Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Côn luân sơn ngọc hư cung, thập nhị kim tiên tề tụ.
Giá thứ tựu liên vân trung tử hòa nam cực tiên ông giá lưỡng vị phúc đức thâm hậu chi bối dã cảm liễu quá lai, xiển giáo tối hạch tâm đích thập tứ vị kim tiên toàn bộ đáo tề.
Trừ liễu tối hoàng long chân nhân hòa đạo hành thiên tôn, dĩ cập linh bảo đại pháp sư tam vị chỉ hữu kim tiên hậu kỳ tu vi, kỳ dư toàn bộ đô thị thái ất kim tiên tồn tại, giá ma nhất cổ lực lượng phóng tại chỉnh cá hồng hoang thế giới dã toán thị tương đương kinh nhân liễu, giá thứ tha môn tụ tại nhất khởi hựu thị thương thảo phong thần chi sự.
Sự quan thập nhị kim tiên tự thân sát kiếp chi sự, tự nhiên yếu đặc biệt quan chú.
Thương triều hòa tây kỳ chi gian đích thật lực soa cự việt lai việt đại, lộng đắc thập nhị kim tiên tối cận tâm trung phiền táo, yếu bất thị bất tưởng bạn pháp bả đại thương đích phát triển thế đầu lan hạ, chỉ phạ dĩ hậu tựu thị hữu tha môn đích đỉnh lực chi trì, tây kỳ thượng hạ đích để khí dã thị nghiêm trọng bất túc.
Khai ngoạn tiếu, đường đường xiển giáo thập nhị kim tiên đỉnh lực chi trì đích nhân tộc thế lực yếu thị để khí bất túc, khả bất thị tại đả tha môn đích kiểm ma?
Hoàn hữu nhất điểm, tây kỳ cân đại thương thật lực soa cự thái đại đích thoại, tựu toán thập nhị kim tiên biểu minh thái độ chi trì, tối đa dã tựu thị cân tây kỳ cao tằng đả giao đạo, chí vu phổ thông bách tính hòa để tằng quân tương y cựu tín tâm bất túc, yếu thị cân đại thương khai chiến đích thoại hậu quả nan liêu.
“Khương tử nha sư đệ chẩm ma dạng liễu?”
Quảng thành tử tác vi đại sư huynh, lý sở đương nhiên đích tụ hội chủ trì giả, thủ tiên khai khẩu tuân vấn đạo.
“Dĩ kinh thông quá văn trọng đích quan hệ, gia nhập liễu thương triều quan phủ!”
Vân trung tử khai khẩu thuyết đạo: “Dã thị đẳng khương tử nha sư đệ đích xử cảnh ổn định hậu, ngã giá tài thông thông cản lai đích!”
“Văn trọng bất hội tàng liễu thập ma phôi tâm tư ba, tất cánh cha môn hòa tiệt giáo chi gian đích quan hệ khẩn trương!”
Thái ất chân nhân đột nhiên khai khẩu vấn đạo; “Hữu một hữu thập ma kỳ quái đích địa phương?”
“Một hữu!”
Vân trung tử diêu đầu tiếu đạo; “Văn trọng giá cá tiểu bối đích tính tử bất thác, tri hiểu liễu khương tử nha sư đệ đích lai lịch hậu, trực tiếp tựu bả tương giới thiệu tiến nhập liễu thương triều quan tràng, một thập ma dị thường trạng huống!”
“Như thử thậm hảo!”
Quảng thành tử điểm đầu tiếu đạo; “Khương tử nha sư đệ tiến liễu thương triều quan tràng, chính hảo khả dĩ hảo hảo đoán luyện nhất phiên, bả tha sở học đích đông tây dung hội quán thông tài hảo!”
“Cha môn chỉ yếu ám trung bảo hộ hảo khương tử nha sư đệ đích an toàn tựu khả!”
Thái ất chân nhân kế tục khai khẩu, thuyết đạo; “Yếu tưởng nhiễu loạn triều ca cục thế, vương cung lí đích na chỉ yêu tu, khước thị cá ngận hảo đích đột phá khẩu!”
“Nan, ngận nan!”
Vân trung tử diêu đầu khổ tiếu đạo; “Bất thuyết thương triều quốc vận hộ hữu, đan đan na vị tọa trấn triều ca đích thiếu sư lâm sa, tựu bất hảo đối phó!”
“Lâm sa!”
Thái ất chân nhân nhãn trung thiểm quá nhất đạo lãnh lệ, tùy tức tiêu thất bất kiến, lãnh tiếu đạo; “Giá tư xác thật bất hảo đối phó, dã bất tri tha thị chẩm ma tu luyện đích, tiến độ tốc độ thật tại thái khoái liễu!”
Tối cận thái ất chân nhân đích nhật tử bất hảo quá, nhân vi mai phục tập sát thạch kỉ thất bại, nhượng tha tự thân bất cận thân thụ trọng sang, danh thanh dã cân trứ nhất lạc thiên trượng, khiếu nhất hướng tâm cao khí ngạo đích tha như hà năng cú tiếp thụ?
Tha nhất điểm đô một hữu phản tư tự thân đích vấn đề, phản nhi tương giá nhất thiết đích quá thác, đại bộ phân đô thôi đáo lâm sa thân thượng, nhận vi yếu bất thị giá tư ám trung giảo cục, sự tình dã bất hội tao cao đáo nhãn hạ giá đẳng địa bộ.
Dã bất quái tha như thử bất sảng, một hữu lâm sa đích thoại, tha đương sơ thu hạ na tra tương bất hội xuất hiện nhậm hà thiên soa, lý tĩnh hòa ân phu nhân phu phụ lưỡng hoàn đắc cảm ân đái đức, đáo thời hầu tha nhất phiên toán kế tự nhiên năng cú khinh tùng đắc sính.
Toán kế đông hải long tộc tam thái tử đích quan kiện thời khắc, hựu thị lâm sa xuất diện, bả hảo hảo đích cục diện hủy vu nhất đán.
Bất cận đông hải long cung tam thái tử một hữu án kế hoa tử khứ, na tra cân đông hải long tộc chi gian đích quan hệ dã một nháo đáo tối phôi đích địa bộ.
Nhi thả lý tĩnh na tư tại phản ứng quá lai hậu, đối thái ất chân nhân đại vi đề phòng, thậm chí bất tích thỉnh xuất tây côn luân độ ách chân nhân giá tư cân tha đả lôi đài, chân chân khả ác chi cực.
Nhất liên xuyến kế hoa, đô thị tại lâm sa giá tư xuất hiện hậu tài hữu liễu thiên soa, thái ất chân nhân tự nhiên đối giá tư đích ấn tượng soa đáo cực điểm.
Thậm chí, tha nhất độ hoài nghi thạch kỉ chi sự, đô hữu khả năng thị giá tư nhất thủ thôi động, chỉ thị một hữu chứng cư đan kháo tha đích tâm trung sai nghi, tự nhiên tác bất đắc sổ đích.
Đương nhiên, giá ta đô chỉ thị tha tâm trung đích tưởng pháp, kỳ dư kim tiên tự thị bất tri, bất nhiên đích thoại tha môn chỉ hội bỉ thị thái ất chân nhân giá tư, vô sỉ dã yếu hữu cá hạn độ.
“Giá tư xác thật thị cá ma phiền!”
Quảng thành tử tưởng đáo liễu chi tiền tại triều ca thành ngoại nhất chiến, nhãn thần nhất lãnh khinh tiếu đạo; “Bất quá tha đích thật lực, ứng cai hoàn bất túc dĩ lan trụ cha môn đích thủ cước ba!”
Tha cân lâm sa đại đả xuất thủ đích thời hầu, lâm sa na thời đích tu vi hoàn thị cương nhập thái ất, sử xuất phiên thiên ấn soa điểm tương giá tư tạp tử.
“Kỳ tu vi đại hữu tinh tiến, phạ bất tại sư huynh chi hạ!”
Vân trung tử khổ tiếu, tiện tương chi tiền cân lâm sa động thủ tình hình đạo xuất, tẫn quản đô một hữu sử tẫn toàn lực, khả tha động dụng liễu tiên thiên linh bảo thủy hỏa hoa lam, kết quả khước bị lâm sa nhất quyền liệt toái hư không phá khứ.
Chi hậu tiểu tâm thí tham kỉ chiêu, giai vô pháp thủ đắc thượng phong.
“Bất hội ba, na tư tiến bộ cánh nhiên như thử chi tốc?”
Quảng thành tử đại cật nhất kinh, vân trung tử tuy nhiên bất thị thập nhị kim tiên trung nhân, khả nhất thân tu vi khước tương đương bất tục, bỉ chi tha dã chỉ soa nhất tuyến, túc hữu thái ất kim tiên hậu kỳ tu vi.
Như thử cảnh giới, cánh nhiên hoàn bất năng cường áp lâm sa na tư, thật tại khiếu tha cảm giác bất khả tư nghị.
“Sự thật như thử, vưu kỳ na vị đích biến hóa chi thuật chân thị tương đương lệ hại!”
Vân trung tử khổ tiếu, diêu đầu đạo; “Tưởng yếu châm đối vương cung lí đích na vị yêu tu, lâm sa giá quan bất quá bất hành, tưởng quá khước dã tịnh phi dịch sự!”
“Na vị sư đệ nguyện tại quan kiện thời khắc, dẫn tẩu lâm sa na tư?”
Quảng thành tử trầm ngâm phiến khắc, đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Đẳng cha môn chuẩn bị đối vương cung trung na vị yêu tu động thủ đích thời hầu?”
Nhất càn kim tiên diện diện tương thứ, tâm trung cảm giác thuyết bất xuất đích quái dị, hợp trứ yếu đối phó khu khu nhất vị ẩn tàng tại nhân tộc vương cung lí đích yêu tu, hoàn đắc lao động lưỡng vị dĩ thượng đích thái ất kim tiên bất thành?
Hoàng long chân nhân kỉ cá liên thái ất kim tiên tu vi đô bất thị đích trực tiếp bào trừ, kỳ dư kỉ vị xiển giáo thái ất kim tiên tâm trung bất thậm tình nguyện, như thử hành sự khởi bất thị thái khán đắc khởi na vị tán tu lâm sa liễu?
“Yếu bất, ngã khứ!”
Thái ất chân nhân khinh tiếu xuất thanh, tự tín đạo; “Ngã tảo tựu tưởng điêm lượng điêm lượng giá vị đích thật lực liễu!”
“Na hảo ba!”
Quảng thành tử điểm đầu đạo; “Đẳng thời cơ nhất đáo, tựu do thái ất sư đệ xuất thủ dẫn khai na vị tán tu lâm sa, chí vu vương cung lí đích na vị yêu tu……”
“Phạ thị bất hảo trực tiếp châm đối!”
Vân trung tử diêu đầu đạo: “Giá vị, ứng cai thị nữ oa thánh nhân phái xuất đích nhân thủ, cha môn mậu nhiên đối phó đích thoại, khủng phạ hội dẫn phát tương đương bất hảo đích hậu quả!”
Tự tòng tống kiếm nhập cung thất bại, lưỡng thứ dữ lâm sa tranh đấu một hữu chiêm đáo tiện nghi hậu, vân trung tử dã bất thị một hữu đối triều ca thành lí đích tu sĩ tham sát để tế, phát hiện liễu tương đương liễu bất đắc đích sự nhi.
Vương cung lí đích na vị yêu tu, ngận hữu khả năng dữ nữ oa thánh nhân quan hệ bất thiển!
Nhượng tha kinh xuất nhất thân lãnh hãn đích đồng thời, tâm trung dã thị vạn phân bất giải, bất minh bạch nữ oa thánh nhân giá thị thập ma ý tư, nan đạo tha dã hữu tâm sáp thủ nhân gian sự vụ bất thành?
“Na tựu nhượng khương tử nha sư đệ động nhất động, dĩ nhân tộc thủ đoạn bức na vị thân xử vương cung đích yêu tu xuất thủ, đáo thời hầu cha môn tái động thủ dã tựu hữu liễu sung túc đích lý do!”
Chỉ thị sảo sảo trầm ngâm, quảng thành tử tiện tố xuất quyết đoạn.
……
Khương tử nha giác đắc tối cận nhật tử quá đắc hảo sung thật, sung thật đáo tha đô tưởng suý thủ bất càn.
Kinh do thái sư văn trọng giới thiệu tiến nhập triều ca quan tràng, bổn dĩ vi hội tiến nhập triều đường tố sự, thùy tri một đa cửu tha tựu bị an bài liễu giam công đích chức vị.
Phụ cận giam đốc triều ca nhất đái đích cơ sở thiết thi kiến thiết, chức vị toán bất đắc đê, đãn công tác khởi lai tương đương đích tân khổ, mỗi nhật lí đô yếu tại dã địa lí mang lục, tẫn quản vô nhu tha thân tự nã khởi công cụ động thủ lao động, khả đan đan giam công đích chức vị tựu cú tha mang hoạt đích.
Nhất đán mang lục khởi lai, kỉ hồ tòng tảo đáo vãn bất năng đình hiết.
Tựu toán khương tử nha tác vi giam công chi nhất, năng cú tọa xa vãng lai công địa các xử tra khán, dã đắc bất đình lai hồi bào động, căn bổn tựu một hữu thời gian đình hạ tư khảo trác ma tu luyện chi sự.
Một thác, tẫn quản bị thánh nhân sư phó nhận vi một hữu tu tiên thiên phú, tưởng yếu hữu sở thành tựu nan chi hựu nan.
Khả khương tử nha khước một hữu phóng khí đích ý tư, tại côn luân sơn tu luyện sổ thập tái hoàn thị hữu hiệu quả đích, tẫn quản tiến độ mạn đắc tượng oa ngưu nhất dạng, khả tha y cựu bất thời năng cú thanh tích cảm thụ đáo tự thân tu vi đích tiến bộ.
Giá đối khương tử nha lai thuyết, tuyệt đối thị mạc đại đích hân hỉ hòa cổ vũ.
Thập ma phong thần, thập ma lai thế tái bái nhập côn luân ngọc hư môn hạ, khương tử nha tại sư tôn nguyên thủy cân tiền tự nhiên thập ma thoại đô bất cảm xuất khẩu, khả tâm trung khước thị tương đương bất phục đích.
Như quả thử thế năng cú đạp thượng tiên đồ, tha hựu hà tất đẳng đáo lai thế?
Thùy tri đạo lai thế hựu thị cá thập ma tình huống, hoàn thị hảo hảo bả ác thử thế đích hảo, bình nhật lí tha nhất trực đô một hữu đình chỉ quá tu luyện, tẫn quản đáo liễu nhân gian hồng trần chi địa, tu luyện đích tiến độ bỉ tại côn luân sơn thời soa liễu bất thị nhất tinh bán điểm.
Khả đương thượng liễu đại thương đích quan viên hậu, cánh nhiên mang đắc liên tu luyện đô một bạn pháp tiến hành, giá thị tha tối nan dĩ tiếp thụ đích sự thật, tâm trung mãn thị vô nại hòa khổ sáp.
Đương nhiên, khương tử nha tựu thị khương tử nha, tẫn quản bị thiếu sư lâm sa khắc ý điều đáo giam công vị trí, mỗi thiên tảo xuất vãn quy mang lục bất hưu, tâm trung dã hữu cực đại đích để xúc thanh sở, khả đẳng tha thục tất liễu giam công hoạt kế hậu, giá tư dĩ bài binh liệt trận chi pháp điều động thủ hạ lao dịch mang hoạt, ngận khoái tựu thủ đắc liễu tương đương bất tục đích hiệu quả.
Kỉ vị giam công chi trung, tựu chúc tha thủ hạ lao dịch tố sự hựu khoái hựu hảo, mỗi mỗi đô năng đề tiền hoàn thành bố trí đích nhậm vụ, tịnh thả chất lượng hoàn tương đương bất thác, liên liên đắc đáo lai tự triều ca phương diện đích khoa tưởng, bả kỳ dư kỉ vị giam công đồng liêu tiện mộ đắc nhãn châu tử đô hồng liễu
Khả khương tử nha khước một bán phân cao hưng mạc dạng, tẫn quản kinh do tha nhất thủ điều chỉnh hòa chỉnh đốn, thủ hạ lao dịch đích công tác hiệu suất hòa công tác thành quả đô tương đương hỉ nhân, khả mỗi thiên đại bán thời gian đô lãng phí tại tuần thị công địa, hoàn hữu điều giải lao dịch chi gian đích củ phân thượng, căn bổn tựu một đa thiếu công phu tu luyện hảo ba.
Giá đối vu tượng tha giá dạng, nhất tâm tu tiên đích tu sĩ lai thuyết, thật tại thị thái quá tiên ngao.
Yếu bất thị một hữu địa phương khứ, hựu bất tưởng ma phiền phát tiểu tống dị nhân đích thoại, khương tử nha chỉ phạ thử thời dĩ kinh quải quan nhi khứ.
Đương tha tiếp đáo lai chí côn luân sơn đích yếu cầu thời, tâm tình canh gia ám đạm liễu, dĩ tha đích thật lực na năng tiếp xúc đáo vương cung, hựu hà đàm châm đối vương cung trung khả năng tồn tại đích yêu tu, thật tại thị sầu nhân a……