Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhị thiên bát bách bát thập nhất chương kiến phùng sáp châm đích tây phương giáo

Đệ nhị thiên bát bách bát thập nhất chương kiến phùng sáp châm đích tây phương giáo

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Đông di thương quốc, diên tục liễu đương sơ đại thương đích phồn vinh cẩm tú, phát triển đáo hiện tại kinh tế thật lực cường hoành, cánh thị bỉ khởi tân lập đích chu triều hoàn yếu cường thượng kỉ phân.

Đương niên lâm sa đích kinh doanh căn để thâm hậu, hựu khắc ý tương đại thương thời kỳ đích na bang quyền quý bài trừ tại ngoại, đẳng đáo ân giao tiếp thủ đông di đích thời hầu, khả dĩ phóng tâm đại đảm đích thi triển tự thân bão phụ hòa năng lực.

Đông di thương quân đích thật lực cực vi cường hoành, tại kỉ thứ dữ chu quân tiểu quy mô trùng đột trung, đô dĩ hoàn thắng cáo chung, tương cương cương thủ thương đại chi, tâm cao khí ngạo đích chu quân chỉnh đắc hôi đầu thổ kiểm, minh bạch liễu thập ma khiếu tố thiên hạ cường quân, tha môn đích thật lực hựu hữu đa thiếu thủy phân.

Do thử, quân trung võ giả triệt để sĩ đầu, tấn tốc thành vi đông di thương quân chủ lưu.

Mạn mạn đích, võ giả đích phong khí tòng quân trung, mạn dật đáo dân gian, tại dân gian thành vi liễu bách tính đề thăng thật lực đích thủ tuyển, các thành võ quán do như vũ hậu xuân duẩn phân phân kiến lập.

Ân giao bổn thân dã luyện hữu võ đạo, đối vu võ đạo đích biến địa khai hoa thập phân chi trì, đoản đoản sổ thập niên thời gian, chỉnh cá đông di thương quốc cảnh nội võ đạo thành phong, tùy xuất khả kiến thân trứ kính trang đích võ giả.

Nhậm hiệp chi phong dã cân trứ đại sí, đối truyện thống đích quan tràng hữu cực đại trùng kích, quan viên môn bất cận yếu ứng phó lai tự thương vương đích giam đốc, hoàn đắc phòng bị nhậm hiệp chi bối đích sừ gian trảm ác.

Sấn trứ tân lập chu triều nội bộ phân tranh, đông di thương quốc cân đông bá hầu lĩnh địa đích quan hệ việt phát khẩn mật.

Thuyết khởi lai hảo tiếu, vi liễu ổn trụ tứ phương chư hầu, chu triều thành lập chi sơ, tái thứ xác định liễu tứ đại chư hầu đích địa vị, tây bá hầu tắc do chu thiên tử kiêm nhậm, kỳ dư tam đại bá hầu y cựu như cố.

Đông bá hầu cân đại thương chi gian đích quan hệ sỏa tử đô tri hiểu, kết quả chỉ thị tại chu triều tân lập thời, biểu hiện xuất liễu nhất định đích cung thuận, lập khắc tựu ổn định liễu địa vị thành vi liễu chu triều đích đông bá hầu.

Tựu toán tri hiểu giá dạng tố ẩn hoạn cực đại, khả tại chu thiên tử cơ phát yếu ứng đối lai tự cơ thị tông tộc nội bộ đích thiêu chiến thời, căn bổn tựu vô tâm dã vô lực xuất thủ chế ước.

Đẳng đáo cơ phát bệnh trọng, chu triều chính cục bất ổn chi thời, đông di thương quốc cân đông bá hầu lĩnh địa chi gian đích liên hệ, dĩ kinh triệt để công khai hóa liễu.

Yếu bất thị ân giao nhất trực đô lao ký lâm sa ly khai thời đích đinh chúc, bất khả tùy ý khoách sung lĩnh địa, vưu kỳ thị nguyên đại thương đích lĩnh địa, chỉ phạ thử thời đích đông di thương quốc hòa đông bá hầu lĩnh địa dĩ hữu dung hợp chi tượng.

Khả tựu thị như thử, song phương chi gian đích quan phương giao lưu, hoàn hữu dân gian vãng lai thập phân tần phồn, võ đạo tại đông bá hầu lĩnh địa dã tấn tốc thành vi chủ lưu, đông bá hầu thủ hạ quân đội đích trung đê cấp quân quan kỉ hồ toàn bộ do võ đạo hảo thủ bả trì, chiến lực cường hoành dã thành vi liễu võ đạo nhất mạch đích kiên định chi trì giả.

Tẫn quản võ đạo đệ tử một hữu bả lâm sa đích họa tượng bãi xuất lai, hựu hoặc giả kiến thần tượng chi loại đích ngoạn ý, khả lâm sa võ đạo chi tổ đích danh hào, tại đông di thương quốc hòa đông bá hầu lĩnh địa khước thị thâm nhập nhân tâm.

Khả tựu tại võ đạo phát triển như hỏa như đồ, kỉ hồ dĩ kinh thành vi đông di thương quốc đích tiêu chí thời, đông di cảnh nội đột nhiên đa xuất liễu nhất cổ thật lực, lai tự dao viễn tây phương đích tây phương giáo tu sĩ.

Giá bang gia hỏa nhất đáo đông di thương quốc, tiện bãi khai giá thế truyện đạo, chỉ thị cương khai thủy hiệu quả cực bất minh hiển.

Tha môn đảo thị hữu cổ hoặc nhân tâm đích thủ đoạn, khả đối thượng an hiết huyết khí sung doanh cân cốt cường kiện, hựu ý chí kiên định đích võ giả thời, tha môn đích na sáo cổ hoặc thủ đoạn căn bổn tựu một dụng.

Cử bộ vi gian túc túc hảo kỉ niên, tha môn giá tài phản ứng quá lai, đông di thương quốc nãi thị võ giả đích thiên hạ.

Bất thị thuyết kỳ tha tu luyện phái biệt bất năng tiến trú, chỉ thị yếu triển hiện túc cú đích thật lực, hoàn đắc yếu năng nhượng phổ thông bách tính, hoặc giả đạt quan quý nhân nhận khả tài hành.

Chi tiền tha môn căn bổn tựu một lộng thanh sở trạng huống, tại đông di thương quốc giá đẳng toàn dân tập võ đích hoàn cảnh, truyện bá thập ma nhẫn nại lai thế phúc báo quả nhân chi loại đích, căn bổn tựu thị đối ngưu đạn cầm.

Vu thị, tha môn chuyển biến đích tư lộ, thủ tiên trảo liễu nhất gia địa phương thành trì hữu danh đích võ quán thiêu chiến.

Nhất chiến thành danh, thụ lập liễu cường đại đích tiêu can!

Nhiên hậu chúng đa bách tính văn tấn đầu nhập môn trung, tiếp thụ tây phương giáo giáo đồ biệt cụ nhất cách đích đoán luyện, hi vọng năng cú tấn tốc đề thăng thật lực, thành vi khiếu nhân ngưỡng mộ đích nhất phương cao thủ.

Giá thời, giá bang tây phương giáo môn đồ khai thủy truyện bá tây phương giáo nghĩa, kết quả dẫn khởi nhất càn thượng môn bái sư giả đích cực đại phản cảm.

Tha môn tiền lai bái sư học nghệ, vi liễu tựu thị đề thăng thật lực hành hiệp trượng nghĩa, đối sở vị đích nhân quả tuyển hoán nhất điểm hưng thú đô vô, chí vu lai thế kim sinh chi loại đích tiêu cực tư tưởng, canh thị bổn năng để xúc, cảm giác tương đương bất hợp tâm ý.

Bất cận như thử, đông di thương quốc đích võ đạo tu sĩ, dã trục tiệm phát giác liễu tha môn đích tồn tại.

Tất cánh võ đạo hệ thống thị nhất gia, tây phương giáo thiêu phiên liễu mỗ nhất thành đích võ quán, tự nhiên hội thụ đáo chu vi thành trì võ quán cao thủ đích trọng thị, nhiên hậu tựu phát hiện liễu tha môn truyện giáo đích sự tình.

Đẳng phụ cận đích võ đạo cao thủ tri hiểu liễu kỳ truyện đạo nội dung đốn thời nộ liễu, giá hoàn liễu đắc?

Bất thị thuyết tha môn dung bất đắc tây phương giáo môn đồ đích truyện đạo, nhi thị tha môn đích truyện đạo nội dung, dữ võ đạo tự cường bất tức đích tinh thần hoàn toàn vi bối, đồng thiên đô đái trứ nhất cốt tử tiêu cực tị thế đích vị đạo.

Phàm thị hữu điểm nhãn quang đích đô trệ tiêu, giá dạng đích tư tưởng ngận nguy hiểm!

Ngận thụ thượng vị giả đích hoan nghênh, nhất cá bất hảo tiện hội đại hành kỳ đạo, đối võ đạo tu hành đích chủ lưu địa vị sản sinh ảnh hưởng.

Võ đạo tu sĩ hoàn một na ma bá đạo, dung bất đắc tây phương giáo tiêu cực tư tưởng đích tồn tại, bất quá nhãn hạ đích đông di chân bất thích hợp giá ngoạn ý, diện lâm chu triều đích uy hiếp, hoàn hữu đông nam lưỡng vị bá hầu lĩnh địa tương lân, nhất đán đông di lộ xuất nhuyễn nhược khả khi đích mạc dạng, tha môn khẳng định bất hội cố niệm cựu tình trực tiếp phác thượng lai ngoan ngoan giảo thượng nhất khẩu.

Hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích, kí nhiên tây phương giáo môn đồ thị dụng võ lực đả khai cục diện đích, na võ đạo tu sĩ tiện dụng võ lực tương tha môn cản tẩu hảo liễu.

Diện đối nguyên nguyên bất đoạn thượng môn thiêu chiến đích võ đạo cao thủ, hoàn một triệt để lập ổn cước cân đích tây phương cước môn đồ tự nhiên đỉnh bất trụ, ngận khoái tiện bị cản xuất liễu thành trì hỗn tích tại hương dã.

Án chiếu tây phương giáo nhất quán đích niệu tính, môn đồ càn bất quá tự nhiên hội thỉnh lai lệ hại cao thủ bang sấn.

Vu thị, tây phương linh sơn đắc đáo tiêu tức hậu, di lặc đệ nhất thời gian ly khai, chuẩn bị cản phó đông di hảo hảo giáo huấn giá lí đích võ đạo tu sĩ, yếu thị năng tương tha môn triệt để thu phục tối hảo.

“Di lặc đạo hữu, na lí khứ a?”

Phi chí bán đồ, nhất đạo du nhiên thanh âm đột ngột tưởng khởi, nhượng di lặc trực tiếp đình hạ cản lộ cước bộ.

“Nguyên lai thị câu trần đế quân, bất tri đế quân hảm trụ ngã hữu hà quý càn?”

Di lặc nhãn thần nhất ngưng, tiêu a a vấn đạo, tâm trung khước thị cảnh thích vạn phân, tố hảo liễu dữ lâm sát đại đả xuất thủ đích chuẩn bị.

Lâm sa hàng hạ vân đầu, lan tại di lặc tiền tiến đích phương hướng thượng, du nhiên tiếu đạo: “Nhân gian chi sự do kỳ tự do phát triển tựu hảo, di lặc nhĩ giá dạng đích thiên địa đại năng tựu bất yếu tùy tiện sáp thủ liễu!”

Di lặc nhãn thần nhất lãnh, tiếu đạo; “Ngã đảo thị vong liễu, đông di thương quốc đích võ đạo, hảo tượng tựu thị đế quân sở sang, nan quái đế quân như thử trứ khẩn……”

“Hắc hắc, phế thoại vô nhu đa thuyết!”

Lâm sa bãi liễu bãi thủ, bất nại phiền đạo; “Bổn tọa yếu thị bả tây phương giáo tưởng yếu sấm thấu đông di đích tiêu tức truyện xuất khứ, hậu quả như hà bất dụng bổn tọa đa ngôn!”

Di lặc kiểm sắc nhất trầm, bất mãn đạo: “Đế quân giá thị tại uy hiếp ngã ma?”

“Toán thị ba!”

Lâm sa mị phùng trứ nhãn đạm đạm khinh tiếu, du nhiên đạo: “Nhĩ hựu năng như hà?”

“Ngã tưởng hướng đế quân thảo giáo nhất nhị, bất tri khả phủ?”

Di lặc kiểm sắc hựu khôi phục liễu chi tiền đích tiếu dung mạc dạng, thuyết xuất đích thoại khước thị tương đương cường ngạnh.

“Na tựu khiếu nhĩ kiến thức nhất phiên!”

Lâm sa vi vi nhất tiếu, đột nhiên thân thủ nhất phiên, do như thiên địa khuynh phúc nhật nguyệt vô quang, di lặc chỉ giác nhãn tiền thiên toàn địa chuyển hảo bất nan thụ, tâm trung tĩnh hải vô pháp ngôn thuật.

Tái huy thủ nhất phách, di lặc cánh thị một hữu ti hào phản kháng chi lực, chỉnh cá viên cổn cổn ngạ thân khu đảo phi nhi hồi, tấn nhược lưu tinh trát nhãn gian tiện hồi đáo linh sơn địa giới.

Dược sư kiến đáo mãn thân lang bái đích di lặc đột nhiên tòng thiên nhi hàng, kinh sá đạo: “Di lặc nhĩ bất thị tiền vãng đông di thương quốc liễu ma, chẩm ma lộng đắc như thử lang bái hồi lai lạp?”

“Bị nhân nhất ba chưởng cấp phiến hồi lai liễu!”

Di lặc khổ tiếu, khởi thân chỉnh lý liễu nhất hạ lang bái đích trứ trang, úc muộn đạo: “Bổn lộ bị câu trần đế quân lan hạ, nhiên hậu trực tiếp động thủ, ngã bị tha nhất ba chưởng phách hồi lai liễu!”

Ti……

Dược sư nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí, chấn kinh đạo; “Câu trần đế quân cánh thị như thử cường hãn, tha đích thật lực đáo để hữu đa cường a!”

“Khởi mã đắc hữu đại la cảnh giới ba!”

Di lặc kiểm thượng quải tiếu, nhãn trung khước thị lộ xuất yểm sức bất trụ đích ngưng trọng; “Bất nhiên bằng ngã bán bộ đại la đích tu vi, dã bất hội bại đắc như thử triệt để, kỉ hồ một hữu ti hào hoàn thủ chi lực!”

“Tha vi hà yếu bán lộ lan tiệt?”

Dược sư hảo kỳ phát vấn, mãnh nhiên phản ứng quá lai khổ tiếu đạo; “Ai, đảo thị vong liễu đông di thương quốc đích võ đạo truyện thừa, tựu thị tha truyện hạ khứ đích!”

“Vô phương!”

Di lặc bãi thủ tiếu đạo; “Giá tư bất hội khinh dịch càn thiệp nhân tộc chi sự, năng bất năng tại nhân tộc vương triều đả khai cục diện, tựu khán cha môn phái xuất khứ môn đồ đích bổn sự liễu!”

Dược sư tử tế trác ma, điểm liễu điểm đầu tiếu đạo: “Câu trần đế quân hoàn thị cá giảng cứu nhân!”

“Giá cấp liễu cha môn thủ hạ môn đồ cơ hội!”

Di lặc tự tín đạo: “Kí nhiên ngạnh đích bất thành, na cha môn tựu lai nhuyễn đích hảo liễu!”

Hữu liễu quyết định, lưỡng vị chủ trì tây phương linh sơn đích tây phương giáo đại năng lập khắc thông quá đặc thù cừ đạo, bả mệnh lệnh hạ phát đáo đông di thương quốc cảnh nội đích tây phương giáo môn đồ nhĩ trung.

Giá bang gia hỏa dã thị bất giản đan, tẫn quản đối linh sơn một hữu phái xuất cao thủ chi viện thập phân bất sảng, bất quá tha môn ngận khoái tựu hữu liễu thành quả, bất tri như hà thao tác, cánh nhiên bị tha môn đáp thượng liễu thương quốc đại vương đích thân đệ đệ ân hồng, tịnh thả hoàn cân kỳ đạt thành liễu tương đương mặc khế, khai thủy công quan tác vi đại vương đích ân giao.

“Nhị vương tử bất năng kế tục lưu tại đông di liễu, bất nhiên phi đắc xuất sự bất khả!”

Thừa tương bỉ càn ngận khoái đắc đáo tiêu tức, đệ nhất thời gian tiền vãng vương công kiến ân giao, trực ngôn bất húy thuyết đạo: “Nhị vương tử đích tâm dã liễu, đại vương hoàn thị tẫn khoái khai khải hải ngoại khoách trương đích hảo, tựu nhượng nhị vương tử xuất diện chủ trì ba!”

Ân giao tâm đầu chấn động, ngận thị bất xá đạo: “Thừa tương, thị bất thị thái khoái liễu điểm?”

“Nhị vương tử đích niên kỷ bất tiểu liễu!”

Bỉ càn đạm nhiên khai khẩu: “Giá thứ tha dẫn tây phương giáo môn đồ dữ đại vương, bất tựu thị hi vọng năng tham dữ đông di sự vụ ma, bất quản thị tây phương giáo môn đồ hoàn thị nhị vương tử, đô bất năng kế tục đãi tại thương quốc cảnh nội liễu, bất nhiên…… Hậu quả nan liêu!”

Thuyết đáo quan kiện xử, tha thân thủ triều thiên thượng chỉ liễu chỉ, thần sắc nhất phiến nghiêm túc.

Ân giao bất thị thính bất tiến khuyến cáo đích chủ, chỉ thị sảo tác trầm ngâm tiện giảo nha thuyết đạo: “Hảo, tựu án chiếu thừa tương đích ý tư bạn……”