Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lâm thị võ quán, thiếu sư lâm sa tại triều ca đích khởi gia chi địa.
Giá lí thị triều ca tối hảo đích võ quán, hữu lâm sa truyện hạ đích hảo kỉ môn ngoại công dĩ cập võ đạo lý niệm, giá ta niên nguyên nguyên bất đoạn đích bồi dưỡng xuất liễu võ nghệ tương đương bất nhược đích hảo thủ.
Giá ta xuất sư đích võ công hảo thủ, kỉ hồ toàn bộ tiến nhập liễu triều ca quan phủ hòa quyền quý hào môn chi gia, hoàn hữu dũng nhập sổ lượng tối đa đích đại thương quân trung.
Biệt đích thương quân bất thuyết, lâm sa đích cơ bổn bàn đông di trú quân trung để tằng quân quan, kỉ hồ toàn bộ hoán thành liễu lâm thị võ quán xuất sư đích đệ tử.
Bất thị xuy ngưu, cổ kế thuyết xuất lai văn thái sư hoàn hội bất cao hưng, đại thương đệ nhất cường quân kỳ thật nhất trực đô oa tại đông di, chỉ thị bàng nhân bất thanh sở nhi dĩ.
Thử thời lâm sa tại cân văn trọng hòa bỉ càn thương lượng giải quyết bắc hải bạn loạn chi sự thời, đề xuất trừu điệu đại lượng võ quán xuất sư đệ tử xuất chiến, trừ liễu đối giá ta xuất sư đệ tử đích thật lực nhận khả chi ngoại, đương nhiên dã thiếu bất liễu tưởng khán khán giá ta xuất sư đệ tử cân tây phương giáo ngoại môn tạp dịch chi gian đích bỉ bính.
Thiên vạn bất yếu bị tây phương giáo, dã tựu thị dĩ hậu đích phật giáo danh đầu hách trụ.
Một hữu tấn thăng địa tiên chi cảnh, địa tiên dĩ hạ đích tu sĩ thật lực chân tâm nhất bàn, tương đối vu giá cá thời đại phổ thông nhân đích thân thể tố chất nhi ngôn.
Hồng hoang thế giới đích thiên địa linh khí nùng úc bất giả, khả quy tắc ước thúc dã thị tương đương nghiêm lệ đích, na ta tại tiểu thiên thế giới khả dĩ túng hoành đích sở vị kim đan hòa nguyên anh cao thủ, phóng tại hồng hoang thế giới tối đa tựu thị bỉ phổ thông nhân đa liễu nhất điểm pháp thuật thần thông, nhi thả uy lực hoàn thập phân miễn cường đích na chủng.
Bất nhiên đích thoại, phong thần chi chiến trung, thương quân hòa chu quân na ma đa tương lĩnh, chẩm ma hữu đảm tử hòa dũng khí cân tu sĩ đối chiến, bất tựu thị nhân vi một hữu thành tiên chi tiền đích tu sĩ, bỉ khởi võ nghệ tinh thục đích nhân tộc cao thủ, cường dã cường đắc hữu hạn ma, bất quá thủ đoạn quỷ dị nan phòng liễu điểm bãi liễu.
Canh biệt thuyết, tại đại thương địa giới hoàn hữu thần bí đích cửu đỉnh kết giới tồn tại, đối tu sĩ đích áp chế tương đương lệ hại, vũ vương quả nhiên bất quý thị năng cân tam hoàng tịnh xưng đích nhân tộc thánh đế, sinh sinh y kháo nhân tộc chi lực tố thành liễu cửu đỉnh kết giới giá dạng đích hảo đông tây.
Chính nhân vi như thử, lâm sa tài tín tâm mãn mãn, kiến nghị văn thái sư hòa thừa tương bỉ càn trừu điều lâm thị võ quán xuất sư đệ tử, tiền vãng bắc hải hoàng phi hổ quân tiền hiệu lực, tương tín nhất định năng cấp na bang tây phương giáo tạp dịch nhất cá cự đại kinh hỉ.
Văn trọng hòa bỉ càn một hữu đa tưởng, nhận khả liễu lâm sa đích kiến nghị, ngận khoái tựu dĩ vương đình mệnh lệnh trừu điều lâm thị võ quán xuất sư đệ tử tiền vãng hoàng phi hổ quân trung hiệu lực, lâm sa dã cách lưu thủ võ quán đích võ sư đả liễu chiêu hô, nhượng tha tẫn lượng chiêu hô nhất ta tảo tựu xuất sư, thật lực bất tục đích đệ tử nhất đồng tiền vãng bắc hải.
Tác hoàn giá ta chi hậu, văn trọng hòa thừa tương bỉ càn một hữu phóng lâm sa ly khai đích ý tư, tha môn hiện tại yếu thương lượng thỏa đương châm đối tây kỳ đích thủ đoạn.
Chi tiền lâm sa đề xuất ‘ thôi ân lệnh ’ giá dạng phủ để trừu tân đích ngạ độc kế, đắc đáo liễu văn thái sư hòa bỉ càn đích nhận đồng, chi hậu nhất niên đa thời gian triều ca phương diện phái xuất bất thiếu nhân thủ cản phó tây kỳ, đối chỉnh cá tây bá hầu trực chúc lĩnh địa đích địa hình địa mạo hoàn hữu diện tích, canh trọng yếu đích thị các địa xanh trì hòa thôn trấn đô tố liễu tường tế đích bị án.
Dã tựu tại tiền bất cửu, phái xuất khứ đích nhân thủ tương tây bá hầu trực chúc lĩnh địa đích địa lý hoàn cảnh, dĩ cập xanh trì thôn trấn tường tế tình huống đô đái hồi liễu triều ca.
Hữu liễu giá ta tình báo chi trì, tiếp hạ lai đích ‘ thôi ân lệnh ’ tựu hảo bạn đa liễu.
Tại lâm sa một hữu tham dữ đích tình huống hạ, thái sư văn trọng cân thừa tương bỉ càn, tựu tương tây bá hầu trực chúc lĩnh địa phân thành nhược càn phân, tác vi phân phong tây bá hầu cơ xương cửu thập cửu cá nhi tử đích y cư.
Tây bá hầu thế tử bá cơ khảo tự nhiên đắc đáo liễu tối đại đích na phân, túc hữu tây bá hầu trực chúc lĩnh địa đích nhất bàn địa bàn, kỳ dư cửu thập bát vị tây bá hầu nhi tử quân phân kỳ dư bán sổ lĩnh địa.
“Nhĩ môn đô dĩ kinh bả sự tình tố đáo giá phân thượng liễu, trực tiếp thỉnh đại vương hạ chỉ tựu thị, hoàn lạp trứ ngã càn thập ma, bất thị một sự trảo sự ma?”
Kiến đáo văn trọng hòa bỉ càn bí mật chế tác đích tây bá hầu trực chúc lĩnh địa sơn xuyên địa hình dĩ cập thành trì sa bàn, khán trứ na nhất khối khối bị minh xác tiêu thức hảo đích địa khối, lâm sa phiên trứ bạch nhãn một hảo khí đạo.
“Thỉnh nhĩ quá lai, thị tưởng tố tối hậu đích xác nhận!”
Văn trọng khổ tiếu đạo; “‘ thôi ân lệnh ’ giá ngoạn ý đối chư hầu đích sát thương lực cự đại, tựu phạ nhất hạ tử dụng tại tây bá hầu thân thượng, hội dẫn phát bát bách chư hầu đích kích liệt phản ứng!”
“Phạ thập ma?”
Bạch nhãn nhất phiên, lâm sa một hảo khí đạo; “Tha môn đích lĩnh địa cân đại thương tiếp nhưỡng bất giả, bất hoàn hữu nhất biên cương vực cân ngoại tộc tiếp nhưỡng liễu ma, phạ thôi ân lệnh phân bạc liễu lĩnh địa, na tựu khiếu tha môn hướng ngoại khoách trương lĩnh thổ, đẳng đáo thời hầu triều ca phân phong đích thời hầu tự nhiên bất dụng đam tâm giá cá!”
Văn trọng hòa bỉ càn thính đắc mục trừng khẩu ngốc, hoàn hữu giá dạng đích thao tác phương pháp?
“Chẩm ma, cảm giác bất khả tư nghị?”
Lâm sa xuy tiếu đạo: “Lão thị bả mục quang phóng tại khai phát hữu nhất định trình độ đích địa phương, đối vu ngoại diện đại lượng vô chủ hoang vu chi địa khước thị bất tiết nhất cổ, khán bả tha môn năng đích!”
“Thị bất thị hữu ta quá liễu?”
Văn trọng phản bác đạo; “Thùy đô nhạc ý quá hảo nhật tử, canh hướng vãng nhân yên trù mật đích thành thị sinh hoạt!”
“Na tựu một bạn pháp liễu!”
Lâm sa than thủ tiếu đạo: “Nhân yên trù mật đích thành thị hoàn bất thị mạn mạn phát triển trị lý khởi lai đích, tha môn bất tưởng trứ tự kỷ nỗ lực, chỉ tưởng chiêm đại thương tiện nghi, na na ma đa hảo sự?”
Văn thái sư hòa thừa tương bỉ càn nhất thời vô ngôn, đối vu lâm sa đích thuyết từ, tha môn dã bất tri cai thuyết thập ma thị hảo.
“Phạ thị đáo thời, địa phương chư hầu hoàn thị hội nháo xuất loạn tử a!”
Lương cửu, bỉ càn tài khổ tiếu trứ thuyết đạo; “Na bang chư hầu tựu giá đức tính, hữu hảo xử đích thời hầu hận bất đắc ba thượng lai, một hảo xử đích sự tình nhất điểm đô bất tưởng triêm nhiễm!”
“Phạ thập ma?”
Lâm sa nhất điểm đô bất dĩ vi ý, tiếu đạo; “Dĩ đại thương kim thời kim nhật đích thật lực, tựu thị bát bách trấn chư hầu toàn phản liễu đô năng thừa thụ đắc trụ, đáo thời hầu na gia nháo đằng thái sư tựu đái binh vãng na lí khứ, hoàn phạ tha môn bất lão thật hạ lai ma?”
“Giá dã thái bá đạo liễu ba?”
Văn trọng hữu ta tạp thiệt, phản vấn đạo; “Phạ thị na ta chư hầu tâm trung bất phục!”
“Yếu tha môn phục càn thập ma, chỉ yếu tha môn lão thật thính thoại, đối vu đại thương lai thuyết tựu thị tối hảo đích kết quả!”
Lâm sa xuy tiếu đạo: “Nan đạo thái sư hoàn chỉ vọng na bang chư hầu, hội đối đại thương tâm phục khẩu phục, năng cú vô điều kiện chi trì đại thương đích sở hữu cử thố bất thành?”
Giá chẩm ma khả năng?
Văn trọng liên liên khổ tiếu, tha khả một giá đẳng ‘ hùng tâm tráng chí ’, đại thương huy hạ bát bách trấn chư hầu, na nhất cá bất thị tâm trung tự hữu tưởng pháp, chẩm ma khả năng hội chân đích cân đại thương nhất điều tâm?
“Na bất tựu kết liễu!”
Lâm sa ngữ khí ngận bất khách khí, bãi thủ đạo; “Chỉ yếu đại thương bất trực tiếp miễn khứ liễu chư hầu đích danh vị, tha môn tối đa dã tựu phát phát lao tao, chân cảm hữu cử động đích bất hội thái đa, đáo thời hầu thuận thủ chỉnh đốn liễu tựu thị, một tất yếu cố kỵ giá cố kỵ na đích, na bang địa phương chư hầu hoàn một giá cá tư cách!”
Văn trọng hòa bỉ càn hỗ thị nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn trung khán đáo liễu vô nại hòa, tiếu ý.
Lâm sa đích thoại chính trung tha môn hạ hoài, chỉ yếu tha môn tam vị tối đỉnh cấp đại lão đạt thành ý kiến, hạ diện đích đồng liêu tựu toán tâm trung hữu thập ma tưởng pháp, dã hiên bất khởi đa đại phong lãng.
Nhi bị quyển cấm tại triều ca nhất xử đích tây bá hầu cơ xương, đột nhiên mạc danh tâm kinh nhục khiêu, hảo tượng hữu thập ma bất hảo đích sự tình tương yếu phát sinh nhất bàn.
Giá vị bặc toán đại gia cấp mang nã xuất quy giáp thôi toán, khán liễu quái tượng nhẫn bất trụ trường thán nhất thanh, ám đạo tây kỳ yếu xuất đại sự liễu!
Nhất thời tâm trung tiêu cấp, hận bất đắc lập tức phản hồi tây kỳ chủ trì đại cục, dã yếu ứng đối khả năng xuất hiện đích cự đại biến cố, miễn đắc lưu thủ tây kỳ đích đại nhi tử bá cơ khảo thố thủ bất cập cật liễu đại khuy.
Tha hựu na lí tri đạo, giá thứ triều ca sử xuất đích thị quang minh chính đại đích dương mưu, chuyên môn châm đối tây kỳ đích kế thừa giả hạ thủ, tựu toán cơ thân tự tọa trấn hựu như hà, nan đạo hoàn năng cự tuyệt triều ca đích mệnh lệnh bất thành, trừ phi tha tưởng lập tức cử khởi phản kỳ.
Khả thị hiện tại đích đại thương chưng chưng nhật thượng, nhất điểm đô một hữu triều chính đại loạn thật lực đại suy, nhất phó khả năng đảo tháp đích phá bại giá thế, tại một hữu xiển giáo thập nhị kim tiên minh xác biểu thái đích tình huống hạ, cơ xương hoàn chân một đảm tử loạn lai.
Dĩ tha đích bặc toán thôi diễn chi năng, năng cú toán đáo giá ta dĩ kinh tương đương bất dịch, chỉ thị khán đáo tây kỳ thế lực sậu hàng, tha na cửu thập cửu cá nhi tử cá cá đô hữu vương hầu chi mệnh, chân chân khiếu tha đại hoặc bất giải bất tri tương yếu phát sinh thập ma sự tình?
“Thập ma, tây bá hầu thế tử bá cơ khảo tưởng yếu thượng triều ca thế hoán tha phụ thân?”
Văn trọng nhất kiểm cật kinh, tha chẩm ma một tưởng đáo, tây kỳ na biên cánh nhiên đột nhiên truyện lai giá đẳng tiêu tức, nhất thời hữu ta phát lăng cánh bất tri cai như hà thị hảo.
Tha tài cương cương chuẩn bị thỉnh đại vương tại ‘ thôi ân lệnh ’ thượng thiêm danh ni, một tưởng đáo tây kỳ tựu truyện lai giá dạng đích tiêu tức. Nhất phương diện tha thập phân mãn ý bá cơ khảo đích nhân phẩm, nhất phương diện hựu giác bị lộng liễu cá thố thủ bất cập, bất tri đạo bá cơ khảo cản lai triều ca, hội đối triều ca bố cục hội hữu thập ma ảnh hưởng?
“Khoái khoái bả ‘ thôi ân lệnh ’ tại tây kỳ ban bố hạ khứ, nhất định yếu tại bá cơ khảo động thân tiền định hạ thử sự!”
Tại lệ hành đích thái sư phủ tiểu tụ hội thượng, lâm sa đích ý kiến tương đương minh xác: “Tất tu bả bá cơ khảo giá tư đích kế thừa nhân thân phân xác định hạ lai, đồng thời dã nhượng tây bá hầu đích chúng đa nhi tử môn trực tiếp thành vi địa phương tiểu chư hầu!”
“Giá thị vi hà?”
Thừa tương bỉ càn nhất kiểm sá dị, bất giải đạo; “Đẳng tây bá hầu thế tử đáo liễu triều ca hậu, tái ban bố ‘ thôi ân lệnh ’ dã bất trì a!”
“Thừa tương thử nhãn soa hĩ!”
Lâm sa phản bác đạo; “Thông quá chi tiền tòng tây kỳ truyện lai đích tình báo, khả tri nhãn hạ đích tây bá hầu thế tử bá cơ khảo, thị cá tính cách ôn hòa phẩm đức ưu lương đích tiểu tử!”
Văn trọng hòa bỉ càn tề tề điểm đầu, giá nhất điểm bất đắc bất thừa nhận, bá cơ khảo thị cá bất thác đích tiểu bối.
“Đại thương tựu thị yếu giá dạng đích nhân thành vi chư hầu!”
Lâm sa tiếu đạo; “Hảo khống chế bất thuyết, dã một đa đại dã tâm chiết đằng!”
Văn trọng hòa bỉ càn hựu điểm liễu điểm đầu, lâm sa giá thoại một thác.
“Sở dĩ, tại kỳ lai triều ca chi tiền, tối hảo tiên tương tha đích thế tử chi vị định tử!”
Lâm sa trực tiếp đạo; “Miễn đắc tha lai liễu triều ca hậu, tây kỳ hựu xuất hiện liễu thập ma biến cố, nhượng cha môn đích thôi ân lệnh kế hoa xuất hiện ý ngoại!”
“Chẩm ma, thiếu sư dĩ vi hữu nhân tưởng thủ bá cơ khảo đại chi, hoàn năng phá phôi triều ca đích ‘ thôi ân lệnh ’ kế hoa?”
Văn trọng mi đầu khinh thiêu, ngận thị bất dĩ vi nhiên phản vấn.
“Nan đạo lưỡng vị tựu một thính văn quá, tây bá hầu nhị tử cơ phát, khả thị vị tố hữu ‘ hùng tâm ’, thủ oản dã tương đương bất nhược đích gia hỏa!”
Lâm sa tiếu ngâm ngâm phản vấn: “Yếu thị bá cơ khảo xuất liễu ý ngoại, hoàn bất thị do thái thuận lý thành chương thượng vị ma?”
Văn trọng hòa bỉ càn tề tề tranh đại nhãn tình, bất khả tư nghị vấn đạo; “Thiếu sư đích ý tư thị, tây bá hầu thế tử khả năng hội xuất hiện ý ngoại?”
“Thùy tri đạo ni?”
Lâm sa tiếu đắc cao thâm mạc sắc……