Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Huyền môn giá thứ đích bổn tiền, khả thị hạ đắc thập túc a!
Lâm sa đạm nhiên thu khởi tây vương mẫu đại biểu huyền môn tống lai đích ngọc giản, kỳ trung tựu hữu huyền môn đích ‘ thành ý ’, mục đích tựu thị tưởng nhượng tha thủ hạ đích lực lượng toàn bộ vận chuyển khởi lai, tấn tốc kết thúc nhân tộc nam bắc triều loạn thế, nhượng nhân tộc huyền môn khí vận trọng tân ngưng tụ tráng đại.
“Phân phù hạ khứ, nhượng đại thương xuất binh trung nguyên chi địa!”
Chiêu lai ổ văn hóa, tha đinh chúc đạo; “Cáo tố đại thương quân chủ, khả dĩ nhiễm chỉ bắc phương chi địa, tối hảo năng nhượng đại thương đích lưỡng khối địa bàn liên tại nhất khởi, bất yếu động trung nguyên phúc địa hoàn hữu nam phương đích chủ ý!”
“Đế quân, huyền môn khẳng nhượng đại thương chiêm giá dạng đích tiện nghi?”
Ổ văn hóa nhất kiểm chấn kinh, bất khả tư nghị vấn đạo.
Bất quái tha như thử, dĩ đại thương đích quốc lực hòa nhân lực, tưởng yếu thôn tịnh chi tiền đích hán triều hòa tấn triều đô bất nan, chỉ thị giá lí thị huyền môn tại nhân tộc đích đại bổn doanh, tưởng yếu nã hạ trung nguyên chi địa, tất tu đắc đáo huyền môn đích nhận khả.
Đại thương bổn tựu thị võ đạo nhất mạch độc tôn, huyền môn tự nhiên bất hội nhãn tranh tranh phóng nhậm đại thương nhiễm chỉ trung nguyên chi địa, đáo thời hầu võ đạo nhất mạch khí thế đại thịnh, thậm chí hữu khả năng động diêu huyền môn đích chủ lưu địa vị.
Giá dã thị đại thương minh minh quốc lực cường hãn quân lực cường thịnh, khước thị nhất trực cẩn thủ bổn phân, một hữu đối trung nguyên chi địa động tâm tư đích chủ yếu nguyên nhân.
Đáo liễu quốc chiến chi thời, bỉ bính đích sừ liễu tự thân đích quốc lực hòa quân lực chi ngoại, tối trọng yếu đích hoàn thị tu hành giới kháo sơn đích thật lực hòa thái độ.
Trung nguyên vương triều tự tòng cường tần phúc diệt hậu, luận quốc lực căn bổn tựu bất thị đại thương đích đối thủ, tựu toán sở vị đích hán võ chi thời dĩ cập hán tuyên đương chính kỳ gian dã thị như thử.
Chỉ thị trung nguyên chi địa nhất trực đô thị huyền môn đích thế lực phạm vi, võ đạo nhất mạch một hữu huyền môn thế lực cường đại thật lực cường hoành, tự nhiên bất hảo khinh dịch châm đối trung nguyên vương triều.
Hiển nhiên giá dạng đích cục diện, khả năng khiếu đại thương tối đỉnh tằng quyền quý bất sảng khước dã vô khả nại hà, chỉ năng bả tinh lực toàn đô phóng tại phát triển nội chính, hoàn hữu khoách trương hải ngoại lĩnh địa thượng.
Kết quả vô tâm tài liễu liễu thành ấm, đại thương quốc vận tòng ân thương thời kỳ nhất trực diên miên chí kim, túc túc hữu thập lai vạn niên quốc vận, đáo hiện tại y cựu đỉnh thịnh phồn hoa, tựu thị phóng nhãn chỉnh cá hồng hoang nhân tộc dã khả hào xưng đệ nhất thế lực.
Chỉ thị, cường tần thời đắc đáo đích đại phiến lĩnh thổ, cân đông di bổn thổ tương cách trung nguyên vương triều, vãng lai thập phân bất tiện.
Vi liễu kết cục bỉ thử gian đích thông tấn liên lạc, đại thương tại võ đạo nhất mạch tu sĩ đích bang trợ hạ, thậm chí phát triển liễu giác vi hoàn thiện đích không trung giao thông vận thâu thể hệ, tá trợ thủ hạ đích bộ phân đạo môn phù sĩ, tổ trang đích phù văn phi đĩnh cực vi kinh nhân, bất quản thị tái nhân hoàn thị tái vật đô tương đương bất thác.
Như quả phóng tại tằng thứ bỉ giác đê đích huyền huyễn thế giới, đan bằng đại thương quốc lực hoàn hữu phù văn phi đĩnh đích tiện tiệp, hoàn toàn khả dĩ xưng bá thế giới.
Khả tích giá lí thị kim tiên mãn địa tẩu, thái ất đa như cẩu đích hồng hoang thế giới, thần tiên yêu ma đích sổ lượng thật tại thái đa dã thái quá cường hoành.
Hồng hoang thế giới đích thiên không khả một hữu phi hành quản chế, phù văn phi đĩnh phi hành tại không trung tương đương bất an toàn, tùy tiện nhất vị thiên tiên cường giả đô năng khinh tùng tương kỳ kích lạc, nhất điểm an toàn cảm đô một hữu.
Vi liễu an toàn khảo lự, mỗi thứ đại thương đô thị thành bách thượng thiên tao phù văn phi đĩnh tề tề xuất động, hoàn hữu sổ lượng siêu quá nhất vạn đích võ đạo địa tiên thậm chí thiên tiên cân tùy, gia thượng hựu thiên đình câu trần đế quân đích tí hộ, giá tài nhất trực một hữu xuất thập ma trạng huống, khả như thử tình huống dã đại vi hạn chế liễu phù văn phi đĩnh đích sử dụng hiệu suất.
Lưỡng khối lĩnh địa chi gian đích liên hệ y cựu bất thị ngận thuận sướng, tẫn quản hữu võ đạo nhất mạch tu sĩ áp chế, một hữu xuất hiện bạn loạn tình huống, khả đại thương bổn thổ đối vu đắc chí tiên tần thời kỳ đích phi địa, khống chế lực độ y cựu nghiêm trọng bất túc.
Tối hảo đích bạn pháp, tự nhiên thị năng cú tương trung nguyên vương triều nhất khẩu thôn tịnh, giá dạng nhất lai lưỡng xử lĩnh thổ tự nhiên liên tiếp tại nhất khởi, khả tích chi tiền giá cá tưởng pháp căn bổn vô pháp thật hiện.
Huyền môn bất đáp ứng, tựu toán lâm sa tưởng yếu cường hành xuất thủ đô một triệt.
Hiện tại khả hảo, huyền môn chủ động nhượng bộ, phóng khí liễu trung nguyên bắc phương lĩnh địa tranh đoạt, duẫn hứa đại thương xuất binh hoạch thủ trung nguyên bắc phương chi địa đích địa bàn, như thử lưỡng phiến lĩnh địa tiện hữu liễu hàm tiếp tại nhất xử đích hi vọng.
Tiêu tức ngận khoái tựu do ổ văn hóa thân tự truyện đáo đại thương quân thần nhĩ trung, đốn thời dẫn lai nhất trận oanh động, hoàn hữu bất khả trí tín đích cự đại nghi hoặc.
Huyền môn giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma đột nhiên tựu giá ma đại phương lạp?
“Hoàn năng chẩm ma liễu?”
Ổ văn hóa đích tín tức cừ đạo tự nhiên bất soa, lãnh tiếu đạo; “Huyền môn tại trung nguyên địa khu đích thế lực tao ngộ nghiêm trọng đả áp, phật môn đích thế đầu hưng khởi đắc thái khoái, na bang huyền môn đại năng hựu bất hảo thân tự xuất thủ càn dự, tự nhiên bất hội nhãn tranh tranh khán trứ cục thế kế tục băng phôi!”
“Bất tưởng khiếu hồ nhân đắc liễu hảo xử, canh bất nguyện phật môn đích thế lực kế tục bành trướng, tự nhiên đắc tầm cầu đại thương đích bang trợ, nhượng xuất bắc phương chi địa bất quá chỉ thị tha môn phó xuất đích hảo xử bãi liễu!”
Đại thương quân thần hoảng nhiên, đốn thời tâm trung nghi lự tẫn khứ, bất quá đoản đoản tam nguyệt chi nội tiện xuất binh ngũ bách vạn, do lưỡng xử lĩnh địa dữ trung nguyên tiếp nhưỡng biên cảnh đồng thời xuất thủ, dĩ hoành tảo nhất thiết đích man bá tư thái đối trùng, nhất lộ sở quá do như thu phong tảo lạc diệp, căn bổn tựu vô nhất hợp chi địch.
Chi tiền tại trung nguyên bắc địa tứ ý vọng vi, uy phong bất khả nhất thế đích hồ kỵ đại quân, hoàn hữu hồ nhân kiến lập đích vương quốc căn bổn bất kham nhất kích, thuấn gian tựu yên diệt vu ngũ bách vạn khủng phố đích đại thương biên quân hồng lưu chi trung.
Thập niên, chỉ dụng liễu khu khu thập niên thời gian, đại thương ngũ bách vạn đại quân tiện hoành tảo trung nguyên bắc địa, trực tiếp tại bắc địa trung tâm vị trí thuận lợi hội sư, chí vu duyên đồ sở quá đích hồ nhân thế lực nhất tảo nhi không.
Lưỡng chi đại thương đại quân thuận lợi hội sư, khước thị một hữu kế tục khoách đại chiến quả, nhi thị thuận trứ tha môn sở quá chi lộ bố trí phòng tuyến, tương lưỡng khối lĩnh địa trực tiếp dĩ lục lộ phương thức liên tiếp khởi lai.
Đốn thời, đại thương quốc lực canh thượng nhất tằng lâu, nguyên bổn phân cách lưỡng xử đích lĩnh địa liên thành nhất phiến, thật lực chi cường chỉ bỉ thượng cổ tam hoàng ngũ đế soa thượng nhất trù, ngạo thị chỉnh cá hồng hoang sở hữu nhân tộc thế lực.
Khiếu huyền môn đại năng bất sảng đích thị, đại thương đích ngũ bách vạn đại quân hoành tảo trung nguyên bắc địa chi thời, tịnh một hữu khắc ý châm đối na lí đích phật môn thế lực, dã một hữu cố ý đả áp dĩ kinh hưng khởi đích các chủng tín ngưỡng phái biệt, chỉ thị tương trị lý quy củ ban hạ, na phương yếu thị bất thính trực tiếp diệt sát một hữu nhị thoại.
Nguyên bổn thế lực bàng đại đích phật môn, tại canh gia cường đại đích võ đạo nhất mạch tu sĩ thế lực trùng kích hạ, tấn tốc do trung nguyên bắc địa đệ nhất tu hành thế lực, biến thành liễu đại thương cảnh nội đích nhất cá tiểu tiểu tu hành thế lực.
Như thử kinh nhân biến hóa, tự nhiên đả liễu thế tục phật môn nhất cá thố thủ bất cập, khả tích đẳng tha môn phản ứng quá lai, tưởng yếu tố ta thập ma đích thời hầu dĩ kinh triệt để vãn liễu.
Đại thương tinh duệ quân đội đích thôi tiến tốc độ thật tại thái khoái, hoàn một đẳng tha môn triệt để phản ứng quá lai, trung nguyên bắc địa đại bán thổ địa dĩ kinh lạc nhập đại thương chi thủ, nhiên hậu tha môn tiện thành vi liễu đại thương cảnh nội đích tu hành thế lực.
Nhất hạ tử tòng trung nguyên bắc địa chi hùng, biến thành đại thương nội bộ vi bất túc đạo đích tu hành thế lực, giá dạng đích vị trí chuyển hoán thật tại thái quá tấn mãnh, hứa đa phật môn tu sĩ căn bổn tiếp thụ bất liễu.
Khả tích, tha môn tựu toán tái nan dĩ tiếp thụ, khả đại thương đích thật lực bãi tại na lí, võ đạo nhất mạch đích thật lực khủng phố tuyệt luân, tựu toán cao đoan chiến lực viễn viễn bất cập phật môn, khả luận khởi thế tục ảnh hưởng lực, khước bất thị phật môn năng cú bỉ nghĩ đích, chi tiền phật môn đích đa niên kinh doanh kỉ hồ toàn bộ bạch phí.
Tha môn tưởng tại đại thương cảnh nội ngoạn biến địa khai hoa, dĩ tự miếu ngưng tụ tín đồ hòa thổ địa tài phú, thành vi nhất phương hào cường đích tưởng pháp tại đại thương căn bổn hành bất thông.
Đại thương võ đạo vi tôn, toàn dân thượng võ chi phong đại sí, vưu kỳ hoàn hữu võ đạo chi tổ lâm sa trực tiếp tí hộ, thiên đình đích câu trần đế cung nãi thị đại thương đích tối đại kháo sơn, thập kỉ vạn niên khổ tâm kinh doanh tảo dĩ căn thâm đế cố, yếu thị bất xuất hiện động đãng cục thế đích thoại, căn bổn tựu bất hội hữu bị hiên phiên đích khả năng.
Phật môn chẩm ma tại trung nguyên chi địa khởi lai đích, hoàn bất thị tùy trứ trung nguyên vương triều nhất thứ thứ nội loạn, huyền môn đối tha môn đích áp chế lực độ tước nhược đáo liễu nhất định trình độ, nhất cử trạm ổn cước cân nhiên hậu tái tấn tốc phát triển tráng đại đích ma?
Khả đại thương tình huống bất đồng, túc túc diên tục thập kỉ vạn niên đích đế quốc, nội bộ căn cơ ổn định đắc nan dĩ tưởng tượng, hoàn một hữu na chủng hà khắc đáo liễu cực điểm đích đẳng cấp hoa phân, tựu toán xuất thân tối ti vi đích tồn tại, thông quá tu luyện võ đạo chi pháp y cựu năng cú cải biến mệnh vận, ủng hữu túc cú đích thượng thăng không gian, chỉnh cá đại thương nội bộ tương đương ổn định, tưởng yếu loạn khởi lai đô nan.
Phật môn tưởng kháo tại trung nguyên vương triều dụng thuận thủ đích na nhất sáo, tại đại thương dẫn khởi ba lan căn bổn tựu bất hiện thật.
Hiển nhiên, thế tục phật môn cao tằng dã minh bạch giá nhất điểm, chi tiền tha môn hựu bất thị một hữu nỗ lực quá, khả tích thu hiệu cơ bổn đẳng vu một hữu, giá hạ thế tục phật môn kỉ hồ nhất bán lực lượng hãm nhập đại thương cảnh nội, tưởng yếu tái hiên khởi thập ma phong lãng dĩ kinh một hữu khả năng.
Tha môn đích căn cơ tựu thị nhất tọa tọa phật tự, tưởng yếu thiên di đô nan, nhãn hạ cục thế như thử chỉ đắc vô nại tiếp thụ, bất nhiên đại thương quan phủ đích nộ hỏa khả bất thị tha môn năng thừa thụ đắc khởi đích.
Dữ thế tục phật môn bất tình bất nguyện bất đồng, kỳ dư bị đại thương trực tiếp nạp nhập trị nội đích các phương tu hành thế lực, đảo thị nhất cá cá khai tâm bất dĩ, tha môn đối đại thương đích quan cảm khả thị tương đương bất thác, năng hữu nhất cá an toàn đích hoàn cảnh phát triển, đối tha môn lai thuyết tương đương bất thác.
Đại thương đích đột nhiên xuất thủ, nhi thả nhất xuất thủ tựu thị ngũ bách vạn thật lực khủng phố đích đại quân, bất cận bả trung nguyên bắc phương tu hành giới kinh đắc bất khinh, canh cật kinh đích thị trung nguyên địa khu nhất cá cá dã tâm bột bột đích nhân tộc thế lực.
Tha môn một tưởng đáo đại thương cánh nhiên đột nhiên xuất thủ liễu, nhất thời gian đô bị kinh đắc bất khinh, hoàn bị đại thương nã xuất đích ngũ bách vạn đại quân đích khủng phố thật lực chấn trụ, nhất thời thất thanh bất cảm ngôn ngữ.
Đẳng tha môn tòng chấn kinh trung khôi phục, cục thế khước dĩ kinh phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Đại thương ngũ bách vạn tinh duệ đại quân dĩ nhiên tịch quyển trung nguyên bắc địa, sổ cá bắc địa vương triều trực tiếp phúc diệt, tứ ngược trung nguyên bắc địa đa niên đích bán sổ hồ kỵ hôi phi yên diệt, thất bại đắc thái quá thảm liệt, đồng thời đại thương tinh duệ đại quân đích thôi tiến tốc độ dã thái quá tấn mãnh.
Như thử khủng phố quân thế quân uy, bất yếu thuyết hoành tảo trung nguyên bắc địa khinh tùng chi cực, tựu thị thôn tịnh chỉnh cá trung nguyên địa khu dã thị khinh tùng đắc ngận, trừ phi trung nguyên các phương nhân tộc thế lực bối hậu đích tiên thần cường giả hãn nhiên xuất thủ, bất nhiên mỗi na nhất gia năng cú để đáng đắc trụ ngũ bách vạn đại thương cường quân đích hoành tảo.
Tựu tại chỉnh cá trung nguyên nhân tộc các phương thế lực hoàng hoàng bất an chi thời, đại thương phái xuất đích ngũ bách vạn đại quân thuận lợi hội sư, cánh nhiên một hữu kế tục khoách trương thế lực địa bàn, phản nhi thuận trứ hoành tảo quá lai đích lộ tuyến bố trí phòng tuyến, nhất phó như đồng chi tiền na bàn lão thử bất xuất động đích giá thế,, khiếu trung nguyên kỳ dư nhân tộc thế lực thủ lĩnh tùng khẩu khí chi dư, khước hựu bất tri đại thương cao tằng đáo để thị chẩm ma tưởng đích……