Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Binh gia, danh gia, túng hoành gia, âm dương gia, nông gia……
Xuân thu ngũ bá, chiến quốc thất hùng……
Quỷ cốc tử, hàn phi tử, tuân tử……
Phân phân nhiễu nhiễu nhất vạn niên, bách gia tranh minh đạo thống xương.
Thùy dã một liêu đáo, tiếp hạ lai đích nhất vạn niên thời gian lí, huyền môn các phân chi đích thiên địa đại năng nhãn sàm nhân gian khí vận, phân phân dĩ phân thân hàng thế, tương tự thân đạo thống tại nhân tộc đại chu vương triều tuyên dương.
Hữu na tiếp địa khí đích đạo thống truyện thừa, cực thụ đại chu thiên tư hòa chư hầu trọng thị, nhiên hậu phát triển đắc phong phong hỏa hỏa hảo bất hưng vượng, phân nhuận đáo liễu cực đại nhất cổ nhân tộc khí vận.
Dã hữu bất tiếp địa khí đích tiểu chúng đạo thống truyện thừa, thủy chung đô thị nhân gian đại chu vương triều đích thiên môn học thuật, chỉ thị tại tiểu phạm vi truyện bá, tòng lai đô một đăng thượng đại vũ đài.
Đại chu vương triều đích chư hầu quốc tựu thị bách gia đạo thống thí nghiệm điền địa, nhất cá cá chư hầu quốc tá trợ quốc nội thanh thế hạo đại đích đạo thống truyện thừa, khởi khởi phục phục thăng thăng hàng hàng, kinh quá nhất vạn niên đích ưu thắng liệt thái, đáo liễu hiện tại năng cú lưu tồn vu thế, tịnh thả đại phóng quang thải đích đạo thống học thuật, đô ủng hữu nhất phê ủng thốc, hỗ tương chinh phạt dung hợp bạo phát vô cùng trí tuệ quang thải.
……
Thiên đình, câu trần đế cung chính điện.
“Chân thị vô sỉ a, minh minh đô thị võ đạo truyện thừa, thiên yếu thuyết thập ma đạo thống hộ pháp thủ đoạn, mông thùy ni?”
Ổ văn hóa nhất kiểm bất tiết, lãnh tiếu liên liên bất sảng đạo.
Giá nhật tha hoàn thành liễu thiên đình hòa đế cung bố trí đích nhậm vụ, nhân vi khán bất quán sở vị đích bách gia tranh minh trung đích mỗ ta sự tình, hồi lai chi hậu nhẫn bất trụ tại lâm sa cân tiền phát liễu tì khí.
Tác vi câu trần đế quân thủ hạ đích tâm phúc thần tương, ổ văn hóa tại võ đạo nhất mạch trung đích thân phân dã bất đê, đối vu nhân gian võ đạo truyện thừa tương đương nhiệt tâm tích cực.
Giá thứ nhân gian đại chu vương triều cảnh nội đại quy mô đích đạo thống truyện thừa xuất hiện, kỳ trung tự nhiên dã hữu võ đạo nhất mạch đích thân ảnh, nhi thả hoàn phát triển đắc tương đương bất thác.
Vạn niên thời gian, túc dĩ nhượng thập phân thật dụng đích võ đạo truyện thừa, thành vi bách gia tranh minh trung đích giảo giảo giả, nhân gian đích đắc ý hiển học chi nhất.
Võ đạo nhất mạch đệ tử tại đại chu các chư hầu quốc đô tương đương thụ hoan nghênh, bất quản giá ta chư hầu quốc đích trị quốc lý niệm thị thập ma, đãn phàm tha môn tưởng yếu cường quân bị võ, đô bất hội thiếu liễu võ đạo đệ tử đích xuất đầu chi nhật.
Bách gia tranh minh đích quá trình trung, võ đạo nhất mạch đích phát triển cực kỳ tấn mãnh, phản chính võ đạo nhất mạch chủ trương đích nãi thị cường thân kiện thể bảo vệ gia hương, giá dạng đích chính trị chủ trương phóng tại na lí đô thụ hoan nghênh.
Sở dĩ, võ đạo nhất mạch tẫn khả lãnh nhãn bàng quan kỳ dư bách gia đạo thống đấu đắc nhĩ tử ngã hoạt hảo bất nhiệt nháo, tha môn khước thị mặc mặc phát triển thanh thế kinh nhân.
Chỉ thị……
“Một tất yếu sinh khí, tựu toán tha môn cải đầu hoán diện, tương võ đạo truyện thừa thuyết thành tha môn các tự đạo thống đích hộ đạo chi pháp, hựu khởi năng chân đích man phiến thế nhân?”
Lâm sa tiếu trứ khoan úy, đối vu nhãn hạ bách gia sử xuất đích thủ đoạn bất dĩ vi ý.
Thoại thuyết, võ đạo nhất mạch phát triển đắc như hỏa như đồ, kỉ hồ một hữu thụ đáo chư tử bách gia tranh đấu đích ảnh hưởng, vạn niên phát triển thế lực bàng đại đáo bất thành dạng tử.
Yếu bất thị võ đạo nhất mạch tại các chư hầu quốc trung đích cao tằng sổ lượng bất đa, đan luận thật lực hòa ảnh hưởng lực, kỳ vu chư tử bách gia gia khởi lai, cổ kế đô một hữu võ đạo nhất mạch cường hoành.
Bất quản na cá chư hầu quốc, đô bất khả năng tại giá đẳng đại tranh chi thế tức đao binh, chỉ yếu chư hầu quốc hưng đao binh, tựu bất hội thiếu liễu võ đạo tu sĩ đích dụng võ chi địa.
Giá ma đa niên đích phát triển hòa tích luy, tẫn quản võ đạo nhất mạch nội bộ đồng dạng phân tranh bất đoạn, án chiếu sở liên võ nghệ công pháp bất đồng, hoàn hữu hiệu lực chư hầu quốc bất đồng, hoặc giả tư tưởng bất đồng phân xuất chư đa lưu phái, khả võ đạo tu sĩ tại các chư hầu quốc quân trung dĩ cập triều đường đích ảnh hưởng đô tương đương kinh nhân.
Như thử, tự nhiên dẫn đắc bách gia bất khoái, tha môn tiện tưởng xuất liễu nhất cá tương đương ác xúc đích bạn pháp lai trở lan võ đạo nhất mạch đích phát triển thế đầu.
Tha môn phân phân tại tự gia đạo thống trung gia nhập hộ đạo nhất chi, hoàn toàn chiếu bàn võ đạo nhất mạch đích tu luyện chi pháp, chỉ tố tiểu tu tiểu bổ tiện lượng xuất danh hào, đô thị các tự đạo thống truyện thừa đích hộ đạo tồn tại.
Gia chi bách gia tái các chư hầu quốc đích cự đại ảnh hưởng lực, ngận khoái tựu nhượng tự gia hộ đạo hảo thủ dữ võ đạo nhất mạch tu sĩ sở hữu thế lực bất phân thượng hạ.
Giá dạng đích cục diện, tự nhiên dẫn đắc võ đạo nhất mạch tu sĩ bất mãn, tiêu tức thông quá tằng tằng truyện đệ, tối hậu truyện đáo thiên đình câu trần đế cung.
Lâm sa hoàn một thập ma phản ứng, ổ văn hóa tiện nhẫn nại bất trụ, sấn trứ hạ đáo hồng hoang hoàn thành thiên đình nhậm vụ đích không đáng, tử tế quan sát liễu nhất phiên nhân gian đại chu đích đạo thống chi tranh, phát hiện sở vị đích bách gia đạo binh toàn đặc ma thị võ đạo nhất mạch truyện thừa, tự nhiên khí đắc cú thương.
Yếu bất thị bách gia chi tử cá cá thật lực bất phàm, ổ văn hóa chân hữu đại đả xuất thủ đích tưởng pháp, bất quá tối hậu hoàn thị cường hành nhẫn nại trụ liễu, thậm chí hoàn nghiêm lệnh đại chu cảnh nội đích võ đạo tu sĩ bất đắc hồ lai, giá tài thông thông phản hồi thiên đình hướng lâm sa cáo trạng.
Bất liêu, lâm sa đích phản ứng khước thị xuất hồ ý liêu, đối thử tịnh bất thị ngận tại ý.
“Đế quân, tái giá dạng hạ khứ, nhân gian đại chu đích võ đạo nhất mạch tương hội thụ đáo cực đại áp chế a!”
Ổ văn hóa cấp liễu, mãn kiểm cấp thiết đại thanh tật hô: “Chỉ yếu đế quân nhất thanh lệnh, mỗ định đái nhân gian võ đạo tu sĩ, tương na bang quải dương đầu mại cẩu nhục đích gia hỏa diệt liễu!”
“Nhiên hậu, chư tử bách gia toàn đô đắc tội cá biến, tối hậu dẫn lai huyền môn đích cừu thị?”
Lâm sa tiếu mị mị phản vấn: “Giá dạng đích hậu quả, đế cung thừa thụ đích trụ ma?”
Ổ văn hóa đốn thời tượng thị tiết liễu khí đích bì cầu, biến đắc vô tinh đả thải một liễu tinh thần.
Tha chi tiền bất dã đam tâm giá cá, tài một tại nhân gian đại đả xuất thủ ma?
“Giá sự chân bất dụng trứ cấp!”
Lâm sa tiếu trứ bãi thủ đạo; “Võ đạo nhất mạch hữu cực vi quy phạm đích truyện thừa, tòng phổ thông đích nhân tộc võ giả, nhất trực tu luyện đáo huyền tiên chi cảnh đích truyện thừa đô thập phân hoàn bị, bất thị na bang quải dương đầu mại cẩu nhục đích sở vị hộ đạo chi sĩ năng bỉ đắc liễu đích!”
Ổ văn hóa trương liễu trương chủy, nhất thời bất tri cai như hà phản bác.
“Tái thuyết liễu, nan đạo na bang sở vị đích hộ đạo chi sĩ, tựu bất thanh sở tự thân sở tu vi hà?”
Lâm sa tiếu đắc cao thâm mạc trắc. Du nhiên đạo; “Đẳng tha môn tu luyện đáo liễu nhất định tằng thứ, tưởng yếu tái tiến dĩ bộ đích thoại, trừ phi chuyển tu kỳ tha công pháp, bất nhiên tựu chỉ năng thành vi võ đạo tu sĩ trung đích nhất viên, tài hữu hoàn chỉnh đích hậu tục công pháp khả tu!”
Ổ văn hóa nhất thính, xác thật thị giá cá lý, tâm trung đích hỏa khí một chi tiền na bàn đại liễu.
“Khả thị đế quân, chư tử bách gia đích thủ đoạn khước thị khiếu nhân bất hỉ, nghiêm trọng nhãn sở liễu võ đạo nhất mạch đích phát triển thế đầu, giá thị bất tranh đích sự thật, cha môn tất tu yếu hữu sở hành động tài thị!”
Bất nhiên, thùy dã bất năng bảo chứng thụ liễu điểu khí đích võ đạo tu sĩ, hội tố xuất thập ma phong cuồng cử động lai.
“Na tựu dĩ quân trung trung đê tằng cốt càn vi mục tiêu, hoàn hữu quyền quý hào môn chỉ giáp đích khách khanh vi chủ, bất yếu cân na bang hộ đạo chi sĩ khởi liễu nghiêm trọng trùng đột!”
Lâm sa chỉ thị sảo sảo trác ma, tiện hữu liễu đáp án: “Các chư hầu quốc đích quân đội cao tằng, hoàn hữu chư hầu thân biên đích hộ vệ lực lượng, khả dĩ thối nhượng bộ phân, tựu nhượng tha môn đắc ý nhất trận!”
Giá giá giá, giá thối nhượng đắc thái đa liễu ba?
Ổ văn hóa mãn tâm bất giải, yếu thị na bang hộ đạo chi sĩ tham tâm bất túc hựu cai như hà thị hảo, nan đạo hoàn yếu kế tục thối nhượng ma, na yếu thối đáo thập ma thời hầu thị cá đầu, bả chỉnh cá đại thương toàn bộ nhượng xuất khứ ma?
“A a, nhĩ tưởng đa liễu!”
Lâm sa nhất nhãn khán xuất liễu ổ văn hóa đích tâm tư, đạm nhiên đạo; “Chư tử bách gia tối khán trung đích hoàn thị các tự đạo thống truyện thừa, nhất đán tha môn giác đắc át chỉ trụ liễu võ đạo nhất mạch đích phát triển thế đầu, nhĩ dĩ vi tha môn hoàn hội kế tục bả mục quang phóng tại võ đạo nhất mạch tu sĩ thân thượng ma?”
Giá cá, khẳng định bất hội a!
Ổ văn hóa giá vạn niên kỳ gian bất thiếu thứ hạ đắc hồng hoang tố nhậm vụ, đối vu chư tử bách gia đích tranh đấu khán đắc phân minh, na chân khiếu nhất cá thảm liệt, căn bổn tựu bất tượng huyền môn phân chi truyện xuất đích đạo thống, đảo tượng thị tử địch quan hệ, nhất đán ngộ đáo na tựu thị bất tử bất hưu đích cục diện.
Tựu liên tha giá cá kiến quán tư sát đích gia hỏa, khán đáo chư tử bách gia đích phân tranh dã bất giác đầu bì phát ma, na khả chân thị vô sở bất dụng kỳ cực, tại chư hầu cân tiền biện luận, tại học cung chi trung đấu pháp dĩ kinh toán thị tương đương ôn hòa đích tràng diện liễu, hữu thời hầu dã hội đấu xuất hỏa khí đại đả xuất thủ.
Thử thời đích chư tử bách gia, kỳ đạo thống truyện thừa đại bộ phân đô lai tự huyền môn phân chi, hạch tâm thành viên cá cá đô tu luyện hữu pháp thuật thần thông, thuyết đắc hỏa khí tự nhiên thiếu bất liễu nhất thông đấu pháp, na khả chân thị tương đương thảm liệt.
Đáo liễu tư để hạ, na chân thị thủ đoạn tề xuất hỗ tương niễn áp, đãi trứ cơ hội tựu hiên khởi trận trận huyết vũ tinh phong, vi liễu tự gia đạo thống năng canh chiêm ưu thế, na ta đạo thống truyện thừa giả chân thị thập ma đô càn đắc xuất lai.
Kinh lâm sa đề tỉnh, ổ văn hóa giá tài phản ứng quá lai, chi tiền võ đạo nhất mạch xác thật phát triển đắc thái quá tấn mãnh, thật lực hựu thái quá bàng đại, dẫn lai chư tử bách gia liên thủ vi công áp chế khả dĩ lý giải.
Khả võ đạo nhất mạch một hữu cụ thể chính trị chủ trương, đối chư tử bách gia đạo thống đích truyện bá một hữu đa đại ảnh hưởng.
Phản chính bất quản na gia đạo thống tại chư hầu quốc tố đại, các địa chư hầu đô bất hội bình khí võ đạo nhất mạch tu sĩ, thậm chí hoàn hội sĩ xuất võ đạo tu sĩ chế hành đắc thế đích chư tử bách gia.
Án chiếu đế quân đích thuyết pháp, nhất đán võ đạo nhất mạch phát triển thế đầu bị trở, dĩ chư tử bách gia đích phong cách tập quán, tự nhiên bất hội kế tục củ triền, chân dĩ vi võ đạo chi tổ câu trần đế quân một tì khí ma?
Một liễu võ đạo tu sĩ giá cá cự đại đích bá tử, tha môn tự nhiên hựu hội ngoan đấu tại nhất khởi, bất phân xuất thắng phụ tự nhiên bất hội thiện bãi cam hưu!
“Đế quân, nhĩ đích ý tư thị, nhượng chư tử bách gia kế tục đấu hạ khứ ma?”
Tâm trung hữu liễu kế giác, ổ văn hóa kiểm đích cấp thiết thiếu liễu bất thiếu, tiếu đạo; “Giá đảo thị cá bất thác đích chủ ý!”
“Bất cận như thử!”
Lâm sa trịnh trọng đề tỉnh đạo: “Nhượng hữu tiềm lực đích võ đạo tu sĩ, tiền khứ đông di đại thương đích tổng quán tiến tu, hi vọng tha môn năng cú canh tiến nhất bộ!”
Ổ văn hóa điểm điểm đầu, đông di đại thương đích võ đạo nhất mạch tổng quán, nãi thị võ đạo tu sĩ tâm trung đích thánh địa, kỳ trung hữu hảo kỉ vị thiên tiên cường giả tọa trấn chỉ đạo, thậm chí hoàn hữu lưỡng vị huyền tiên cấp biệt võ đạo tu sĩ bất thị xuất một, nãi thị nhân tộc võ đạo nhất mạch tổng đàn sở tại.
“Lánh ngoại, phàm thị đạt đáo liễu địa tiên hậu kỳ đích võ đạo tu sĩ, tựu bất yếu nhượng tha môn kế tục lưu tại nhân tộc na lí, lai thiên đình tiếp thụ canh tiến nhất bộ đích giáo đạo hòa bồi huấn ba!”
Lâm sa tiếu đạo; “Giá ma đa niên đích tích luy, võ đạo tu sĩ trung đích hảo thủ dã hữu bất thiếu liễu, thị thời hầu khoách sung nhất hạ đế cung đích chiến lực!”
“Tảo cai như thử liễu!”
Ổ văn hóa thâm dĩ vi nhiên, tha tảo tựu đối câu trần đế cung thủ hạ na bang thần linh đích thật lực bất mãn liễu, trừ liễu tha cân viên hồng thủy lưỡng cá kim tiên nã đắc xuất thủ, kỳ dư mai sơn huynh đệ lục nhân toàn đô thị huyền tiên cảnh giới, chỉ năng thuyết bất toán đâu nhân.
Kỳ dư thần linh thanh nhất sắc địa tiên tu sĩ, tùy trứ hồng hoang đại lục tu hành giới trục tiệm tòng phong thần đại chiến trung khôi phục nguyên khí, nhất phê phê đích hậu khởi chi tú phân phân mạo đầu, câu trần đế cung sở tiếp nhậm vụ đích nan độ dã trục tiệm đề thăng, thủ hạ thần linh thị bất kham dụng liễu……