Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Thị, thị đại công tử!”
Tán nghi sinh song nhãn viên trừng, mãnh đích tòng thiên lí thú bối thượng nhất dược nhi hạ, cấp tẩu kỉ bộ trùng đáo na quý khí công tử ca cân tiền, mãn kiểm kích động chiến thanh đạo.
“Tán đại phu, thị ngã!”
Bá cơ khảo khổ tiếu, tha dã bất tưởng giá dạng, khả tha canh bất tưởng tử khứ, chí vu ẩn tính mai danh đích dã bất khả năng, tha một na chủng độc lập sinh tồn đích năng lực.
Tẫn quản tri hiểu thiếu sư lâm sa thử cử bất hoài hảo ý, sấn nhị đệ cơ phát xuất chinh thủ đắc thắng quả thời, bả tha tống đáo tây kỳ thành, khả tha chân tâm oán hận bất khởi lai.
Yếu bất thị thiếu sư đích thoại, tha tảo tựu tử tại bắc bá hầu thủ thượng, tẫn quản tha đáo hiện tại đô bất minh bạch, vô nguyện vô cừu đích bắc bá hầu đối tha hạ thủ tố thập ma?
Khả tha hoàn thị ngận cảm kích thiếu sư đích xuất thủ, thử thời kiến đáo tán nghi sinh tâm tình ngận thị kích động, tiếu đạo; “Tán đáp phục giá thị xuất thành công càn?”
“Tẩu tẩu tẩu, cha môn khoái hồi hầu phủ, tái đại đích công vụ dã bỉ bất đắc đại công tử an nhiên phản hồi lai đắc trọng yếu!”
Tán nghi sinh thị chân cao hưng, nhất bả lạp trụ bá cơ khảo đích thủ vãng tây kỳ thành lí đại bộ lưu tinh tẩu khứ, kiểm thượng toàn thị khai tâm tiếu dung.
Tẫn quản tha tâm trung mãn thị nghi hoặc, đại công tử chẩm ma an nhiên xuất hiện tại tây kỳ thành ngoại?
Bất quá tưởng lai, giá lí đầu khẳng định lánh hữu thuyết đạo, đẳng đáo liễu hầu phủ bất tựu nhất thiết đô minh bạch liễu ma, sở dĩ tha dã bất giả cấp, tiên hồi hầu phủ tái thuyết.
Nhất bả trảo trụ đại công tử thủ oản đích thủ, đái trứ ti ti dị dạng đẩu động, thuấn gian xác định liễu đại công tử đích thân phân, xác thật một hữu vấn đề.
Thuyết khởi lai, tương đối dã tâm bột bột tố sự lôi lệ phong hành, đồng thời hựu ngận hữu ta kiêu hoành tự phụ đích nhị công tử cơ phát, tán nghi sinh giá đẳng tây kỳ trọng thần hoàn thị canh hỉ hoan đại công tử bá cơ khảo nhất ta.
Bất thị nhân vi đại công tử đích tì khí hảo tính cách ôn hòa, nhi thị xác thật tồn tại đích năng lực vấn đề.
Bá cơ khảo tất cánh thị tây bá hầu đa niên bồi dưỡng đích thế tử kế thừa nhân, tại trị chính thủ oản hoàn hữu xử lý trị hạ văn võ quan hệ đích thủ đoạn thượng, khả yếu bỉ sơ chưởng quyền bính, đối thử một đa thiếu kinh nghiệm đích cơ phát cường đa liễu.
Tựu bỉ như giá thứ tây kỳ xuất binh bắc địa, tiền kỳ chuẩn bị tựu tương đương thương xúc mang loạn, giá hoàn thị tán nghi sinh hòa nam cung thích xuất thủ bang trợ đích tình huống hạ, tựu thị như thử lưỡng vị văn võ trọng thần đô cảm giác tâm lí bất thác để.
Vô luận thị lương thảo quân giới đích chuẩn bị đô bất cú, chỉ thị bị tây kỳ đại quân tại tiền tuyến liên chiến liên tiệp đích hỉ tấn yểm cái liễu nhi dĩ.
Yếu thị hoán tác bá cơ khảo xử lý thử sự, đồng dạng nhất cá nguyệt thời gian nội, chuẩn bị khẳng định yếu bỉ nhãn hạ yếu sung phân đắc đa, khởi mã nhất niên chi nội ngoại xuất chinh chiến đích lương thảo quân giới tiêu háo bất thành vấn đề.
Canh biệt thuyết cơ phát hữu ta hành vi quá vu cuồng vọng liễu, thậm chí bả tha môn giá ta lão thần đô phiết nhất biên, xuất liễu vấn đề hoàn đắc tha môn giá ta lão nhân xuất diện tra lậu bổ khuyết.
Bất quá, nhãn hạ kí nhiên đại công tử an nhiên phản hồi, thị bất thị tại bắc địa đích chiến sự, dã khả dĩ hoãn nhất hoãn, hoặc giả trực tiếp hướng bắc bá hầu yếu ta hảo xử toán liễu.
Bất thị tha bất tưởng yếu đắc canh đa, tây kỳ đích thật lực tựu na dạng, nhi thả tiền kỳ chuẩn bị hoàn ngận bất sung phân, cổ kế nã hạ liễu bắc bá hầu đích sùng thành, tây kỳ đại quân lập khắc tựu đắc thối binh.
Nhất phương diện thị hậu cần cân bất thượng liễu, bất thối binh đích thoại chỉ hữu ngạ đỗ tử đích phân.
Nhị lai triều ca phương diện bất hội duẫn hứa tây kỳ chiêm liễu bắc bá hầu đích lĩnh địa, yếu thị bất cập thời thối binh đích thoại, thuyết bất định đại thương quân đội tựu yếu khai quá lai liễu.
Tựu toán nhị công tử tái cuồng vọng, thử thời dã bất cảm cân đại thương quân đội chính diện ngạnh kháng.
Đương nhiên, tán nghi sinh tâm trung ngận thị nghi hoặc, bất minh bạch bắc bá hầu vi hà na ma bất kham, yếu tri đạo sùng hầu hổ khả thị xuất liễu danh đích dũng võ thiện chiến, chi tiền sổ thập niên thời gian chỉ hữu liêu liêu kỉ thứ bại tích, khả dĩ thuyết nãi thị đại thương tứ đại chư hầu trung tối thiện chinh chiến đích chư hầu.
Nhị công tử cơ phát đích chiến tích thái khoa trương, khoa trương đáo đô hữu ta bất chân thật.
Tựu thị đại thương chiến thần văn trọng, hoàn hữu tân cận quật khởi đích thống soái chi tài võ thành vương hoàng phi hổ thân chí, dã bất cảm thuyết năng bả bắc bá hầu đả thành giá đẳng trình độ.
Tán nghi sinh tâm trung tổng hữu ẩn ẩn đam ưu, sinh phạ giá kỳ trung hữu thập ma nguyên do, giá đối tây kỳ khả bất thị thập ma hảo sự.
Hiện tại đại công tử đột nhiên phản hồi, tha tâm trung đích đam ưu đột nhiên tán khứ đại bán, bất quản như hà hữu đại công tử áp chế, nhị công tử tổng bất năng hoàn như thử biểu hiện ba.
Đái trứ nhất chủng phục tạp tâm lý, tán nghi sinh thân tự tương bá cơ khảo tống đáo tây bá hầu phủ, nhiên hậu bất đẳng tây bá hầu vãn lưu trực tiếp ly khai, tưởng tất hầu gia hòa thế tử cai hữu thân mật đích tiễu tiễu thoại yếu thuyết, tha giá cá ngoại nhân trạm tại bàng biên khởi bất dam giới?
Đối vu đại nhi tử bá cơ khảo đột nhiên xuất hiện, tây bá hầu cơ xương tịnh một hữu biểu hiện đắc thái quá kinh nhạ, hựu hoặc giả thái quá kinh hỉ, hảo tượng tảo tựu tri hiểu bá cơ khảo một tử, ngận khoái tựu hội xuất hiện nhất bàn.
Bá cơ khảo dã một lộ xuất thập ma kinh kỳ thần sắc, đối vu phụ thân đích bặc toán năng lực, chỉnh cá tây kỳ trừ liễu thái tổ mẫu thái khương dĩ ngoại, một nhân bỉ tha canh gia thanh sở.
“Hồi lai tựu hảo hồi lai tựu hảo, thuyết thuyết ba đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Cơ xương cảm thán xuất thanh, tối hậu hoàn thị vấn đáo liễu tha tối quan tâm đích địa phương, minh minh toán xuất đại nhi tử bá cơ khảo vô sự, khả quái tượng hiển kỳ tha đích tình huống hựu tương đương nguy hiểm, tẫn quản tối hậu tha toán xuất đại nhi tử năng cú an nhiên phản hồi, khả tâm trung tổng hữu ta bất thác để.
Tái thuyết, đại nhi tử hồi lai đích thời cơ, thị bất thị thái quá xảo diệu liễu điểm, chính hảo thị nhị nhi tử cơ phát suất quân viễn chinh thủ đắc đại thắng chi thời.
“Thị thiếu sư lâm sa……”
Bá cơ khảo mãn kiểm khổ tiếu, bả giá đoạn thời gian đích kinh lịch thống thống đạo liễu xuất lai.
Tiên tòng lâm sa đột nhiên đề tiền đái tha ly khai triều ca thuyết khởi, nhiên hậu bán lộ tao ngộ xiển giáo kim tiên xích tinh tử mai phục thâu tập, thiếu sư lâm sa tương xích tinh tử cản tẩu, nhiên hậu tha môn tiện nhất trực trụ tại ly tây kỳ bất quá thượng vạn lí đích mỗ xử vô danh sơn lâm chi trung, nhất trụ tựu thị sổ nguyệt thời gian.
Dã tựu tại cương tài, thiếu sư lâm sa đột nhiên bả tha đái đáo tây kỳ thành ngoại, bả tha phóng hạ hậu chuyển thân tựu tẩu, đáo hiện tại tha tự kỷ đô mạc danh kỳ diệu trứ ni.
Xiển giáo kim tiên……
Cơ xương diện bất biểu tình, tâm trung khước thị tương đương não nộ, tha na thính bất xuất đại nhi tử thoại trung chi ý, hiển nhiên xích tinh tử thị yếu trở lan tha cản hồi tây kỳ a.
Mục đích thị thập ma?
Tha chủy giác lộ xuất nhất mạt lãnh tiếu, tâm trung đối nhị nhi tử khởi liễu kỵ đạn chi niệm: Hoàn bất thị vi cương cương tiếp thủ quyền bính đích cơ phát tranh thủ thời gian, hoặc giả càn thúy trực tiếp nhượng cơ phát thành vi duy nhất đích kế thừa nhân!
Chân thị tha đích hảo nhi tử a, bất thanh bất hưởng tựu cân xiển giáo tiên nhân thấu tại nhất khởi liễu, thậm chí hoàn tưởng yếu đối đích thân đại ca hạ thủ!
Cơ xương hựu bất thị sỏa tử, chấp chưởng tây kỳ giá ma đa niên, hoàn năng tại triều ca lạc hạ đại hảo danh thanh, tại tứ đại chư hầu trung dã thị thoại ngữ quyền tối trọng đích nhất vị, yếu thị một điểm chính trị thủ oản chẩm ma khả năng?
Tha nhất nhãn tựu khán xuất liễu vấn đề, xiển giáo tiên nhân na tri đạo giá ta loan loan nhiễu, hoàn bất thị cơ phát tại ám trung chỉ sử, giá tài hội hữu xiển giáo xích tinh tử bán lộ thâu tập chi sự, chỉ thị một hữu thành công xích tinh tử dã một hữu cáo chi cơ phát, tài một hữu dẫn phát hậu tục ma phiền.
Bất nhiên, chỉ phạ hiện tại cơ phát dã bất hội mậu nhiên suất quân xuất chinh, tựu toán bá cơ khảo hồi lai, dã yếu diện lâm mỗ ta thuyết bất thanh đạo bất minh đích nguy hiểm.
Thiếu sư lâm sa tuy nhiên tâm hoài bất quỹ, khả tha đích hành vi khước thị cứu liễu bá cơ khảo đích tính mệnh, cơ xương nội tâm hoàn thị thừa tha giá phân nhân tình đích.
Dữ thử đồng thời, tương bá cơ khảo tống đáo tây kỳ thành môn phụ cận, mục tống tha an nhiên tiến thành hậu, lâm sa giá tài chuyển thân phi độn nhi tẩu.
Một hữu xuất hồ tha đích ý liêu, tẫn quản thử thời đích tây kỳ thành một hữu xiển giáo thập nhị kim tiên lạc cước, khước dã hữu nhất lưỡng vị xiển giáo thiên tiên tọa trấn.
Bất yếu dĩ vi xiển giáo chân đích tựu chỉ hữu thập nhị kim tiên ngoại gia vân trung tử hòa nam cực tiên ông thập tứ nhân, tha môn thị xiển giáo hạch tâm chân truyện, lánh ngoại hoàn hữu bất thiếu ngoại môn đệ tử tồn tại, bất nhiên nhược đại đích ngọc hư cung hòa xiển giáo lão sào, nhu yếu đường đường kim tiên xuất thủ đả lý dã thái bất hiện thật liễu.
Tẫn quản lâm sa khả dĩ khinh tùng man quá tây kỳ thành trung đích xiển giáo ngoại môn đệ tử, khả bá cơ khảo hồi quy giá ma trọng đại đích sự tình, tha môn bất khả năng bất tri hiểu, nhiên hậu trực tiếp bả mục quang đầu hướng lâm sa.
Tha tài một hữu cân xiển giáo tu sĩ đề tiền đối thượng đích tưởng pháp, bất thị phạ liễu tha môn, nhi thị bất tưởng tại phong thần đại chiến lai lâm chi tiền đại đả xuất thủ bãi liễu, tưởng yếu đả giá dĩ hậu hữu đích thị cơ hội.
Đệ nhất thời gian phản hồi triều ca hậu, thái sư văn trọng lập tức phái liễu phủ trung quản sự ân cần lai thỉnh.
Lâm sa dã bất vi kỷ thậm, thu thập liễu nhất hạ tiện trực bôn thái sư phủ nhi khứ.
“Bá cơ khảo dĩ kinh an toàn tống để tây kỳ thành?”
Cương cương kiến diện, văn thái sư tiện bách bất cập đãi vấn đạo; “Khả ngộ đáo thập ma ma phiền?”
“Na lí hội hữu thập ma ma phiền?”
Lâm sa diêu đầu tiếu đạo; “Tự nhiên khinh tùng bả nhân tống đáo tây kỳ thành, ngã đảo thị đối tây kỳ dĩ hậu đích lưỡng tử tương tranh cảm hưng thú, khả tích một xá thời gian kế tục trệ lưu!”
“Như thử tiện hảo!”
Văn trọng tùng liễu khẩu khí, khổ tiếu đạo; “Cơ phát tiểu nhi biểu hiện thái quá dị thường, bất đắc bất khiếu nhân kỵ đạn, bắc bá hầu sùng hầu hổ dã bất tri cật thác liễu thập ma dược, cánh nhiên phóng nhậm cơ phát tiểu nhi như thử tứ vô kỵ đạn, bả tha na trương lão kiểm nhưng liễu cấp tiểu bối tố liễu dương danh đích hảo sự!”
Thuyết khởi giá cá, lão thái sư tiện khí bất đả nhất xử lai, dĩ tha giá cá đại thương chiến thần đích nhãn quang, na lí khán bất xuất bắc địa chi chiến đích miêu nị, chỉ thị một hữu khai khẩu thuyết xuất lai bãi liễu.
Chẩm ma thuyết, bắc bá hầu sùng hầu hổ đô thị tứ đại chư hầu trung, tối thiện chinh chiến đích nhất vị, tự thân võ nghệ dã thị tương đương liễu đắc, quân lược phương diện đích năng lực đồng dạng tại thủy chuẩn chi thượng.
Tựu toán càn bất quá tây kỳ đại quân, khước dã bất hội bại đắc như thử chi khoái như thử chi thảm, giản trực tựu cân tây kỳ phương diện hữu liễu mặc khế phối hợp nhất bàn, bất cố lão kiểm thế khu khu cơ phát tiểu nhi dương danh, tha đồ đích thị thập ma?
“Tự nhiên thị tưởng tại phong thần bảng thượng lưu cá danh!”
Lâm sa đạm đạm tảo liễu văn thái sư nhất nhãn, tiếu đạo; “Tố nhân gian vương hầu, hựu na lí bỉ đắc thượng đương thần tiên hảo, thái sư mạc bất thị tưởng xóa liễu ba!”
“Giá giá giá……”
Văn trọng nhất thời sanh mục kết thiệt, đột nhiên phản ứng quá lai sở vị đích phong thần đối tu sĩ tự nhiên hấp dẫn bất đại, khả đối vu tầm thường nhân tộc đích hấp dẫn lực xác thật tương đương chi đại.
Tượng thị bắc bá hầu sùng hầu hổ, tha tuy nhiên vị liệt tứ đại chư hầu chi nhất, hưởng tẫn vinh hoa phú quý, khả hựu chẩm ma bỉ đắc thượng thần tiên na bàn ủng hữu vô tẫn sinh mệnh lai đắc hữu hấp dẫn lực?
Tựu toán phong thần bảng hữu cự đại ước thúc hựu như hà, nan đạo bắc bá hầu nhãn hạ tựu một hữu ước thúc ma?
“Xác thật thị ngã tưởng xóa liễu!”
Hồi quá thần lai, văn trọng nhẫn bất trụ khổ tiếu liên liên, diêu đầu úc muộn đạo; “Nhất thời vong liễu phong thần bạng giá tra, tây kỳ hữu thử lợi khí tại thủ, phạ thị triều ca giá biên dã thiếu bất đắc hữu nhân tâm động ba?”
Lâm sa đãn tiếu bất ngữ, giá thị tự nhiên!
Thành thần đích cơ hội tựu giá ma nhất thứ, yếu thị bất hảo hảo bả ác, dĩ hậu hậu hối đô một địa phương khóc khứ……