Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lâm sa đột nhiên hiện thân tây kỳ thành ngoại, bả xiển giáo đệ tử hách liễu nhất khiêu.
Đẳng xiển giáo kim tiên chiêu tập môn hạ đệ tử thời, tài tri hiểu giá cá tiêu tức.
“Vô phương, lâm thiếu sư bất hội tùy ý đối nhĩ môn xuất thủ đích!”
Nhất càn xiển giáo kim tiên hỗ thị nhất nhãn, thập phân khẳng định thuyết đạo.
Hảo ba, sư trường đô như thử thuyết liễu, nhất càn xiển giáo môn đồ tự nhiên bất hảo đa thuyết thập ma, nan đạo tha môn hoàn bất tín nhậm sư trường ma?
Hoàn chân hữu bất tín nhậm đích, na tra tựu thị duy nhất đích nhất cá!
Yếu bất thị một pháp tử bạn xuất sư môn, tha hoàn chân bất tưởng tái cân thái ất chân nhân hữu ti hào liên hệ.
Thái ất chân nhân hiển nhiên dã minh bạch na tra đích tâm tư, kiến diện chi hậu thái độ thủy chung đạm đạm đích, thùy dã bất tri tha tâm trung thị thập ma tưởng pháp.
Hối hợp liễu nhất càn đệ tử hậu, thập nhị kim tiên tiện đái nhân trực tiếp cản phó nam hải phổ đà đảo, lưu hạ phúc đức chân tiên vân trung tử ám trung bảo hộ tây kỳ an toàn, miễn đắc tại tha môn bả đệ tử đái tẩu đích không đáng, đại thương ngoạn thập ma thủ đoạn.
Nhi đại thương giá biên, văn trọng hòa thiếu sư lâm sa nhất đồng hành động, tiên thị chiêu tập mai sơn thất thánh cản hồi, nhiên hậu tại nhất đồng xuất phát tiền vãng nam hải.
Tha môn đích trận doanh tự nhiên viễn viễn bỉ bất thượng thập nhị kim tiên hào hoa, thật lực dã thị nghiêm trọng bất túc, bất quá khước một hữu ti hào trụy liễu khí thế đích tưởng pháp.
Thử phạt, tha môn thỉnh lai liễu tiệt giáo thập thiên quân, hoàn hữu nhất càn đồng môn cản chí nam hải ước chiến, chiến lực nhất điểm đô bất bỉ xiển giáo soa, thậm chí bãi hạ trận thức thời khả năng hoàn yếu cường thượng nhất ta, phạ thập ma.
Nam hải thâm xử mỗ tọa hoang vu đại đảo, diên miên phạ bất hạ sổ thập vạn lí, soa bất đa hữu ngũ phân chi nhất đích đại thương lĩnh thổ hoàn yếu đa thượng nhất ta.
Giá tọa hoang đảo thực bị hoàn toán mậu thịnh, khả canh đa đích khước thị quang ngốc ngốc đích nham thạch, thậm chí hảo đại nhất phiến toàn thị quang hoạt bình chỉnh đích nham thạch khâu lăng, chính hảo khả dĩ đương tác ước chiến chiến tràng.
Hoang đảo thượng trừ liễu thiếu thiếu đích hải điểu hòa nhất ta tầm thường thú loại ngoại, tịnh vô ti hào hữu linh trí đích sinh linh, chính hảo khả dĩ phóng khai thủ cước đại đả xuất thủ, tựu thị bả hoang đảo đả đắc lục trầm, đô bất dụng thái quá đam tâm hội dẫn phát khủng phố đích ác nghiệp lâm thân.
Giá nhất nhật, lâm sa cước hạ thăng khởi tường vân, vân trung trạm trứ thái sư văn trọng hòa mai sơn thất thánh, tự hoãn thật tật phi lâm tảo dĩ tuyển định tác vi ước đấu tràng sở đích hoang đảo.
Lâm sa tuy nhiên tu nhục thân hòa huyết mạch biến hóa thần thông vi chủ, bất quá đằng vân giá vụ chi thuật dã bất toán hi kỳ chi vật, tha tự nhiên dã thị hội đích, thân cụ long phượng huyết mạch tự nhiên sinh xuất đích thị tường thụy chi vân, nhi bất thị thập ma hắc phong sát khí chi loại đích ngoạn ý.
Đáo liễu địa phương, viễn viễn đích tựu khán đáo nhất xử liên phiên nham thạch khâu lăng dĩ hữu nhân ảnh hoảng động, hảo đại nhất phiến khu vực bị mông mông vụ khí lung tráo, bất thời tán phát khủng phố đích hung sát chi khí.
“Thập vị thiên quân dĩ kinh đáo liễu, cha môn khoái khoái quá khứ kiến nhất kiến!”
Văn trọng kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc, khai khẩu triều lâm sa thuyết đạo; “Đẳng hội thiếu sư khả yếu cấp lão phu diện tử, bất yếu thương liễu hòa khí tài hảo!”
“Chẩm ma, thái sư đích đồng môn tì khí ngận bất hảo ma?”
Lâm sa tà miết liễu văn thái sư nhất nhãn, hảo tiếu vấn đạo; “Tu chân liễu đạo chi bối, bất thị tối chú trọng tâm tính tu hành?”
“Na lai đích tiểu tử như thử cuồng vọng, ngã tiệt giáo trung nhân hành sự, hoàn luân bất đáo nhĩ lai trí uế!”
Đột nhiên nhất thanh đại hát truyện lai, chấn đắc văn trọng hòa mai sơn thất thánh nhất trận đầu vựng mục huyễn hảo bất nan thụ, tâm trung kinh hãi bất tri khai khẩu chi nhân thị thùy, hảo cường hãn đích thật lực.
Hanh!
Lâm sa kiểm sắc bình tĩnh một hữu thụ đáo ti hào ảnh hưởng, lãnh hanh xuất thanh thuận trứ thanh âm lai xử phản kích nhi hồi.
Quả nhiên chỉ thính viễn xử truyện lai nhất thanh muộn hanh, kí nhi nhất cổ khủng phố uy thế hô khiếu nhi chí, nhất đạo hắc vân ác phong cổn cổn nhi lai, vân trung truyện lai nhất đạo phẫn nộ bào hao thanh lãng: “Tiểu tử nhĩ hảo đại đích đảm tử, cánh cảm cân nhĩ……”
“Lữ nhạc sư thúc, ngã thị văn trọng!”
Văn trọng đại cấp, tha giá thời dĩ kinh khán xuất đối phương thân phân, cấp mang đại hát xuất thanh, khả tích trì liễu nhất bộ.
Lâm sa thân hình đẩu nhiên bành trướng, bất quá trát nhãn công phu tiện dĩ hóa tác thiên trượng cự nhân hồn thân canh thị dương dật khủng phố khí tức, cự đại như sơn đích thủ chưởng mãnh nhiên nhất phiên hướng hạ nhất huy.
Oanh long!
Giá nhất khắc thiên địa tự hồ đô tại nhất chưởng chi hạ tháp hãm, cương tài hoàn khí thế hung hung phiên cổn nhi chí đích ô vân sát phong tựu tượng tạp lạc địa diện đích thủy tích, thuấn gian tứ hạ phi tiên tiêu tán bất kiến, nhất đạo thân ảnh tòng ô vân trung bị sinh sinh phách lạc địa diện, tại kiên cố đích nham thạch chi thượng tạp xuất nhất cá đại khanh.
“Tiểu bối hưu đắc xương cuồng!”
Hựu thị nhất thanh nan thính nộ hát, thiên không mãnh đích nhất ám, chỉ kiến nhất đạo bạch cốt cự trảo tòng thiên nhi hàng, đái trứ ý vị bất minh đích huyền diệu trực bôn lâm sa đầu lô.
“Tiểu đạo nhĩ!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, ác thủ thành quyền lăng không huy xuất, oanh long nhất thanh kinh lôi tạc hưởng, túc hữu sơn phong bàn cự đại đích quyền đầu, oanh xuất nhất đạo nhục nhãn khả kiến đích quyền kính thật ảnh, mãnh nhiên dữ bạch cốt cự trảo tương chàng, phát xuất nhất thanh kinh thiên động địa đích cự bạo, trực tiếp tương bạch cốt cự trảo oanh thành phấn toái tiêu tán vô kiến.
“Nhĩ dã tiếp ngã nhất quyền!”
Khinh hát xuất thanh, hựu thị nhất đạo thanh tích khả kiến đích quyền kính thật ảnh hô khiếu nhi xuất, tại đối phương kinh hô thanh trung tương chi trực tiếp oanh phi sổ bách lí, giá tài nhất đầu tạp nhập mỗ tọa thực bị mậu mật đích sơn đầu.
“Tiểu bối cảm nhĩ!”
Đột nhiên nhất cổ hỏa diễm chi vân hô khiếu nhi chí, duyên đồ sở quá không gian nữu khúc tự bị thiêu đắc biến liễu hình trạng, khả kiến hỏa diễm chi vân đích ôn độ chi cao.
Hoàn lai?
Lâm sa tâm trung bất mãn, mãnh nhiên trường hấp nhất khẩu khí, đẳng đáo hỏa diễm chi vân lâm cận đột địa hô xuất.
Nhất đạo nhục nhãn khả kiến đích thanh sắc cuồng phong phô thiên cái địa tịch quyển nhi xuất, ngạnh sinh sinh tương hô khiếu nhi chí đích hỏa diễm chi vân xuy tán, thậm chí hoàn hữu tiểu bán đảo quyển nhi hồi, tương nhất vị thân trứ hỏa hồng đạo bào đích đạo nhân yêm một.
Na tư phát xuất nhất thanh thê lệ thảm hào, trực trực tòng bán không điệt lạc tạp tại nham thạch địa diện thượng bất đoạn phiên cổn ai hào.
“Trụ thủ!”
Văn trọng lệ thanh nộ hát, cấp mang phi xuất tường vân lan tại lâm sa thân tiền, trùng trứ hạ diện nhất trận tao động đích thập thiên quân khổ tiếu đạo; “Chư vị vô nhu như thử, giá thị ngã tại đại thương đích đồng liêu thiếu sư lâm sa!”
Thử ngôn nhất xuất, cương cương tòng địa thượng phân phân ba khởi đích lữ nhạc, mã nguyên hoàn hữu la tuyên tam nhân thân tử nhất đốn, kiểm thượng thần sắc pha vi dam giới, đương nhiên canh đa đích thị tu quý.
Giá dã thái đâu nhân liễu ba!
Tha môn giá thứ quá lai, khả thị yếu vi đồng môn áp trận đích, thùy tưởng hoàn một kiến đáo xiển giáo kim tiên, tiện nhất khẩu khí tiếp liên bại tại khu khu đại thương thiếu sư thủ, thật tại tàm quý đắc ngận a.
Hữu liễu văn trọng khai khẩu, mạc danh kỳ diệu đích giao thủ tự nhiên kế tục bất hạ khứ, lâm sa hàng hạ vân đầu, dữ cương cương bị tha tùy thủ chỉnh mông đích tam vị tiệt giáo kim tiên chiếu liễu cá diện, ti hào đô một hữu tưởng yếu thuyết bão khiểm đích ý tư, giá tam vị dã một kiểm yếu cầu lâm sa như hà như hà.
Bất quá kinh thử nhất lai, tiệt giáo tam vị kim tiên đảo thị bất cảm tái hữu ti hào ngạo mạn chi ý, lâm sa đích thật lực minh hiển cao xuất tha môn nhất trù, khởi mã đô thị thái ất kim tiên cảnh giới đại năng, bất thị tha môn khả dĩ tiều bất khởi đích.
Bằng thập ma tiều bất khởi nhân?
Tha môn tự kỷ đích thật lực tựu na dạng, yếu thị trượng trứ tiệt giáo danh đầu tiều bất khởi nhân đích thoại, na chân tựu di tiếu đại phương liễu, đâu bất khởi na nhân a.
Giá thời, mai sơn thất thánh tài vựng hốt hốt lạc địa, cấp mang thượng tiền dữ tam vị tiệt giáo kim tiên kiến lễ, tâm trung khước thị do như ba đào khởi phục nan dĩ bình tĩnh.
Tha môn cương tài kinh lịch liễu liễu bất đắc đích sự tình, thiếu sư lâm sa cánh thị dĩ nhất địch tam, khinh tùng tương tiệt giáo tam vị đại năng kích bại, như thử thật lực khả kính khả úy.
Mai sơn thất thánh tư thái cung kính, bất quá tiệt giáo tam vị kim tiên khước thị bất thậm tại ý, dã tựu viên hồng nhượng tha môn đa đả lượng liễu nhất nhãn, như thử nhi dĩ.
Hồng hoang thế giới cường giả vi tôn, tựu thị giá ma tàn khốc!
Mai sơn thất thánh khước thị liên bán phân bất mãn, đô bất cảm biểu hiện xuất lai, tha môn tố vi mạt học hậu tiến, đối vu cường giả đích bất tiết nhất điểm đô một hữu bạn pháp.
Hảo tại giá thời hôi mông mông nhất phiến trận pháp không gian trung, thập thiên quân liên mệ nhi chí, dữ văn trọng hòa lâm sa đẳng nhân nhiệt tình đả trứ chiêu hô.
Cương tài đích nhất mạc, tha môn dã khán tại nhãn lí kinh tại tâm trung, tam vị kim tiên tu vi đồng môn cánh thị bất địch nhãn tiền danh bất kiến kinh truyện đích đại thương thiếu sư, thập thiên quân bất quá khu khu huyền tiên tu vi, tự nhiên bất cảm hữu ti hào đãi mạn.
Tựu liên mai sơn thất thánh, tha môn đô bất nguyện khinh dịch đắc tội.
Viên hồng dã thị huyền tiên tu vi, bất bỉ tha môn soa đa thiếu, nhi lánh ngoại lục thánh khí tức liên thành nhất phiến, tẫn quản đô chỉ thị thiên tiên tu vi khước dã bất thị hảo khi phụ đích, khởi mã thập thiên quân một bả ác năng cú tương tha môn khinh tùng nã hạ.
Hoàn thị na cú thoại, hữu thật lực tài hữu bình đẳng giao lưu đích cơ hội.
Hựu hữu văn trọng tòng trung khiên tuyến đáp kiều, ngận khoái chúng nhân tiện hữu thuyết hữu tiếu khí phân dung hiệp, hảo tượng chi gian đích đột nhiên xuất thủ bất tồn tại nhất bàn.
“Nhất trực thính văn thái sư thuyết chư vị đích trận pháp lệ hại, bất tri khả phủ nhượng ngã đẳng kiến thức kiến thức khai khai nhãn giới?”
Thục tất chi hậu, lâm sa dã bất khách khí trực tiếp khai khẩu thuyết đạo.
Một vấn đề, tự nhiên một vấn đề!
Thập thiên quân cân lâm sa giá dạng đích đại năng giao lưu, tâm lý áp lực thật tại bất tiểu, tha môn duy nhất nã đắc xuất thủ đích, tựu thị trượng chi thành danh đích thập tuyệt trận, như kim thính lâm sa nguyện ý khứ tiều tiều tự nhiên nhạc ý chi cực.
Kỳ dư chư tiên tựu toán cấp lâm sa diện tử, dã bất hội thuyết thập ma bất khứ chi loại đích thí thoại, nhi thị lâm sa do như chúng tinh phủng nguyệt nhất bàn bị vi tại trung tâm, nhiên hậu tại thập thiên quân đích dẫn lĩnh hạ tiến nhập thập tuyệt trận quan ma.
Quả nhiên bất quý thị phong thần chi chiến trung, hách hách hữu danh đích hung trận!
Cương cương đạp nhập trận pháp không gian, tiện hữu cổn cổn sát khí phác diện nhi chí, yếu thị hoán liễu một nhập tiên đạo đích phổ thông võ giả tiến lai, tựu toán trận pháp bất khải động, đan đan không gian lí nùng úc đích sát khí, tiện túc cú khiếu tha môn đích thân thể hư nhược nhất trận tử, thậm chí trực tiếp đại bệnh nhất tràng đích.
Tái thính thập thiên quân giải thích thập tuyệt trận đích chủng chủng hung hiểm, trừ liễu lâm sa chi ngoại, kỳ dư chư vị tựu toán tiền lai áp trận đích tiệt giáo tam vị kim tiên, đô nhẫn bất trụ tâm đầu phát hàn cảm giác ngận thị khủng phố.
Thập tuyệt trận, quả nhiên hung ác đắc khẩn, bất thị thiện dữ chi địa.
Nan quái thái sư văn trọng tín tâm thập túc, chỉ yêu thỉnh liễu thập thiên quân vu xiển giáo kim tiên đổ đấu.
Chỉ thị……
Dĩ lâm sa đích cảnh giới hòa nhãn lực, na năng khán bất xuất thập tuyệt trận diện lâm đích vấn đề?
Tha dã hào bất khách khí vấn liễu xuất lai: “Khán chư vị bố hạ thập tuyệt trận, hảo tượng hỗ tương chi gian một hữu câu thông liên hệ ba, thị bất thị hoàn hữu canh tiến nhất bộ, tương thập tuyệt trận liên thành nhất thể đích khả năng?”
Thập thiên quân đại kinh, khán hướng lâm sa đích mục quang đô bất đồng liễu, giá tư đích nhãn quang chân thị độc a.
“Thiếu sư sở ngôn bất soa!”
Thập thiên quân chi thủ đích tần thiên quân tán thán đạo; “Một tưởng đáo thiếu sư nhất nhãn tựu năng khán xuất đoan nghê, bội phục bội phục!”
“Giá cá tiên phóng tại nhất biên!”
Lâm sa mi đầu nhất trứu, trì nghi vấn đạo; “Như thử, thị phủ hoàn năng doanh đắc liễu xiển giáo kim tiên, hoặc giả thập tuyệt trận hữu thập ma phá trán, hội bất hội bị xiển giáo kim tiên khán xuyên lợi dụng?”
Thử ngôn nhất xuất, nguyên bổn hòa hài dung hiệp đích khí phân đốn thời nhất cương……