Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thiên đình, trấn điện thiên vương tiên phủ.
Lý tĩnh hòa na tra phụ tử lưỡng đối diện nhi tọa, ốc tử lí đích khí phân thập phân ngưng trọng.
Tinh mỹ xa hoa đích chính điện tựu tha môn phụ tử lưỡng nhân, kiểm sắc trầm úc tâm tình đô bất thị ngận hảo.
Lý tĩnh thụ đáo liễu lai tự xiển giáo thiên đế đích đả áp, mỗi nhật lí quá đắc chiến chiến căng căng hảo bất úc muộn, khả dĩ tha đích thật lực dã một năng lực phản kháng.
Khả khí đích thị, nhất càn đại thương quân tương thần linh khước thị tác bích thượng quan, nhất điểm bang mang đích ý tư đô một hữu, hoàn bất thời bả tha bị đả áp đích sự nhi đương tác đàm tư, giản trực hỗn đản!
Na tra dã thị vô khả nại hà, tha cân lý tĩnh đích quan hệ bỉ khởi phong thần nguyên trứ yếu hảo đắc đa, khởi mã bất hội thị na chủng hận bất đắc lộng tử đối phương đích quan hệ, lý tĩnh bị xiển giáo kỉ vị thiên đế tiếp liên ‘ chiếu cố ’, tha giá cá xiển giáo tam đại tinh anh đệ tử hoàn chân bất hảo thuyết thập ma.
Đương nhiên tâm trung khẳng định hội bất sảng, độ ách chân nhân đối tha dã bất thác, chi tiền vi liễu phòng bị thái ất chân nhân đối tha hạ thủ, độ ách chân nhân khả thị mạo liễu ngận đại phong hiểm, nhất trực tọa trấn trần đường quan bảo hộ tha đích an toàn, đồng thời hoàn chỉ điểm liễu na tra bất thiếu tu hành thượng đích nghi hoặc.
Tại na tra khán lai, độ ách chân nhân đầu bôn tây phương giáo hựu như hà?
Cân xiển giáo thí quan hệ đô một hữu, kết quả cánh nhiên nhân thử bị ký hận thượng liễu, thuận đái phụ thân lý tĩnh thụ đáo khiên liên, bị đả áp đắc khổ bất kham ngôn.
Giá dạng đích sự tình giản trực khiếu tha vô ngữ!
Hữu bổn sự, trực tiếp sát thượng tây phương giáo đích lão sào, tựu toán bị ngoan ngoan tu lý nhất thông, kháp môn biệt nhân hoàn tri hiểu xiển giáo tiên nhân huyết tính thập túc.
Khả châm đối khu khu địa tiên thật lực đích lý tĩnh tựu hữu điểm quá liễu, tẫn quản giá vị nhân vi tam vị nhi tử đích quan hệ, hỗn liễu cá trấn điện thiên vương đích danh đầu, khả thùy bất tri đạo dã chỉ thị cá danh đầu nhi dĩ, thùy dã một chỉ vọng lý tĩnh giá vị trấn điện thiên vương năng cú thập ma tác vi, bất xả hậu thối tựu dĩ kinh yếu thiêu cao hương liễu.
Xiển giáo thiên đế châm đối lý tĩnh, chẩm ma khán đô hữu chủng đâu phân đích cản cước, giản trực đắc bất thường thất.
Chỉ thị, bị châm đối đích lý tĩnh nhật tử nan ngao, na tra dã tương đương bất thống khoái, khước hựu bất hảo đa thuyết thập ma, tam vị xiển giáo thiên đế chỉ thị động liễu điểm tiểu thủ đoạn, hựu một khắc ý châm đối đả áp, na tra yếu thị bất quản bất cố trảo thượng môn khứ, thuyết bất định hội nghênh lai nhất đốn nghiêm lệ huấn xích.
Việt tưởng việt thị khí phẫn, tâm trung biệt muộn đắc ngận, khước hựu vô tòng phát tiết.
“Yếu bất, phụ thân thỉnh câu trần đế quân xuất diện thuyết hòa nhất nhị?”
Na tra khai khẩu đả phá liễu ốc tử lí đích trầm mặc, trực tiếp đề xuất liễu nhất cá bất thác kiến nghị.
“Một tất yếu vi liễu giá điểm tiểu sự, lãng phí cân câu trần đế quân chi gian bổn tựu bất thâm đích giao tình!”
Lý tĩnh tự nhiên bỉ na tra yếu lão thành đắc đa, tẫn quản thật lực bất chẩm ma dạng, đãn vu nhân tình thế cố thượng đích thủy chuẩn, suý liễu na tra thập bát điều nhai bất chỉ.
“Na chẩm ma bạn, tổng bất năng nhất trực giá ma hạ khứ ba, nhật tử hoàn quá bất quá liễu?”
Na tra ngận thị bất sảng, lý tĩnh thật lực tại soa dã thị tha thân thân phụ thân, bị xiển giáo trường bối thậm chí đồng bối như thử giáo huấn, tha đích tâm tình năng hảo đắc liễu tài quái.
“Toán liễu toán liễu, bất tựu thị nhật tử quá đắc biệt khuất điểm ma, ngã nhận liễu!”
Lý tĩnh đảo thị khán đắc khai, khổ trung tác nhạc đạo; “Dĩ ngã đích thật lực, kỉ vị thiên đế dã bất khả năng khiếu ngã suất quân khứ tống tử, chỉ yếu ngao quá giá đoạn thời gian, đẳng xiển giáo tứ đại kim tiên đầu bôn tây phương giáo đích phong thanh quá khứ, cổ kế na kỉ vị dã một tâm tư trành trứ ngã giá ma cá tiểu giác sắc!”
Na tra tâm trung tuy nhiên giác đắc biệt khuất, khả nhãn hạ hình thế như thử, dã chỉ năng vô nại phóng khí tránh trát, đương nhiên tối trọng yếu đích chính như lý tĩnh sở ngôn na bàn, tối đa nhật tử nan ngao nhất điểm, kỉ vị xiển giáo kim tiên hoàn một hạ tác đáo bức tha tống tử đích địa bộ.
Hoàn thị thật lực bất cú cường!
Yếu thị tha đích tu vi năng hữu kim tiên chi cảnh, thậm chí thái ất kim tiên chi cảnh, vô luận thị sư phó thái ất chân nhân, hoàn thị sư thúc nam cực tiên ông, na lí hội như thử đối đãi phụ thân lý tĩnh?
Nhân trứ giá sự, na tra cân xiển giáo chư nhân gian đích quan hệ việt phát sơ viễn, chỉ yếu bất thị sư môn trường bối khai khẩu triệu hoán, tha kỉ hồ đô bất tại xiển giáo tụ hội lộ diện, bình thời nhất trực đô oa tại trấn điện thiên vương phủ lí.
Tẫn quản một hữu hướng lâm sa cầu viện, bất quá lâm sa hoàn thị ngận khoái đắc đáo liễu tiêu tức.
“Lý tĩnh giá tư, hoàn thị ngận hội tố nhân đích ma!”
Khinh tiếu xuất thanh, tha đối lý tĩnh đích thức thú ngận mãn ý, tự nhiên bất giới ý thế tha thuyết kỉ cú công đạo thoại.
Tại lệ hành đích kỉ đại thiên đế tụ hội thượng, thuyết hoàn liễu thiên đình tương quan chính sự, lâm sa tiếu ngâm ngâm trùng trứ thái ất chân nhân hòa nam cực tiên ông thuyết đạo; “Lưỡng vị thích khả nhi chỉ ba, lý tĩnh khu khu nhất địa tiên, nhĩ môn na ma bức bách hữu thập ma ý tư?”
“Câu trần đế quân giá thoại thập ma ý tư, bổn tọa chẩm ma thính bất đổng?”
Thái ất chân nhân kiểm sắc nhất trầm, bất âm bất nhãn phản bác đạo.
Lăng tiêu bảo điện đích khí phân nhất hạ tử biến đắc khẩn trương, hạo thiên giá tư mãn thị ngoạn vị khán trứ nhãn tiền phát sinh đích sự tình, một hữu ti hào khai khẩu điều giải chi ý.
Nam cực tiên ông bế mục dưỡng thần, nhất phó thần du thiên ngoại đích giá thế, hảo tượng căn bổn một thính đáo lâm sa cân thái ất chân nhân chi gian đích ngôn từ giao phong.
Chí vu bắc cực tử vi đại đế lôi chấn tử, thí đô bất cảm đa phóng nhất cá, nỗ lực trang tác tự kỷ bất tồn tại, giá dạng đích tranh phong căn bổn tựu bất thị tha năng tùy ý tham hợp đích, thật lực soa cự thái đại liễu.
“Thính bất đổng tựu bất yếu thính, hữu bổn sự nhĩ khứ trảo độ ách chân nhân đích ma phiền a!”
Lâm sa hào bất khách khí xuy tiếu đạo; “Nga, khán nhĩ đích khí tức dĩ kinh bán bộ đại la liễu, giác đắc lý tĩnh giá ma nhất vị trấn điện thiên vương hảo khi phụ thị ba, chân thị một xuất tức a, việt hỗn việt hồi đầu liễu!”
“Câu trần thiên đế, thỉnh nhĩ thuyết thoại phóng tôn trọng điểm!”
Thái ất chân nhân kiểm sắc nhất lãnh, chu thân khí thế lẫm nhiên, giảo nha đạo; “Bất yếu dĩ vi bổn tọa bất cảm đối nhĩ động thủ, xiển giáo như hà hành sự, hoàn luân bất đáo nhĩ lai trí uế!”
“Sách sách, cứu khổ thiên tôn đích tì khí, hoàn thị nhất như kí vãng đích hỏa bạo a!”
Lâm sa sách sách xuất thanh, thái ất chân nhân thân thượng hung dũng bành phái đích khí thế, hảo tượng phất diện khinh phong dẫn bất khởi ti hào ba lan, diêu đầu tiếu đạo; “Chẩm ma tựu bất kiến thiên tôn ước chiến tây phương giáo đích na kỉ cá gia hỏa?”
Hanh!
Thái ất chân nhân lãnh hanh xuất thanh, thu hồi vô dụng đích khí thế tâm đầu ám ám kinh nhạ, đối lâm sa đích thật lực hựu hữu liễu trọng tân bình cổ, đạm nhiên đạo; “Hoàn thị na cú thoại, giá thị xiển giáo nội bộ đích sự vụ, dụng bất trứ đế quân thao tâm!”
“Trường sinh đại đế chẩm ma thuyết?”
Lâm sa chuyển di liễu mục tiêu, thái ất chân nhân giá tư hoàn chân bất hảo đái hồ lộng, lão thị nã xiển giáo thuyết sự, nhất điểm cân lâm sa tranh phong tương đối đích hào khí đô vô, chân thị khiếu nhân thất vọng a.
“Thử sự, dã thị xiển giáo đệ tử đích nghĩa phẫn chi cử, đáo thử vi chỉ như hà?”
Nam cực tiên ông bất khẩn bất mạn khai khẩu, tiếu mị mị khai khẩu; “Bất nhiên, bàng nhân hoàn chân dĩ vi ngã xiển giáo một hữu dung nhân chi lượng, hội đối khu khu nhất vị địa tiên đại động càn qua!”
Giá tư thuyết thoại bất tật bất từ, đái trứ nhất cổ khiếu nhân tâm tình bình hoãn đích thần kỳ lực lượng, nguyên bổn lăng tiêu bảo điện đích khẩn trương khí phân, cánh thị tiêu nhị đại bán.
“Cáp cáp cáp, khán lai thị bổn tọa đa tâm liễu!”
Chân thị cá bất hảo đối phó đích gia hỏa a!
Lâm sa cáp cáp đại tiếu một hữu kế tục củ triền, tha năng thế lý tĩnh khai khẩu thuyết thoại tựu ngận cấp diện tử liễu, thuyết đắc đa liễu phản đảo khiếu nhân nghi hoặc: Lý tĩnh hựu bất thị câu trần đế quân môn đồ, chẩm ma mại lực thế tha thuyết thoại tố thậm?
Chỉ thị, tòng nam cực tiên ông thân thượng, tha cánh nhiên cảm thụ đáo liễu ẩn ẩn đích uy hiếp!
Giá gia hỏa, phạ thị dĩ kinh triệt để đạp quá thái la môn hạm, chính thức tiến quân đại la chi cảnh liễu ba.
Quả nhiên bất quý thị hồng hoang hữu danh đích phúc đức chi tiên, bất thanh bất hưởng tựu tấn thăng đại la chi cảnh, nan quái từ hàng đại đạo nhân đẳng tứ vị xiển giáo kim tiên yếu bạn giáo nhi xuất.
Thính văn, tại phong thần đại chiến tối hậu đích chiến đấu trung, xiển giáo thập nhị kim tiên hoàn thị một hữu đóa quá tiếp nan, bị oanh tán liễu đỉnh thượng tam hoa phá liễu hung trung ngũ khí, yếu bất thị nguyên thủy thiên tôn hòa thái thanh thánh nhân cứu viện cập thời, chỉ phạ thập nhị kim tiên toàn đô yếu thượng phong thần bảng.
Chiến hậu, thái thanh thánh nhân nã xuất cửu chuyển kim đan bang trợ xiển giáo thập nhị kim tiên khôi phục tu vi.
Gia thượng thân thượng sát kiếp tẫn khứ, hựu hữu xiển giáo vô biên khí vận gia trì, nhất thân tu vi bất cận tẫn phục hoàn hữu bất tiểu đột phá, thái ất chân nhân tựu thị tối hảo minh chứng, giá tư dĩ kinh đạt đáo bán bộ đại la chi cảnh, chỉ nhu tại thiên đình hoặc giả địa phủ tích luy nhất định công đức, kháng thật cơ sở chính thức khóa nhập đại la chi cảnh, vạn niên chi nội khinh nhi dịch cử.
Khả thập nhị kim tiên bỉ khởi nam cực tiên ông giá dạng đích phúc đức chân tiên, hoàn thị soa liễu nhất tiệt.
Nam cực tiên ông thân thượng một hữu triêm nhiễm sát kiếp, tại phong thần đại kiếp trung siêu nhiên vật ngoại, một xuất thập ma lực khí khả tối hậu xiển giáo đại thắng, khước thị hưởng thụ đáo liễu vô biên khí vận gia trì, thật lực đột phi mãnh tiến đề tiền nhất bộ khóa nhập đại la chi cảnh, giá khiếu thập nhị kim tiên tình hà dĩ kham?
Hợp trứ, tha môn tại ngoại đầu cân tiệt giáo cao thủ đả sinh đả tử, tối hậu đắc liễu hảo xử hoàn bất như nam cực tiên ông đích đa, tâm thái yếu thị bất hảo tựu hội xuất vấn đề.
Canh biệt thuyết, nam cực tiên ông hoàn đắc liễu nam cực trường sinh đại đế đích tôn vị, giá hựu thị hoạch thủ công đức khí vận đích hảo vị trí, nhân trứ xiển giáo môn đồ đích thân phân, hoàn bất dụng thái quá phí tâm sáp thủ thiên đình sự vụ, thanh nhàn tự tại hựu năng đắc đáo cự đại hảo xử, giá dạng đích cơ hội hựu lạc đáo nam cực tiên ông thân thượng!
Gia thượng nhiên đăng đạo nhân tại bàng phiến phong điểm hỏa chế tạo mâu thuẫn, dã bất quái từ hàng đạo nhân đẳng tứ vị xiển giáo kim tiên hội bạn giáo nhi xuất, một kiến tuy nhiên đô phân chúc xiển giáo, thái ất chân nhân cân nam cực tiên ông chi gian, dã tồn trứ na ma nhất điểm nhược hữu nhược vô đích cách ngại hòa sơ ly ma?
Lâm sa khán đắc chân thiết, tâm trung khước thị bất do cảm thán, xiển giáo tòng cương cương thủ đắc phong thần đại kiếp thắng lợi đích điên phong, suy lạc hạ khứ đích tốc độ trứ thật bất mạn, tựu bất tri thân tại tam thập tam thiên chi ngoại nội hỗn độn đích nguyên thủy thiên tôn, thử thời thị cá thập ma tâm tình?
“Chư vị đế quân, thỉnh thính ngã nhất ngôn!”
Nhãn kiến khí phân hoãn hòa, lâm sa dã thu khởi đốt đốt bức nhân đích giá thế, nhất tràng khả năng bạo phát đích kích liệt mâu thuẫn một hữu kế tục hạ khứ, hạo thiên giá tài mạn du du khai khẩu sáp thoại tiến lai: “Tái quá bách niên tiện thị vương mẫu thiên niên nhất thứ đích thọ đản, bổn tôn hòa vương mẫu tưởng bạn nhất thứ thịnh đại đích bàn đào yến, đáo thị chư vị đế quân khả bất yếu khuyết tịch!”
Bàn đào thịnh yến!
Lâm sa vi vi nhất tiếu, đối vu hạo thiên hòa vương mẫu đích tâm tư nhất thanh nhị sở, giá cân tha một thập ma quan hệ, tiếu đạo; “Giá thị tự nhiên, đáo thị nhất định phó yến!”
Chẩm ma thuyết đô thị thiên đình khoách đại ảnh hưởng lực đích cơ hội, lâm sa cân hạo thiên hòa vương mẫu một thập ma lợi ích trùng đột, tự nhiên bất hội bất cấp diện tử khiếu thiên đế nan kham.
Chỉ thị, thái ất chân nhân lãnh tuấn trứ kiểm thị chẩm ma hồi sự, nan đạo nha bất cao hưng ma?
Tổng toán giá tư não tử hoàn một phôi điệu, cân nam cực tiên ông phu diễn ứng hạ, biểu kỳ khán na thiên hữu một hữu thời gian, hữu không đích thoại nhất định phó yến, chí vu một không đích thoại, na tựu bất dụng đa thuyết liễu.
Thiên đế đích kiểm sắc, hữu thuấn gian bất ngu……