Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Khương tử nha hỏa thiêu hiên viên phần!
Ngọa thảo!
Thính đáo giá cá tiêu tức, lâm sa tâm trung hảo tượng hữu nhất vạn đầu thảo nê mã hô khiếu nhi quá.
Khương tử nha đích đảm tử dã thái đại liễu ba, na khả thị nhân tộc tam đại thánh hoàng chi nhất hiên viên hoàng đế đích phần mộ, nha đích nhĩ thuyết thiêu tựu thiêu đích, vấn quá hỏa vân động na vị ma?
Bổn lai dĩ vi võ thành vương tại bắc hải chinh chiến, gia thượng lâm sa dĩ dữ văn thái sư đạt thành mặc khế, đối vương cung lí oa trứ đích tô đát kỷ tranh chỉ nhãn bế chỉ nhãn, bất hội tái hữu võ thành vương hỏa thiêu hiên viên phần chi sự.
Một tưởng đáo đại thương giá biên một hữu động thủ, khương tử nha khước thị lai liễu giá ma nhất xuất.
Thính văn giá nhất bả hỏa thiêu đắc tương đương vượng thịnh, tương hiên viên phần đích nhất oa hồ li toàn bộ thiêu tử, đương khương tử nha đái lao dịch tòng hiên viên phần lí thủ xuất nhất cụ cụ khảo thục liễu đích hồ li thi thể thời, na ta phụ trách động thủ đích lao dịch đô nhẫn bất trụ thổ liễu, khương tử nha khước thị diện bất cải sắc tâm bất khiêu.
Giá tư đích tâm trung đích lãnh khốc nhất diện biểu hiện xuất lai, xác thật hữu na ma nhất điểm điểm tương soái cai hữu đích cơ bổn tố chất: Tâm ngạnh như thiết!
Phôi liễu, tô đát kỷ thiết định yếu phát biểu a!
Lâm sa thuấn gian phản ứng quá lai, thân tử nhất hoảng tiện tiêu thất bất kiến, tái xuất hiện thời dĩ chí vương cung môn khẩu.
“Thái sư, nhĩ dã lai liễu!”
Chính hảo văn thái sư kỵ trứ mặc kỳ lân hô khiếu nhi chí, lâm sa điểm liễu điểm đầu trầm thanh đạo; “Khán lai, hữu ta nhân bất tưởng khiếu cha môn tiêu đình a!”
Văn trọng nhất lăng, ngận khoái phản ứng quá lai, kiểm sắc nhất lãnh trầm thanh đạo; “Thiếu sư thị thuyết khương tử nha……”
“Bất quá nhất cá bị thôi tại tiền đầu đích khôi lỗi bãi liễu, hữu thập ma hảo tại ý đích?”
Lâm sa nhất biên cân văn trọng tiến liễu vương cung, nhất biên mạn bất kinh tâm đạo: “Phạ thị na bang xiển giáo kim tiên đích thủ bút, bất nhiên na năng na ma xác định, tô đát kỷ xuất chí hiên viên phần?”
Văn trọng tâm đầu nhất lượng, thuấn gian phản ứng quá lai, mãnh nhiên tranh đại nhãn tình lãnh thanh đạo; “Thiếu sư đích ý tư thị, tô đát kỷ đích xuất thân lai lịch dĩ kinh bạo lộ liễu?”
Hắc!
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, bất khẩn bất mạn thuyết đạo; “Tiền bất cửu đại vương tế tự thái miếu, chi hậu hựu tại thành lí đích trọng yếu địa phương lưu đạt liễu kỉ hồi, hậu diện khả đô thị đái thượng liễu tô đát kỷ đích!”
“Tô đát kỷ thân thượng, bất thị hữu ẩn tàng khí tức đích bảo vật ma?”
Văn trọng tâm trung nhất động, một hảo khí phản vấn: “Mạc phi thiếu sư dĩ vi khương tử nha hữu khán xuyên kỳ chân thân đích năng lực, thuyết xuất lai thùy dã bất tín a!”
“Khương tử nha một hữu giá dạng đích năng lực, xiển giáo kim tiên môn hữu a, hoàn hữu na vị ủng hữu đệ tam chỉ nhãn đích dương tiễn, ứng cai dã hữu khán xuyên tô đát kỷ chân thân đích năng lực!”
Lâm sa diêu liễu diêu đầu, hựu bả văn trọng đích thoại đổ liễu hồi khứ: “Hoán bảo bối đích thoại, trừ liễu tiệt giáo, hựu hữu na gia bỉ đắc thượng xiển giáo phong hậu đích?”
Văn trọng bán thưởng vô ngôn, đẳng tiến liễu vương cung chính điện, giá tài muộn muộn đạo; “Xiển giáo na bang gia hỏa, thị bất thị tố đắc thái quá liễu ta, như thử bất y bất nhiêu……”
“Lưỡng vị thông thông tiến cung sở vị hà sự?”
Đế tân thông thông cản lai tương kiến, pha hữu ta bất nại phiền vấn đạo; “Hữu sự đích thoại khoái thuyết……”
Giá thái độ, thị bất thị thái hiêu trương liễu điểm?
Lâm sa đảo thị vô sở vị, khinh dịch tựu khán xuất liễu giá tư tâm trung đích tiêu cấp, hiển nhiên vương cung phát sinh liễu thập ma sự tình khiếu tha ưu tâm, niệm đầu nhất chuyển tiện sai đáo liễu thập ma.
“Đại vương!”
Văn trọng khước hữu ta thụ bất liễu lạp, bất thuyết tha nãi tam triều nguyên lão, đan đan đế tân thị tha đệ tử đích sự thật, tựu bất dung giá vị tại tha cân duyên ti.
“Thái sư bất yếu kiến quái, cương cương hữu nội thị hối báo, đát kỷ đột nhiên sinh bệnh liễu!”
Đế tân mãnh nhiên phản ứng quá lai, diện đối văn trọng đích hắc kiểm tâm đầu nhất hoảng, cấp mang bãi thủ giải thích đạo; “Ngã chính tưởng quá khứ khán khán ni!”
“Nguyên lai như thử, na đại vương tiên khứ khán khán tô phi, ngã cân thiếu sư một thập ma đại sự, tựu thị quá lai tiều tiều tình huống!”
Văn trọng thần sắc nhất hoãn, hạ ý thức cân lâm sa đối liễu nhất nhãn, bãi thủ hoãn thanh đạo.
“Na tựu đối bất trụ lưỡng vị liễu, ngã tiên tẩu nhất bộ!”
Đế tân kiểm sắc nhất hỉ, thông thông thuyết liễu lưỡng cú, bất đẳng lâm sa hòa văn trọng phản ứng, chuyển thân tiện thông thông hướng hậu cung bào khứ, nhất phó cấp bất khả nại đích mạc dạng khiếu nhân cảm giác phân ngoại bất sảng.
Khí phân trầm ngưng, nhất mạt dam giới tại chính điện uấn nhưỡng.
“Tô đát kỷ đối đại vương đích ảnh hưởng, thị bất thị thái đại liễu điểm?”
Bán thưởng, văn trọng chuyển thân triều môn khẩu tẩu khứ, thuyết xuất khẩu đích thoại khước thị khiếu nhân hữu chủng nan thụ cảm giác.
Tái khán văn trọng đích kiểm sắc, diện trầm tự thủy, thùy đô khán đắc xuất lai tha thử thời đích tâm tình tương đương bất sảng, chu vi khí áp đô cân trứ đê liễu hảo ta, bả lộ quá đích thị vệ kinh đắc tâm đầu phát chiến kiểm sắc phát bạch.
“Giá dạng bất hảo ma?”
Một hữu lý hội văn trọng ngữ khí trung đích bất sảng, lâm sa cân trứ xuất liễu vương cung chính điện, tiếu mị mị thuyết đạo; “Tổng bỉ đại vương hỉ tân yếm cựu, nhượng nhân hữu liễu khả sấn chi cơ hảo ba!”
Giá thoại thuyết đích……
Hảo tượng đế tân lạn nê phù bất thượng tường nhất bàn, sự thật thượng đế tân đích tính tử tuy nhiên lại tán liễu nhất ta, đãn vi nhân hoàn thị tương đương hữu năng lực đích.
Như quả tố cá bỉ giác, giá tư cân hậu lai đích tùy dương đế dương quảng soa bất đa, đô thị tự thân tương đương hữu năng lực, khả tính cách khuyết hãm hoặc giả thuyết mao bệnh cực vi đột xuất đích quân chủ, ngận dung dịch tựu khiếu nhân toản liễu không tử khứ.
Dương quảng na thị bác ái vô biên, cơ bổn thượng ngận nan hữu nữ nhân năng khiếu tha trầm mê nan dĩ tự bạt.
Đế tân bổn lai dã thị bác ái chúc tính, kết quả ngộ đáo tô đát kỷ hậu tiện trầm mê bất khả tự bạt, giá dạng đích kết quả kỳ thật ngận hảo liễu.
Hựu thị đương tô đát kỷ một tưởng trứ nháo đằng đích tình huống hạ, giá đối vu đại thương lai thuyết, kỳ thật thị tối hảo đích kết quả, bất thị ma?
Văn trọng diêu đầu bất thuyết thoại, lưỡng nhân mặc nhiên ly khai vương cung, trực tiếp chuyển đạo thái sư phủ, kế tục giá cá thoại đề, tưởng yếu tẫn khoái trảo xuất giải quyết bạn pháp.
“Khương tử nha chẩm ma xử lý?”
Cương cương phân tân chủ lạc tọa, văn trọng tiện bách bất cập đãi vấn đạo, khán tha song nhãn tinh quang thiểm thiểm đích mạc dạng, hiển nhiên tâm trung động liễu mỗ ta tâm tư.
“Cha môn bất yếu hồ loạn xuất thủ, nhượng tô đát kỷ hữu cá xuất khí đích đối tượng, đối cha môn lai thuyết tịnh bất thị thập ma phôi sự!”
Diêu liễu diêu đầu, lâm sa hữu bất đồng ý kiến, tiếu đạo; “Bất nhiên, tô đát kỷ ngận khả năng tâm thái xuất hiện biến hóa, nhất đán xuất liễu vấn đề khả bất hảo thu thập!”
Văn trọng trầm ngâm nhất trận, tối hậu khổ tiếu điểm đầu: “Hảo ba, dã chỉ năng như thử liễu, hi vọng tô đát kỷ bất yếu đột nhiên biến liễu tâm trí tài hảo, bất nhiên ngã khả bất hội thủ hạ lưu tình đích!”
“Thái sư phóng tâm, ngã hội thân tự cân tha thuyết đạo thanh sở đích!”
Lâm sa ngữ khí nhất đốn, lãnh thanh đạo; “Tu hành giới nhược nhục cường thật, tha một thật lực bị khi phụ liễu dã chỉ năng càn trừng nhãn, dĩ hậu tưởng yếu tị miễn giá chủng tình huống, đẳng phong thần chi hậu khứ oa hoàng cung tu luyện, thị tối hảo dã thị tối khoái đích tiến bộ đồ kính!”
Giá thoại thuyết đích……
Văn trọng tuy thị tiệt giáo tu sĩ, khả chung cứu tại đại thương thao lao dĩ cửu, lệ kinh tam triều bất thị khai ngoạn tiếu đích, tâm trung dĩ đối đại thương hữu liễu cực vi thâm hậu đích cảm tình, bất nhiên dã bất hội sự sự thao tâm.
Như thử tâm thái, tự nhiên đối lâm sa giá chủng tương đương lãnh mạc đích thái độ bất hỉ, lâm sa thoại trung ý tư ngận minh bạch, đại thương đích hưng vong tha tịnh bất thị ngận tại ý, giá điểm khiếu văn trọng tương đương bất hỉ, khước hựu bất hảo đa thuyết thập ma.
Đương vãn, lâm sa hóa phong tiềm nhập vương cung, trực tiếp tiến nhập liễu tô đát kỷ đích tẩm cung.
Huy thủ khinh dương, nhất cổ thần bí ba động truyện đãng, bất quá trát nhãn công phu phổ thông cung nhân, thậm chí cung đình nội vệ toàn đô hãm nhập hôn thụy trạng thái, tha giá tài hiển lộ thân hình khán hướng tháp thượng trang bệnh đích tô đát kỷ.
“Thiếu sư!”
Chính trang bệnh đích tô đát kỷ đột giác tâm đầu nhất lãnh, chu tao hoàn cảnh tĩnh đắc hách nhân, mãnh nhiên tranh nhãn chính hảo đối thượng lâm sa nhất song thần mục, hách liễu nhất khiêu nhẫn bất trụ kinh hô xuất thanh.
“Hiên viên phần đích sự tình nhĩ dĩ tri hiểu?”
Lâm sa một hữu phế thoại, trực tiếp bộ nhập chính đề.
Thuyết khởi giá cá, tô đát kỷ nhất song diệu mục thiểm thước oán độc chi sắc, hận thanh đạo; “Tự nhiên tri hiểu liễu, hảo cá khương tử nha, ngã định yếu tương tha toái thi vạn đoạn, phương tài giải ngã tâm trung chi hận!”
“Dụng triều đường thượng đích tầm thường thủ đoạn tựu khả, ký trụ thiên vạn bất yếu sử pháp thuật thần thông, bất nhiên hậu quả tương đương bất hảo, thậm chí ngã đô một bạn pháp cứu nhĩ tính mệnh!”
Đãi tô đát kỷ phát tiết nhất thông, tình tự ổn định chi hậu, lâm sa giá tài tương lai ý đạo minh: “Khương tử nha xuất thân xiển giáo, sự tình bất thị na ma giản đan đích!”
Tha một thuyết xuất khương tử nha nãi thị thánh nhân chi đồ, phạ hách trứ liễu tô đát kỷ, giá hồ li tinh tựu một đảm tử xuất thủ liễu, lâm sa dã hữu điểm yếm phiền khương tử nha đích tồn tại, tảo điểm bả tha bức khứ tây kỳ tối hảo.
Tô đát kỷ kiểm sắc nhất biến, kinh thanh đạo; “Thiếu sư đích ý tư thị, giá thứ khương tử nha hỏa thiêu hiên viên phần, nãi thị tha hữu ý vi chi?”
“Dĩ tha đích tu vi, hoàn một na cá bổn sự tri hiểu thái đa!”
Lâm sa diêu đầu thuyết đạo; “Bất quá tha bối hậu đích na bang xiển giáo kim tiên tựu thuyết bất định liễu, bất nhiên dĩ khương tử nha nhân tộc tu sĩ đích thân phân, chẩm ma dã bất hội hỏa thiêu hiên viên phần đích, chân dĩ vi hỏa vân cung na vị thánh hoàng hảo tì khí a, giá thứ tha kết hạ đại nhân quả liễu!”
Thử ngôn nhất xuất, đảo thị bả tô đát kỷ hách đắc cú thương, trực lăng lăng vấn đạo; “Thiếu, thiếu sư, hỏa vân cung thánh, thánh hoàng, hoàn, hoàn hội quan chú hiên viên phần?”
Tha tâm trung thử thời do như lôi cổ, khương tử nha hỏa thiêu hiên viên phần tương cân hiên viên thánh hoàng kết hạ đại nhân quả, tha cân tha đích tộc nhân khả thị tựu tại hiên viên phần trung tố oa, khởi bất thị……
Hậu quả thái nghiêm trọng liễu, tha tưởng đô bất cảm kế tục tưởng hạ khứ liễu.
“Vô phương, bất tri giả vô tội!”
Lâm sa bãi thủ tiếu đạo; “Nhĩ thân hậu bất thị hoàn hữu nữ oa thánh nhân ma, đáo thời hầu khứ liễu oa hoàng cung, hiên viên thánh hoàng tựu thị khán tại phục hi đại thánh đích kiểm thượng, dã bất hội cân nhĩ giá dạng đích tiểu yêu thái quá kế giác, đương nhiên tiền đề thị nhĩ bất yếu cân nhân tộc kết hạ thái đại nhân quả, bất nhiên tha chỉ yếu thuận thủ thôi nhất hạ……”
Hậu diện đích thoại một thuyết, đãn ý tư dĩ kinh tương đương minh hiển, tô đát kỷ nhất trương tiếu kiểm âm tình biến hóa hảo nhất trận, tối hậu chỉ năng vô nại thán liễu khẩu khí, úc muộn đạo; “Dã chỉ năng như thử, châm đối khương tử nha chỉ năng dụng nhân tộc tự kỷ đích thủ đoạn liễu!”
Tô đát kỷ bất thị cá sỏa tử, tương phản hoàn tương đương thông minh, bất nhiên dã bất khả năng bả đế tân mê đắc vựng đầu chuyển hướng thánh sủng bất suy, yếu thị một điểm thủ đoạn năng tố đáo giá điểm ma?
Lâm sa kiến thử dã bất đa thoại, đinh chúc liễu tô đát kỷ bất yếu loạn lai hậu, thâm thâm vọng liễu tẩm cung trung mỗ cá phương hướng nhất nhãn, khinh tiếu xuất thanh thân thoại khinh yên tiêu thất bất kiến.
Bất quá phiến khắc công phu, nguyên bổn nhất phiến trầm tịch đích tô phi tẩm cung, hựu tấn tốc khôi phục liễu dĩ vãng đích mạc dạng, các chủng hô hấp hòa tẩu động thanh âm tần tần giao thác, nhượng tô ám tật đích kiểm sắc biến liễu hựu biến, tối hậu vô nại diêu đầu thán liễu khẩu khí.
Thật lực bất tế, hoạt đắc tựu thị giá ma biệt khuất.
“Tỷ tỷ, cương tài na vị tựu thị đại thương thiếu sư ma, chẩm ma cảm giác tỷ tỷ ngận phạ tha đích dạng tử a?”
Giá thời, nhất vị thiên kiều bách mị đích đại mỹ nữ, tòng tẩm cung đích âm ảnh trung tẩu liễu xuất lai……