Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhị thiên cửu bách linh bát chương ma giới lai tập

Đệ nhị thiên cửu bách linh bát chương ma giới lai tập

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Xử lý hảo liễu đông nhạc đại đế đích sự tình, tiết hạ lai đích nam nhạc hành sơn, tây nhạc hoa sơn, trung nhạc tung sơn, dĩ cập bắc nhạc hằng sơn tứ vị đại đế đích sự tình tựu hảo xử lý đắc đa.

Giá tứ vị đại đế phân biệt thị nam nhạc đại đế sùng hắc hổ, bắc nhạc đại đế thôi anh, trung nhạc đại đế văn sính, dĩ cập tây nhạc đại đế tưởng hùng, tha môn đích thân phân hữu ta phục tạp, kí năng cân tiệt giáo thần linh đáp thượng quan hệ, hựu năng dữ xiển giáo thần linh câu đáp thượng, điển hình đích lưỡng biên kháo.

Hoặc giả chính thị nhân thử, thái ất chân nhân hòa nam cực tiên ông tài một hữu phản đối thiên đình châm đối ngũ nhạc đích hành động, phản nhi hoàn tích cực tham dữ cận lai.

Vưu kỳ thị châm đối đông nhạc dĩ ngoại đích kỳ tha tứ nhạc thời, tha môn thậm chí đô yếu chưởng ác chủ đạo quyền.

“Quá phân liễu a!”

Vương mẫu đối thử tương đương bất sảng, trùng trứ huyền nữ phát liễu nhất thông tì khí, nhiên hậu phái huyền nữ tiền lai câu trần đế cung tham thoại: Tiếp hạ lai cai như hà hành sự?

“Hoàn chân thị bất phóng quá nhậm hà thiêu bát ly gian đích cơ hội a!”

Lâm sa kiến liễu huyền nữ, đối kỳ chuyển thuật vương mẫu đích tham vấn tâm trung hảo tiếu, du nhiên hồi đáp: “Na tựu nhượng cấp tha môn chủ đạo ba, phản chính đối thiên đình đô toán hảo sự, một tất yếu hoành sinh chi tiết!”

“Hanh, câu trần đô giá ma khán đắc khai, bổn tọa tựu bất tín nhĩ năng trầm đắc trụ khí!”

Thính liễu huyền nữ đích hồi thuật, vương mẫu phượng mi vi trứu lãnh tiếu liên liên; “Na tựu nhượng đông cực thanh hoa đại đế, hoàn hữu nam cực trường sinh đại đế phụ trách tứ nhạc đại đế đích sự vụ ba!”

Vương mẫu hòa câu trần đế quân một hữu ám địa lí xả hậu thối, tiệt giáo thần linh dã một hữu thập ma động tĩnh, sử đắc thái ất chân nhân hòa nam cực tiên ông đích hành động tương đương thuận lợi.

Giá hạ, tựu luân đáo dương tiễn, na tra hoàn hữu hoàng thiên hóa đẳng nhân tao tội liễu, đồng thời bị điều động đích hoàn hữu kỉ vị bất thậm tri danh đích xiển giáo tam đại đệ tử, nhất đồng cản phó tứ nhạc dữ đương địa tu sĩ đoàn đội tranh đoạt thoại ngữ quyền.

Giá nhất ba đại chiến, nhất trực trì tục liễu tam bách niên chi cửu, thiên đình phương diện giá tài áp phục liễu trừ đông nhạc chi ngoại đích kỳ tha tứ nhạc tu sĩ, thuận lợi phù ‘ tự kỷ nhân ’ tọa ổn liễu tứ nhạc đại đế bảo tọa.

Kỳ gian, tại biến liễu mạc dạng đích phong thần đại chiến trung, một hữu hiển lộ thái đa danh thanh đích dương tiễn hòa na tra, khước thị đả xuất liễu uy phong đả xuất liễu danh đầu.

Dương tiễn nhất can tam tiêm lưỡng nhận đao, tọa hạ hoàn hữu nhất đầu khiếu thiên thần khuyển, bát, cửu huyền công thất thập nhị biến, oai gia đầu đỉnh đệ tam chỉ nhãn phóng xạ lôi phạt thần quang, đả đắc tứ nhạc tu sĩ khiếu khổ liên thiên hảo bất úc muộn.

Na tra nhất can hỏa tiêm thương, thủ trung hỗn thiên lăng, càn khôn quyển, kim chuyên đẳng pháp bảo uy lực cường mãnh, chuyển tu huyền môn hộ giáo thần công cửu chuyển nguyên công, nhất thân thần thông pháp thuật dĩ cập chiến đấu thật lực cường hãn chi cực, đồng dạng khiếu tứ nhạc tu sĩ đầu đông bất dĩ, bị hỏa tiêm thương thiêu phiên, bại tại na tra nhất càn pháp bảo thủ hạ đích tứ nhạc tu sĩ bất tại thiếu sổ.

Tựu thị hoàng thiên hóa, dã tại cân tứ nhạc tu sĩ trung đích huyền tiên đấu pháp trung, ngoan ngoan xuất liễu nhất bả phong đầu.

Kỳ dư xiển giáo tiên thần dã các hữu biểu hiện, tổng chi giá thứ xiển giáo tam đại đệ tử ngoan ngoan tại hồng hoang tu hành giới xuất liễu hồi danh, bả tha môn tại biến liễu dạng đích phong thần đại chiến trung một năng đắc đáo đích danh thanh, toàn bộ đô trám liễu hồi lai.

Thoại thuyết nhân vi lâm sa đích giảo hợp, phong thần đại chiến đích quá trình dữ nguyên trứ hoàn toàn biến liễu mạc dạng, nguyên tiên tác vi chủ chiến tràng đích tây kỳ thành liễu vi bất túc đạo đích phân chiến tràng, chỉ lưu nhất càn xiển giáo tam đại đệ tử, cân đại thương nhất càn mãnh tương thái kê hỗ trác, tổng chi tòng phong thần đại kiếp khai khải đáo tối hậu kết thúc, dương tiễn hòa na tra đẳng bổn cai đại phóng quang mang đích thần tiên tu sĩ, tối hậu khước thị biệt khuất đích một phiếm khởi đa đại lãng hoa.

Giá thứ tứ nhạc thoại ngữ quyền chi chiến, dương tiễn hòa na tra đẳng nhân đích phong đầu tuy nhiên xuất đắc cực đại, khả tối hậu xuất thủ định càn khôn đích hoàn thị xiển giáo đại la kim tiên.

Thuyết khởi lai khiếu hồng hoang tiên thần bất tiết, xiển giáo tiên thần thử thứ hữu ngoạn liễu phong thần chi chiến thời đích lão sáo lộ, đệ tử càn bất quá sư trường tiện xuất mã giải quyết ma phiền.

Thanh hư đạo đức chân quân dĩ nhiên chứng đắc đại la quả vị, kết quả khước thị bất cố nhan diện đại tứ xuất thủ, tứ nhạc tu sĩ trung đích đỉnh cấp cường giả căn bổn kháng bất trụ, tối hậu bất đắc bất tiếp thụ chiến bại đích kết cục.

Thiên đình thủ đắc liễu đối tứ nhạc tu sĩ đích toàn diện thắng lợi, thái ất chân nhân hòa nam cực tiên ông chủ đạo tứ nhạc chi sự, căn bổn tựu bất tri lưu thủ vi hà vật, nhất cá kính áp bách tứ nhạc tu sĩ đê đầu phục nhuyễn, cánh thị bán điểm hảo xử đô bất nguyện ý phân nhuận, yếu cầu tứ nhạc đại đế đắc đáo sở hữu quyền bính.

Tại tha môn khán lai, tứ nhạc đại đế đô thị tha môn đích nhân, đông nhạc đại đế hoàng phi hổ dã cân tha môn hữu cực đại quan hệ, ngũ nhạc tựu tại tha môn đích chưởng khống chi trung.

Vi thử, giá lưỡng vị hoàn tại thiên đình cử bạn liễu nhất thứ khánh công hội, ngận thị trương dương liễu nhất hồi, hảo tượng ngũ nhạc tựu thị tha môn đích nang trung chi vật ba.

Khởi bất tri, ám địa lí sùng hắc hổ trảo đáo liễu lâm sa, ngận trực tiếp biểu đạt liễu thành phục chi ý, hi vọng năng cú đắc đáo câu trần đế quân đích bang trợ, tại nam nhạc đế quân đích vị trí thượng tọa ổn đương.

Lâm sa liễu nhiên, khẩu trung khước thị tuân vấn giá thị vi hà?

Hoàn năng vi hà?

Xiển giáo đại năng đích thủ đoạn thái quá bá đạo, bả nam nhạc bao quát kỳ tha tam nhạc tại nội đích tu sĩ đắc tội đắc cú ngoan, tha môn tự nhiên một đảm tử cân xiển giáo đại năng đối kháng, khả châm đối tha môn tứ vị địa tiên cấp biệt đích đế quân khước thị khinh nhi dịch cử, tùy ý lộng điểm thủ đoạn đô năng khiếu tha môn cật bất liễu đâu trứ tẩu.

Khả dĩ khẳng định, dĩ hậu tứ nhạc đại đế thiếu bất liễu thụ ủy khuất!

Bất cận như thử, yếu thị tha môn trì trì vô pháp chưởng khống tứ nhạc quyền bính đích thoại, thùy tri đạo xiển giáo đại năng hữu đa thiếu nại tâm, đối tứ nhạc đại đế đích chi viện năng bất năng bảo trì trì tục, nhất cá bất hảo tứ nhạc đại đế ngận dung dịch tựu yếu hoán nhân lai tố.

Khả năng giá đối tác vi chủ đạo đích xiển giáo đại năng lai thuyết chỉ thị sảo sảo ma phiền nhất điểm, khả đối sùng hắc hổ đẳng tứ nhạc đại đế nhi ngôn, giản trực tựu thị diệt đỉnh chi tai.

Sùng hắc hổ trực bạch biểu kỳ, hảo bất dung dịch hữu liễu giá phân cơ duyên, tha bất tưởng bạch bạch thác thất, kỳ dư tam nhạc đại đế dã thị như thử tưởng pháp.

Chí vu giá tư vi hà bất khứ tầm lôi bộ chính thần văn trọng, hoàn bất thị phạ đương sơ tại đại thương thân đầu tây kỳ chi sự, y cựu khiếu văn trọng ký hận ma?

“Nhĩ môn tiên cân hoàng phi hổ bả quan hệ đả hảo ba!”

Nhân gia chủ động lai đầu, lâm sa tự nhiên bất hội cự tuyệt, tiếu đạo; “Chí vu dĩ hậu như hà hành sự, phảng hoàng phi hổ đích hành sự phương pháp tựu thành!”

Ngũ nhạc đại đế kỉ hồ thị hồng hoang sơn thần tối đỉnh đoan đích tồn tại, bất quản thập ma chức nghiệp đạt đáo liễu đỉnh đoan đô tương đương lai nga bất khí, ngũ nhạc đại đế đích quyền bính cực trọng, yếu thị vận dụng đắc hảo khả thị tương đương trướng trợ lực đích.

Đẳng sùng hắc hổ tiễu tiễu ly khai hậu, lâm sa nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu, giá đô thị thập ma phá sự?

Ngũ nhạc quyền bính gian tiếp thu hồi thiên đình chi thủ hậu, thiên đình đích khí vận cân trứ tấn tốc bành trướng, bất quản thị vương mẫu hoàn thị thái ất chân nhân đẳng đại lão đô tương đương cao hưng.

Lâm sa tự nhiên bất hội lệ ngoại, thùy hội hiềm khí tự thân khí vận cao long, chỉ yếu biệt triêm nhiễm thượng bất tất yếu đích ma phiền tựu hảo.

Đông nhạc đại đế hoàng phi hổ giá tư dã bất tri na lai đích đảm khí, thời cách một đa cửu cánh nhiên hựu chủ động thượng môn, thuyết xuất nhất phiên khiếu dã tâm chi ngữ: Tha tưởng sáp thủ u minh chi sự!

Thoại thuyết, án chiếu thiên đình cấp đông nhạc đại đế hoa phân đích chức trách, xác thật hữu hiệp lý âm gian đích chức trách.

Khả vấn đề thị, đông nhạc đại đế đắc hữu túc cú đích thật lực, năng cú cường áp trụ u minh nhất càn cường giả.

Hiển nhiên, hoàng phi hổ căn bổn tựu một na năng lực, chi sở dĩ bào lai câu trần đế cung thuật thuyết giá sự, ý tư ngận thị minh hiển, tưởng thỉnh lâm sa bang mang trấn áp u minh bất phục.

“Nhĩ hoàn thị tiên hảo hảo bả thái sơn na biên đích sự tình xử lý thỏa đương ba!”

Lâm sa một hảo khí đạo: “Chí vu u minh chi sự, một hữu đắc đáo túc cú khả cung tín nhậm đích nhân thủ chi tiền, hoàn thị bất yếu hồ loạn động tác đích hảo!”

“Khả thị……”

Hoàng phi hổ tâm trung pha vi bất cam, tha hiện tại ngận hữu điểm ý khí phong phát đích giá thế, đông nhạc thái sơn na biên án chiếu lâm sa đích phương pháp chỉnh trị, quả nhiên thuận lợi tương chi tiền hoàn đối lập đích đông nhạc tu sĩ biến thành nhất gia nhân.

Đông nhạc đế quân phủ đích cục diện nhất hạ tử đả khai, tẫn quản nhượng xuất liễu đại bộ phân quyền bính, khả hoàng phi hổ y cựu tri giác mãn ý, tha chi tiền khả thị ti hào quyền bính đô vô, như kim hoàn năng chưởng ác tiểu bán đông nhạc đại đế quyền bính, dĩ kinh tương đương bất thác liễu.

Chính nhân vi thủ trung ác hữu bộ phân đông nhạc quyền bính, tha đích tín tâm khai thủy bành trướng, tự nhiên hi vọng năng cú hữu canh đại đích thoại ngữ quyền, vu thị tha hựu bả mục quang đối chuẩn liễu thần bí đích u minh thế giới.

Tha nhãn hạ đích nhất thiết đô thị lâm sa sở tứ, sở dĩ tại lâm sa cân tiền một hữu ẩn man tâm trung tưởng pháp, mãn kiểm hưng phấn toàn bộ đạo liễu xuất lai, tối hậu ngận thị kỳ đãi lâm sa đích bang sấn.

Giá gia hỏa……

Lâm sa đảo dã một hữu như hà khí não, hữu hùng tâm tráng chí thị hảo sự, khước dã bất năng manh mục tự đại, u minh địa giới thị na ma hảo càn dự đích ma?

Vi liễu đả tiêu giá tư bất thiết thật tế đích niệm đầu, lâm sa đích thoại thuyết đắc thập phân minh bạch: “Bất thuyết huyết hải minh hà lão tổ, tựu thị thanh hoa đế quân dã thị bất hội khinh dịch đáp ứng đích!”

Hoàng phi hổ mãn tâm thất vọng, khước dã bất đắc bất tạm thời tức liễu đối u minh đích đả toán.

Giá dã thị một bạn pháp đích sự, yếu thị một hữu câu trần đế quân lâm sa đích bang sấn, tha liên đông nhạc đại đế đích vị trí đô tọa bất ổn đương, na hoàn hữu để khí sáp thủ u minh chi sự?

Lâm sa khẩu trung đích huyết hải minh hà lão tổ, hoàn hữu thanh hoa đế quân đích danh hào, dã khiếu hoàng phi hổ phát nhiệt đích não tử khôi phục thanh tỉnh, na khả đô thị hồng hoang thiên địa sổ nhất sổ nhị đích đại năng, bất thị nhãn hạ đích tha năng cú khinh dịch đắc tội đích.

Án trụ liễu hoàng phi hổ xuẩn xuẩn dục động đích dã tâm hậu, lâm sa nhất hạ tử biến đắc thanh nhàn khởi lai, nhật tử khôi phục liễu bình tĩnh, trừ liễu nhất ta kê mao toán bì đích tiểu sự, ngận thiếu phát sinh năng khiếu tha thân tự xuất diện, hoặc giả dẫn khởi tha hưng thú đích sự tình.

Trực đáo……

Giá nhật, vương mẫu đột nhiên phái huyền nữ thượng môn, thỉnh câu trần đế quân lâm sa tiền vãng dao trì nghị sự.

Huyền nữ bả thoại thuyết đắc tương đương minh bạch, thử thứ trừ liễu yêu thỉnh câu trần đế quân ngoại, hoàn yêu thỉnh liễu lục ngự trung trừ liễu hậu thổ chi ngoại đích kỳ dư tam vị thiên đế nhất đồng tham gia.

Giá tựu bất thị vương mẫu đích tư sự liễu!

Lâm sa tâm trung hữu sổ, tự nhiên bất hội vọng tự tôn đại, hoàn cân dĩ tiền nhất dạng bất khứ dao trì.

Tại xác định liễu dao trì hội nghị đích thời gian hậu, lâm sa chỉ tại câu trần đế cung sảo đãi phiến khắc, tiện đái trứ ổ văn hóa tiền vãng dao trì khai hội, bất tri đạo giá thứ vương mẫu hựu hữu thập ma ‘ kinh nhân ’ tiêu tức tuyên bố?

Đẳng đáo liễu dao trì, xiển giáo tam vị thiên đế dĩ nhiên để đạt, chỉ khán tha môn tam vị đích nan khán kiểm sắc, hoàn hữu dao trì trầm muộn ngưng trọng đích khí phân, lâm sa đốn thời tâm trung hữu sổ, tri hiểu sự tình phạ thị bất diệu.

Quả nhiên, vương mẫu nhất lai tựu cáo chi liễu nhất cá ngận bất hảo đích tiêu tức: Hữu ma tổ la hầu vi, ma tổ đích ma giới, bất tri vi hà đột nhiên khai khải liễu lưỡng giới thông đạo, nhất càn đại tiểu ma đầu phong ủng nhi chí, tha môn thủ tiên họa hại đích mục tiêu tựu thị thiên đình, mục tiền tình huống ngận thị khẩn cấp, nhu yếu kỉ vị thiên đế lập tức xuất thủ đổ tiệt, bất nhiên tình huống phạ thị hội canh gia tao cao……