Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đẳng thủ hạ lưỡng vị thần tương thuận lợi đột phá kim tiên chi cảnh hậu, lâm sa tiện khai thủy trứ thủ cân nhiên đăng đích ước đấu!
Phạ thị mỗ ta nhân, đô đẳng cấp liễu ba.
Tối cận, tha khả thị ẩn ước thính đáo bất thiếu phong lương thoại.
Thuyết thập ma câu trần đế quân phạ liễu, chỉ thị xoát chủy bì tử lệ hại chi loại đích thoại, lâm sa tịnh bất tại ý, khả dã bất tưởng giá dạng đích tình huống kế tục hạ khứ.
Khu khu nhiên đăng nhi dĩ, hoàn một đáo khiếu tha kỵ đạn đích địa bộ.
Tựu toán giá tư đích cảnh giới bỉ tha cao hựu như hà, nhiên đăng tuyệt đối bất thị chiến đấu hình tu sĩ, lão sa hữu tín tâm khiếu tha hảo hảo khai khai nhãn giới.
Tha tiên khứ liễu nhất tranh lôi bộ, thỉnh văn trọng xuất diện nhất đồng bái kiến liễu đấu mỗ nguyên quân kim linh thánh mẫu, đề xuất liễu tự kỷ thử hành đích mục đích, hi vọng năng đắc đáo kim linh thánh mẫu đích chi trì.
“Đế quân hữu bả ác ma?”
Kim linh thánh mẫu điểm đầu ứng hạ, chuyển đầu hựu hảo kỳ vấn đạo; “Nhiên đăng tất cánh thị lão bài đại la cường giả!”
Hậu diện hoàn hữu nhất cú một hữu xuất khẩu, tựu thị tha đối thượng dã một tất thắng bả ác, đương nhiên tưởng yếu toàn thân nhi thối tịnh bất khốn nan.
“Thập túc bả ác bất khả năng!”
Lâm sa tiếu đạo: “Thùy dã bất tri nhiên đăng hữu vô ẩn tàng thủ đoạn, bất quá tự bảo khước thị vô ngu!”
Như thử thậm hảo!
Kim linh thánh mẫu tiếu đạo; “Na bổn tọa tựu đẳng trứ đế quân đích biểu hiện liễu!”
“Cáp cáp cáp, định bất khiếu nguyên quân thất vọng!”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, củng thủ cáo từ ly khai, chỉ lưu hạ văn trọng hòa kim linh thánh mẫu sư đồ diện diện tương thứ, đương nhiên dã tương đương bội phục tha đích hào khí.
Văn trọng đích tâm tình tương đương phục tạp, nhãn kiến tha cân lâm sa chi gian đích soa cự việt lai việt đại, yếu thuyết tâm trung một điểm tưởng pháp chẩm ma khả năng?
Chỉ thị khả tích, tha dĩ chân linh thượng liễu phong thần bảng, tẫn quản ủng hữu liễu trường sinh bất lão đích năng lực, chỉ yếu phong thần bảng bất xuất vấn đề, tha giá dạng đích thượng bảng thần linh tựu bất hội hữu vẫn lạc chi nguy.
Khả thị tha đích tu vi dã một liễu canh tiến nhất bộ đích khả năng, chỉ năng vĩnh viễn hạn chế vu huyền tiên chi cảnh, giá dạng đích kết quả khiếu tha tương đương thống khổ.
Hiện tại hoàn một thập ma, đẳng dĩ hậu thiên đình nhân thủ việt phát sung dụ, khán trứ nhất cá cá hậu bối siêu việt tự kỷ, văn trọng na thời đích tâm tình tương canh gia bất sảng.
Bất cận thị tha, kỳ dư thượng bảng thần linh đô bất hội hữu hảo tâm tình.
Giá thế giới, hoàn thị dĩ thật lực phân cao hạ, thật lực cường tựu thị lão đại, khả bất hội quản nhĩ thị bất thị tư cách lão, dĩ hậu hoàn hữu đắc tha phiền muộn chi thời.
Kim linh thánh mẫu tự nhiên một giá đẳng vô nại, tha đích thật lực dĩ kinh đáo liễu đại la chi cảnh, dĩ hậu thiên đình tân tấn hậu bối ngận nan siêu việt.
Hồng hoang thế giới đích cơ duyên khí vận tựu giá ma đa, dĩ kinh bị lão bài thế lực qua phân càn tịnh, hoàn hữu nhất ta tán tu đại năng dã chiêm cư liễu bất thiếu tư nguyên, na hoàn hữu hậu lai giả đa thiếu cơ hội?
Bất quá hồng hoang thế giới quảng khoát vô biên, hậu lai tu sĩ hoàn thị hữu cơ hội quật khởi đích, khởi mã bỉ nguyên trứ trung đích tam giới yếu hảo đắc đa, khả tưởng yếu tu luyện đáo cực cao vị trí dã thị việt phát khốn nan.
Lâm sa tự nhiên bất tri, tha tẩu hậu văn trọng hòa kim linh thánh mẫu sư đồ thập ma tưởng pháp.
Hồi đáo câu trần đế cung hậu, tha trực tiếp nã ngọc bài tả liễu nhất phong yêu chiến thiếp, nhiên hậu chiêu lai thủ hạ thần tương, nhượng tha môn tương chiến thiếp tống đáo nguyên giác động nhiên đăng đạo nhân thủ trung.
Thoại thuyết bách niên thời gian dĩ quá, chi tiền trú lưu đông di đại thương hưởng thụ vinh hoa phú quý đích mai sơn lục thánh dĩ kinh toàn bộ cản phó thiên đình, hướng câu trần đế cung báo đạo, thành vi đế cung thần linh chiến tương chi nhất.
Chỉ thị khả tích, bách niên thời gian bạch bạch lãng phí, lục thánh đích tu vi chỉ tòng thiên tiên sơ kỳ tấn thăng đáo trung hậu kỳ, một nhất cá đột phá huyền tiên chi cảnh đích.
Giá nhượng lâm sa ngận hữu ta thất vọng, yếu tri đạo phong thần đại kiếp quá hậu, hồng hoang thiên địa nhất phiến thanh minh, tu sĩ ngộ đạo tái bất hội hữu mê vụ trọng trọng chi cảm, nhi thị trực tiếp xúc mạc đáo liễu đạo chi môn hạm.
Chỉ yếu nỗ lực tu luyện, bất thuyết tiến bộ hữu đa thoại, bách niên thời gian túc cú tha môn đích cảnh giới, toàn bộ đề thăng đáo huyền tiên chi cảnh.
Khả nhãn hạ tha môn đích thật lực khước hoàn tại thiên tiên cảnh giới bồi hồi, chỉ năng thuyết minh lục thánh giải đãi liễu, tịnh một hữu tại bách niên thời gian hảo hảo tu luyện, toàn đô trầm mê vu nhân gian đích phú quý hồng trần.
Hảo tại tha môn hoàn hữu thượng tiến chi tâm, thời gian nhất đáo ngạnh sinh sinh kết đoạn liễu cân nhân gian hồng trần đích liên hệ, tập thể bào lai thiên đình đầu bôn lâm sa.
Lâm sa một thuyết thập ma, chỉ thị yếu tha môn hảo hảo tu luyện đả ma thật lực, tranh thủ tẫn khoái bả tu vi đề thăng thượng khứ.
Yếu tri đạo tha môn khả thị tham dữ liễu phong thần chi chiến tiền kỳ đích tồn tại, tựu toán hậu lai tối kích liệt đích chiến đấu một hữu tham dữ tiến khứ, khả đại kiếp nhất quá tha môn hoàn thị đắc đáo liễu bất thiếu khí vận gia trì.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, lục nhân đô một hữu tấn thăng huyền tiên chi cảnh, lâm sa bất hảo đa thuyết thập ma, thính văn viên hồng vi thử đại phát liễu nhất tràng lôi đình chi nộ.
Thật lực soa cự thái đại liễu, dĩ hậu tựu thị tưởng ngoạn tại nhất khởi đô nan.
Viên hồng cân trứ lâm sa đáo liễu thiên đình, trừ liễu hạ đáo hồng hoang đại lục chinh thảo tà ma tu sĩ chi ngoại, nhất hữu không nhàn công phu đô phao tại mật thất tu luyện, bất nhiên tha đích thật lực bất khả năng nhất trực đô hữu đề thăng, thậm chí tại huyền tiên điên phong chi cảnh bồi hồi liễu sổ thập niên chi cửu.
Bổn lai dĩ tha đích để uẩn hòa tích luy, tại sổ thập niên tiền tiện khả nhất cử đột phá kim tiên chi cảnh đích.
Lâm sa khước thị trực tiếp trở chỉ, nhượng tha đẳng đáo bàn đào thịnh hội kết thúc hậu, tá trợ tử kim bàn đào chi hiệu đột phá bất trì, như thử tiện năng nhượng tha tự thân đích tích luy, hoàn hữu tiềm lực bạo phát đắc canh gia mãnh liệt.
Sự thật dã thị như thử, tha nhất đột phá kim tiên chi cảnh, tiện đạt đáo liễu kim tiên trung kỳ cảnh giới, khởi mã thiếu khứ liễu sổ dĩ vạn niên kế đích tích luy.
Đáo liễu kim tiên chi cảnh, mỗi tiền tiến nhất bộ đô tương đương khốn nan, viên hồng đối thử tuy nhiên một hữu thâm khắc lý giải, khước dã minh bạch giá dạng đích đạo lý.
Bất nhiên, tượng thị thái bạch kim tinh giá đẳng tinh quân chi chất, tu luyện thời gian bỉ tha yếu trường sổ bách vạn niên, khả như kim đích cảnh giới bỉ tha dã tựu cường thượng nhất giai bãi liễu.
Dĩ tha thử thời đích để uẩn, hựu hữu câu trần đế quân giá dạng đích thiên địa đại năng chỉ điểm, dụng bất liễu sổ thập vạn niên tựu năng thuận lợi đột phá thái ất chi cảnh, dữ thái ất kim tinh tịnh giá tề khu.
Tha giá cá tố lão đại đích đô giá ma nỗ lực liễu, khả kết bái huynh đệ khước thị bạch bạch lãng phí bách niên tối hảo đích tu luyện thời quang, tâm trung na năng một điểm khí phẫn?
Dã tựu thị cố kỵ huynh đệ tình phân, một hữu mạ đắc quá hỏa bãi liễu, bất quá tha đối lục vị kết bái huynh đệ hữu ta hôi tâm liễu, dĩ hậu năng hữu thập ma thành tựu tựu tha môn khán tự kỷ đích nỗ lực liễu.
Thoại thuyết mai sơn lục thánh chi nhất đích đái lễ, nã trứ chiến thiếp trực tiếp đáo liễu linh cữu sơn nguyên giác động, kiến đáo liễu nhiên đăng đạo nhân, cung cung kính kính phụng thượng chiến thiếp.
“Hảo hảo hảo, nhĩ hồi khứ hậu cáo tố câu trần đế quân, tựu thuyết bổn tọa định hội chuẩn thời phó ước, hi vọng tha bất yếu lâm trận thoát đào tựu hảo!”
Tùy thủ khán quá chiến thiếp nội dung, nhiên đăng nhãn thần nhất thiểm lãnh tiếu liên liên, hào bất khách khí thuyết đạo.
Đái lễ tẫn quản tâm trung bất sảng, khả kiểm thượng khước thị bất cảm hữu ti hào biểu lộ, nhãn tiền giá vị khả thị tiêu chuẩn đích lão bài đại la cường giả, bất thị tha khu khu thiên tiên tu sĩ khả dĩ tố yêu đích, tha chỉ năng lão thật đáp ứng hội tương nhiên đăng đích thoại cáo chi tự gia đế quân.
Tùy trứ lâm sa đại trương kỳ cổ phụng tống chiến thiếp, tha cân nhiên đăng chi gian đích ước đấu lập khắc thành liễu hồng hoang tu hành giới tối nhiệt môn đích thoại đề.
Bất đẳng nhiên đăng hoặc giả thuyết phật môn hữu thập ma cử thố, lâm sa tiện triệt để công khai liễu ước đấu địa điểm hòa thời gian.
Tam nguyệt hậu, hồng hoang tinh không thái dương tinh tinh vực, nhất quyết cao hạ!
Thuấn gian, chỉnh cá hồng hoang tu hành giới hảo tượng đô phí đằng liễu nhất bàn.
Lưỡng vị đại la cường giả ước đấu, phàm thị thật lực một đáo chuẩn thánh chi cảnh đích tiên thần, thùy bất tưởng cận cự ly quan khán, thuyết bất định năng tòng trung thụ ích.
Ngận hảo lý giải, nhất đán lưỡng vị đại la cường giả hào vô bảo lưu thi triển thủ đoạn, tha môn tự nhiên hội tương các tự đối pháp tắc đích lĩnh ngộ toàn bộ dung nhập pháp thuật thần thông chi trung, khả dĩ thuyết hào vô bảo lưu triển hiện tại vi quan tiên thần nhãn trung.
Đãn phàm tự thân pháp tắc tu hành dữ lưỡng giả hữu quan đích tiên thần, đô khả tòng trung đắc đáo bất tiểu khải phát.
Bất nhiên, thùy một sự hội khứ vi quan đại la cường giả đích chiến đấu, ngận nguy hiểm hảo bất hảo?
Nhất cá bất tiểu tâm, bị đại la cường giả chiến đấu dư ba ba cập, thuyết bất định tiểu mệnh đô đắc đáp tiến khứ, chân dĩ vi đại năng tu sĩ chi gian đích chiến đấu na ma hảo vi quan a?
Thính đáo tiêu tức, phàm thị một hữu bế tử quan đích thiên địa đại năng, cơ bổn đô hữu tiền vãng hồng hoang tinh không vi quan khán nhiệt nháo đích tưởng pháp.
Đồng thời, tha môn tâm trung đối vu câu trần đế quân tuyển trạch đích ước đấu địa điểm, dã thị tán thán bất dĩ, đối lâm sa đích cẩn thận tiểu tâm thập phân bội phục.
Tại hồng hoang tinh không đại chiến, chu vi hoàn cảnh nhất lãm vô di, thùy đô biệt tưởng năng tại phụ cận tố thập ma tiểu động tác, trừ phi thủ lí hữu chuyên môn ẩn nặc đích tiên thiên linh bảo, hoặc giả dĩ tinh không vi chủ đích tinh thần linh bảo, phủ tắc tại hồng hoang tinh không chiến đấu, thùy dã biệt tưởng dụng bàn ngoại chiêu âm thùy.
Hoàn hữu nhất thung hảo xử, na tựu thị năng khiếu tây phương giáo cao tằng đầu thử kỵ khí, bất cảm tại chúng mục khuê khuê chi hạ liên thủ vi công, bất nhiên danh thanh xú liễu tưởng yếu kiểm hồi lai khả bất dung dịch.
Đan đan giá lưỡng điểm, tựu khả tri câu trần đế quân lâm sa tâm tư chẩn mật, một hữu cấp tây phương giáo lưu hạ đa thiếu khả sấn chi cơ, đồng thời tương lai tự ngoại đầu đích nguy hiểm hàng chí tối đê.
Bất nhiên, yếu thị bả chủ nhượng cấp nhiên đăng cân tây phương giáo, thùy tri đạo tha môn hội tố xuất thập ma sự tình?
Thiên vạn bất yếu hoài nghi tha môn đích ngoan lạt, nhất đán phát giác lâm sa đối tha môn đích hữu uy hiếp, thậm chí chỉ thị khả năng đích tình huống, tha môn đô hội bất cố nhất thiết sử tẫn thủ đoạn, lâm sa khả bất thị nhượng tha môn hữu tẫn đắc tiên thủ đích cơ hội.
Tiêu tức truyện khai hậu, bất đẳng đương sự song phương câu trần đế quân lâm sa hòa nhiên đăng đạo nhân hữu sở động tác, nhất càn tưởng yếu thấu cá nhiệt nháo đích hồng hoang tiên thần, tiện chiêu bằng hoán hữu thưởng tiên nhất bộ xuất phát, tại thái dương tinh tinh vực biên duyên chiêm liễu nhất cá quan khán đại chiến đích hảo vị trí.
Bất quá đoản đoản tam nguyệt thời gian, thái dương tinh tinh vực biên duyên địa đái, dĩ kinh hữu bất hạ sổ vạn hồng hoang tiên thần phân tán các xử, hoặc lăng không hư lập hoặc đoan tọa tại hương xa tiên chu chi trung, hựu hoặc giả đạp túc tiên cầm dị thú chi thượng, tĩnh đẳng lưỡng vị đại la cường giả đích công khai ước đấu khai khải.
Đương đương đương……
“Câu trần đế quân lai liễu!”
Đột nhiên, ninh tĩnh đích tinh vực bị đột như kỳ lai đích chung thanh đả phá, lâm sa đoan tọa đế quân xuất hành nghi trượng, thân chu sát khí ẩn ẩn đích thần tương tiên binh hoàn nhiễu, trực tiếp đạp không tiến nhập nhãn thái dương tinh vực.
“Tựu đĩnh tại giá lí ba!”
Lâm sa phân phù nghi trượng nhân mã đình tại tinh vực biên duyên, tha khởi thân nhất nhân phi đáo không đãng đãng cô tịch đích tinh vực không gian, song thủ bão hung tĩnh tĩnh đẳng hầu.
Nguyên bổn u tĩnh đích khí phân thuấn gian đả phá, tán bố tại chu vi tinh vực đích sổ vạn hồng hoang tiên thần, nhất cá cá thần sắc hoặc ngưng trọng hoặc kích động, khán trứ độc tự nhất nhân ngưng lập hư không đích câu trần đế quân, tâm trung bất tri hữu hà tâm tư bàn toán, giá nhất khắc tề tề phóng không tâm thần chuẩn bị hảo hảo quan chiến.
Câu trần đế quân đáo liễu, nhiên đăng đạo nhân hoàn viễn ma?
Quả nhiên, một quá đa cửu nhiên đăng cước đạp tường vân phi lai, nhất phái tiên phong đạo cốt mạc dạng, kiến đáo lâm sa tảo tảo đẳng hầu lãnh tiếu nhất thanh, khai khẩu đạo; “Câu trần đế quân hảo đảm sắc, cha môn trực tiếp xuất thủ như hà?”
“Thiện!”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, mãnh nhất hoảng kiên bàng……