Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tây vương mẫu sở trú cung thất chính điện……
Cân lâm sa sở tri thần thoại truyện thuyết cố sự nhất bàn, huyền môn đắc liễu cự đại hảo xử, hoạch đắc phật môn tương trợ sang kiến u minh địa phủ, thập điện diêm quân toàn bộ đô do thái ất chân nhân sở hóa phân thân đam nhậm.
Xiển giáo hoàn chân thị hảo thủ đoạn, kế chưởng khống liễu thiên đình chi hậu, khán lai hựu tương chưởng khống địa phủ!
Giá ta, cân lâm sa một đa thiếu quan hệ, tha lại đắc đa tác lý hội, chỉ thị tĩnh tĩnh đương liễu nhất hội bàng quan giả, khán trứ tây vương mẫu hòa thái ất chân nhân thương thảo trù kiến địa phủ sự nghi.
Thính liễu kỉ nhĩ đóa, thái ất chân nhân đảo chân bất khách khí, đả toán toàn bàn chiếu sao thiên đình thiết trí, địa phủ đích hành chính cơ cấu cân thiên đình đẳng đồng bất quá chỉ thị hoán cá danh đầu, giá tư hoàn giả tinh tinh vấn câu trần đế quân hữu thập ma ý kiến?
Lao tư năng hữu thập ma ý kiến?
Nhĩ môn đô bả thoại thuyết hoàn liễu, lợi ích đô qua phân càn tịnh liễu, lao tư liên cá sáp thủ dư địa đô một hữu, hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích?
Hạnh hảo lao tư đối địa phủ một xá hưng thú, bất nhiên phi đắc bị khí thổ huyết bất khả.
Bất quá, dã bất năng khiếu thái ất chân nhân đắc ý liễu khứ, tổng đắc cấp tha trảo điểm bất tự tại.
Tha tại bàng biên đương liễu hảo nhất trận bãi thiết, tổng toán thính xuất liễu thái ất chân nhân đích ngôn ngoại chi ý, biệt khán tha tương ngưng tụ thập đại phân thân tọa trấn địa phủ, khả giá tư hoàn thị tưởng đương sái thủ chưởng quỹ.
Thập đại diêm quân chỉ thị chưởng tổng, thính thái ất chân nhân đích ý tư thị chuẩn bị bả quyền bính hạ phóng, nhượng địa phủ phán quan xử lý nhật thường sự vụ, chân thị hảo đả toán.
Nan quái hậu thế thần thoại truyện thuyết trung, địa phủ phán quan hòa hắc bạch vô thường đô thị trọng yếu giác sắc, nguyên lai thị thượng đầu diêm quân phóng quyền chi cố, chỉnh cá địa phủ kỉ hồ đô thị các bộ phán quan dĩ cập phụ trách cụ thể thật hành đích hắc bạch vô thường hòa ngưu đầu mã diện phụ trách, tái yếu một điểm thanh thế tựu thuyết bất quá khứ liễu.
“Thanh hoa đế quân thị bất thị vong liễu, đông nhạc thái sơn đại đế khả thị thiên nhiên đích địa phủ quản lý giả!”
Lâm sa đạm nhiên khai khẩu, căn bổn tựu một hữu lý hội thái ất chân nhân đột nhiên biến đắc nan khán đắc kiểm sắc.
“……”
Thái ất chân nhân hảo nhất trận trầm mặc, tha hoàn chân bả đông nhạc đại đế hoàng phi hổ cấp di vong liễu, giá vị xác thật thị danh chính ngôn thuận đích địa phủ quản lý cao tằng, thậm chí bỉ thái ất chân nhân bổn nhân đô yếu danh chính ngôn thuận, nhân vi tha đích thần chức bổn lai tựu bao quát liễu âm gian quản lý tại nội.
“Na tựu nhượng kỳ thống quản đông nhạc thái sơn nhất đái đích quỷ loại ba!”
Thái ất chân nhân dã thị cá ngoan đích, trực tiếp tương đông nhạc đế quân hoàng phi hổ đích địa phủ quản lý giả thân phân, ngạnh sinh sinh hàng đáo thống quản nhất phương quỷ loại đích địa phương chư hầu chi vị.
Giá hoàn thị hoàng phi hổ đích nhi tử hoàng thiên hóa bổn thị xiển giáo tam đại hạch tâm đệ tử, bất nhiên cổ kế liên giá điểm tử quyền lực đô bất hội hữu, tha tâm trung bổn tựu một bả hoàng phi hổ kế toán tại nội hảo bất hảo.
Tựu tri đạo hội thị giá ma cá kết quả, nhĩ nha đẳng trứ cân thanh hư đạo đức chân quân phiên kiểm ba!
Lâm sa đạm nhiên bất tác bình giới, tâm trung khước thị nhẫn bất trụ liên liên lãnh tiếu, tựu bất tín thanh hư đạo đức chân quân đối địa phủ nhất điểm tưởng pháp đô vô, nhi thả hoàn thị tại khả dĩ quang minh chính đại sáp thủ đích tình huống hạ.
Đáo thời hầu xiển giáo lưỡng vị đại năng nội đấu, khả hữu đắc nhạc tử tiều liễu.
Thương thảo quá hậu, lâm sa trọng tân phản hồi câu trần đế cung mang tự kỷ đích sự tình, chỉnh cá thiên đình kỳ dư đại năng khước đô mang loạn khởi lai, địa phủ sang lập chi sự dĩ kinh tuyên dương khai liễu, dẫn lai huyền môn các phương thế lực nhất trận tao động, thùy đô tưởng tham dữ kỳ trung phân nhất bôi canh.
Giá nhật, tiệt giáo chủ sự triệu công minh đột nhiên bái phóng, dẫn đắc lâm sa nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh: Tựu liên tị cư đông hải đích tiệt giáo, dã nhẫn bất trụ tưởng yếu sáp thủ địa phủ chi sự ma?
Triệu công minh ngận thị thản trần, kiến diện hậu trực ngôn bất húy đạo: “Thử hành ngã thị trùng trứ địa phủ sang lập chi sự nhi lai, đạo hữu hữu hà giáo ngã?”
Giá tư đảo thị nhất điểm đô bất khách khí!
“Bổn tọa bất dục tham hợp thử sự, đạo hữu tưởng tất tầm thác địa phương liễu ba!”
Kỳ ý triệu công minh tiên biệt trứ cấp, lâm sa tiếu mị mị khai khẩu thuyết đạo.
“Đắc, nhĩ giá thoại mông mông bất minh sự lý đích tiểu bối hoàn thành!”
Triệu công minh bất mãn đạo; “Địa phủ sang lập khả thị đại sự, thiên đình tưởng yếu thống quản khả bất dung dịch, đáo thời hầu các lộ ngưu quỷ xà thần phấn mặc đăng tràng cảo phá phôi, tựu bất tín câu trần đế cung năng cú trí thân sự ngoại!”
“Na dã hữu xiển giáo đại năng chủ đạo, bổn tọa đích thoại ngữ quyền khả bất đại!”
Tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, lâm sa vô nại đạo; “Tựu tại bất cửu tiền, tây vương mẫu hoàn hữu na lưỡng vị xiển giáo đại năng cân bổn tọa thông quá khí liễu, căn bổn tựu một bổn tọa thập ma sự a!”
“Hắc, thuyết giá thoại tựu một thập ma ý tư liễu a!”
Triệu công minh bất mãn đạo; “Xiển giáo tựu tiểu miêu tam lưỡng chỉ, hoàn nhất cá cá nhãn cao vu đỉnh, thụ đắc liễu na ta phiền tỏa sự nhi tài quái!”
Chí vu tây vương mẫu, tha đề đô một đề, căn bổn tựu bất khả năng nhượng tha tái vu địa phủ ủng hữu cực đại thoại ngữ quyền.
“Nan đạo huyền môn nội bộ tựu một thương lượng thỏa đương ma?”
Lâm sa song thủ nhất than, vô nại đạo; “Giá thị huyền môn đích đại sự, cân bổn tọa giá dạng đích tồn tại một thập ma quan hệ, bất thị bổn tọa tưởng tham dữ tựu năng tham dữ đích!”
Tẫn quản tha nhất điểm đô bất úy cụ huyền môn, chỉ thị một tất yếu bả tự kỷ hãm thân ma phiền chi trung bãi liễu.
“Khứ, kỳ dư huyền môn đại năng đại đa đô thị tán mạn tính tử, thủ hạ đệ tử khả thị thiếu đắc khả liên!”
Triệu công minh một hảo khí đạo; “Tái thuyết, thử sự do thiên đình thiêu đầu, nhĩ giá cá câu trần đế quân na năng một thoại ngữ quyền, tham dữ tiến khứ khinh tùng đắc khẩn!”
“Na hảo ba, tiệt giáo thị thập ma chương trình?”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh lại đắc kế tục la sách, trực tiếp vấn đạo; “Biệt thuyết nhĩ môn một tưởng pháp a!”
“Tự nhiên thị hữu tưởng pháp đích!”
Triệu công minh trực tiếp đạo; “Tiệt giáo đệ tử biệt đích bất thuyết, tựu thị nhân sổ đa, bất quản sang lập địa phủ nhu yếu na phương diện đích nhân thủ, tiệt giáo đô năng đề cung!”
Giá thị sự thật!
Chỉ thị……
“Địa phủ khả bất thị năng tùy tiện chiết đằng đích địa phương, nhất cá bất hảo tựu hội nhân quả nghiệp lực triền thân, nhiên hậu trực tiếp bị thiên đạo phi hôi liễu!”
Hữu ta sự tình yếu đề tiền thuyết đạo thanh sở, miễn đắc dĩ hậu xuất liễu xóa tử tái lai củ triền.
Lâm sa tâm trung hữu sổ, trực tiếp thuyết minh tình huống: “Yếu ám triều tiệt giáo môn đồ ngận giản đan, địa phủ tham chiếu thiên đình nhi kiến chức vị đa đắc thị, bất quản thị trọng yếu đích hoàn thị bất trọng yếu đích, đãn hữu nhất điểm tất tu bảo chứng, thượng nhậm chi nhân đích tâm tính tất tu hợp cách, bất nhiên na thị tại tác tử!”
Bất đẳng triệu công minh khai khẩu, tha tiếu đạo; “Cáo tố đạo hữu dã vô phương, địa phủ thập điện diêm la nãi thị thái ất chân nhân thập đại phân thân, nhất đán khiếu tha môn trảo trụ tiệt giáo nhậm chức đệ tử đích bả bính, hữu thập ma kết quả khả tưởng nhi tri!”
Giá, xác thật thị cá ma phiền!
Triệu công minh tuy nhiên ngận tưởng đại bao đại lãm, biểu kỳ tiệt giáo đệ tử cá cá đô thị hảo dạng đích, khẳng định bất hội xuất sự vân vân, khả tích tha khai bất liễu giá khẩu.
Đương sơ phong thần chi chiến chẩm ma hồi sự, tiệt giáo đệ tử vi hà hào vô cố kỵ tham dữ kỳ trung, tác vi tiệt giáo hạch tâm cao tằng đích triệu công minh tâm trung hữu sổ.
Tựu liên tha sư phó, tiệt giáo giáo chủ thông thiên thánh nhân dã bất thị một hữu tư tâm, tưởng sấn trứ phong thần đại kiếp nhượng giáo trung tâm tính bất túc chi bối thượng phong thần bảng, miễn đắc dĩ hậu nhân vi nhân quả nghiệp lực thái đa thảm tao bất trắc. Toán thị nhất chủng bất thác đích khứ xử.
Khả tích, thông thiên giáo chủ đê cổ liễu xiển giáo thượng hạ đích dã tâm, tha môn khả thị bôn trứ diệt điệu tiệt giáo khứ đích, nhi bất thị bang trợ tiệt giáo tương môn trung căn tính bất túc đích đệ tử thanh trừ đích đả toán.
Tựu liên thánh nhân đô hữu tá đao sát nhân đích tâm tư, khả kiến tiệt giáo đệ tử xác thật lương dửu bất tề, tựu thị kinh lịch liễu phong thần đại kiếp đích tàn khốc tẩy lễ, tiệt giáo đệ tử hiện tại chỉ năng tạm thời quy súc đông hải chập phục, dã bất đại biểu môn trung tựu một hữu na ta tâm tính bất túc chi bối.
Chính như lâm sa đam tâm đích na dạng, nhất đán phái trú địa phủ đích tiệt giáo môn đồ hồ tác phi vi, tự thân đảo môi thân hóa phi hôi đảo dã bãi liễu, quan kiện hoàn hội tha luy tiệt giáo bổn tựu bất chẩm ma dạng đích danh thanh, giá thị triệu công minh hòa tiệt giáo cao tằng nan dĩ nhẫn thụ đích địa phương.
Biệt dĩ vi tiệt giáo oa tại đông hải kim miết đảo, giá ta niên tựu một thập ma động tác liễu.
Nhất càn thành công độ quá phong thần đại kiếp, thật lực đột phi mãnh tiến đích tiệt giáo đại năng, cai thu đồ thu đồ, cai khoách trương ảnh hưởng lực tựu khoách trương ảnh hưởng lực, nhất điểm đô một hữu nhàn trứ.
Phản chính tiệt giáo đệ tử tuyệt đại bộ phân đô chúc vu dị loại, hữu một hữu túc cú đích nhân tộc tác vi tuyển bạt cơ sở vô sở vị, đông hải quảng khoát vô biên đa đích tựu thị thành tinh hóa hình đích yêu loại chi chúc.
Giá ta tân gia nhập tiệt giáo đích tam đại hoặc giả tứ đại môn đồ dã thị cá ma phiền, kỳ trung bất thiếu hoàn bảo tồn hóa hình thời đích dã thú bổn năng, hành sự bất thuyết vô sở cố kỵ, khước dã thuyết bất đắc an phân.
Nhất đán bả giá dạng đích môn đồ phái trú chí địa phủ nhậm chức, ngận hữu khả năng dẫn phát bất hảo đích hậu quả, thậm chí khả năng liên luy tiệt giáo bổn tựu bất như hà đích danh thanh.
Lâm sa bả thoại thiêu minh, triệu công minh dã bất hảo phu diễn liễu sự, trầm ngâm lương cửu đô một pháp tố xuất hồi ứng, tâm trung chân thị úc muộn vô nại đắc khẩn.
“Đạo hữu dụng bất trứ cấp thiết!”
Kiến triệu công minh như thử, lâm sa dã một bức bách chi ý, tiếu đạo; “Hồi khứ hậu mạn mạn tư lượng tựu thị, phản chính thiên niên chi nội địa phủ đô bất hội sang kiến hoàn toàn, tùy thời đô năng tương nhân thủ an sáp tiến khứ, đương nhiên tối hảo ám triều đích đô thị tinh duệ năng càn chi bối, sổ lượng hoàn bất năng thái đa!”
“Giá thị chính lý, ngã tâm trung hữu sổ!”
Triệu công minh thán liễu khẩu khí, hưng trí bột bột nhi lai, mãn tâm phiền táo nhi khứ, hiển nhiên dĩ hậu ngận trường nhất đoạn thời gian, đô hữu tha đầu đông đích thời hầu.
Một tưởng đáo, giá hoàn chỉ thị khai thủy!
Thiên đình đích phong thanh cương truyện xuất khứ, các lộ tiên thần phân phân tâm động, địa phủ nhất thính tựu tri thị cá cân thể lượng cực đại đích tồn tại, bất thuyết quản lý u minh khả năng hoạch thủ nguyên nguyên bất đoạn đích công đức, tựu thị năng cú thủ chấp u minh bộ phân quyền bính, thành vi địa phủ đích nhất phương đại viên dã thị tương đương hấp dẫn nhân đích sự tình.
Sở dĩ, nhất ta động liễu tâm tư đích tiên thần, tiện phân phân khai thủy tẩu khởi môn lộ.
Huyền môn nam nội bộ tự nhiên hảo thuyết, tha môn đô cân tây vương mẫu hòa xiển giáo hữu hoặc khinh hoặc trọng đích quan hệ, trực tiếp thông quá quan hệ tầm thượng môn khứ dã bất toán thập ma.
Na ta khởi liễu tâm tư đích tán tu tựu đảo môi liễu, sang lập địa phủ nãi thị huyền môn chủ trì chi sự, yếu thị ba bất đáo huyền môn đại năng đích thoại, tha môn chỉ năng nhãn tranh tranh thác thất giá dạng đích tuyệt hảo cơ hội.
Vu thị bát tiên quá hải các hiển thần thông, lâm sa giá cá câu trần đế quân dã thị mỗ ta tán tu tiên thần nhãn trung đích công lược mục tiêu.
Triệu công minh ly khai một đa cửu, câu trần đế cung nhất hạ tử biến đắc huyên hiêu nhiệt nháo khởi lai.
Nhất vị vị tại thiên đình hoàn toán hữu ta kiểm diện, hoặc giả thuyết thật lực bất tục đích tán tu chủ động thượng môn, hi vọng thông quá lâm sa đích quan hệ, tiến nhập chính tại trù bị sang lập đích địa phủ chi trung, vi thử tha môn bất tích đầu thân lâm sa huy hạ, thành vi kỳ môn hạ môn khách.
Chân thị ma phiền a!
Giá ma đa tiên thần cầu thượng môn, toàn bộ cự tuyệt hiển nhiên bất hiện thật, khả yếu lâm sa tương tha môn thu vi môn khách dã bất khả năng, hữu võ đạo nhất mạch tu sĩ dĩ kinh túc cú, tha bất tưởng thủ hạ đích thế lực xuất hiện phồn tạp nhân tố, đãn phàm hữu tâm vu địa phủ đích tán tu tiên thần, trừ phi danh thanh đặc soa đích na chủng, kỳ dư chỉ yếu cầu thượng môn tha đô tống đáo chính tại trù kiến đích địa phủ đội ngũ trung, chí vu tha môn tối hậu năng bất năng lưu hạ tịnh hoạch đắc hảo xử, na tựu thị tha môn tự thân đích bổn sự liễu……^