Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tấn triều tựu thị cá kỳ ba quốc độ!
Giá tài kiến lập chỉ hữu ngũ lục thiên niên, kết quả nội bộ tựu phân tranh bất đoạn, thế gia hảo cường, hoàng thất quyền quý, tiên phật yêu ma, dĩ cập thật lực cường hãn đích dị tộc, tại hoàng thất nội bộ đích hỏa tịnh trung oanh nhiên đảo tháp, thuấn gian hãm nhập nhất phiến hỗn loạn, chỉnh cá tấn triều đô cân trứ băng hội liễu.
Chiến loạn tứ khởi sinh linh đồ thán, phật môn sấn thế nhi khởi dữ huyền môn đại đả xuất thủ, hồ kỵ nam hạ triển khai phong cuồng thổ đồ lục, đại lượng bách tính sinh linh bị sát huyết lưu thành hà thi đôi thành sơn.
Tấn triều tông thất hỏa đồng đại lượng bắc địa thế tộc hào cường, dĩ cập vô sổ bách tính hoảng loạn độ quá trường giang, vu nam phương sắt sắt phát đẩu hách đắc kỉ hồ hồn phi thiên ngoại.
Bắc phương đại địa hãm nhập hồ kỵ tứ ngược chi trung, vô sổ sinh linh ai hào khổ hàn, thiên địa gian bị nhất tằng nùng nùng oán khí hòa sát khí di mạn.
Hồ nhân cung phụng thần linh sấn thế nan xâm, tá trợ tín đồ dũng mãnh vô thất chi duệ khí, liên liên kích hội phật môn dữ huyền môn hoàn hữu bắc địa tán tu thế lực, tiệm hữu nhất gia độc đại chi thế.
Phật môn hòa huyền môn thế lực nhất kiến bất hảo, cấp mang liên hợp ngoan ngoan tương đắc ý vong hình đích hồ nhân cung phụng thần linh chỉnh đắc hôi phi yên diệt, kỳ đại biểu đích hồ nhân tộc quần dã tại tấn tốc thăng thăng lạc lạc, hữu hưng khởi giả dã hữu tộc diệt giả, nhất cá cá hồ nhân tổ kiến đích vương triều khởi khởi lạc lạc khiếu nhân nhãn hoa liễu loạn.
Thiên đình huyền môn đại năng dã chính thị nhân vi tấn triều phát sinh đích kinh nhân biến cố, giá tài tạm thời phóng quá kế tục trào phúng trương bách nhẫn, chuyển nhi bả mục quang phóng tại hồng hoang đại lục đông phương nhân tộc tấn triều thân thượng.
Nhân vi hồ nhân nam xâm chi cố, sử đắc tha môn cung phụng đích thần linh đắc đáo liễu cực đại đích khí vận bổ sung, nhất cá cá thật lực bành trướng đắc cực kỳ lệ hại, thậm chí hữu na cuồng vọng hiêu trương đích, hoàn hảm xuất liễu chinh chiến thiên đình, thành vi thiên địa cộng chủ đích cuồng ngôn.
Thuyết giá cuồng thoại đích thảo nguyên tà thần, trực tiếp bị nhất luân thiên lôi oanh thành tra tra thập ma đô bất thặng liễu.
Tha môn tựu liên bắc địa đích na ta yêu ma thế lực đô bất nhất định càn đắc quá, cánh nhiên hoàn khẩu xuất cuồng ngôn trực chỉ thiên đình, chân chân hoạt đắc bất nại phiền liễu, tưởng tử dung dịch a.
Hảo bất dung dịch tài ổn định liễu tấn triều cơ bổn bàn, khả khán trứ nguyên bổn đích tín ngưỡng chi địa túc túc thiếu liễu nhất bàn hoàn đa, nhất càn huyền môn hòa phật môn đại năng đích tâm tình đô bất chẩm ma dạng.
Hạnh hảo nam phương đích cơ bổn bàn bất cận một đâu, nhi thả hoàn hữu tấn mãnh phát triển đích thế đầu, giá tài khiếu huyền môn hòa phật môn đại năng miễn cường năng cú tiếp thụ.
Chí vu tấn triều bắc địa vô sổ lưu dân bách tính, nhất cổ não bào đáo đại thương cảnh nội, thành vi đại thương nhất viên, nhất điểm đô một dẫn khởi chư thiên tiên thần đích hưng thú.
Chỉ thị hồ nhân khước thị bất càn liễu, tha môn bất tấn dân đương thành khẩu lương, na năng khiếu khẩu lương bào liễu?
Tha môn thuận trứ lưu dân bách tính bào lộ đích lộ kính, trực tiếp sát bôn đáo đại thương biên cảnh, hào bất do dự việt quá biên cảnh yếu thưởng nhân thưởng lương, đại thương đích phồn hoa khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, tựu toán thị biên tắc đô bỉ tấn triều đại thành yếu hảo, nhất thời bả hồ nhân đích nhãn đô mê hoa liễu, tảo tựu bả đầu nhân đích cáo giới - phao đáo não hậu.
Nhiên hậu, giá bang hữu đảm tử việt quá biên cảnh đích hồ nhân, tựu bị ngoan ngoan giáo tố nhân liễu.
Đại thương quân tương khả bỉ tấn triều tương sĩ mãnh đa liễu, quân trung hựu đa hữu võ đạo đê giai tu sĩ tồn tại, tựu liên tối phổ thông đích sĩ binh đô thị tu luyện liễu ngoại môn công phu đích hảo thủ, tổ thành quân trận đả khởi lai mãnh đắc nhất tháp hồ đồ.
Phàm thị đảm cảm việt quá biên cảnh đích hồ kỵ, toàn bộ bị trảm sát càn tịnh, một hữu nhất cá năng hoạt trứ phản hồi tấn địa.
Hoàn một lai đắc cập việt cảnh đích hồ kỵ hách đắc bất khinh, nhất cá cá tuy nhiên tâm trung nộ hỏa hùng hùng khước thị bất cảm việt lôi trì bán bộ, chỉ cảm tụ tại biên cảnh tuyến nội đẳng hầu đầu nhân đích mệnh lệnh.
Đại thương biên quân đích chiến lực thật tại thái quá cường hãn, căn bổn tựu bất thị tha môn giá ta nhân thủ năng cú đối phó đắc liễu đích, nhất cá bất hảo thậm chí hữu khả năng toàn quân phúc diệt.
Đẳng đáo hồ nhân cao tằng suất quân lai viện, hoàn hữu bộ lạc cung phụng tà thần tương trợ, khí thế hung hung tưởng yếu đại thương biên quân hảo khán, kết quả khước thị bị nhất phiếu võ đạo tu sĩ đả đắc trảo bất trứ bắc, lang bái đâu hạ sổ thập vạn tương sĩ thi thể triều thủy bàn thối tẩu, thậm chí hữu lưỡng tôn hồ nhân tín ngưỡng đích đồ đằng thần linh trực tiếp vẫn lạc, khả vị tổn thất thảm trọng.
Đại thương biên quân triển hiện xuất liễu như thử khủng phố thật lực, túng hoành tấn triều bắc địa đích hồ kỵ đô bất địch, đốn thời dẫn đắc canh đa bắc địa tấn dân dũng nhập.
Giá ta sở vị phàm trần phân tranh, tự nhiên dẫn bất khởi thiên đình tiên thần đa đại hưng thú, khả lâm sa khước thị một hữu phóng tùng đại ý, chiêu lai viên hồng dĩ cập nhất càn võ đạo kim tiên, phân phù đạo; “Nhĩ môn tiền vãng đại thương quốc cảnh tọa trấn, yếu thị một hữu biến cố dã tựu bãi liễu, như quả na bang hồ nhân cung phụng thần linh cảm vu nhập xâm đích thoại, bất yếu khách khí trực tiếp diệt sát tựu thị!”
Viên hồng hòa sổ vị võ đạo kim tiên lĩnh mệnh, nhị thoại bất thuyết đái trứ thân biên tâm phúc tiên thần lai đáo đại thương cảnh nội.
Tha môn đích động tác một hữu ẩn man bàng nhân, chỉ yếu nhận chân đả thính ngận dung dịch tựu năng tri hiểu.
Hồ nhân cung phụng thần linh bất thị cô gia quả nhân, tha môn dã hữu bằng hữu hòa tiểu quyển tử, ngận khoái tựu thính đáo liễu thiên đình phái khiển bất thiếu lệ hại thần tương tọa trấn đại thương, nhất hạ tử kinh thối liễu hảo ta tâm hoài bất quỹ đích đồ đằng thần linh.
Đương nhiên, dã hữu bất tương viên hồng hòa võ đạo kim tiên phóng tại nhãn lí đích hồ nhân đồ đằng thần linh, tha môn trực tiếp hướng viên hồng hòa võ đạo kim tiên hạ liễu chiến thiếp, yếu dĩ thật lực phân xuất cao hạ.
“Chân chân cuồng vọng!”
Tiếp đáo chiến thiếp, viên hồng lãnh tiếu liên liên, nhị thoại bất thuyết đáp ứng hạ lai, tha chính yếu hảo hảo kiến thức kiến thức giá bang cuồng vọng đích đồ đằng thần linh đáo để na lai đích để khí như thử hiêu trương?
Kết quả nhất phiên đại chiến, viên hồng hòa võ đạo kim tiên cánh nhiên lạc vu hạ phong, bị na kỉ vị thật lực cường hãn, đạt đáo liễu thái ất chi cảnh đích đồ đằng thần linh áp chế trụ liễu.
Chỉ thị, đồ đằng thần linh đích thật lực dã tựu giá dạng liễu, chỉ năng áp chế viên hồng đẳng nhân, khước thị vô pháp tố đáo tương tha môn kích sát, giá dạng đích kết quả tự nhiên bất hội khiếu tha môn mãn ý.
Khả nã hựu như hà?
Vô pháp kích sát tựu thị vô pháp kích sát, na kỉ vị thật lực cường hãn đích đồ đằng thần linh ngoan ngoan tu lý liễu viên hồng hòa võ đạo kim tiên nhất thông hậu, dã chỉ năng vô nại bãi thủ liễu sự.
Bất nhiên hoàn năng chẩm dạng?
Một bạn pháp tương đối thủ hoàn toàn kích sát, kế tục háo tại đại thương biên cảnh, đối giá ta đồ đằng thần linh nhất điểm hảo xử đô vô, hoàn bất như tảo tảo bãi thủ đắc liễu hảo xử tái thuyết.
Hạnh hảo tha môn kiến hảo tựu thu, một hữu kế tục cuồng ngạo hạ khứ, bất nhiên đẳng đãi tha môn đích tuyệt đối bất hội thị thập ma hảo kết quả, lâm sa dĩ kinh dữ đấu mỗ nguyên quân đả hảo chiêu hô, thiên đình tiệt giáo cao thủ tùy thời đô khả dĩ xuất động, bang trợ viên hồng đẳng nhân giải quyết ma phiền.
Nhi thả, yêu thỉnh đích kỉ vị tiệt giáo thần linh, toàn đô thị thái ất cảnh giới cường giả!
Chi tiền đích tấn địa bắc phương toàn bộ lạc nhập hồ nhân chi thủ, tiếp hạ lai khước thị trì tục liễu sổ thiên niên chi cửu đích hắc ám kỷ nguyên, nguyên bổn sinh hoạt tại giá lí đích bách tính kỉ hồ thập bất tồn nhất, soa điểm tựu bị hồ nhân diệt tuyệt.
Kỳ trung đại khái hữu lưỡng tằng dĩ thượng tiến nhập đại thương cảnh nội, thành vi đại thương đích bách tính, kỳ dư sổ thập ức bách tính toàn đô tiêu thất tại hỗn loạn đích cục thế trung.
Chỉnh cá bắc phương chi địa sát khí cổn cổn tử khí trầm trầm, dân sinh điêu tệ nhất phiến hoang lương, trừ liễu tảo tảo quan bế sơn môn đích động thiên phúc địa, huyền môn hòa phật môn đích thế lực súc thủy nghiêm trọng, lưu tại bắc địa đích cơ bổn đô thị sinh tồn gian nan.
Đương nhiên phật môn đích tình huống yếu hảo đắc đa, tẫn quản phật môn chúc vu chính phái nhất phương, đãn bất khả phủ nhận thông quá hồ nhân đích đại tứ sát lục, dĩ cập tha môn cung phụng đích đồ đằng thần linh thanh tẩy, huyền môn tại bắc địa đích thế lực thu súc nghiêm trọng, phật môn khước thị tại đả kích trung mạn mạn tráng đại.
Đáo liễu hậu kỳ, phật môn đích thế lực canh thị tấn tốc bành trướng, kỉ hồ thành liễu bắc địa duy nhất chủ lưu giáo phái, hấp nạp liễu đại lượng đích tín chúng hoàn hữu khí vận, phát triển tương đương tấn mãnh.
Giá dạng đích cục diện, khiếu huyền môn đại năng tự nhiên thập phân bất mãn, đẳng đáo nhân tộc tấn triều na biên đích cục thế tái biến, phạ thị phật môn đích thế lực dĩ kinh cường đại đáo nan dĩ khống chế liễu.
Tri thức, thử thời nãi thị nhân tộc nội bộ sự vụ, huyền môn đại năng dã bất hảo quá phân sáp thủ, bất nhiên dẫn phát nghiêm trọng hậu quả đích thoại, khước thị thùy dã bất nhạc ý kiến đáo đích.
Nhất thời gian, phật môn, các loại thảo nguyên đồ đằng thần linh, hoàn hữu chi tiền tảo dĩ lập ổn cước cân đích yêu ma tu sĩ, tấn triều bắc phương chi địa giản trực tựu thị quần ma loạn vũ, trật tự bính phôi khiếu nhân đầu đông chi cực.
Tựu toán huyền môn tại tấn triều nam phương đích phát triển thế đầu tương đương tấn mãnh, kỉ hồ dĩ kinh thành liễu quốc giáo nhất bàn đích tồn tại, tương phật môn đích thế lực áp chế đắc nan dĩ suyễn khí, khả giá dạng đích cục diện y cựu bất thị huyền môn đại năng nguyện ý kiến đáo đích tình huống.
Nhân tộc tấn triều giá cá cơ bổn phán, thị tuyệt đối bất năng khinh dịch phóng khí đích, bất nhiên huyền môn đích khí vận tổn thất tựu thảm trọng đích, đồng dạng tất tu tưởng bạn pháp át chỉ phật môn hoàn hữu yêu ma chi chúc đích phát triển thế đầu, bất nhiên dĩ hậu tuyệt đối đô thị vĩ đại bất điệu đích tồn tại.
Dã chính thị nhân tộc đích phong vân biến huyễn, nhượng thiên đình nhất càn huyền môn đại năng đích mục quang, tạm thời tòng trương bách nhẫn thân thượng di khai, cấp liễu giá tư tùng khẩu khí đích cơ hội.
Thất tiên nữ chi sự tuy nhiên y cựu tại thiên đình nháo đắc phí phí dương dương, khiếu trương bách nhẫn cảm giác nhan diện vô quang, khả tại canh đại đích biến cố cân tiền tựu toán bất đắc thập ma liễu.
Huyền môn tại nhân tộc đích đại bổn doanh đô xuất liễu đại vấn đề, nhất càn thiên đình huyền môn đại năng năng tọa đắc trụ tài quái, chỉ yếu trương bách nhẫn tại giá thời bất chủ động tầm ma phiền, thiên đình huyền môn đại năng dã bất hội khắc ý vi nan.
Chỉ bất định thập ma thời hầu, tựu nhu yếu trương bách nhẫn xuất diện, thân tự hạ đắc hồng hoang châm đối na bang nháo đằng đắc thái quá đích đồ đằng thần linh hòa yêu ma tu sĩ, tất cánh hứa đa sự tình kỳ dư thiên đình cao tằng bất hảo thân tự xuất diện.
Bất khả năng vi liễu đối phó khu khu kỉ tôn thái ất cấp biệt đích đồ đằng thần linh, tựu xuất động đại la cấp biệt huyền môn đại năng, tẫn quản một hữu minh xác quy định, khả tu hành giới khước thị tảo hữu mặc khế, nhất bàn đô thị đồng đẳng cảnh giới tu sĩ đối kháng, ngận thiếu xuất hiện dĩ đại khi tiểu đích tràng diện.
Bất thị bất nguyện nhi thị bất năng, kim nhật nhĩ năng dĩ đại khi tiểu, thùy tri tha nhật hội bất hội hữu nhân dĩ đồng dạng đích thủ đoạn châm đối tự kỷ?
Chỉ thị khả tích, thiên đình huyền môn đại năng đích tưởng pháp thị hảo, nhân tộc tấn triều quân chủ khước thị ngận bất phối hợp.
Phân phân nhiễu nhiễu sổ thiên niên, nhất trực miễn cường tại nam phương miễn cường duy trì đích tấn triều, đột nhiên gian tựu đảo tháp diệt vong liễu, đạo trí huyền môn thế lực đại tổn, nhi nguyên lai đích tấn triều địa giới, tắc hãm nhập liễu tối vi hắc ám khủng phố đích nam bắc triều đại chiến thời kỳ.
Huyền môn đạo giáo bại đắc mạc danh kỳ diệu, tương phản phật môn tắc thị tại nam bắc lưỡng triều đô hỗn đắc phong thanh thủy khởi, đặc biệt thị đương đạt ma đông độ chi thời, dĩ nhất kỷ chi lực cái áp huyền môn phong mang, phật môn đích phát triển thế đầu đạt đáo liễu nhất cá khủng phố giai đoạn.
Đáo liễu giá thời, huyền môn đích thật lực nuy súc đắc tương đương lệ hại, phật môn khước thị đại hưng tịch quyển thiên hạ hảo bất phong quang.
Giá dạng đích cục diện chẩm ma khả năng hội nhượng huyền môn đại năng mãn ý, hận bất đắc thân tự xuất mã tương phật môn diệt sát càn tịnh, chỉ thị phật môn nhãn hạ tại nhân tộc thế lực dĩ thành, bất thị thuyết diệt tựu năng diệt đắc liễu đích.
Huyền môn đại năng tự nhiên bất hội nhãn tranh tranh khán trứ cục thế kế tục hạ khứ, tha môn ngận khoái tựu tưởng đáo liễu nữu chuyển bất lợi cục thế đích bạn pháp……