Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thời gian lưu thệ như lưu thủy, chuyển nhãn hựu thị thập niên quang cảnh.
Đại thương y cựu phồn hoa cẩm tú, quốc lực chưng chưng nhật thượng như nhật trung thiên.
Quỷ dị đích thị, như thử cường đại đích đại thương, cánh nhiên một hữu ti hào đối ngoại khoách trương đích tích tượng, thậm chí hoàn tại biên cương địa khu thải thủ liễu sửu lậu đâu nhân đích thủ thế.
Giá dạng đích thái thế, cánh tại triều ca một hữu hiên khởi ti hào phong lãng, dã toán thị kỉ vị triều đường lão đại chưởng khống đắc lực.
Tâm trung minh bạch đích đô minh bạch, đại thương khán tự phồn hoa tự cẩm, khả chân chính đích quân trung hảo thủ đô bị mạc danh thanh tẩy nhất không, chi tiền hách hách hữu danh đích biên trấn đại tương, thử thời liên nhất cá đô một hữu lưu hạ.
Dã tựu nhất vị điều đáo triều ca đích khổng tuyên, kỳ dư hữu điểm năng nại đích biên trấn đại tương, bất thị mạc danh chiến tử tựu thị bị khẩn cấp điều vãng đông di oa trứ bất động, bỉ như chi tiền đích trần đường quan tổng binh lý tĩnh, thử thời tựu dĩ kinh tại đông di địa giới oa liễu cận thập niên, nhất phó lão thử bất xuất động đích giá thế.
Triều ca quyền quý cảm giác ngận thị kỳ quái, tối cận thập niên triều đường thượng đích điều động, tha môn khán bất đổng.
Bất thiếu năng lực xuất chúng đích niên khinh tân tú, ngũ thành dĩ thượng đô tống khứ đông di chủ trì địa phương chính vụ, thuyết thị cấp tha môn luyện thủ thục tất chi dụng, khả thập niên tiền điều khứ đích thanh niên quan viên, dã một kiến tối cận hữu điều hồi đích tích tượng.
Biên quan trọng trấn thủ tương dã thị tần phồn điều động, tối khiếu triều ca quyền quý tưởng bất thông đích thị, tương lĩnh tần tần hoán nhân tựu toán liễu, khả dĩ khán tác triều ca yếu gia cường đối quân đội đích khống chế.
Khả biên quan trọng trấn trú quân nhất giảm tái giảm thị chẩm ma hồi sự?
Thập niên tiền, thanh long quan hữu quân tương thập vạn, hiện tại cổ kế bất túc tam vạn, hoàn đô thị bị đào thái đích nhược giả, kỳ dư tinh duệ phân phê thứ, tại đại thương quan phủ tổ chức hạ đái trứ gia nhân nhất khởi di cư đông di.
Bất cận thị thanh long quan, kỳ dư trọng yếu quan trấn đô thị như thử an bài, bất đắc bất khiếu triều ca quyền quý nghi hoặc, thậm chí tâm trung ẩn ẩn hữu bất an phiếm khởi.
Chẩm ma cảm giác, hữu chủng triều đình tưởng yếu phóng khí biên quan yếu trấn đích cản cước?
Tại phồn hoa đích trung nguyên đại địa, nhất tràng tiễu nhiên đại thiên di khai khải, bất thiếu sinh hoạt vu để tằng, nhật tử quá đắc khổ ba ba đích bình dân hòa bần dân gia đình, đô tại quan phủ hữu ý thức đích dẫn đạo hòa tổ chức hạ, khai thủy nhất điểm điểm hướng diện tích quảng khoát địa thiếu nhân đa đích đông di thiên di.
Đại lượng đích nam nữ thanh tráng nô lệ, bị quan phủ tòng địa phương thượng đích nô lệ chủ thủ trung mãi lai, nhiên hậu phân phê thứ toàn bộ tống đáo đông di biên cảnh, tối hậu giao cấp đông di các địa thành trì chính vụ quan viên lĩnh tẩu.
Giá dạng đích hoạt kế nhất trực đô tại mặc mặc tiến hành, thập niên tiền phạ thập bất hạ sổ bách vạn chi chúng, thông quá quan phủ cừ đạo để đạt đông di, nhiên hậu phân đáo phòng tử hòa điền địa, thành vi hữu sản giả trung đích nhất viên.
Triều ca quyền quý hòa địa phương hào cường trắc mục đích thị, ngũ niên tiền triều đình khai phóng liễu thổ địa kiêm tịnh đích hạn chế, đối vu hào cường chi gian, hào cường dữ tự canh nông chi gian đích thổ địa kiêm tịnh nhất điểm đô một hữu như đồng dĩ vãng na bàn khắc ý áp chế, thậm chí hoàn hữu điểm túng dung tích tượng.
Giá thị chẩm ma liễu?
Triều ca quyền quý kinh nghi bất định, tha môn bất nhận vi thừa tương bỉ càn hòa thái sư văn trọng thị nhuyễn nhược hảo khi chi bối, đối vu hào cường kiêm tịnh thổ địa giá dạng nhất khán tựu tri dữ quốc vô ích đích sự tình, cánh nhiên một hữu ti hào càn dự áp chế đích tích tượng, chân thị kỳ tai quái dã.
Tâm trung khởi nghi, tự nhiên bất hội nhất oa phong thưởng chiêm triều ca phụ cận đích hảo địa, tiên bả tình huống đả tham thanh sở tái thuyết.
Địa phương hào cường tựu một giá dạng đích cố kỵ liễu, địa phương quan phủ nhất phóng khai hạn chế, tha môn tựu tượng quá tiết nhất bàn phong ủng nhi thượng, đoản đoản ngũ niên thời gian đại lượng tự canh nông phá sản điền địa bị chiêm.
Khả hoàn một đẳng địa phương hào cường nhạc a a tương phá sản đích tự canh nông biến vi tự gia nô lệ, tha môn dĩ kinh tại quan phủ đích tổ chức hòa an bài hạ ly khai gia hương bất tri sở tung.
Tối cận kỉ niên, mỗi niên đô hữu đại lượng bần khổ bách tính tại quan phủ tổ chức hạ tiền vãng đông di.
Chỉnh cá đông di đích diện tích túc hữu soa bất đa tứ phân chi nhất cá đại thương quảng khoát, khả nhân khẩu khước bất túc đại thương đích bách phân chi nhất, hoàn toàn khả dĩ dung nạp siêu quá sổ thập ức nhân khẩu hoàn bất giác ủng tễ.
Giá ta sự tình, đô thị do triều ca trực tiếp mệnh lệnh, địa phương quan phủ hòa trú quân phân công phối hợp, tại một hữu dẫn khởi thái đại động tĩnh đích tiền đề hạ hoàn thành.
Phàm thị kinh thủ đích quan viên hòa tương lĩnh toàn đô phân công minh xác, địa phương quan viên chỉ thị tổ chức thu long bần khổ hòa phá sản bách tính, đương nhiên tiền đề thị tha môn nguyện ý ly khai gia hương.
Nhiên hậu địa phương trú quân phụ trách tương thu long khởi lai đích bách tính an toàn hộ tống đáo lánh nhất cá thành trì đích tụ tập điểm, giao do chuyên môn phụ trách thử sự đích thương quân phụ trách tiếp hạ lai đích thiên di công tác.
Nhất hoàn sáo trứ nhất hoàn, phân công tương đương minh xác, đồng thời hựu nhượng tham dữ kỳ trung đích các phương diện nhân thủ mạc bất trứ đầu não, bất tri đạo triều ca phương diện đáo để tưởng yếu tố thập ma?
Giá cá thời đại đích thông tấn cơ bổn kháo hống, khả một hữu điện thoại thủ cơ liên hệ, tầm thường nhân dã dụng bất liễu phù văn thông tấn, tự nhiên bất hội tri hiểu triều ca phương diện đích cụ thể dụng ý.
Khả tựu thị tại giá dạng nhất điểm nhất điểm thiên di trung, đại lượng đích đại thương bách tính gia đình an nhiên thiên di đáo đông di các thành, khai thủy liễu tiệm tân đích sinh hoạt.
Đông di đích nhân khẩu, dã thập niên kiến hữu liễu thiên phiên địa phúc bàn đích khủng phố tăng trường.
Đại thương cương cương nã hạ đông di thời, chỉnh cá đông di thụ khống chế đích nhân khẩu bất quá thiên vạn xuất đầu, khả thị hiện tại đích đông di nhân khẩu, đan đan quan phương thống kế tựu siêu quá liễu lưỡng ức, nhi thả hoàn tại tấn tốc tăng trường trung.
Giá ta biến hóa, trừ liễu chưởng khống triều đường đích thái sư văn trọng, thiếu sư lâm sa hòa thừa tương bỉ càn tri hiểu ngoại, bàng nhân tựu toán tâm trung hữu sở dự cảm, khước thị đối cụ thể tình huống bất thậm liễu liễu.
Chỉ thị tri hiểu, triều đình hữu ý đại lực khai phát đông di, bất thiếu đích tiền lương vật tư hoàn hữu thanh tráng lao lực đô hướng đông di khuynh tà, cận thử nhi dĩ.
Dã tựu thị đại thương quốc lực cường thịnh, năng cú khinh tùng thừa đam giá dạng đích đại động tác, bất nhiên triều ca nội bộ tảo tựu bạch nháo phiên thiên liễu.
Giá nhật, triều ca thái sư phủ, hựu đáo liễu tam vị triều ca đỉnh cấp đại lão tư hạ hội diện thương thảo sự tình đích thời hầu.
Giá chủng tư hạ lí đích hội diện dĩ kinh hình thành truyện thống, hứa đa sự quan đại thương đích yếu sự, đô thị tại giá chủng tư hạ giao lưu quá trình trung đề xuất tịnh đắc đáo chấp hành đích.
Hứa đa triều ca quyền quý tễ phá liễu đầu đô tưởng hỗn tiến lai, khả tích thập niên thời gian một hữu nhất cá thành công đích lệ tử.
Tựu thị hữu bất thiếu nhân tại đế tân nhĩ biên phát lao tao đệ tiểu thoại, dã một hữu ảnh hưởng đáo thái sư phủ đích tụ hội, giá dạng đích tình huống khiếu triều ca quyền quý việt phát xu chi nhược vụ.
Chân thị nhất bang sỏa tử!
Lâm sa đối vu giá dạng đích gia hỏa, bình giới khởi lai nhất điểm đô bất khách khí.
Đế tân chi sở dĩ đối tha môn tam nhân như thử phóng tâm, na thị nhân vi tha môn đối đế tân thủ trung đích quyền bính một hữu uy hiếp a, hoán liễu bàng đích quyền quý căn bổn tựu bất khả năng đắc đáo đế tân đích toàn nhiên tín nhậm.
Chỉ yếu hữu văn thái sư tọa trấn, đế tân tựu bất dụng đam tâm đại quyền bàng lạc, nhãn hạ hoàn đắc tái gia nhất cá thiếu sư lâm sa, lưỡng vị đô thị tiên thần trung đích cường thủ, chẩm ma khả năng đối khu khu nhân gian vương triều đích quyền bính hữu hưng thú?
Chí vu thừa tương bỉ càn, nhất cá thuần túy đích văn quan lĩnh tụ nhi dĩ, tại tam nhân tiểu quyển tử lí địa vị tối đê, thoại ngữ quyền dã tiểu đắc khả liên, căn bổn tựu tiếp xúc bất đáo quân vụ, tha tựu thị tưởng chiết đằng dã một để khí.
Giá thứ tam vị đại lão tư hạ tụ hội, mục đích thị xác nhận đại thương tiếp hạ lai đích chiến lược phương châm, như hà tại bất dẫn khởi ngoại giới quan chú đích tiền đề hạ, thiên di canh đa đích nhân khẩu hòa tư nguyên tống để đông di.
Văn trọng đích diện mục canh gia thương lão, giá đảo bất thị tha khắc ý dụng tiên pháp lộng xuất lai đích, nhi thị chân đích tâm lực tiều tụy sở trí, toàn đô thị bị sư môn đích gian nan xử cảnh lộng xuất lai đích.
Thập niên thời gian, phong thần đại kiếp việt diễn việt liệt, nhất vị vị tiệt giáo cao đồ bị khiên liên kỳ trung vẫn lạc.
Giá đối văn trọng đích đả kích tương đương trầm trọng, tha nhất trực đô tự trách bất dĩ, nhận vi tiệt giáo đích tai nan đô thị tha nhất khai khải đích, tha thị tiệt giáo đích tội nhân.
Đối vu văn trọng như thử thái độ, lâm sa tự thị bất dĩ vi nhiên.
Chân thị thiên chân!
Một kiến xiển giáo hòa tây phương giáo biểu lộ xuất đích tư thái ma, hoàn toàn tựu thị yếu tương tiệt giáo triệt để càn phiên đích giá thế.
Hữu một hữu văn trọng khiên đầu đô nhất dạng, hiện tại đích cục thế tựu thị tối hảo đích lệ chứng.
Đương sơ huyền môn tam thánh thiêm áp phong thần bảng, khả thị yếu tương nhân gian vương triều đích canh điệt toán kế tại nội, chỉ thị đại thương hữu lâm sa tồn tại, nhất phiên liên tiêu đái đả, trực tiếp tương thánh nhân đích bàn toán triệt để đả tiêu.
Như kim đại thương quân trung dĩ vô thân hoài dị thuật đích tồn tại, bất thị tại chi tiền đích phân tranh trung bị sát, tựu thị bị triều ca cập thời điều đáo đông di oa trứ.
Thặng hạ đích, toàn đô thị võ nghệ tinh thục đích phàm nhân tương lĩnh, bất quản thị na phương giáo phái tu sĩ đô bất hảo kế tục đối tha môn hạ thủ, tưởng bả nhân tộc tam hoàng dẫn xuất lai cường lực giao thiệp ma?
Nhãn hạ, nhân tộc cục thế tương đương bình ổn, tây kỳ na biên đích kế thừa nhân chi tranh dĩ kinh trục tiệm lạc hạ duy mạc, tối chung hoàn thị hữu xiển giáo chi trì đích cơ phát canh thắng nhất trù, nguyên lai đích thế tử bá cơ khảo bị phân phong xuất khứ, lĩnh liễu nhất khối bất tiểu đích phong địa tự ngu tự nhạc.
Chỉ thị kế thừa nhân chi tranh đối tây kỳ nội bộ đích ảnh hưởng bất tiểu, cơ phát hoàn một pháp hoàn toàn chưởng khống cục thế, tạm thời một hữu thệ sư chinh thương bãi liễu.
Đại thương giá biên tự nhiên thị nhất phái ca vũ thăng bình cảnh tượng, vưu kỳ thị triều ca hòa địa phương quan phủ phóng khai liễu đối địa phương hào cường đích hạn chế hậu, đại thương đích phồn hoa tiến nhập liễu nhất chủng cận hồ phong cuồng đích trạng thái.
Địa phương hào cường thật lực đại tăng huy kim như thổ, cánh nhiên tại đoản thời gian nội thứ kích kinh tế hữu liễu cự đại đề thăng, bất quá tại văn trọng đẳng nhân nhãn trung khước thị tối hậu đích phong cuồng thịnh yến liễu.
Đại thương đương nhiên bất hội khiếu tây kỳ khinh dịch chiêm liễu tiện nghi, cai đả đích thời hầu dã bất hội khách khí, các bằng thủ đoạn tranh thắng bãi liễu, tựu toán minh tri tối hậu kết quả thị thất bại, khước dã bất năng khiếu tây kỳ thái quá khinh tùng liễu khứ.
Tổng chi, nhãn hạ nhân tộc đích cục diện tương đương bất thác, giá đô thị triều ca tam vị đại lão nỗ lực duy trì đích kết quả.
Bất quá, giá dạng đích cục diện dĩ kinh khoái yếu duy trì bất hạ khứ liễu, chủ yếu hoàn thị xiển giáo hòa tây phương giáo liên thủ vi công tiệt giáo đích sự tình việt phát thảm liệt, thính văn kim miết đảo phương diện dĩ kinh hữu liễu quyết chiến đích phong thanh.
Hiển nhiên, thông thiên giáo chủ tọa bất trụ liễu, tha tưởng thông quá phong thần đại kiếp dịch trừ giáo trung bất lương phân tử na thị tha tự kỷ đích tưởng pháp, khả bất đại biểu xiển giáo hòa tây phương giáo đệ tử năng cú tứ ý vọng vi.
Tiệt giáo tứ đại hạch tâm đệ tử tối cận tần phồn xuất thủ, ngoan ngoan giáo huấn liễu xiển giáo thập nhị kim tiên nhất thông, yếu bất thị huyền đô pháp sư cập thời cản lai cứu viện, chỉ phạ tha môn yếu thụ nan liễu.
Nhi tây phương giáo đích di lặc hòa dược sư dã bị tiệt giáo tứ đại đệ tử ngoan ngoan khanh liễu nhất hồi, yếu bất thị chuẩn đề thánh nhân xuất hiện tương nhân đái tẩu đích thoại, tiệt giáo tứ đại đệ tử tuyệt đối bất hội giới ý tống tha môn thượng phong thần bảng đích.
Thoại thuyết, khương tử nha giá cá thiên định phong thần chi nhân, dĩ kinh tại kỳ sơn cước hạ kiến lập đích phong thần đài, tương phong thần bảng huyền quải kỳ thượng, tiếp thu bất thời thượng bảng đích chân linh, đại bộ phân đô thị tiệt giáo đệ tử.
Nhi cân chi tác đối đích thân công báo, triệt để tại tiệt giáo an gia lạc hộ, mỗi mỗi thế xuyến liên tiệt giáo đệ tử cân xiển giáo hòa tây phương giáo môn đồ đại đả xuất thủ, tha đích na nhất cú ‘ đạo hữu thỉnh lưu bộ ’ dĩ kinh oanh truyện hồng hoang……