Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Nguyên lai, câu trần đích mục đích thị ngũ nhạc!”
Thái sơn na ma đại động tĩnh, đệ nhất thời gian tựu bị vương mẫu đắc tri, giá vị lâm thời thiên đình thủ não thuấn gian phản ứng quá lai, cơ bổn thượng minh bạch liễu câu trần đế quân đích bàn toán.
Đối thử, vương mẫu trì chi trì thái độ.
Thiên đình thần linh yếu thị thành vi ngũ nhạc chi chủ, dĩ hậu thiên đình đích uy danh hòa ảnh hưởng lực, tương canh tiến nhất bộ.
Chỉ thị, tha đối câu trần cật độc thực đích tố pháp tương đương bất mãn, giá dạng đích hảo sự chẩm ma bất nhượng dao trì sáp thượng nhất thủ, hợp thích ma?
Sở dĩ, huyền nữ hựu lĩnh liễu tân đích nhậm vụ, đệ nhất thời gian cản phó câu trần đế cung thương thảo.
“Chẩm ma, vương mẫu hữu thập ma tưởng pháp?”
Câu trần đế cung, lâm sa khán trứ huyền nữ, kiểm thượng quải trứ đạm nhiên khinh tiếu, du nhiên: “Hữu thập ma thoại trực thuyết tựu thị, bổn tọa hoàn một na ma tiểu kê đỗ tràng!”
Huyền nữ tâm thần đại định, tiếu đạo; “Vương mẫu thuyết ngũ nhạc đại đế bổn tựu thị thiên đình sách phong tiên thần, một đạo lý thiên đình bất vi tha môn xuất đầu, sở dĩ……”
“Sở dĩ vương mẫu tưởng sáp nhất thủ tiến lai?”
Lâm sa tiếu ngâm ngâm tiếp thoại, đạm nhiên đạo; “Na tựu thỉnh vương mẫu phái xuất đắc lực nhân thủ ba, bổn tọa giá biên hoàn hữu kỉ bộ đích tiên thần hoàn hữu kỳ tha nhậm vụ tại thân, bất khả năng trường thời gian tại ngoại dữ hồng hoang tiên thần bính đấu!”
Huyền nữ đái trứ mãn ý đích tiếu dung ly khai, hồi liễu dao trì hậu hướng vương mẫu hối báo liễu tình huống, nhiên hậu dao trì phương diện lập khắc phái xuất liễu ngũ vị kim tiên tu sĩ, gia nhập đông nhạc thái sơn đích đại chiến.
Án chiếu phong thần đại kiếp đích quy mô lai toán, thử thứ đông nhạc thái sơn chi chiến, toán bất đắc thập ma đại chiến, chỉ năng thuyết thị hữu hạn chế đích lôi đài chiến.
Bất quản thị thiên đình tiên thần hoàn thị thái sơn bổn thổ tu sĩ, đô hữu ý thức đích bả chiến đấu quy mô, khống chế tại trận pháp không gian trung, bất quản chiến đấu kết quả như hà đối đông nhạc đích ảnh hưởng bất đại.
Phong thần đại kiếp tuy nhiên một hữu nhượng hồng hoang thiên địa phá toái, khả ảnh hưởng dã thị cực vi thâm viễn đích.
Bắc hải hải vực khởi mã tử liễu thập kỉ vạn tu sĩ, đô thị thụ liễu thánh nhân chiến đấu dư ba, dĩ cập bắc hải hải vực hoàn cảnh đột biến vẫn lạc đích tu sĩ.
Đáo hiện tại, bắc hải hải vực na biên đích hoàn cảnh đô tương đương ác liệt, thời bất thời lai nhất ba không gian phong bạo, một hữu thiên tiên dĩ thượng tu vi ngận nan tại na sinh tồn hạ khứ.
Cảo đắc hảo hảo nhất cá bắc hải, hải quảng linh hi đáo liễu cực điểm, yếu bất thị hữu bắc hải long cung sung sổ, thuyết giá lí thị nhất khối tử vực dã bất thị hạt thoại.
Giá sự đối hồng hoang tu sĩ đích xúc động ngận đại, yếu thị kỳ tha địa phương dã biến thành giá phó mạc dạng, dĩ hậu tu hành giới dã tựu một xá sinh tồn không gian liễu.
Chi hậu, hồng hoang thiên địa đại năng đô hữu liễu mặc khế, đãn phàm kim tiên dĩ thượng đại chiến, tối hảo năng tại nhất cá khu vực, hoặc giả trận pháp không gian trung phân xuất thắng phụ hoặc giả sinh tử.
Giá dạng tố đích hảo xử ngận đại, trừ liễu na ta bất thức tương đích gia hỏa, chỉnh cá hồng hoang thiên địa đích tranh đấu, đối thiên địa hoàn cảnh đích phá phôi tiểu liễu thái đa.
Thiên đình cân đông nhạc thái sơn bổn thổ tu sĩ đại chiến, vi liễu tranh đoạt đông nhạc đích khống chế quyền, nhất liên đả liễu bách niên chi cửu, tối hậu tài dĩ thiên đình đích thắng lợi cáo chung.
Một bạn pháp, tham dữ tiến khứ đích thiên đình đại năng bất thiếu, hữu tiệt giáo kim tiên, hữu dao trì kim tiên, hữu câu trần đế cung đích kim tiên cấp thần tương, hoàn hữu xiển giáo kim tiên dã tham dữ kỳ trung.
Đối thủ đích đông nhạc thái sơn bổn thổ tu sĩ trung, tuy nhiên dã hữu bất thiếu kim tiên, thậm chí thái ất kim tiên tu sĩ, khước cân thiên đình bàng đại đích kim tiên sổ lượng vô pháp bỉ giác.
Cương khai thủy hoàn năng cường ngạnh chi xanh, khả thời gian nhất cửu duệ khí tiêu tán hậu, tựu khai thủy nan dĩ chi xanh liễu.
Dã tựu thị thiên đình quần tu một hữu hạ tử thủ đích tưởng pháp, bất nhiên tựu giá nhất thứ ước đấu, trực tiếp năng khiếu đông nhạc thái sơn bổn thổ tu sĩ trung đích cao thủ toàn bộ bại vong.
Chính thị nhân thử, đáo liễu hậu lai thái sơn bổn thổ tu sĩ vô dĩ vi kế, tối hậu chỉ năng hướng thiên đình phủ thủ xưng thần, bất đắc bất nhận khả thiên đình đối đông nhạc thái sơn đích lĩnh đạo quyền.
Giá nhật, tác vi thủ nhậm đông nhạc đại đế đích hoàng phi hổ, đái trứ kỉ cá nhi tử nhất đồng tiền lai câu trần đế cung, bái tạ lâm sa xuất thủ tương trợ đích đồng thời, dã tưởng thính nhất thính lâm sa giá cá câu trần đế quân, đối vu đông nhạc đại đế đích chức trách khán pháp, tha tâm trung một để a.
Tẫn quản giá thứ thiên đình các phương hướng thế lực hữu chí nhất đồng thế tha xuất đầu, bang tha giá cá đông nhạc đại đế tọa thật liễu vị trí, thủ trung đích quyền lợi dã đại đắc kinh nhân.
Khả hoàng phi hổ ngận hữu tự tri chi minh, dĩ tha bất quá khu khu địa tiên tu vi, tưởng yếu chỉ huy nhất phiếu thiên tiên hòa huyền tiên, dĩ cập kim tiên đại năng, giản trực tựu thị thiên đại đích tiếu thoại.
Nhất cá bất hảo, tha bị nhân ám trung chỉnh tử đô bất hội tri hiểu, đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Dĩ tha đích thật lực, căn bổn tựu đam bất khởi đông nhạc đế quân giá phó đam tử, ngận hữu khả năng hội cấp tha, hòa tha đích gia nhân đái khứ diệt đỉnh chi tai.
Giá đoạn thời gian, bổn lai lãnh thanh hứa cửu đích đông nhạc đế quân phủ, nhất hạ tử biến đắc nhiệt nháo khởi lai, thượng môn bái phóng đích tiên thần lạc dịch bất tuyệt, giá nhượng chi tiền tọa liễu bách đa niên lãnh bản đắng đích hoàng phi hổ tương đương hoàng khủng.
Diện đối na ta tiên thần hoặc minh hoặc ám đích chiêu lãm dĩ cập yếu cầu, căn bổn tựu bất tri cai như hà hồi phục.
Hoàng phi hổ bất thị sỏa tử, dĩ tha đích thật lực hòa đông nhạc đại đế sở năng chưởng khống đích quyền bính, năng đầu kháo đích chỉ năng thị thiên đình lục ngự, kỳ dư thế lực căn bổn tựu bất túc dĩ bảo chướng tha hòa gia nhân đích an toàn.
Tha tối thục tất hòa tín nhậm đích, tự nhiên thị nguyên lai đích nhân tộc đại thương thái sư văn trọng, như kim đích lôi bộ chính thần, lưỡng nhân toán thị quan hệ tương đương mật thiết đích sư đồ.
Chi tiền nhân vi tọa liễu thái cửu lãnh bản đắng đích duyên cố, tâm trung tích súc liễu bất thiếu oán khí, giá tài tại bái kiến văn trọng đích thời hầu thuyết liễu lưỡng cú, một tưởng đáo hội dẫn phát giá ma đại đích động tĩnh.
Một thác, tha nhận vi văn trọng chi sở dĩ tầm cầu câu trần đế quân lâm sa bang trợ, nhất khởi xuất thủ châm đối thái sơn bổn thổ tu sĩ, vi đích tựu thị thế tha xuất khí, đồng thời nhượng tha thân thượng đích đông nhạc đế quân quan chức biến đắc danh phó kỳ thật.
Nhãn hạ đích cục thế, nhượng tha hoàng khủng bất an đích đồng thời cảm động bất dĩ.
Khả thị đông nhạc đế quân đích quan chức biến đắc danh phó kỳ thật hậu, tha tự giác đam bất khởi giá dạng đích trọng nhậm a.
Một hữu túc cú đích thật lực, thái sơn bổn thổ na nhất phiếu tu sĩ, khả bất hội bả tha đích thoại đương hồi sự. Tựu toán hữu thiên đình đích danh đầu áp trứ, tha môn bất hội tạo phản tố xuất quá kích hành vi, khả tối hậu y cựu miễn bất liễu đương khôi lỗi đích kết quả, chân yếu na dạng hoàn bất như bất chiết đằng đích hảo.
Tha bả tâm trung đích đam ưu hào bất bảo lưu cáo chi văn trọng, thậm chí nhất độ khởi liễu ngự khứ thân thượng đông nhạc đại đế chức vị đích tưởng pháp, hựu hoặc giả nhượng thiên đình phái xuất cường lực phó thủ thống quản nhất thiết, dã hảo hảo nhãn hạ đích đại hảo cục diện năng cú kế tục duy trì hạ khứ.
Văn trọng hào bất khách khí a xích liễu tha giá chủng úy thủ úy vĩ đích hành kính, bất quá đối tha đích nan xử dã thị tâm tri đỗ minh, yếu thị một hữu cường lực đại năng đỉnh lập chi trì đích thoại, hoàng phi hổ tổng miễn bất liễu thành vi khôi lỗi đích kết cục.
Tha bất năng tác vi hoàng phi hổ đích kháo sơn, huyền tiên cảnh giới thật lực hoàn thị thái soa liễu, khởi mã dã đắc hữu kim tiên, thậm chí thái ất kim tiên chi cảnh, tài hữu khả năng trấn đắc trụ tràng tử.
Nhi lôi bộ hữu tự thân đích nhậm vụ, tha dã bất khả năng bả sở hữu tinh lực, đô phóng tại quan chú thái sơn chi thượng.
Hoàn hữu nhất cá ma phiền, na tựu thị tiệt giáo thần linh bất thị văn trọng tùy thời đô năng thỉnh đắc động đích, nhất thứ lưỡng thứ thượng khả, thứ sổ nhất đa đích thoại tha tựu toán bối hậu hữu kim linh thánh mẫu xanh yêu dã bất thành.
Sở dĩ, văn trọng tối hậu cấp hoàng phi hổ đề liễu cá kiến nghị, khiếu tha trực tiếp đầu bôn câu trần đế quân lâm sa, tất cánh dĩ vãng tại nhân gian đại thương vương triều dĩ kinh cộng quá sự, giao tình bãi tại na lí.
Một tưởng đáo, tối hậu hoàn thị tẩu đáo liễu giá nhất bộ!
Đối vu câu trần đế quân, hoàng phi hổ tự nhiên thục tất, chỉ thị xuất vu tự tôn tâm đẳng đẳng duyên cố, bất tưởng cầu đáo câu trần đế cung môn thượng, thậm chí phong thần thành vi thần linh hậu, tha đô mạn mạn cân câu trần đế quân sơ viễn liễu quan hệ.
Dữ tha giá dạng danh bất phó thật đích đông nhạc đại đế tương bỉ, dĩ tiền đồng vi thương thần đích lâm sa trực tiếp tựu thành liễu thiên đình lục ngự chi nhất đích câu trần đế quân, nhi thả hoàn thị chưởng ác thật quyền đích na chủng.
Câu trần đế quân thống soái vạn thần, hoàng phi hổ tự nhiên dã tại kỳ thống soái phạm vi, tâm trung khởi liễu bất sảng đích niệm đầu, tự nhiên nhi nhiên tiện dữ câu trần đế quân bả quan hệ sơ viễn liễu.
Bổn lai dĩ tha môn đồng vị thương thần đích quan hệ, chỉ yếu tha khẳng chủ động đê đầu, phạ thị lâm sa tảo tựu hội thế tha xuất đầu, tảo tảo khiếu đông nhạc đế quân biến đắc danh phó kỳ thật, lâm sa hữu giá dạng đích thật lực, hoàng phi hổ tâm trung thanh sở đắc ngận.
Chỉ thị nhân vi quá bất liễu tâm trung đích na đạo hạm, kết quả hoàng phi hổ ninh nguyện tọa thượng bách niên đích lãnh bản đắng, dã bất nguyện ý chủ động thượng môn cầu trợ.
Khả tích, giá thứ đông nhạc thái sơn chi chiến, thiên đình thủ đắc tối hậu thắng lợi đích sự tình, nhượng hoàng phi hổ tâm trung hoàng khủng chi cực, yếu thị thiên đình thủ đắc liễu thoại ngữ quyền hậu, tự kỷ nhân vi thật lực bất túc đâu điệu, na nhạc tử khả tựu đại phát liễu, dĩ vương mẫu đích nghiêm lệ khẳng định nhiêu bất liễu tha.
Hoàng thị nhất môn tại thiên đình nhân sổ bất thiếu, tuy nhiên cá cá đô phong liễu quan chức, khả thật lực đô soa kính đắc ngận, tùy tiện lai cá huyền tiên tu sĩ tựu năng khiếu hoàng thị nhất môn cật bất liễu đâu trứ tẩu, giá hoàn thị bả hoàng thiên hóa toán tiến lai đích tình huống, bất nhiên hoàng thị nhất môn đích địa vị chỉ hội canh đê.
Tại thiên đình, giảng cứu đích thị quyền đầu đại tài thị ngạnh đạo lý!
Hoàng thị nhất môn tuy thuyết nhân đa thế chúng, khả tại thật lực phương diện xác thật nhất bàn đắc khẩn.
Nhãn hạ đích cục thế, bức đắc tha bất đắc bất phóng hạ tâm trung đích na điểm tử tự tôn, chủ động thượng môn tầm cầu câu trần đế quân lâm sa đích bang trợ.
Hoàng phi hổ đối lâm sa đích tính tình hoàn thị hữu sở liễu giải đích, thuyết bất thượng cổ đạo nhiệt tràng, bất quá đối vu thục nhân nhất bàn thái độ đô tương đương bất thác, cầu đáo môn thượng dã bất hội cật bế môn canh, chỉ yếu tại tha lực sở năng cập đích địa phương, đô bất hội lận sắc xuất thủ tương trợ.
Quả nhiên, hoàng phi hổ đái trứ kỉ cá nhi tử chủ động thượng môn bái phóng, câu trần đế quân lâm sa biểu hiện đắc thập phân khai tâm, đối tha đích đáo phóng ngận thị nhiệt tình, nhất điểm đô một hữu bãi thập ma giá tử, hoặc giả dĩ thượng quan diện mục đãi nhân.
Câu trần đế quân hoàn thị nguyên lai đích tính tử, nhất điểm đô một hữu biến hóa!
Hoàng phi hổ tùng liễu khẩu khí chi dư, tâm trung nan miễn hữu ta dam giới hòa tu quý.
Tha chân thị dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu, dĩ vi lâm sa đương liễu câu trần đế quân, tựu hội khán bất thượng tha giá dạng đích khôi lỗi đông nhạc đại đế, hiện tại khán lai thị tha tưởng đa liễu.
Câu trần đế quân nhất điểm đô một bãi giá tử, dĩ tiền như hà hiện tại hoàn thị như hà, giá dạng đích tư thái khiếu hoàng phi hổ tâm trung tương đương thư phục.
Đối vu hoàng phi hổ đích thỉnh cầu, lâm sa một hữu cự tuyệt, trực tiếp biểu kỳ: “Dĩ hậu phóng tâm đại đảm tố sự, đãn phàm hữu bất thính hải lĩnh đích gia hỏa, tẫn quản báo đáo bổn tọa giá lí, bổn tọa tự hội thế nhĩ xuất đầu!”
Hoàng phi hổ mang bất điệt cảm tạ, câu trần đế quân đích thừa nặc hữu đa trân quý, tha giá cá tọa quán liễu lãnh bản đắng đích sở vị đông nhạc đại đế đô thanh sở, chỉ yếu lâm sa đáp ứng đích sự tình, năng tố đáo đích tha đô tố đáo liễu, giá nhất điểm bất dung trí nghi.
Chỉ thị, thủ trung một hữu túc cú đích thật lực, tha đích tâm y cựu bất thác để a……