Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Câu trần thượng cung thiên hoàng đại đế, nãi thiên đình tứ ngự chi nhất.
Chủ binh qua, nãi thiên đình đối ngoại chinh chiến đại thống soái, thống ngự vạn thần đích ngưu bỉ tồn tại.
Tuyệt đối thị thiên đình tối vị cao quyền trọng đích tồn tại, thiên đế cánh nhiên nã xuất giá dạng đích chức vị chiêu lãm lâm sa, toán đắc thượng thành ý thập túc liễu.
Chỉ thị……
Một hữu lý hội bàng biên kỉ vị tiên thần đích chấn kinh, lâm sa khước một hữu trực tiếp đáp ứng tiếp thủ, nhi thị tự tiếu phi tiếu phản vấn đạo; “Ngã khả thị thính văn, tây phương câu trần đế quân chi vị, dĩ kinh bị xiển giáo dự định!”
Thiên đế chủy giác nhất trừu, nhãn thần lãnh lệ nhi hựu nguy hiểm, lãnh tiếu đạo; “Nhĩ phóng tâm tựu thị, giá điểm bả ác bổn tôn hoàn thị hữu đích!”
“Na hảo, ngã đẳng thiên đế đích hảo tiêu tức!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu dã bất đa ngôn, giá thị thiên đế cân xiển giáo chi gian đích phân tranh, tha một tất yếu chủ động tham hợp tiến khứ, nhất điểm hảo xử đô một hữu.
Thoại thuyết, xiển giáo tác vi phong thần đại chiến đích thắng lợi giả, thu cát thắng lợi quả thật đích thời hầu, chân khiếu nhất cá hung ngoan.
Thiên đình lục ngự, trừ liễu trung thiên hạo thiên đại đế, dã tựu thị thử thời đích thiên đế, hoàn hữu hậu thổ địa hoàng chi ngoại, kỳ dư tứ ngự toàn đô thị xiển giáo trung nhân, hoặc giả cân xiển giáo quan hệ mật thiết đích gia hỏa.
Bắc cực tử vi đại đế bá cơ khảo, cân xiển giáo quan hệ thập phân mật thiết, dĩ tha đích tính tử hoàn hữu thật lực, tác vi bắc cực tử vi đại đế cơ bổn thượng tựu thị bãi thiết, cổ kế thị vi ngũ lão chi nhất đích đấu mỗ nguyên quân đằng xuất quyền lợi không gian.
Chu thiên tam bách lục thập chủ tinh, hoàn hữu bát vạn tứ thiên quần hùng liệt túc, đại bộ phân đô xuất tự tiệt giáo, dĩ cập dữ tiệt giáo đệ tử quan hệ mật thiết đích nhân tộc quân tương, bá cơ khảo chẩm ma khả năng chỉ huy đắc động?
Dã chỉ hữu tác vi tiệt giáo tứ đại hạch tâm đệ tử chi nhất đích đấu mỗ nguyên quân kim linh thánh mẫu, tài hữu khả năng chấp chưởng tinh thần quyền bính, giá thị hiện thật bức bách như thử, tựu thị phong thần đại chiến thắng lợi giả xiển giáo dã vô khả nại hà.
Khả tiếp hạ lai đích tam ngự, toàn đô thị căn chính miêu hồng đích xiển giáo đệ tử.
Nam cực trường sinh đại đế nam cực tiên ông, tây phương câu trần đại đế lôi chấn tử, hoàn hữu đông cực thanh hoa đại đế, dã tựu thị thái ất cứu khổ thiên tôn, thiên đình quyền bính tối trọng đích kỉ phương thiên đế, đô thị xiển giáo trung nhân, khả kiến xiển giáo đối thiên đình đích khống chế chi nghiêm.
Nhi địa hoàng hậu thổ nhất trực ẩn cư u minh bất xuất, căn bổn tựu bất tham dữ thiên đình sự vụ phân tranh, kết quả tựu thị hạo thiên thiên đế dĩ nhất địch tứ, cân xiển giáo tứ đại thiên đế đối kháng, nhật tử quá đắc đa khổ bức khả tưởng nhi tri.
Lâm sa bất thanh sở, thiên đế như hà cân xiển giáo giao thiệp, tài năng tương câu trần đế quân đích vị trí tranh thủ đáo thủ, giá ta bất thị tha cai quan tâm đích sự tình, đẳng kết quả xuất lai tái thuyết bất trì.
Tha dã yếu hảo hảo xưng lượng xưng lượng thiên đế đích năng nại, bất nhiên mậu nhiên tham dữ thiên đình phân tranh, dĩ hậu đích nhật tử tương hội xuất hiện vô tẫn đích ma phiền, lâm sa khả một tự ngược khuynh hướng.
Tiếp hạ lai, thiên đình nghênh tiếp chúng thần linh quy vị đích nghi thức thập phân hạo đãng, nhất hạ tử nhập trú cận thập vạn thần linh, dĩ thiên đình thử thời đích quy mô hòa thật lực, ngận hữu ta cật lực.
Lâm sa tịnh một hữu nhất trực trú lưu thiên đình, tha chỉ thị quan lễ liễu chu thiên tam bách lục thập chủ tinh tinh quân sách phong nghi thức, hoàn hữu thiên đình chủ yếu quan chức đích nhậm mệnh quá trình tiện cáo từ ly khai.
Thiên đế một hữu vãn lưu, chỉ thị thỉnh lâm sa tẫn khoái an bài hảo thủ đầu sự vụ, đẳng đãi thiên đình truyện lai hảo tiêu tức.
A a, hoàn chân thị tự tín mãn mãn a!
Tượng thị thiên đình lục ngự giá dạng đích chức vị, căn bổn tựu bất thị thiên đế khả dĩ xác định đích, nhu yếu huyền môn tam thanh, thậm chí thị đạo tổ hồng quân thân tự chỉ định phương khả, bất nhiên thiên đạo khả thị bất hội nhận khả đích.
Một hữu thiên đạo nhận khả, thiên đình khí vận dữ tự thân khí vận bất năng khẩn mật tương liên, tựu toán hữu cá thiên đế đích danh đầu dã một thập ma dụng xử, điều dụng bất liễu thiên đình quyền bính chỉ thị cá khôi lỗi tồn tại.
Hồi đáo liễu đông di lâm thời trú địa, lâm sa hoàn chân khai thủy liễu ly khai đích chuẩn bị.
“Thiếu sư, ngã tưởng cân nhĩ nhất đồng thượng thiên đình tố sự, bất tri khả phủ?”
Giá nhật, phân biệt một lưỡng thiên đích viên hồng khứ nhi phục phản, lập vu lâm sa thân tiền tiểu tâm dực dực đạo minh lai ý.
“Nga, nhân gian phú quý bất hưởng thụ liễu?”
Bãi liễu bãi thủ kỳ ý tha dụng bất trứ như thử, lâm sa hảo tiếu vấn đạo; “Chẩm ma thuyết đô tại phong thần chi thời xuất liễu đại lực, thử thời phóng khí thành quả bất giác khả tích ma?”
“Bất khả tích!”
Viên hồng diêu đầu, ngữ khí kiên định đạo; “Ngã đích mục tiêu bất thị hưởng thụ nhân gian phú quý, nhi thị hi vọng năng cú đạt đáo canh cao đích cảnh giới, tại đông di giá biên cơ bổn thượng dĩ kinh một liễu tiến bộ khả năng, hoặc giả tưởng yếu tiến bộ đắc hoa phí sổ thập niên thời gian, phạ thị dĩ ngã đích tu vi hoạt bất liễu na ma cửu!”
Giá cá đảo thị chân đích!
Huyền tiên đích thọ mệnh tối cao chỉ hữu nhất cá nguyên hội thập nhị cửu thiên niên, yếu thị tại giá kỳ gian hoàn một năng canh tiến nhất bộ, đạp tộc bất hủ kim tiên đích thoại, nhất dạng hội nhân vi thọ mệnh đáo liễu trọng điểm nhi tử.
Hiển nhiên, viên hồng đích dã tâm bất chỉ huyền tiên chi cảnh!
Khả dĩ lý giải, đương sơ chuẩn đề thánh nhân ám trung bố cục, nhượng viên hồng cân nhị lang thần dương tiễn hữu liễu thập phân vi diệu đích nhân quả liên hệ, lưỡng nhân đích mệnh vận tại minh minh trung hữu liễu khiên xả.
Chi tiền cân tùy lâm sa tiền vãng thiên đình quan lễ, chính hảo dương tiễn bị phong vi thanh nguyên diệu đạo chân quân, thật lực dĩ kinh tấn thăng chí kim tiên chi cảnh, đối viên hồng đích thứ kích ngận đại.
Tại đại thương binh vi tây kỳ thời, viên hồng tựu cân dương tiễn đa thứ giao thủ, mỗi thứ đô thị bất phân thắng phụ kỳ phùng đối thủ, lưỡng nhân dã đả xuất liễu thắng phụ tâm.
Đô thị tu luyện đích bát, cửu huyền công, chi tiền đô xử vu bát, cửu huyền công tam cửu tằng thứ, khả thị nhãn hạ tài quá khứ đa cửu, dương tiễn tựu phao khai liễu tha nhất cá cảnh giới, viên hồng tâm trung na năng phục khí?
Chí vu nhân gian vinh hoa phú quý, a a, đối vu viên hồng lai thuyết thí đô bất thị.
“Nhĩ khả yếu tưởng đáo liễu, kỳ dư đích lục vị mai sơn huynh đệ ni, tha môn thị thập ma thái độ?”
Lâm sa bất trí khả phủ, kế tục thuyết đạo; “Nhĩ tối hảo bả nhĩ na lục vị huynh đệ thuyết thông, bất nhiên dĩ hậu xuất liễu thập ma loạn tử, na tựu bất hảo liễu!”
“Phóng tâm ba thiếu sư, ngã na lục vị huynh đệ dĩ kinh tưởng thanh sở liễu!”
Viên hồng hào bất do dự thuyết đạo; “Tha môn đả toán hưởng thụ bách niên nhân gian phú quý hậu, tái khứ thiên đình đầu bôn vu ngã!”
Thuyết đáo hậu diện ngận hữu ta bất hảo ý tư, tiểu tâm đạo; “Bất hội hữu thập ma vấn đề ba?”
“Một vấn đề!”
Lâm sa tiếu đạo; “Chỉ yếu nhĩ khẳng nỗ lực, bách niên thời gian dã túc dĩ nhượng nhĩ đích thật lực, canh thượng nhất tằng lâu liễu!”
Viên hồng đô thuyết đắc giá ma thanh sở liễu, tha tự nhiên một hữu cự tuyệt đích đạo lý, huống thả khứ liễu thiên đình chi hậu, xác thật nhu yếu viên hồng giá dạng đích thủ hạ bào thối.
Giá tư tại đại thương quân trung hỗn tích sổ thập niên, nhận thức đích đại thương quân tương bất tại thiếu sổ.
Đẳng lâm sa chân đích đương thượng câu trần đế quân hậu, nhu yếu thống trù thiên đình quần thần, bất nhận thức đích tiệt giáo đệ tử tựu toán liễu, na nhất đại phiếu đại thương quân tương sở phong thần linh khước thị tối hảo đích đả thủ nhân tuyển.
Do viên hồng cân tha môn liên lạc câu thông tối hảo bất quá, tổng bất năng do lâm sa thân tự xuất diện, hoặc giả ổ văn hóa giá cá mạch sinh diện khổng xuất thủ ba?
Viên hồng nhất thính đại hỉ, tri hiểu thiếu sư lâm sa thu hạ liễu tha, cấp mang củng thủ tiếu đạo; “Cảm tạ thiếu sư thành toàn, ngã nhất định bất hội khiếu thiếu sư thất vọng đích!”
“Dụng bất trứ như thử, ngã đối nhĩ dã ngận hữu tín tâm a!”
Lâm sa tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, kỳ ý viên hồng phóng khinh tùng nhất ta, hòa chi tiền nhất dạng cân ổ văn hóa nhất khởi mang hoạt tựu thành.
Thiên địa tứ đại linh hầu trí ý đích thông tí viên hầu, phát triển tiềm lực tự nhiên đại đắc kinh nhân!
Thiên đế tựu thị thiên đế, chẩm ma thuyết đô thị đạo tổ thân biên đồng tử xuất thân!
Tựu toán lục thánh khán bất thượng tha, khả thiên đế y cựu hữu bạn pháp thuyết phục đạo tổ khai liễu kim khẩu, phong liễu đại thương thiếu sư lâm sa vi thiên đình lục ngự chi nhất đích tây phương câu trần đại đế!
Thời gian quá khứ cương cương tài nhất cá bán nguyệt nhi dĩ!
Hiển nhiên, thiên đế tâm trung tương đương cấp thiết, sinh phạ hạ thủ vãn liễu thiên đình lục ngự tiện một liễu tha sáp thủ đích không đáng.
Tiếp đáo thiên đình sử giả đích truyện tín, lâm sa đái trứ viên hồng hòa ổ văn hóa, dĩ cập kỉ vị thật lực đạt đáo liễu địa tiên chi cảnh đích võ quán môn đồ, tái nhất thứ tiễu nhiên ly khai trú địa tiền vãng thiên đình.
Cổ kế giá thứ ly khai, tái tưởng hồi lai dĩ bất tri yếu quá đa thiếu niên nguyệt.
Tha chi tiền dĩ kinh phân phù liễu lưu thủ võ quán môn đồ, tựu tương lâm thị võ quán đích biệt phủ an bài tại giá, tác vi nhất xử võ quán tinh anh đệ tử đích bồi dưỡng cơ địa, đồng thời dã thị tha môn đạp túc thiên đình đích nhất cá khởi điểm trạm.
Giá lí hoàn thị hồng hoang thế giới, tịnh bất thị ‘ thiên thượng nhất thiên địa hạ nhất niên ’ đích tam giới, tam thập tam thiên cân địa thượng đích thời gian lưu tốc soa bất đa, tịnh một hữu na chủng thương hải tang điền đích biến hóa.
Cổ kế giá dã thị trừ liễu viên hồng chi ngoại đích mai sơn huynh đệ, hoàn tưởng kế tục oa tại nhân gian hưởng thụ bách niên phú quý đích chủ yếu nguyên nhân.
Phản chính tam thập tam thiên cân hồng hoang đại lục đích thời gian lưu tốc soa bất đa, dã bất dụng đam tâm trát nhãn gian, lão đại viên hồng đích thật lực tương tha môn viễn viễn suý khai.
Hồng hoang đại lục đích thiên địa linh khí tẫn quản bỉ bất thượng tam thập tam thiên chi thượng, khước dã một đáo một pháp bỉ giác đích địa bộ, giá tựu thị hồng hoang thiên địa dữ tam giới tối đại đích bất đồng.
Tam giới chi thời, nhân vi hồng hoang thế giới phá toái, thiên địa linh khí dật tán nghiêm trọng, đẳng đáo đạo tổ trọng tân ngưng kết tam giới thời, chi tiền sung doanh đích tiên thiên linh khí, dĩ kinh mạn mạn thối hóa đáo liễu hậu thiên linh khí đích giai đoạn.
Nhi thả tam thập tam thiên sở tại thiên giới hoàn hữu tiên thiên linh khí tồn tại, khả tam giới trung đích địa tiên giới trừ liễu động thiên phúc địa chi ngoại tái vô tiên thiên linh khí tồn tại.
Giá sử đắc địa tiên giới hậu lai quật khởi đích tiên thần yêu ma thật lực, bỉ chi hồng hoang thời kỳ yếu soa đắc thái viễn, tựu thị tiên thiên dữ hậu thiên chi gian đích cự đại soa biệt.
Lánh hữu nhất thung lâm sa tâm trung tối ẩn bí đích sai trắc, hồng hoang thiên địa do bàn cổ đại thần huyết nhục sở hóa, thiên đạo dã vô pháp hoàn toàn chưởng khống, cấp liễu hồng hoang tu sĩ nhất cá trùng phá thiên đạo gia tỏa đích cơ hội.
Nhi đáo liễu tam giới sự tình, tam giới bổn tựu thị thiên đạo đại ngôn nhân hồng quân lão tổ trọng chỉnh nhi thành, thiên đạo đối tam giới ủng hữu tuyệt đối đích khống chế quyền, cơ bổn thượng dĩ kinh đoạn tuyệt liễu tái hữu thánh nhân xuất hiện đích khả năng, đồng thời dã đoạn liễu tam giới tu sĩ trùng phá thiên đạo gia tỏa đích cơ duyên.
Sở dĩ, lâm sa chi tiền tại bắc hải đích sở tác sở vi, đối hồng hoang thế giới hữu duy hộ chi ân, đối hồng hoang tu sĩ hữu hộ đạo chi nghĩa.
Yếu bất thị tha bất tưởng dĩ công đức đề thăng tu vi, chỉ phạ thử thời tha tảo dĩ đột phá đại la kim tiên điên phong chi cảnh, tiến nhập liễu huyền chi hựu huyền đích đại la thập nhị trọng lâu trung đích tam tứ tằng cảnh giới, nhất cử siêu việt khổng tuyên giá cá đại ngưu bỉ.
Nhi thả nhân quả củ triền chi hạ, thùy cân lâm sa quá bất khứ, tại mỗ đoạn thời gian nội tựu thị cân chỉnh cá tu sĩ quần thể, dĩ cập hồng hoang thiên địa quá bất khứ, giản trực hòa tự tầm tử lộ một xá lưỡng dạng.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, lâm sa nhạc a a bào đáo thiên đình, ngận thị cao hưng tiếp thụ liễu thiên đế ban hạ đích đạo tổ pháp chỉ, trực tiếp tiếp thụ liễu tây phương câu trần đế quân đích nhậm mệnh, nhất cử thành vi thiên đình lục ngự chi nhất, thống soái thiên đình sở hữu binh mã hoàn hữu vạn thần, nãi thị danh phó kỳ thật đích binh qua chi chủ……