Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Ngũ nhạc!
Bất đắc bất thuyết, văn trọng đích vị khẩu bất tiểu!
Khai khẩu tiện thị tưởng yếu hoàng phi hổ đẳng kỉ vị, tọa thật liễu ngũ nhạc đại đế đích bảo tọa.
Bất quá, lâm sa ngận hỉ hoan tha giá dạng bá khí đích đề nghị!
Chỉ thị……
“Phong thần bảng bất thị phong liễu ngũ nhạc đại đế ma, nan đạo tha môn đáo hiện tại hoàn một triệt để tọa ổn vị trí?”
Khán hướng văn trọng, lâm sa một hữu yểm sức tâm trung tưởng pháp, trực tiếp khai khẩu vấn đạo.
Văn trọng khổ tiếu, úc muộn đạo; “Đế quân giác đắc, dĩ hoàng phi hổ đẳng nhân đích thật lực, năng tranh đắc quá ngũ nhạc đích tu sĩ thế lực ma?”
Thoại thuyết hồng hoang thế giới đích ngũ nhạc đồng dạng đích nan đắc đích bảo địa, giá lí thiên địa linh khí sung dụ, hoàn hữu các chủng trân hi bảo vật xuất sản, nãi thị phụ cận tu sĩ tranh đoạt đích trọng yếu tư nguyên.
Hoàng phi hổ hòa lỗ hùng đẳng nhân tuy nhiên bị phong vi ngũ nhạc đại đế, hào xưng năng cú thống soái ngũ nhạc, liên tiếp u minh địa phủ, toán đắc thượng vị cao quyền trọng.
Khả tích, tha môn đích thật lực nhất bàn bàn, căn bổn tựu trấn bất trụ ngũ nhạc đích bổn thổ thế lực.
Đương nhiên, ngũ nhạc bổn thổ thế lực dã bất cảm đối tha môn như hà, chỉ bả tha môn đương tác khôi lỗi khán đãi, hảo cật hảo hát cung trứ, chí vu kỳ tha đích tựu biệt chỉ vọng liễu.
“Chẩm ma, hoàng phi hổ cầu đáo nhĩ na khứ liễu?”
Lâm sa hảo tiếu vấn đạo; “Tha nhi tử bất thị thanh hư đạo đức chân quân đích đệ tử ma, chẩm ma bất tiên thỉnh tha xuất diện, bang mang đạn áp đông nhạc thái sơn đích tu sĩ?”
“Hanh, thanh hư đạo đức chân quân bất tưởng xuất thủ dã tựu bãi liễu, cánh nhiên hoàn tưởng đẳng hoàng phi hổ triệt để tọa ổn liễu đông nhạc đế quân hậu, tưởng tại thái sơn phân nhất bôi canh!”
Thuyết khởi giá cá, văn trọng nhất kiểm bất sảng, lãnh hanh đạo; “Tha tưởng đắc đảo mỹ!”
“Chân quân hữu thập ma tưởng pháp, bất phương trực tiếp thuyết xuất lai thính thính!”
Lâm sa tiếu đạo; “Năng bang đích bổn tọa nhất định bất lận sắc!”
“Đế quân bổn tựu thống quản vạn thần!”
Văn trọng một hảo khí đạo: “Giá sự bổn tựu thị đế quân đích phân nội chi sự!”
“Khả hoàng phi hổ một cân bổn tọa đả chiêu hô a!”
Nhất than song thủ, lâm sa vô nại đạo; “Tái thuyết liễu, thiên đình vạn thần thập ma tình huống, chân quân nhĩ ứng cai tâm trung minh bạch, bổn tọa năng điều động đích đại bộ phân đô thị địa tiên thật lực, hạ đắc hồng hoang hựu năng nã thùy xuất khí?”
Nhất kiểm bất dĩ vi ý, văn trọng tiếu đạo: “Bất thị hoàn hữu tiểu bộ phân thật lực cường đại đích thần linh ma?”
“Na tựu đắc chân quân xuất diện tương trợ liễu!”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, đối vu văn trọng đích tiểu toán bàn bất dĩ vi ý, tiếu đạo; “Thiên đình đích tiệt giáo xuất thân thần linh thật lực đô tương đương bất phàm, chính hảo khả dĩ xuất nhất phân lực!”
“Cáp cáp, ngã chính hữu thử ý!”
Nhãn trung tinh quang bạo thiểm, văn trọng cáp cáp nhất tiếu điểm đầu đạo; “Thử sự bao tại ngã thân thượng, bất quá đế quân dã yếu hành động khởi lai, tất cánh đế quân nãi thị vạn thần thống soái!”
“Giá cá một vấn đề!”
Lâm sa trực tiếp biểu thái, đạo; “Chỉ thị nhất đạo mệnh lệnh đích sự tình, chí vu hồng hoang đại lục thượng đích tiên thần thính bất thính, giá tựu bất hảo thuyết liễu!”
Văn trọng tại câu trần đế cung một hữu đãi đa cửu tiện cáo từ ly khai, khán tha kiểm thượng đích tiếu dung hiển nhiên thử hành mục đích dĩ kinh đạt đáo, chí vu tối hậu kết quả như hà hoàn đắc khán tha đích vận tác.
Tống tẩu văn trọng hậu, lâm sa trực tiếp tả liễu nhất phong công hàm, phái nhân tống đáo vương mẫu na lí, chủ yếu tựu thị cân tha đả cá chiêu hô, biểu kỳ câu trần đế cung tối cận hội hữu động tác, dã tựu giá dạng liễu.
Yếu tha tưởng cá hạ thần nhất bàn, thập ma sự tình đô cân vương mẫu hối báo na thị bất khả năng đích.
Bất thuyết vương mẫu hữu một hữu na ma đại đích diện tử, lâm sa khước thị bất hi vọng tiêu tức đề tiền tiết lộ, ngũ nhạc tu sĩ đích thật lực hoàn thị tương đương cường hãn đích, vạn nhất tha môn ám địa lí liên hợp khởi lai dã thị cá ma phiền.
Vương mẫu tiếp đáo công càn, trầm tư liễu hứa cửu tối chung thập ma đô một thuyết, chỉ thị phân phù huyền nữ trành khẩn câu trần đế cung, nhất đán câu trần đế quân hữu thập ma cử động lập khắc hối báo.
Tha tự nhiên bất mãn ý câu trần đích giản đan hối báo, chỉ thị vương mẫu tâm trung minh bạch tưởng yếu câu trần đê đầu na thị bất khả năng đích.
Giá tư đích thật lực cường hãn tựu bất thuyết liễu, tại nhân gian vương triều đại thương chi thời, hoàn hữu tương đương bất thác đích tổ chức năng lực, khởi mã bỉ bách phân chi cửu thập cửu dĩ thượng đích thiên đình tiên thần đô cường.
Câu trần giá thứ hội hữu động tác, vương mẫu tưởng tri hiểu cứu cánh, đồng thời trác ma năng bất năng phân điểm hảo xử.
Tha hiện tại tuy nhiên toán thị tọa ổn liễu vị trí, bất quá xử cảnh hoàn thị bỉ giác dam giới đích, chính nhu yếu nhất ta công lao đổ trụ mỗ ta tiên thần đích chủy.
Thiên đình kỳ tha tiên thần đối thử nhất vô sở tri, lâm sa căn bổn tựu một hữu bả sự tình nháo đại đích ý tư, đặc biệt thị tại hoàn một xuất thủ chi tiền.
Văn trọng đích động tác nhất hướng lôi lệ phong hành, giá thứ dã bất lệ ngoại.
Bất quá đoản đoản nhất nguyệt thời gian, tha tiện cân thiên đình thượng đích tiệt giáo đại năng đả hảo chiêu hô, toàn đô thị phong thần bảng thượng hữu danh nhân, đãn thật lực đô tương đương bất tục đích tồn tại.
“Na tựu tiên bang câu trần đế cung thanh trừ nhất ta ma phiền ba!”
Lâm sa tiếu đạo; “Bất nhiên bổn tọa thủ đầu nhất điểm khả dụng chi nhân đô vô, phạ thị nan dĩ khiếu tiệt giáo thần linh tín phục!”
Văn trọng thâm dĩ vi nhiên, đối lâm sa đích đề nghị biểu kỳ tán thành.
Vu thị, thiên đình thượng đích tiệt giáo thần linh đột nhiên mang lục khởi lai, tha môn một hữu tập thể xuất động, nhi thị nhất cá cá hạ đáo hồng hoang đại lục, tiên bang trợ hạ lai bất cửu đích ổ văn hóa, tương châm đối đích tà ma tu sĩ toàn bộ càn điệu.
Ổ văn hóa một hữu ti hào oán ngôn, đẳng hoàn thành nhậm vụ hậu cao cao hưng hưng phản hồi thiên đình, nhiên hậu tại lâm sa đích an bài hạ, đái trứ kỉ vị thủ đoạn phi phàm đích tiệt giáo thần linh, trực tiếp bào khứ viên hồng sở tại chiến tràng, minh ngôn đế quân hữu lệnh tất tu tẫn khoái giải quyết ma phiền.
Viên hồng thử thời đích thật lực đại hữu trường tiến, dĩ kinh đạt đáo kim tiên trung kỳ điên phong, chỉ soa bán bộ tựu năng tiến quân kim tiên hậu kỳ cảnh giới.
Tha nhận vi đẳng mục tiêu tu sĩ bị càn điệu đích na nhật, tựu thị tha đích thật lực canh tiến bán bộ chi thời!
Bất quá thử thời kí nhiên đế quân hữu lệnh, tha dã bất hảo đa thuyết thập ma, tại nhất càn đồng đẳng thật lực đích tiệt giáo thần linh bang trợ hạ, thiết liễu cá hãm tịnh tương đả liễu sổ bách niên đích đối thủ vi trụ, nhiên hậu dĩ tam vị chân hỏa trực tiếp thiêu thành hôi tẫn, dã tựu phóng liễu tha đích chân linh hồn phách hạ đáo u minh tiếp thụ thẩm phán.
Giải quyết liễu củ triền đa niên đích đối thủ, viên hồng cân ổ văn hóa hoàn hữu kỉ vị tiệt giáo thần linh nhất đồng phản hồi thiên đình, hướng câu trần đế quân hối báo liễu chiến quả.
“Tiếp hạ lai khả năng đối thượng ngũ nhạc tu sĩ, ngận khả năng tao ngộ thái ất chi cảnh thiên địa đại năng, nhĩ khả yếu tiểu tâm cẩn thận nhất ta!”
Lâm sa đinh chúc đạo; “Càn bất quá tựu bào, dã biệt giác đắc đâu kiểm, chẩm ma đô một hữu bị oanh sát lai đắc hậu quả nghiêm trọng, ổ văn hóa dã hội nhất đồng tiền vãng, biệt cấp bổn tọa chỉnh ta hữu đích một đích!”
Viên hồng đại hỉ, cấp mang phách trứ hung thang bảo chứng bất hội, đối tha nhi ngôn hữu thế quân lực địch thậm chí áp lực sơn đại đích chiến đấu tựu hảo, tha năng tại giá dạng đích trạng huống trung đề thăng thật lực, chí vu kỳ tha đích tha đảo bất chẩm ma tại hồ.
Quả nhiên bất quý thị hỗn thế tứ hầu chi nhất, tảo tảo tựu khán xuyên liễu thế giới bổn chất, chỉ hữu tự thân thật lực tài thị tối trọng yếu đích, chí vu kỳ tha đô thị phù vân.
Chỉ thị khả tích giá tư xuất sinh đích thời hầu thái vãn liễu điểm, yếu thị cân lục nhĩ mi hầu na bàn, xuất sinh vu thượng cổ thời kỳ, thử thời chẩm ma thuyết đô hữu thái ất kim tiên trung hậu kỳ tu vi ba.
Tựu thị bất tri đạo, na vị bị đạo tổ điểm minh ‘ pháp bất truyện lục nhĩ ’ đích lục nhĩ mạc hậu, hiện tại hỗn đắc chẩm ma dạng liễu?
Giá vị dã thị đảo môi, cánh nhiên thâu thính đạo tổ giảng đạo, kết quả nhất cú ‘ pháp bất truyện lục nhĩ ’, kỉ hồ đoạn tuyệt liễu tha tu luyện cao thâm công pháp đích khả năng.
Bổn lai đích thần thoại quỹ tích trung, giá vị hỗn đáo tây du thời đại, thật lực cánh nhiên chỉ cân tôn hầu tử nhất cá đẳng cấp, dã tựu thị huyền tiên hoặc giả kim tiên cấp biệt, khả dĩ thuyết tòng thượng cổ đáo tây du đích giá đoạn mạn trường tuế nguyệt, kỉ hồ đô lãng phí điệu liễu, thật tại khả tích khả thán.
Yếu thị viên hồng hữu lục nhĩ nhất bàn đích thời gian, thử thời đô hữu thái ất tu vi.
Hỗn thế tứ hầu đích thiên phú bất dụng đa thuyết, đô thị hồng hoang đỉnh cấp, tha môn khuyết thiếu đích khước thị tu luyện tư nguyên.
Bất đồng vu kỳ tha ủng hữu chủng tộc truyện thừa đích tồn tại, hỗn thế tứ hầu tưởng yếu cường đại khởi lai, tất tu yếu học thượng nhất môn cao thâm công pháp, bất nhiên tựu toán thiên phú tái cường dã đắc trực tiếp lãng phí.
Viên hồng đích vận khí bất thác, nhân vi tây phương giáo tưởng yếu toán kế dương tiễn, giá tài nhượng tha đắc liễu tiện nghi, tu luyện liễu bát, cửu huyền công, năng tại đoản đoản sổ bách niên gian hữu liễu nhãn hạ đích thành tựu.
Chỉ thị bát, cửu huyền công tham tạp liễu bất thiếu tây phương giáo đích giáo nghĩa tư tưởng, đối vu viên hồng lai thuyết hoàn thị hữu bất hợp thích đích địa phương, khởi mã nhất cá tâm cảnh tu vi tha tựu tuyệt đối bất hợp cách.
Hoàn bất như chuyển tu lâm sa chuy luyện xuất lai đích võ đạo, chỉ thị giá thoại lâm sa bất hảo đa thuyết, tựu khán viên hồng dĩ hậu chẩm ma tuyển trạch liễu.
Việt thị đáo liễu hậu diện, bát, cửu huyền công đích tiến bộ không gian tựu việt tiểu, thậm chí hoàn nhu yếu đối tây phương giáo giáo nghĩa hữu cực vi thâm khắc đích liễu giải, lâm sa khán đắc thanh sở, bất quá tha một hữu điểm phá giá điểm, đẳng dĩ hậu viên hồng tự kỷ bính đáo liễu ma phiền tái thuyết bất trì.
Nhàn thoại bất đề, viên hồng phản hồi thiên đình phục mệnh bất cửu, tha hựu hội hợp kỉ vị tiệt giáo đồng đẳng thật lực thần linh, trực tiếp hạ liễu hồng hoang đại lục, tiên đáo đông nhạc thái sơn tuyên bố thiên đình đối thử địa đích chủ quyền!
Nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng!
Viên hồng đích hành kính dẫn lai hiên nhiên đại ba, đông nhạc thái sơn đích tiên thần tu sĩ nhất cá cá tự nhiên bất phục, trực tiếp trảo thượng môn biểu kỳ giá lí thị tha môn đích địa bàn, thiên đình tưởng yếu sáp thủ, một môn!
Thị ma, kí nhiên như thử na ma tựu dĩ quyền đầu đại tiểu phân đối thoại ba!
Viên hồng lại đắc đa thuyết phế thoại, trực tiếp bãi minh liễu lập tràng, đông nhạc thái sơn đích quản hạt quyền nhất định yếu ác tại thiên đình thủ lí, bất phục đích thoại dĩ quyền đầu định thắng phụ, phản chính tha giá thứ quá lai tựu thị vi liễu càn giá đích.
Càn tựu càn, thùy phạ thùy a!
Một hữu kinh lịch hồng hoang thiên địa phá toái, bách vạn tu sĩ vẫn lạc đích hồng hoang tu sĩ, đãn phàm tu luyện thời gian trường cửu, nhất cá cá thật lực bất tục tính cách kiệt ngao, gia thượng thiên đình nhất trực cấp nhân đích cảm giác bất thị ngận hảo, căn bổn tựu một kỉ cá hữu truyện thừa hữu địa bàn đích tiên thần thế lực bả thiên đình phóng tại nhãn lí.
Tha môn khả bất quản thiên đình dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, chỉ thị bất sảng thiên đình đích hồ loạn sáp thủ.
Ngũ nhạc bổn thân tựu đại biểu trứ khí vận, hoàn hữu vô tẫn đích tư nguyên, giá ta đô thị cực vi bảo quý đích ngoạn ý, thái sơn tu sĩ tự nhiên bất hội khinh ngôn phóng khí.
Tha môn chi trung, dã thị hữu thái ất cường giả đích, đương nhiên thái sơn tu sĩ chi trung đích đỉnh tiêm cường giả, tựu thị thái ất đại năng, tha môn bất hội khinh dịch xuất thủ đích.
Giá ta gia hỏa, khả thị tham gia liễu thiên đình đích bàn đào thịnh yến, tự nhiên tri hiểu thiên đình đích thật lực bất dung tiểu thứ, khả tưởng yếu tha môn bạch bạch nhượng xuất thủ trung lợi ích, na dã thị bất khả năng đích sự tình.
Thái sơn tu sĩ dữ thiên đình cường thủ, tựu tại thái sơn sơn mạch đích mỗ xử thiết hạ lôi đài chiến tràng, án chiếu thật lực cao đê đại đả xuất thủ.
Hồng hoang thiên địa một hữu phá toái, biếm thành sở vị đích tam giới, thử thời đích hồng hoang tu sĩ chiến lực cường hãn, bỉ khởi sở vị đích địa tiên giới đại năng, tự nhiên yếu cường hoành đắc đa, nhất đán động thủ chế tạo xuất lai đích động tĩnh tương đương kinh nhân.
Hảo tại song phương đô hữu mặc khế, tảo tảo bố hạ phòng hộ đại trận, tha môn tựu tại đại trận chi trung đại đả xuất thủ……