Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Thị thùy, xuất lai?”
Cảm thụ đáo liễu túc dĩ uy hiếp tính mệnh đích sát cơ, lâm sa bất cảm đãi mạn hầu lung phát xuất nhất thanh nộ hống, đột nhiên thân thượng khí thế toàn kháo hồn thân cốt tiết hoa lí ba lạp nhất trận bạo hưởng, nhất quyền triều trứ đảo ngoại mỗ xử hư không oanh khứ.
Oanh long!
Quyền kính như long hô khiếu, nhất đạo thanh tích khả kiến đích hư không liệt phùng tòng quyền diện nhất trực mạn diên đáo thiên trượng hư không, na nhất điểm điểm không gian toái phiến khả lộ xuất đích tất hắc hư vô, khiếu nhân khán liễu nhẫn bất trụ tâm đầu phát hàn.
Cự ly lâm sa bất viễn đích mai sơn thất thánh hòa văn trọng, căn bổn tựu liên phản ứng đô lai bất cập tố xuất, tiện bị lâm sa thân thượng cường hãn đích khí thế trực tiếp xuy phi lão viễn.
Lữ nhạc, mã nguyên hòa la tuyên tam vị tiệt giáo kim tiên dã bị đột như kỳ lai đích khủng phố uy thế chấn đắc nhất liên hậu thối thập kỉ bộ, mỗi nhất bộ đô tại kiên ngạnh đích thạch diện thượng lưu hạ nhất đạo thâm đạt tất cái đích cước ấn.
Thái ất kim tiên!
Nhi thả hoàn thị thái ất kim tiên trung hậu kỳ cảnh giới!
Tâm trung đích chấn kinh khả tưởng nhi tri, chẩm ma dã một tưởng đáo, mặc mặc vô văn đích lâm thiếu sư, cánh nhiên thị thái ất kim tiên trung hậu kỳ đại năng!
Khả canh khiếu tha môn chấn kinh đích, hoàn tại hậu đầu.
Lâm sa nhất quyền sở quá, ngạnh sinh sinh oanh xuất nhất điều thông vãng hư không đích không gian liệt phùng thông đạo, khả tựu tại thông đạo mạn diên chí mỗ hư không mỗ xử thời, đột nhiên na phiến khu vực như thủy ba đãng dạng, nhất đạo kỵ lộc đạo nhân đẩu nhiên hiển hiện.
Kỵ lộc đạo nhân bị bức xuất ẩn tàng chi xuất, khoan đại đích bào tụ nhất suý, hảo tưởng nhất cá vô biên hắc động đột ngột xuất chi thượng, ngạnh sinh sinh tương y cựu lăng lệ bá đạo oanh toái hư không đích quyền kính thôn phệ.
Nhi mạn diên thiên trượng đích bút trực không gian toái phiến thông đạo, dã tại tùy hậu kỉ tức thời gian nội tấn tốc khôi phục như thường.
Nhiên đăng đạo nhân!
Giá thời, tam vị tiệt giáo kim tiên tài khán thanh kỵ lộc đạo nhân diện mục, đốn thời kiểm sắc biến đắc thập phân nan khán, đạo nhân chính thị xiển giáo phó giáo chủ, thiên địa gian hữu danh đích đỉnh tiêm đại năng chi nhất nhiên đăng đạo nhân!
“Nhiên đăng lão sư lai liễu!”
Hoàng long chân nhân hòa đạo hành thiên tôn nhãn tình nhất lượng, tha môn tài lại đắc tư lượng nhiên đăng đạo nhân vi hà thử thời cản lai, nhi thả hoàn thị ẩn tàng tại ám trung khuy thị.
Tha môn thử thời hữu chủng như thích trọng phụ đích cản cước, lâm sa nhất thân thái ất kim tiên điên phong đích khủng phố khí thế, nhượng tha lưỡng cảm giác thập phân nan thụ, tâm trung đả cổ nhất điểm đối kháng đích bả ác đô vô.
Một bạn pháp, tha môn lưỡng cá thị xiển giáo thập nhị kim tiên trung đích điếm để giác sắc, thật lực đô chỉ kim tiên hậu kỳ thủy chuẩn, thủ trung canh thị liên nhất kiện tiên thiên linh bảo đô một hữu, như hà cân lâm sa giá dạng đích thái ất kim tiên điên phong tu sĩ đấu?
Hiện tại hảo liễu, hữu liễu nhiên đăng đạo nhân giá tôn đại năng, tự nhiên bất dụng đam tâm lâm sa giá tư đích uy hiếp liễu.
Tẫn quản nhiên đăng đạo nhân tại xiển giáo đích địa vị dã thập phân dam giới, khả tha tất cánh thị tại tử tiêu cung thính quá lưỡng thứ giảng đích đỉnh tiêm đại năng, nhất thân đại la cảnh giới tu vi bất thị khai ngoạn tiếu đích, tựu toán kỳ sở tu đạo đồ đối vu chiến đấu bang trợ bất đại, khả yếu đối phó lâm sa giá ma cá thái ất kim tiên điên phong cường địch hoàn thị ngận hữu bả ác đích.
“Vô lượng thiên tôn, nguyên thủy thánh nhân đam tâm chư vị thụ liễu tiểu nhân toán kế, giá tài nhượng ngã quá lai áp trận, một tưởng đáo hoàn chân xuất hiện liễu ý ngoại!”
Nhiên đăng nhất kiểm cao nhân phong phạm, đạm đạm tảo liễu nhãn khí thế thăng đằng do như chiến thần tái thế đích lâm sa, du nhiên tiếu đạo: “Giá vị đạo hữu chẩm ma xưng hô, hảo tượng đối ngã xiển giáo hữu sở ngộ hội a!”
“Nhiên đăng đạo nhân nhĩ hảo bất yếu kiểm, cánh nhiên ám trung khuy thị!”
Một đẳng lâm sa khai khẩu, bị lâm sa nhất thân khủng phố khí thế đột nhiên chấn thối đích mã nguyên đột nhiên phá khẩu đại mạ: “Uổng vi đạo đức chi sĩ, thị bất thị hoàn tưởng trứ ám trung thâu tập nhất bả, nhượng ngã đẳng toàn bộ vẫn lạc vu thử?”
Thuyết trứ nhất phách não đại, não hậu sinh xuất nhất chỉ bạch cốt cự trảo, nhất phó tùy thời chuẩn bị khai đả đích giá thế.
Lữ nhạc hòa la tuyên bất cam kỳ nhược, phân phân nã xuất liễu tự gia áp tương để đích linh bảo, nhất kiểm phẫn nộ kiêm giới bị khán hướng nhiên đăng, tẫn quản song phương chi gian đích cảnh giới soa cự cực đại, tha môn khước thị nhất điểm khiếp nhược chi ý đô vô.
Đô thị tiệt giáo tu sĩ huyết tính hãn dũng, như kim nhất kiến quả nhiên danh bất hư truyện!
Hanh!
Nhiên đăng đạo nhân lãnh hanh xuất thanh, thanh lãng do như thủy ba đãng dạng, trực tiếp khiếu tiệt giáo tam vị kim tiên não tử nhất mông khẩu tị dật huyết, thân tử diêu hoảng đặng đặng đặng liên thối sổ bộ tài miễn cường ổn trụ.
“Đạo trường thái quá liễu ba, nhĩ đích đối thủ thị ngã!”
Lâm sa nhất kiến bất diệu cấp mang lan tại lộ trung, thân hình nhất hoảng đốn thời biến tác thiên trượng cự nhân, thanh nhược hồng chung cổn cổn như lôi: “Tiếp ngã nhất quyền!”
Thoại âm cương lạc, nhất chỉ sơn phong đại tiểu quyền đầu oanh minh tạp xuất, quyền phong sở quá không gian nữu khúc phân phân phá toái, nhất đạo khủng phố đích quyền phong đái trứ bá đạo chi cực đích tê xả hủy diệt chi lực, triều nhiên đăng đạo nhân sở tại hô khiếu nhi khứ.
Hô hô hô đích đại phong tịch quyển thiên địa, na nhất khắc hảo tự thiên địa đảo huyền khủng phố chi cực.
“Tiểu đạo nhĩ!”
Nhiên đăng đạo nhân tọa hạ hoa lộc đạp không nhi hành, thủ trung bất tri hà thời dĩ đa xuất nhất trản cung đăng, điểm điểm tử tịch u ám đích đăng hỏa xạ xuất, nghênh phong tiện trướng thuấn gian hóa tác nhất điều đăng hỏa trường long lăng không huy vũ, hào bất khách khí dữ trùng thiên nhi khí đích bá đạo quyền kính dĩ cập hô khiếu cuồng phong quyển đáo nhất khởi.
Đương!
Dữ thử đồng thời, nhất chỉ thông thể phiếm tử đích càn khôn xích ngoan ngoan phách tại lâm sa thạc đại đích não môn thượng, kích khởi phiến phiến lượng nhãn hỏa hoa, đả đắc lâm sa nhất cá lương thương đầu vựng nhãn hoa hảo bất nan thụ.
Trứ!
Lâm sa ám ám giảo nha, thủ trung pháp quyết nhất kết phát ngận nộ đạo; “Nan đạo chỉ hữu nhĩ tài hữu linh bảo bất thành?”
Bất hảo!
Nhiên đăng đạo nhân chỉ giác não hậu sinh phong đại khiếu nhất thanh, thân hình đẩu nhiên tòng hoa lộc thân thượng tiêu thất, nhất chỉ quyền đầu đại tiểu kim nguyên bảo thuấn gian đả tại hoa lộc não đại thượng, tương kỳ đả đắc não tương bính liệt trực tiếp tễ mệnh, trầm trọng đích vô đầu thi thể phao sái tiên huyết ngoan ngoan tạp tại kiên ngạnh đích thạch chất địa diện thượng.
Sơ nhất giao thủ, lâm sa hòa nhiên đăng cánh nhiên các hữu tổn thương, lưỡng nhân bính liễu cá kỳ cổ tương đương!
Lâm sa thiên trượng cự nhân thân hình nhất hoảng, hựu khôi phục liễu chính thường nhân hình mạc dạng, lãnh lãnh tảo liễu nhiên đăng đạo nhân nhất nhãn, diêu liễu diêu đầu lãnh tiếu đạo; “Khán lai xiển giáo phó giáo chủ bất quá như thử!”
Nhiên đăng đạo nhân lãnh hanh xuất thanh, tự giác kiểm diện vô quang khước hựu vô khả nại hà.
Lâm sa thật lực đạt đáo liễu thái ất kim tiên điên phong chi cảnh, bất tri vi hà thân thể cường độ canh thị cường đắc khả phạ, ai liễu nhất ký càn khôn xích đích phách kích cánh nhiên hào phát vô tổn, như thử cường hãn đích nhục thân khu thể khiếu tha ám ám tâm kinh.
Đồng thời, lâm sa tựu thị bính trứ ai nhất ký càn khôn xích đích phách kích, dã yếu ám trung xuất thủ âm tự kỷ nhất bả, cương tài na khỏa kim nguyên bảo khí tức thuần chính, kỳ thượng pháp tắc ba động ẩn ẩn, hiển nhiên dã thị tiên thiên linh bảo chi chúc, yếu thị tha ai thượng nhất ký tuy nhiên bất chí vu xuất sự, khước thị kiểm diện vô quang khiếu nhân nan kham.
Chẩm ma thuyết, tha nhiên đăng đạo nhân đô thị hồng hoang thế giới hách hách hữu danh đích đại la cường giả, nã bất hạ khu khu nhất vị thái ất kim tiên dã tựu bãi liễu, yếu thị tại chiến đấu trung ai liễu nhất muộn côn, na tài thị đâu nhân hiện nhãn.
“Tiểu bối hưu sính khẩu thiệt chi lợi, hữu bổn sự đích thoại tái cân ngã đại chiến nhất hồi!”
Nhiên đăng đạo nhân tự nhiên bất hội kỳ nhược, tẫn quản cảm giác lâm sa giá tư tương đương cức thủ, khả dã chỉ thị cức thủ bãi liễu, đại bất liễu chiêm cư thượng phong đả cá bình thủ, năng tố đáo giá ta dĩ kinh túc cú liễu.
“Đả tựu đả thùy phạ thùy a!”
Lâm sa tự nhiên bất hội khách khí, thoại âm cương lạc thân tử trùng thiên nhi khởi, thuấn gian hóa tác nhất chỉ thần tuấn dị thường đích kim sí đại bằng điểu, song sí nhất triển cuồng phong đại tác thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa, điện quang hỏa thạch gian nhất song phong lợi ưng trảo ngoan ngoan hướng nhiên đăng sở tại phương hướng hoa khứ.
Nhiên đăng nhãn trung lệ mang thiểm thước, thủ trung càn khôn xích mãnh đích hướng hạ nhất huy, đốn thời nhất cổ khủng phố đích phách kích chi lực dũng hiện, chính hảo dữ kim sí đại bằng điểu hóa tác quang tuyến đích điện quang ngoan ngoan chàng tại nhất khởi.
Tùy hậu nhất nhân nhất điểu tại bán không đả đắc hỏa nhiệt, bất thời các hiển thần thông bính đắc hỏa hoa tứ tiên oanh long cự hưởng chi âm bất tuyệt, chỉnh phiến thiên địa đô cân trứ phong khởi vân dũng thời ám thời minh, khủng phố đích uy thế tương phương viên bách lí sở hữu sinh linh áp chế đắc kỉ hồ nan dĩ suyễn khí.
Hạ diện đích hoàng long chân nhân hòa đạo hành thiên tôn lưỡng vị xiển giáo kim tiên, hoàn hữu nhất càn xiển giáo đệ tử, dĩ cập mã nguyên đẳng tam vị tiệt giáo kim tiên, hoàn hữu mai sơn thất thánh hòa văn trọng đô kinh ngốc liễu.
Tha môn ngốc ngốc khán trứ đầu đỉnh hư không đích đại chiến, cảm giác não tử đô bất chẩm ma cú dụng liễu.
Lâm sa biểu hiện xuất lai đích cường hoành chiến lực, khiếu tha môn nhất thời vô thoại khả thuyết, cánh nhiên dĩ thái ất kim tiên thật lực cân lão bài đại la cường giả nhiên đăng đạo nhân chiến liễu cá kỳ cổ tương đương, như thử biểu hiện thật tại kinh nhân.
Tuy nhiên tha môn tri hiểu nhiên đăng đạo nhân tuyệt đối một hữu xuất toàn lực, khả thị lâm sa sở hóa kim sí đại bằng điểu năng cú chiến thành giá cá dạng tử, dĩ kinh tương đương bất dung dịch liễu, hoán tố tha môn phạ thị nhất cá chiếu diện đô thừa thụ bất trụ.
Đại la cường giả đích pháp tắc công kích, hựu khởi thị na ma dung dịch thừa thụ đích?
Tựu toán tha môn thử thời viễn ly giao chiến chuyên tâm, khả bất thời tiết lộ đích khí tức, y cựu khiếu tha môn tâm kinh đảm chiến hảo bất úy cụ, chỉ giác như thử giá ta tiết lộ đích pháp tắc công kích lạc tại thân thượng, bất tử dã đắc trọng thương a.
Khả lâm sa sở hà kim sí đại bằng điểu khước thị chính diện ngạnh kháng bất lạc hạ phong, thậm chí hoàn bất thời ai thượng lưỡng ký càn khôn xích đích phách kích, khán na hỏa tinh tứ tiên oanh nhiên tác hưởng đích mạc dạng, tựu thị khán trứ thính trứ đô cảm giác tâm hàn, hà huống lâm sa sở hóa kim sí đại bằng điểu hoàn tương sở hữu công kích toàn bộ giang hạ?
Hoàng long chân nhân hòa đạo hành thiên tôn tương đương khánh hạnh, hạnh hảo chi tiền một hữu nhất thời trùng động cân lâm sa giao thủ, bất nhiên giản trực tựu thị bị ngược sát đích mệnh, na dạng thật tại thị thái đâu kiểm liễu, tựu toán năng cú hoạt trứ hồi khứ dã bất hảo hướng lão sư nguyên thủy thiên tôn giao đại a.
Tiệt giáo tam vị kim tiên khước thị cá cá nhiệt huyết phí đằng, hận bất đắc dĩ thân thế chi, tuy nhiên minh tri tha môn thế hoán liễu lâm sa tựu thị tống tử, khả khán trứ lưỡng vị đỉnh tiêm đại năng đích phong cuồng chiến đấu, hoàn thị khiếu tha môn kích động bất dĩ.
Phạ thị chỉnh cá tiệt giáo, dã chỉ hữu tứ đại chân truyện đệ tử, năng cú áp lâm sa nhất đầu, tựu thị hào xưng ngoại môn đại sư huynh đích triệu công minh, đô bất nhất định đả đắc quá giá vị thần bí đích đại thương thiếu sư ba?
Cổ kế dã tựu thị vân tiêu nương nương năng cú y thác thủ trung linh bảo, cân tha đấu cá kỳ cổ tương đương, tưởng yếu áp chế đô nan.
Đáo thị mai sơn thất thánh trung đích viên hồng, thể nội tảo dĩ nhiệt huyết phí đằng, song mục quýnh quýnh trực thị đầu đỉnh kích liệt đại chiến, nhãn trung nhất phiến nhiệt thiết hướng vãng chi ý.
Hoàn hữu xiển giáo tam đại đệ tử trung đích đệ nhất nhân dương tiễn, đồng thời mãn kiểm nhiệt thiết khán hướng đầu đỉnh đích chiến đấu, tha đích mục quang nhất trực trành trứ lâm sa sở hóa kim sí đại bằng điểu bất phóng, kiểm thượng bất thời lộ xuất nhược hữu sở tư chi thái.
Tha môn đô thị tu luyện đích bát, cửu huyền công, thiện vu biến hóa chi đạo, hựu thị chuy luyện nhục thân đích bất nhị pháp môn, dữ lâm sa đích huyết mạch biến hóa chi thuật hữu dị khúc đồng công chi miếu.
Tòng lâm sa thân thượng, tha môn năng cú tá giám ngận đa đông tây, bỉ như lâm sa đích pháp thiên tượng địa chi thuật, hoàn hữu nhãn hạ biến thân đại bằng kim sí điểu đích biểu hiện, đô cấp tha môn tâm linh tạo thành cự đại chấn hám, đồng thời hựu chỉ minh liễu tiền tiến đích phương hướng……