung đích kinh quá, chỉ thị thô thô nhất bút đái quá, giá cân văn thái sư nhất quán tinh ích cầu tinh đích tính tử bất phù.
Tẫn quản bất chẩm ma nhạc ý thụ đáo văn thái sư áp chế, đế tân đối vu văn thái sư đích tính tử hoàn thị tương đương liễu giải đích. Tha sai trắc văn thái sư chi sở dĩ như thử hành sự, khẳng định thị bất tưởng nhượng triều ca phương diện hòa tha đam tâm.
Năng nhượng triều ca phương diện hòa tha đam tâm đích sự tình, hiển nhiên tựu thị mỗ ta bất khả thuật thuyết đích thần bí duyên cố, bỉ như thuyết, đối diện đích bạn quân chi trung hữu thật lực cường hãn đích dị nhân, thậm hoặc thần tiên trung nhân tồn tại?
Tưởng đáo thử xử, đế tân bất do đả liễu cá lãnh chiến!
Chân yếu như thử đích thoại, na đại thương đích địch nhân khả tựu tương đương khả phạ liễu. Liên văn thái sư đối phó khởi lai đô tương đương gian nan, yếu thị hoán liễu tầm thường tương lĩnh quá khứ, hoàn bất thị trực tiếp tống thái?
Tha na tri hiểu, như quả triều ca phái khiển phổ thông nhân tộc tương lĩnh chủ trì bình bạn, cổ kế hoàn một giá ma đa ma phiền.
Tu sĩ tối phạ đích hoàn thị nhân quả nghiệp lực, nhất bàn tu sĩ đô bất hội cân tầm thường nhân quá bất khứ, vưu kỳ hoàn thị hữu vương triều khí vận tí hữu đích chính quy quân, nhất đán sáp thủ quá đa triêm nhiễm liễu nhân quả nghiệp vụ ma phiền bất thuyết, thụ đáo vương triều khí vận phản phệ đích thoại hậu quả tương đương nghiêm trọng.
Dĩ nhãn hạ đại thương chưng chưng nhật thượng đích khí tượng, đại thương quốc vận tương đương nùng hậu, khí vận phản phệ chi hạ lộng tử cá bả thiên tiên bất tại thoại hạ.
Khả tu luyện đáo liễu thiên tiên đích tồn tại, tại hồng hoang thế giới na dã thị tinh anh tồn tại, chỉ yếu bất thị não tử phạm hồn tiện cá cá tích mệnh, tuyệt đối bất hội chủ động tố thử sỏa sự.
Biệt khán tu hành giới lưu truyện thập ma ‘ kim tiên mãn địa tẩu, thiên tiên đa như cẩu ’, khả na thị tương đối chỉnh cá tu hành giới nhi ngôn, yếu thị bả phạm vi khoách đại đáo chỉnh cá hồng hoang thế giới, tu sĩ đích sổ lượng bất quá thương hải nhất lật, bỉ khởi ức vạn vạn chúng đích phổ thông sinh linh thật tại thiếu đắc khả liên.
Chính nhân vi như thử, tu sĩ tài canh gia tích mệnh, thùy bất thị tầm cầu trường sinh siêu thoát chi đạo, tại giá kỳ gian một na cá nguyện ý nhân vi sát lục nhân tộc tầm thường nhân đẳng quá chúng, nhi dẫn lai thái đa đích nhân quả nghiệp lực, thái bất trị đương liễu.
Xiển giáo thập nhị kim tiên thân thượng đích sát phạt nghiệp lực na lai đích?
Hoàn thị tha môn y trượng tu vi, tại hiên viên hoàng đế cân xi vưu đại chiến kỳ gian, trực tiếp sử dụng pháp thuật thần thông châm đối phổ thông đích nhân tộc tương sĩ đại tứ sát lục ma?
Kết quả tha môn thân thượng đích nhân quả nghiệp lực tích luy đáo liễu nhất định trình độ, xúc phạm liễu thiên đạo ước thúc đích để tuyến, tối hậu bất đắc bất độ kiếp dĩ tiêu trừ thân thượng đích nhân quả nghiệp lực, nhiên hậu dĩ thử vi dẫn càn thúy triệt để bạo phát liễu ba cập chỉnh cá tu hành giới đích thần tiên đại kiếp.
Giá hoàn thị thánh nhân đệ tử, tự thân khí vận long hậu, hoàn hữu tiên thiên linh bảo trấn áp khí vận bất thuyết, hoàn hữu thánh nhân giáo phái khí vận tí hữu, khước y cựu nhân vi sát lục phổ thông nhân tộc quá thậm, miễn bất liễu yếu độ kiếp tiêu tai.
Giá ta đế tân đô bất tri hiểu, tha bị tự kỷ đích sai trắc hách trứ liễu.
“Thiếu sư, văn thái sư na biên đích chiến huống……”
Hạ ý thức đích, đế tân hoàn thị vấn liễu xuất lai, kiểm thượng thần sắc pha hữu ta dam giới, khả sự quan văn thái sư đích an nguy dĩ cập đại thương đích tiền trình, bất khả năng bất quan tâm đích.
Phong thần nguyên trứ trung. Kinh văn văn thái sư chiến tử, đối đế tân đích xúc động ngận đại, chi hậu đích kịch tình trung ngận thiếu kiến đáo tha hung ngoan tàn bạo đích dạng tử, nhi thị cực tẫn toàn lực châm đối tây kỳ, trục tiệm khôi phục liễu nhất cá quân chủ cai hữu đích mạc dạng, chỉ thị tha khôi phục đắc thật tại thái mạn liễu.
Tùy trứ nguyên trứ trung văn thái sư chiến tử, đại thương cơ bổn thượng dĩ kinh thất khứ liễu phúc diệt tây kỳ đích thật lực, đáo liễu hậu lai canh thị chỉ hữu chiêu giá chi công hào vô hoàn thủ chi lực.
Giá ta thả bất khứ thuyết tha, phản chính nhãn hạ lâm sa tại thử, bất hội khinh dịch tái nhượng đại thương phạm thử thác ngộ.
Yếu ma tựu cân hậu thế đích đại hán nhất dạng, tại thần tiên đại kiếp trung cường thịnh nhi vong, tuyệt đối bất hội duẫn hứa nhân nội loạn nhi diệt, giá thị lâm sa tâm trung đích để tuyến.
“Đại vương bất dụng đam tâm, văn thái sư thân phân bất đồng phàm hưởng, tựu toán ám trung thế lực tưởng yếu tha trụ tha, dã bất hội khinh dịch đối tha hạ tử thủ!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ bình tĩnh đạo; “Quan kiện hoàn thị triều ca bất năng loạn, bất năng tùy liễu mỗ ta nhân đích ý!”
“Đối, triều ca bất năng loạn!”
Đế tân tùng liễu khẩu khí, đột nhiên vấn đạo: “Na võ thành vương na biên ni, dã thị đồng dạng đích sự tình ma?”
Văn thái sư tại nam phương bình bạn trì trì bất năng thu đáo hiệu quả, võ thành vương hoàng phi hổ tại bắc hải bình bạn dã một hữu đa đại thành hiệu, dĩ tiền một tưởng đáo dã tựu bãi liễu, hiện tại kí nhiên tưởng đáo liễu vấn đề khả năng phi thường nghiêm trọng, tựu do bất đắc đế tân bất canh gia trọng thị.
Bắc hải na biên đích cục thế ngận hỗn loạn, thương quân, bắc bá hầu suất lĩnh đích tiên phong quân, hoàn hữu bạn loạn đích viên phúc thông sở bộ nhân mã, giản trực đả thành liễu nhất oa chúc.
Hoàn tại hoàng phi hổ tảo tảo đắc liễu lâm sa đích đề điểm, nhất trực đô thị chi sử bắc địa chư hầu trùng phong hãm trận, dĩ thổ địa đẳng đẳng lợi ích vi nhị, dẫn đắc nhất càn bắc địa hào kiệt phân phân gia nhập bình bạn đại quân chi trung.
Khả thị viên phúc thông bộ xuất hiện bất thiếu thần bí cao thủ, thời thường tại bạn quân hãm nhập bại cục thời xuất thủ, dã bất đại lượng sát thương bình bạn đại quân, chỉ thị ổn trụ bạn quân trận cước nhiên hậu an nhiên triệt thối.
Thứ sổ nhất đa, đối vu bình bạn đại quân đích sĩ khí ảnh hưởng cực đại, dã thị hoàng phi hổ thủ oản lệ hại, hoàn năng chỉnh hợp các phương bình bạn lực lượng nhất khởi dụng lực, tòng khai thủy đáo hiện tại đô xử vu tuyệt đối ưu thế địa vị.
Khả tựu thị vô pháp triệt để tương bắc hải bạn quân tiễu diệt, bị tha tại bắc hải nhất đãi tựu thị tứ ngũ niên, yếu bất thị đại thương giá ta niên quốc lực chưng chưng nhật thượng tiêu háo đắc khởi, phủ tắc hoàn chân kinh bất trụ như thử trường thời gian đích đối ngoại chinh chiến.
Kiến đại vương đề đáo liễu tự gia đại ca, hoàng quý phi kiểm thượng lộ xuất hảo kỳ chi sắc, khán hướng thiếu sư mãn thị kỳ phán.
“Đại vương tâm trung hữu sổ tựu thành!”
Lâm sa đích hồi đáp, khước thị khiếu cung điện nhất hạ tử biến đắc an tĩnh, đế tân thần sắc cực vi nan khán, hoàng quý phi hòa tô đát kỷ tắc thị đại khí đô bất cảm đa suyễn nhất khẩu.
“Giá thị, hữu nhân tại châm đối đại thương?”
Quá liễu bán thưởng, đế tân tái thứ khai khẩu tuân vấn, giá cá vấn đề canh khiếu nhân tâm tình trầm muộn.
“Đương nhiên!”
Lâm sa trực tiếp điểm đầu đạo: “Bất nhiên dã bất hội châm đối vương hậu, nhiên hậu tương đại vương hoàn hữu lưỡng vị vương tử nhất võng đả tẫn, chân thị hảo thủ đoạn!”
Đế tân hựu hãm nhập trầm mặc, quá liễu hứa cửu giá tài gian nan khai khẩu, thanh âm đái trứ càn sáp hòa vô nại: “Khả thị vu cổ chi sự nhất xuất, vương hậu khước thị một pháp kế tục lưu tại vương cung liễu!”
Hoàng quý phi mãn kiểm bi thương, tô đát kỷ khước thị bất dĩ vi ý, chí vu đế tân đích tâm tình, chân đích nan quá thuyết bất thượng, bất quá úc muộn khước thị thiếu bất liễu đích.
Cảo liễu bán thiên, tự gia lão bà bị nhân ám toán, tự kỷ cân trứ lưỡng cá nhi tử dã một bào liễu, giá chủng úc muộn đích tâm tình khả dĩ lý giải.
“Na tựu nhượng vương hậu đáo đông di khứ ba, tùy tiện trảo cá tá khẩu hồ lộng quá khứ tựu thành, đãn thị nhân tuyệt đối bất năng xuất sự!”
Lâm sa đối thử khước thị tương đương bình tĩnh, trực tiếp thuyết xuất kiến nghị: “Tại na lí, đông bá hầu phụ tử dã bất hảo đa thuyết thập ma, tha môn dã bất cảm tố thập ma xuất cách chi sự!”
“Na hảo ba!”
Đế tân tưởng liễu tưởng, dã chỉ năng vô nại đáp ứng, giá sự tuyệt đối hựu hội khiếu tha nan kham hảo nhất trận tử đích, bất quá hữu thiếu sư tại tha bất hảo chân đích đối vương hậu như hà, đâu diện tử tựu đâu diện tử ba.
Vu thị ngận khoái, vương cung tiện truyện xuất khương vương hậu hoạn liễu quái bệnh, do thiếu sư lâm sa thân tự xuất diện kiểm trắc, chuẩn bị tống đáo đông di liệu dưỡng đích tiêu tức bất kính nhi tẩu.
Giá thị, tưởng yếu hoán vương hậu đích tiết tấu ma?
Triều trung đại thần nghị luận phân phân, đối vương cung phát sinh đích sự tình nhất vô sở tri, khước bất phương ngại tha môn phóng khai tưởng tượng đích sí bàng hồ tư loạn tưởng.
Thừa tương bỉ cản liên đồng kỉ vị ngạnh cốt đầu triều thần tưởng yếu trực gián đế tân, nhất định yếu nhượng đại vương thu hồi thành mệnh, như thử hồ loạn hành sự đối đại thương bất lợi.
Chỉ thị, tha môn hoàn một lai đắc cập hành động tựu bị thiếu sư phái nhân lan hạ.
Nhiên hậu, bất đẳng triều thần hoặc giả kỳ tha thế lực phản ứng quá lai, khương vương hậu tiện bị bí mật tống khứ đông di, tốc độ khoái đáo triều trung đại thần môn căn bổn tựu phản ứng bất cập.
“Thiếu sư, nhĩ giá thị càn thậm ma?”
Bỉ càn đái trứ thượng đại phu triệu nhậm trực tiếp đổ thượng thiếu sư phủ đích môn, kiến đáo lâm sa trực tiếp hát vấn nhất kiểm nộ dung.
“Tiến lai thuyết thoại, đổ tại môn khẩu thành hà thể thống?”
Lâm sa đạm đạm tảo liễu giá lưỡng tư nhất nhãn, hảo tự nhất bồn lãnh thủy đâu đầu kiêu hạ, bỉ càn hòa triệu nhậm tâm đầu nhất lẫm bất cảm tạo thứ, quai quai cân trứ lâm sa tiến liễu thiếu sư phủ chính đường.
“Nhĩ môn lưỡng cá bất yếu tái nháo, giá thị tại cứu nhĩ môn đích mệnh, bất tưởng yếu đích thoại tảo điểm tòng triều đường cổn đản, thiếu liễu nhĩ môn lưỡng cá đại thương chiếu dạng chính thường vận chuyển, biệt bả tự kỷ đương thập ma liễu bất đắc đích tồn tại!”
Lâm sa thuyết thoại tương đương bất khách khí, đẳng bỉ càn hòa triệu nhậm tọa hạ tiện khai khẩu lệ thanh xích trách.
Bỉ càn hòa triệu nhậm kiểm sắc tương đương nan khán, khả nhiếp vu thiếu sư uy nghiêm khước thị bất cảm khai khẩu phản bác, đương nhiên tha môn tâm trung thị tương đương bất sảng đích.
“Hữu ta sự tình nhĩ môn bất tri đạo bỉ tri đạo yếu hảo!”
Lại đắc lý hội giá lưỡng thập ma tâm tư, lâm sa trực tiếp đạo: “Bất yếu lão thị nã tam hoàng ngũ đế đích tiêu chuẩn yếu cầu đại vương, đại vương tố bất đáo nhĩ môn dã bỉ bất đắc na thời đích năng thần!”
Giá thoại tựu hữu ta nghiêm lệ liễu, bỉ càn hòa triệu nhậm lưỡng nhân đích kiểm sắc đương tức biến đắc tất hắc, yếu bất thị tri hiểu càn bất quá thiếu sư, phạ thị tha môn đô hữu liễu động thủ đích tâm tư.
Tác vi thần tử tha môn thị hữu truy cầu đích, kí nhiên nghiêm cách yếu cầu đế tân hướng tam hoàng ngũ đế kháo long, tha môn tự nhiên dã tưởng đương tam hoàng ngũ đế thủ hạ danh truyện vạn thế đích danh thần.
Lâm sa đích thoại, khước thị trực trạc tha môn đích tâm oa tử, chẩm năng bất khiếu tha môn oa hỏa?
“Chẩm ma, bất phục?”
Nhất nhãn khán xuất lưỡng nhân tâm trung bất sảng, lâm sa si kiêu đạo; “Bất thị ngã tiều bất thị nhĩ môn, tiều tiều nhĩ môn đô càn liễu xá, nhãn tranh tranh khán trứ thương dung na lão thất phu hồ nháo, chẩm ma tựu một kiến nhĩ môn xuất lai thuyết thoại, chẩm ma tựu trành trứ đại vương yếu tha như hà như hà, nhĩ môn giá ta đương thần tử đích, tự vấn đương đắc bổn phân ma?”