Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Bắc hải long cung, chân đích hữu bả ác thủ trụ hải nhãn?”
Viễn ly liễu bắc hải long cung, nhất trực trầm mặc đích triệu công minh đột nhiên khai khẩu vấn đạo.
Kỳ dư tiệt giáo đệ tử phân phân khán liễu quá lai, tha môn dã đối giá sự tương đương cảm hưng thú.
Tổng bất năng nhượng tha môn tại tiền đầu đỉnh trụ thánh nhân chiến đấu dư ba, kết quả khước thị nhân vi bắc hải long cung thủ bất trụ hải nhãn, tối hậu đạo trí chỉnh cá bắc hải khuynh phúc triệt để hoàn đản ba?
Bổn lai để đáng thánh nhân chiến đấu dư ba, bất sử bắc hải hải để địa mạch thụ đáo hủy diệt tính trọng sang dĩ kinh pha vi bất dịch, yếu thị hoàn hữu nhất cá trư đội hữu nhu yếu thời khắc quan chú, na hoàn chẩm ma chỉnh?
Lánh nhất phương diện, tha môn dã đối long tộc sở vị đích ‘ để uẩn ’ tương đương cảm hưng thú.
Yếu tri đạo, tự tòng huyền môn tam giáo sang lập hậu, long tộc dĩ kinh tòng thái cổ bá chủ đích vị trí thượng thối liễu hạ lai, vô luận thị vu yêu đại chiến hoàn thị tam hoàng ngũ đế thời kỳ, xuất liễu nhất vị ứng long đại thần chi ngoại, long tộc kỉ hồ tiêu thanh nặc tích, thanh danh nhược đích khả dĩ.
Tha môn đương nhiên thính thuyết quá thái cổ long phượng kỳ lân tam tộc chi sự, khả tích tam tộc dĩ kinh triệt để một lạc, tiệt giáo đệ tử căn bổn tựu một thập ma khái niệm.
Lánh hữu, long tộc giá ta niên đô thái đê điều liễu, nhi thả hoàn biểu hiện đắc thập phân khiếp nhược, hảo tượng thị cá thành công điểm đích tu sĩ tựu năng thượng môn khi phụ nhất bàn, thật tại thái bất hiển nhãn, cửu nhi cửu chi tựu bị chủ lưu tu sĩ giới đạm vong.
Nhãn hạ, lâm sa cánh nhiên bức trứ bắc hải long cung trấn thủ hải nhãn, thật tại thái quá mạo thất.
“Chẩm ma, giác đắc kỳ quái?”
Lâm sa bất dĩ vi ý tiếu đạo; “Long phượng kỳ lân tam tộc xưng bá hồng hoang thời, uy thế nhất điểm đô bất bỉ đương sơ đích yêu tộc thiên đình soa!”
Kiến tiệt giáo môn đồ mãn kiểm bất dĩ vi nhiên, tha tiếu đạo; “Bất yếu dĩ vi tam tộc thời kỳ một cao thủ, tha môn đô thị tu luyện đích nhục thân thành thánh chi pháp, dữ huyền môn cảnh giới bất đồng!”
Chí vu cụ thể na lí bất đồng, tha một hữu thuyết minh, tiệt giáo môn đồ dã một hữu mậu nhiên tuân vấn.
“Na thời thiên đạo bất toàn, thùy dã bất tri hồng hoang thế giới đáo để hữu đa thiếu ẩn bí chi xử lạc vu tam tộc chi thủ!”
Lâm sa thuyết xuất nhất phiên khiếu tiệt giáo môn đồ kinh nhạ đích thoại: “Ngã sai trắc a, long tộc ứng cai chưởng ác liễu kỉ xử y phụ vu hồng hoang thế giới đích tiểu thiên thế giới, hữu một hữu thái cổ thời kỳ đích long tộc tồn lưu chí kim ngã bất thanh sở, khả hiên viên thánh hoàng chi sự đích thất trảo ứng long khứ na liễu?”
Thị a, hiên viên thánh hoàng thời kỳ đích thất trảo ứng long khứ na liễu?
Đương thời tiệt giáo hòa xiển giáo đệ tử dã tham dữ liễu hiên viên thánh hoàng thời kỳ dữ cửu lê chi chủ xi vưu đích đại chiến, thất trảo ứng long đích thật lực chi cường, tựu liên đái đội xuất chinh đích đại sư huynh đa bảo thế cập chi thị, đô nhẫn bất trụ cảm khái bất dĩ.
Ngận hiển nhiên, thất trảo ứng long đích thật lực, na thời khởi mã dã hữu thái ất kim tiên đích thật lực, hữu liễu trợ hiên viên thánh hoàng thống nhất nhân tộc chi công đích công đức gia trì, thử thời đích thật lực khởi mã đô hữu đại la chi cảnh.
“Hoàn hữu, chư vị bất yếu vong liễu, kỳ thật hoàng long chân nhân dã thị long tộc trung nhân, chỉ thị tảo tảo bạn xuất long tộc nhi dĩ, thùy dã bất tri long tộc hoàn hữu một hữu ẩn tàng đích cao thủ tồn tại?”
Lâm sa đích thoại, hựu nhượng nhất càn tiệt giáo môn đồ tư tự phiên phi, tha đích thanh âm tượng thị đái liễu ma lực nhất bàn dẫn nhân: “Phản chính ngã thị tương tín long tộc để bài bất nhược đích, giá thứ chỉ thị thí tham nhất phiên, tựu nhượng bắc hải long vương lộ xuất liễu mã cước, hoàn toán bất thác!”
Tiệt giáo môn thể nhất trận ác hàn, na khiếu thí tham ma, phân minh tựu thị hào bất yểm sức đích bức bách hảo ba?
Bất quá chính như lâm sa sở ngôn, bắc hải long vương đích biểu hiện khiếu tha môn ám ám cật kinh, hiển nhiên tha đối thủ trụ bắc hải hải nhãn ngận hữu tín tâm, hiển nhiên long tộc ám địa lí đích thật lực tịnh bất nhược tiểu.
“Hắc hắc, kỳ thật tựu thị ngã bất bức bách, bắc hải long vương dã bất cảm khinh hốt đãi mạn!”
Lâm sa đột nhiên hắc hắc khinh tiếu xuất thanh, du nhiên đạo; “Nhất đán hồng hoang phá toái, y phụ vu hồng hoang thế giới đích tiểu thế giới hoặc giả bí cảnh tự nhiên dã bất khả năng độc thiện kỳ thân!”
Giá thoại, nhất càn tiệt giáo môn đồ đảo thị nhận thức, khuynh sào chi hạ yên hữu hoàn noãn?
Án lâm sa đích thuyết pháp, long tộc thủ lí khẳng định chưởng ác liễu y phục hồng hoang thế giới đích tiểu thế giới, nhất đán hồng hoang thế giới xuất liễu biến cố, long tộc chưởng ác đích tiểu thế giới dã đắc cân trứ đảo môi.
Yếu thị một hữu phòng bị đích thoại, thậm chí khả năng nhượng long tộc chưởng ác đích tiểu thế giới trực tiếp phúc diệt, na dạng đích thoại long tộc đích để uẩn tựu triệt để hoàn liễu.
Bất tri đạo dã tựu bãi liễu, thử thời bắc hải long vương minh minh tri hiểu hồng hoang thế giới diện lâm cự đại nguy hiểm, tự nhiên bất hội khinh dịch tụ thủ bàng quan.
“Nhất đán hồng hoang thế giới phá toái, y phụ vu hồng hoang thế giới đích tiểu thiên thế giới dã đắc cân trứ bạo lộ, đẳng đáo thiên địa trọng tổ chi hậu, long tộc tái dã bất vô pháp ẩn tàng ti hào!”
Lâm sa đích thoại hoàn một kết thúc, tha lãnh tiếu đạo; “Đương sơ thái cổ long hán đại kiếp trung, long tộc khả thị bối phụ liễu thao thiên nhân quả đích, nhất đán tha môn đào bất liễu thiên đạo đích giam khống, phàm thị tự thân công đức bất cú đích toàn bộ đô đắc hóa tác hôi hôi, dĩ hậu long tộc tại ngận trường nhất đoạn thời gian dã biệt chỉ vọng năng hữu ti hào tiến bộ!”
Giá dạng đích kết quả, thật tại thái quá ngoan độc liễu.
Nhất càn tiệt giáo môn đồ thính đắc hàn mao đảo thụ, chân yếu đáo liễu na nhất bộ đích thoại, long tộc dã tựu chân đích thành liễu nhậm nhân nã niết đích tiểu giác sắc liễu.
“Sở dĩ, chư vị căn bổn bất dụng đam tâm bắc hải long cung bất xuất toàn lực bảo hộ hải nhãn!”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, kiểm sắc nhất túc ngưng thanh đạo; “Phản đảo thị chư vị, yếu trực diện thánh nhân chiến đấu dư ba, khả bất khinh tùng a!”
Triệu công minh đẳng nhân khổ tiếu, giá hoàn dụng nhĩ đề tỉnh?
“Đối liễu, thiếu sư bất thị thuyết khả dĩ đề thăng thập tuyệt trận uy năng ma, bất tri thị thập ma thủ đoạn?”
Giá thời, tần thiên quân khai khẩu vấn đạo; “Yếu thị một bả ác đích thoại, ngã môn thập cá cổ kế tựu đắc giao đại tại giá lí liễu!”
Bất yếu quái tha một tín tâm, tất cánh yếu lan tiệt đích nãi thị thánh nhân chiến đấu dư ba, tựu bằng tha môn thập vị bán bộ kim tiên, yếu thị một cường đại đích trận pháp phòng hộ đích thoại tựu thị tử lộ nhất điều.
“Giá hữu hà nan?”
Lâm sa đạm nhiên khai khẩu, nữu đầu khán hướng triệu công minh, tiếu ngâm ngâm đạo; “Chỉ yếu hữu triệu đạo hữu đích định hải châu tương trợ tác vi chủ trận chi vật, hựu thị tại hải để bố trận, thập tuyệt trận năng tại định hải châu đích bang trợ hạ kết hợp thành nhất môn đại trận, uy lực bất hội bỉ ô vân hòa vũ dực lưỡng vị đạo hữu bố hạ đích lưỡng nghi đại trận soa!”
Triệu công minh đẳng nhân nhất trận huyên hoa, một tưởng đáo lâm sa sở ngôn cánh nhiên thị giá cá.
Tha khổ tiếu đạo; “Bất man đạo hữu, định hải châu tại ngã thủ trừ liễu tạp nhân chi ngoại dã một thập ma hiệu dụng, nan đạo đạo hữu tri đạo định hải châu đích kỳ tha dụng đồ bất thành?”
“Tự nhiên!”
Lâm sa dã một khách khí, đỉnh trứ nhất càn tiệt giáo môn đồ hảo kỳ đích mục quang, du nhiên tiếu đạo; “Định hải châu hoàn thị tiên thiên linh bảo trung tương đương cường hãn đích linh bảo, mỗi nhất khỏa định hải châu đô uẩn hàm nhất cá thế giới, kỳ trung đích thủy linh lực chi cường quan tuyệt hồng hoang!”
Triệu công minh thính đắc mục trừng khẩu ngốc, hạ ý thức tế xuất định hải châu, nhị thập tứ khỏa định hải châu tán phát diệu nhãn quang mang, thứ đắc nhất càn tiệt giáo môn đồ đích nhãn thần thừa thụ bất trụ, phân phân diêu đầu đóa tị thậm chí hoàn lưu hạ nhãn lệ.
Chỉ thị, nhậm triệu công minh như hà tra khán, đô phát giác bất liễu định hải châu trung đích thế giới.
Lâm sa chiêu liễu chiêu thủ, bàn toàn tại bán không đích định hải châu toàn bộ lạc nhập kỳ thủ, tha dã một tố thập ma động tác, khinh hát đạo; “Thập thiên quân hoàn bất bãi hạ thập tuyệt trận canh đãi hà thời?”
Thập thiên quân văn ngôn cấp mang tiềm nhập hải trung bố hạ thập tuyệt trận, đốn thời hải diện chi thượng sát khí đằng đằng hảo bất hung ngạch, nguyên bổn phân lập một hữu liên hệ đích cổn cổn sát khí, tại giá thời cánh hữu ẩn ẩn liên hợp đích ý tư.
Lâm sa khinh tiếu nhất thanh, tương nhị thập tứ khỏa định hải châu phao liễu xuất khứ, đốn thời hải diện tượng thị đa xuất nhị thập tứ cá lam sắc kiêu dương, phi nhập hải trung đột nhiên phát xuất trận trận ba đào hung dũng chi âm.
Một quá đa cửu, hải diện chi thượng thăng đằng đích cổn cổn sát khí, đột nhiên bị nhất cổ trạm lam thủy khí lung tráo, nhiên hậu cường hành dung hợp vi nhất, tán phát nhất cổ tuyệt thế hung trận tài hữu đích khủng phố uy thế.
Giá thị……
Thập trận hợp nhất?
Nhất càn tại bàng khán nhiệt nháo đích tiệt giáo môn đồ, thử thời khước nhất cá cá kinh đắc mục trừng khẩu ngốc, triệu công minh canh thị hiển nhãn, trương đại chủy ba nhất kiểm ngốc trệ.
Tha đích tâm thần, thử thời xác thật hãm nhập nhất phiến trạm lam uông dương chi trung, vô biên vô tế căn bổn khán bất đáo tẫn đầu.
Giá thị, thủy đích thế giới?
Nhi thả tựu tha đích cảm ứng lai thuyết, cánh nhiên toàn đô thị tinh thuần đích thủy chi tinh hoa?
Thuấn gian phản ứng quá lai, tâm thần cương tài tham nhập liễu định hải châu đích nội bộ không gian, quả nhiên chính như lâm sa sở ngôn na bàn, bỉ chi nhất cá thế giới dã bất hoàng đa nhượng!
Nhị thập tứ khỏa định hải châu, tựu thị nhị thập tứ cá tiểu thiên thế giới!
Thử thời định hải châu đích uy năng liên nhất bán đô một phát xuất, khả nhị thập tứ cá tiểu thiên thế giới đích thế giới chi lực, nguyên nguyên bất đoạn dũng xuất tác vi thập tuyệt trận đích chủ trận năng nguyên, khước thị dĩ cường hoành tư thái ngạnh sinh sinh tương thập tuyệt trận hợp nhất, biến thành nhất tọa uy lực cường hoành đích tuyệt thế hung trận!
Giá thị định hải châu đích công lao?
Triệu công minh giản trực bất cảm tương tín, giá thời hầu tài phiên nhiên tỉnh ngộ, tự kỷ nã trứ nhất kiện tuyệt thế linh bảo đa niên nhi bất tri kỳ công hiệu, chân thị khả tiếu khả bi.
Kỳ dư tiệt giáo môn đồ, ô vân tiên hòa vũ dực tiên đồng dạng hảo bất đáo na khứ, dã tựu tam tiêu thần thái y cựu bình hòa, kỳ dư nhân đẳng toàn đô bị đột nhiên đích biến hóa kinh ngốc liễu.
Thập tuyệt trận bổn tựu thị tiệt giáo hung uy hách hách đích đại trận, nhãn hạ canh thị tại định hải châu đích bang trợ hạ cường hành thập trận hợp nhất, trận pháp uy lực canh thị cường hãn liễu bất tri đa thiếu bội, tựu toán đối thượng đại la cường giả dã bất thị một hữu thủ thắng khả năng, chân thị khả phạ đích đại trận.
“Hảo liễu hảo liễu chư vị dã bất yếu quang cố trứ cật kinh liễu, tựu nhượng thập thiên quân trấn thủ thử xử hải để long mạch, cha môn án chiếu chi tiền thuyết hảo đích bố trí!”
Lâm sa đích thanh âm tương chúng nhân lạp hồi hiện thật, tiếu ngâm ngâm đạo; “Thử nãi hoạch thủ thiên đại công đức đích đại hảo cơ hội, chư vị khả bất yếu khinh dịch thác quá liễu, bất nhiên dĩ hậu tựu hậu hối mạc cập liễu!”
Văn ngôn, nhất càn tiệt giáo môn đồ đốn thời tinh thần nhất chấn, tựu liên tam tiêu nương nương, triệu công minh hòa ô vân tiên dĩ cập vũ dực tiên đẳng thiên địa đại năng đô nhẫn bất trụ tâm trì thần diêu.
Trở chỉ hồng hoang phá toái, giá thị đa đại đắc công đức?
Tưởng tưởng đô cảm giác hồn thân nhiệt huyết phí đằng, tương bỉ dĩ hậu khả năng đắc đáo đích cự đại hảo xử, tựu liên thánh nhân chiến đấu dư ba đích uy hiếp, dã toán bất đắc thập ma liễu.
Hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích, thập thiên quân bố hạ đích thập tuyệt trận hữu định hải châu bang sấn, uy lực đại trướng ứng phó thánh nhân chiến đấu dư ba ứng cai năng để đáng nhất trận.
Triệu công minh đái trứ kỳ dư đồng môn cản phó lánh nhất xử long tộc tiêu chú hảo đích bắc hải chủ yếu long mạch bố trận cư thủ, tam tiêu dã đáo liễu phân cấp tha môn đích hải để chủ long mãi bố hạ cửu khúc hoàng hà đại trận nghiêm trận dĩ đãi, ô vân tiên hòa vũ dực tiên dã bất cam kỳ nhược cản phó tha môn tọa trấn đích địa phương đồng dạng bố hạ lưỡng nghi đại trận tĩnh hầu thánh nhân chiến đấu dư ba.
“Lâm sa đạo hữu, nhĩ hảo tượng một cấp tự kỷ an bài nhậm vụ ba?”
Triệu công minh ly khai thời, kiến đáo lâm sa nhất phó vô sở sự sự đích dạng tử, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.
“Ngã, tự nhiên thị du tẩu các xử tra lậu bổ khuyết liễu!”
Lâm sa tiếu mị mị khai khẩu……