Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lục quốc dư nghiệt hữu chư tử bách gia chi trì, hựu đô hữu bất thiếu đích tiềm thế lực, đảo thị một tưởng cân đông di đại thương liên hợp diệt tần.
Yếu thị liên hợp bả tần quốc diệt liễu, đáo thời hầu tiếp thủ đích tựu thị canh gia cường đại đích đông di đại thương liễu, giá dạng đích kết quả tuyệt đối bất thị dã tâm bột bột đích lục quốc dư nghiệt tưởng yếu đích.
Đông di đại thương đích để uẩn, khả bỉ tần quốc cường đa liễu, nhất đán khiếu đông di đại thương chiêm liễu tần quốc toàn cảnh, na hoàn hữu tha môn thập ma sự, dĩ hậu dã biệt chỉ vọng năng hữu phiên thân cơ hội.
Sở dĩ, tẫn quản ngận thị tiện mộ đông di đại thương đích thật lực hòa để uẩn, lục quốc dư nghiệt khước thị một hữu yếu cân tha môn liên hợp đích tưởng pháp.
Tương phản, tha môn đảo thị tưởng yếu đẳng dĩ hậu diệt liễu tần quốc hậu, tương đông di đại thương thưởng chiêm đích tần quốc tân chiêm lĩnh địa toàn bộ thưởng hồi lai.
Thiên đình chi thượng, lâm sa khán đáo đông di đại thương đích hành động tại tần quốc hoàn một triệt để loạn khởi lai chi tiền tựu dĩ kinh kết thúc, mãn ý điểm đầu phân phù đạo; “Thông tri võ đạo nhất mạch tu sĩ, như quả phù tô hòa mông điềm na biên xuất liễu vấn đề hậu, tựu bả tha môn tống khứ đông hải chi thượng đích mỗ cá tân khai tích đích đảo dữ ba!”
Tất cánh thị nhân tộc anh kiệt, tác vi thủy hoàng đế lập hạ đích thái tử, phù tô khả bỉ hồ hợi hữu năng lực đắc đa, nhãn hạ thủ đầu hựu hữu cường đại đích quân lực, chỉ yếu tha nguyện ý hoàn toàn khả dĩ sát bôn tần quốc quốc đô đoạt hồi quyền bính.
Chỉ thị hạ diện đích tình báo hiển kỳ, phù tô hiển nhiên một hữu na dạng đích tưởng pháp, phản nhi tại hồ hợi đẳng nhân nhất ba ba đích dư luận công thế hạ khoái yếu chi xanh bất trụ liễu.
Dã chỉ hữu tâm trung tồn trứ tần quốc, bất tưởng tần quốc nhân trứ chiến loạn phôi liễu hảo bất dung dịch tài hữu đích đại hảo cục diện, phù tô đô bất hội như thử do dự.
Giá dạng đích nhân kiệt tự sát thái quá khả tích, tựu nhượng tha môn tại đông hải đích hải đảo thượng oa trứ ba, đẳng đáo tần quốc nội bộ triệt để loạn khởi lai, tái khán tha thị thập ma tưởng pháp.
Thủy hoàng đế chi tiền đích mỗ ta cử động hòa tưởng pháp, cấp liễu lâm sa nhất cá ngận đại đích linh cảm, tha giác đắc hoàn toàn khả dĩ phù trì nhất cá nhân tộc chi hoàng xuất lai.
Biệt đích bất thuyết, thống nhất đông phương nhân tộc ứng cai một thập ma vấn đề!
Võ đạo chi tổ hữu liễu tưởng pháp, võ đạo nhất mạch tu sĩ tự nhiên đắc tưởng bạn pháp hoàn thành.
Tựu tại tần quốc nguyên thái tử phù tô tâm tình ức úc, thậm chí khởi liễu tử chí thời, đột nhiên hữu võ đạo tu sĩ thượng môn bái phóng, cảo đắc tha hảo nhất trận mạc danh kỳ diệu.
“Võ tổ hữu ngôn, công tử phù tô kí nhiên bất nguyện ý tham hợp tần quốc nội bộ quyền lợi phân tranh, na tựu tạm thời tiên tị cư đông hải hải ngoại ba!”
Võ đạo tu sĩ đái lai đích tiêu tức, khiếu phù tô hữu ta thố thủ bất cập, khả tâm trung khước hữu tương đương nhạc ý.
Bất cận thị tha, hoàn hữu cận bách vạn tần quân đại tương mông điềm, dã hữu giá dạng đích tâm tư hòa tưởng pháp.
Giá thứ tần quốc nội bộ đích quyền lợi phân tranh, bất cận công tử phù tô lạc nhập tuyệt đối hạ phong, tựu liên tha giá cá phù tô tâm phúc tương lĩnh đô thừa thụ liễu bất tiểu áp lực.
Cân công tử phù tô nhất dạng đích tưởng pháp, mông điềm dã bất hi vọng nhân vi nội bộ phân tranh, nhi hủy liễu tần quốc hảo bất dung dịch doanh tạo đích đại hảo cục diện.
Nhãn hạ hữu liễu thối lộ, vô luận thị công tử phù tô hoàn thị đại tương mông điềm đô tương đương tâm động.
Vu thị, bất cửu hậu đích mỗ thiên dạ lí, công tử phù tô hòa đại tương mông điềm, bao la trú thủ biên tắc đích nhị thập vạn tinh duệ tần quân đột nhiên tiêu thất bất kiến.
Hồ hợi văn tấn tự nhiên tương đương bất sảng, chỉ yếu phù tô hoàn hoạt trứ nhất nhật, tha giá cá tần hoàng tựu tọa đắc bất an ổn, tùy thời đô hữu khả năng diện lâm bị hiên phiên đích nguy hiểm.
Triệu cao hòa lý tư dã bất mãn ý, tha môn đam tâm phù tô dĩ hậu đột nhiên sát hồi, đối tha môn thu hậu toán trướng.
Sở dĩ, nhất ba ba đích tinh càn hảo thủ bị phái liễu xuất lai, tưởng yếu tham xuất phù tô hòa mông điềm đẳng nhân, hoàn hữu sổ thập vạn đại quân đích ẩn tàng chi sở.
Kết quả tự nhiên thập ma đô tầm bất đáo, tối hậu hoàn thị hữu nhân phản ứng quá lai, tha môn khả năng đắc liễu mỗ phương tiên thần thế lực đích bang trợ, giá tài nhất dạ chi gian đột nhiên tiêu thất đích.
Bất nhiên, nhị thập kỉ vạn nhân thuyết một tựu một liễu, sỏa tử đô tri hiểu kỳ trung hữu vấn đề.
Nhi năng tố đáo giá nhất điểm đích, đối vu nhãn hạ đích hồng hoang thế giới lai thuyết, chân đích thái đa thái đa liễu.
Hồ hợi đẳng nhân đề tâm điếu đảm hứa cửu, nhất liên quá liễu thập lai niên đô một hữu phù tô đẳng nhân đích nhậm hà tiêu tức, hậu lai dã tựu triệt để tương chi phao chi não hậu.
Thời gian nhất trường, hồ hợi mạn mạn tọa ổn liễu tần hoàng chi vị, tần quốc quyền quý dã đô nhận khả liễu tha đích thống trị, thời gian nhất trường triều đường thượng hoàn năng ký đắc phù tô việt lai việt thiếu, hồ hợi nhãn kiến như thử dã triệt để phóng liễu tâm.
Tần quốc y cựu một năng đào thoát lâm sa sở tri lịch sử túc mệnh, tại hồ hợi kế vị kiên trì liễu sổ bách niên hậu, quốc nội phong yên tứ khởi diêu diêu dục trụy, một quá đa cửu tiện triệt để phúc diệt tại liễu nhất càn nghĩa quân chi thủ.
Giá ta, lâm sa đô một hưng thú tri hiểu, thử nãi chính thường đích lịch sử luân hồi, chỉ yếu một hữu thiên địa đại năng trực tiếp xuất thủ càn dự, tần quốc loạn thành thập ma dạng tử cân tha môn quan hệ bất đại.
Chỉ thị, tha hoàn thị phân phù liễu đông di đại thương hoàn hữu võ đạo nhất mạch tu sĩ, nhượng tha môn phóng khai thủ cước thu nạp nhân vi đóa tị chiến loạn đầu bôn đích tần quốc bách tính.
Hoàn thị na cú thoại, tần quốc đích nội loạn một tất yếu lý hội, khả tần quốc bách tính khước thị bảo bối đích tư nguyên, năng bất tiêu háo tại chiến loạn trung tự nhiên tối hảo, giá đối đông phương nhân tộc đích thật lực bảo tồn hoàn thị ngận hữu hiệu quả đích.
Vu thị, đương tần quốc ngận khoái oanh nhiên đảo tháp, chỉnh cá bổn thổ hãm nhập liễu chư hầu tranh bá trạng thái, đông di đại thương thu nạp đích tần quốc đào nan bách tính siêu quá thập ức!
Giá thập ức nhân khẩu hữu tam phân chi nhất tống đáo công tử phù tô sở tại đảo dữ, kỳ dư toàn bộ thông quá không trung vận thâu, tống để tần quốc nhượng cấp đông di đại thương đích đại phiến kháo cận hồng hoang trung bộ đích thổ địa thượng.
Kinh quá cận thiên niên phát triển, giá ta tân lĩnh địa dĩ kinh triệt để nạp nhập đông di đại thương chưởng khống, nhân khẩu dã phồn diễn đáo liễu bách đa ức quy mô, tẫn quản y cựu hiển đắc địa quảng nhân hi, khước thị nhân tộc triệt để chưởng khống trụ đích lĩnh địa.
Tuy nhiên đông di đại thương đối giá lí đích thống trị tịnh bất nghiêm mật, tất cánh trung gian cách ngại giả chỉnh cá tần quốc ni, bất quá giá lí tất cánh thị thần thoại thế giới, lục lộ bất thông hoàn toàn khả dĩ tẩu thiên thượng ma, đông di đại thương hoàn thị năng cú chưởng ác giá ta tân lĩnh địa đại cục đích.
Lĩnh thổ gia nhân khẩu, tựu thị nhân tộc khí vận!
Võ đạo nhất mạch đắc đáo liễu tối đại hảo xử, khí vận thăng đằng tối đỉnh tiêm đích kỉ vị thật lực tấn tốc phi trướng, đoản đoản thời gian tựu đạt đáo liễu kim tiên trung hậu kỳ, tương đương đích kinh nhân.
Tác vi võ đạo chi tổ đích lâm sa, tự nhiên dã lạc liễu cực đại hảo xử, chỉ thị tương đối vu thử thời tha hỗn nguyên cảnh giới đích thật lực, giá ta khí vận dĩ kinh tác dụng bất đại.
Bất quá năng cú khán đáo nhân tộc tấn mãnh phát triển, tha hoàn thị cảm giác ngận mãn ý đích, tẫn quản thử thời đích tần quốc dĩ kinh oanh tháp, dĩ chiến thần hạng vũ vi thủ đích chư hầu chính tại tần quốc nguyên chỉ thượng đại đả xuất thủ, khả giá nhất điểm đô ảnh hưởng bất đáo lâm sa đích hảo tâm tình.
Tha khán đắc thanh sở, giá bang chư hầu bối hậu đô hữu chư tử bách gia chi trì, hoàn hữu thiên địa đại năng bố cục kỳ gian, tưởng yếu hoạch thủ canh đa đích nhân tộc cần vận.
Kỳ trung, huyền môn nhất khẩu khí chi trì liễu sổ thập vị pha hữu thật lực đích chư hầu, lưu bang bất quá chỉ thị kỳ trung chi nhất, nhi thả thật lực hoàn toán bất đắc tối cường đích na phê.
Tây sở bá vương hựu thị vu thần giáo thôi xuất đích đại ngôn nhân, chỉ thị giá vị đích tu luyện thiên phú xác thật quá vu kinh nhân, tại thiên địa cục thế kịch liệt động đãng kỳ gian, kỳ nhất thân thật lực cánh nhiên liên liên đột phá đạt đáo liễu kim tiên trình độ, bỉ khởi chi tiền đích tần quân thống soái đô bất hoàng đa nhượng.
Dã bất tri thị bất thị thụ liễu thủy hoàng đế đích giáo huấn, vu thần giáo tuy nhiên thôi xuất liễu tây sở bá vương, khước một hữu bả sở hữu tư nguyên đô khuynh tà đáo tha thân thượng, dã một hữu trực tiếp phái xuất vu thần cấp cao thủ hộ hữu, kết quả cân chính thường lịch sử thượng na bàn nhất dạng, tây sở bá vương bại tại vô lại nhất dạng đích lưu bang thủ thượng.
Chỉ thị tối hậu đích ô giang vi công, huyền môn xuất động liễu bất thiếu hạch tâm đệ tử tham dữ, hàn tín bãi hạ sát khí kinh nhân đích thập diện mai phục đại trận, y cựu một năng đáng trụ tây sở bá vương, nhượng kỳ đào liễu xuất khứ.
Khu khu nhất cá tây sở bá vương, chỉ thị tại nguyên lai đích tần địa danh thanh hưởng lượng, phóng nhãn chỉnh cá hồng hoang đại lục thí đô bất thị, kỳ kim tiên tu vi dã dẫn bất khởi huyền môn đại năng đích quá độ quan chú.
Bào liễu dã tựu bào liễu, nan đạo tha hoàn năng phiên bàn bất thành?
Khả tích, bất dụng huyền môn để tằng đệ tử hòa lưu bang đẳng nhân đầu đông, tây sở bá vương tự kỷ tác tử, cánh nhiên bào hồi vu thần giáo tổng bộ đại hô tiểu khiếu, bả tại tần địa thời đích uy phong đẩu liễu khởi lai, dẫn khởi vu thần giáo cao tằng bất mãn, bị kỉ vị tọa trấn lão sào đích vu thần cao thủ phiên chưởng tựu diệt liễu.
Vu thị, lưu bang tái vô hậu cố chi ưu, trực tiếp kiến lập liễu hán triều, hựu tẩu hồi liễu phân phong chế đích lão lộ, nhi huyền môn hựu nhất thứ thành vi liễu hán triều đích tối đại kháo sơn, hoạch thủ nguyên nguyên bất đoạn đích nhân tộc khí vận.
Giá ta biến cố, lâm sa hữu không chi thời tựu khán thượng nhất nhãn, đoạn đoạn tục tục dã bả tòng tần đáo hán đích giá đoạn kinh quá khán liễu cá tường tế, chí vu huyền môn hựu thành vi liễu nhân tộc vương triều đích kháo sơn, hoạch thủ bàng đại đích nhân tộc khí vận, tha nhất điểm đô một cảm giác kỳ quái.
Chỉ thị khiếu tha cảm giác hảo tiếu đích thị, hán triều cương cương kiến lập, tiện phái xuất đại quân đả toán sát nhập tần quốc nguyên bổn chiêm lĩnh đích quảng khoát lĩnh thổ, kết quả khước tại biên cảnh tao ngộ liễu đông di đại thương phái trú đại quân đích đương đầu nhất bổng.
Thử thời hán quân chiến lực, bỉ khởi tần quân toàn thịnh thời kỳ khả yếu soa đắc viễn liễu, yếu bất thị đông di đại thương phương diện bất tưởng sát lục thái thậm, phạ thị giá thứ hán đình phái xuất đích bách vạn đại quân yếu toàn quân phúc một.
Để uẩn bãi tại na lí, đông di đại thương quân đội thật hiện liễu cơ tằng quân quan đích võ đạo tu sĩ hóa, tựu liên phổ thông sĩ binh đô học tập liễu ngận trường thời gian đích võ đạo thô thiển công pháp, chiến lực chi cường hãn vô nhu đa ngôn, tựu toán thử thời cân thủy hoàng đế thời kỳ đích tần quân đối kháng, dã bất hội nhược thượng thái đa.
Đông phương nhân tộc trung tâm quốc độ phân phân nhiễu nhiễu, do tần biến hán khiếu nhân hí hư.
Dao tưởng thủy hoàng thất tại thời, mạn thiên tiên thần đô bất cảm tiểu thứ tần quốc, khả hoán thành liễu hán triều tình huống hữu liễu cự đại biến hóa, lưu bang đích hán thất bất quá chỉ thị huyền môn thôi xuất đích đại ngôn nhân nhi ngôn, dữ thủy hoàng đế hoàn toàn một đắc bỉ.
Dã tựu thị đông di đại thương bỉnh thừa lâm sa đích ý chí, bất yếu khinh dịch khai khải chiến đoan, triển khai đông phương nhân tộc nội bộ đích phân tranh, bất nhiên tân sinh đích đại hán năng bất năng đĩnh quá tối vi hư nhược đích sơ sang kỳ, hoàn lưỡng thuyết đắc ngận.
Đẳng đáo đông phương nhân tộc trung ương chi quốc cải triều hoán đại hoàn tất, lâm sa tiện triệt để thu hồi hạ tham đích mục quang, thử thời đích thiên đình dã bất bình tĩnh.
Tây vương mẫu quả nhiên bất thị thiện tra, độ quá liễu sơ thủy thời đích thích ứng kỳ hậu, tha ngận khoái tiện thi triển thủ đoạn, cường ngạnh thu lãm thiên đình quyền bính, chúc vu tha na phân đích nhị thiên thính quyền bính.
Giá vị dã chân thị cú cường ngạnh đích, phàm thị chúc vu tha bổn thân đích chức trách quyền bính, đô tất tu long tại thủ lí, na cá thư hạ thần linh yếu thị cảm vu phản đối, trực tiếp dĩ lôi đình thủ đoạn chân tha.
Đại la điên phong cảnh giới đích thật lực, hoàn toàn khả dĩ tại thiên đình hoành trứ tẩu, tựu toán thế lực tối cường đích xiển giáo tam vị lục ngự đế quân, đô bất cảm trực lược tây vương mẫu đích phong mang, cần khẩn tây vương mẫu chỉ thị cường lực thu long bổn tựu cai chúc vu tha đích quyền bính, bàng nhân đảo dã vô thoại khả thuyết……