Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Chỉ hữu đại la cập dĩ thượng tu vi cường giả, tài năng hoặc ẩn ước hoặc thanh tích cảm ứng đáo, hỗn độn ngoại vực hữu nhất phương thế giới dữ hồng hoang thế giới tức tương tiếp nhưỡng.
Thiên đạo kỳ cảnh, hồng hoang thế giới nhất càn đại la dĩ thượng cường giả tâm đầu chấn kinh!
Trừ liễu lâm sa chi ngoại, kỳ dư đại la dĩ thượng đỉnh cấp cường giả, đô một liêu đáo hỗn độn vực ngoại không gian, cánh nhiên hoàn hữu nhất phương đại thiên thế giới tồn tại.
Thiên đạo kỳ cảnh, na nhất phương đại thiên thế giới cấp biệt khẳng định bất đê, tựu toán bỉ bất thượng hồng hoang thế giới, khước dã năng uy hiếp đáo hồng hoang thế giới đích chính thường trật tự!
Nhất càn đại la cập dĩ thượng thật lực đích cường giả phân phân kinh động, do tây vương mẫu yêu thỉnh tề tụ thiên đình thương thảo ứng đối chi sách. Quan hệ đáo hồng hoang thiên địa ổn định hoàn hữu tự thân đích khí vận, bất đắc bất tiểu tâm cẩn thận nhất ta.
Xiển giáo thập nhị kim tiên, dĩ cập vân trung tử hòa nam cực tiên ông đáo liễu;
Tiệt giáo tứ đại hạch tâm đệ tử trung đích tam vị thánh mẫu, duy nhất đích chuẩn thánh vân tiêu nương nương, tiệt giáo chủ sự triệu công minh hòa ô vân tiên dĩ cập vũ dực tiên đẳng đô lai liễu;
Phật môn nhiên đăng cổ phật, câu lưu tôn cổ phật, như lai phật tổ, vị lai phật di lặc, dược sư phật, tứ đại bồ tát trừ liễu tại địa ngục nan dĩ thoát thân đích địa tàng vương toàn bộ đáo tề;
Lánh ngoại đại biểu hồng hoang thế giới tối cao chiến lực đích trấn nguyên tử, minh hà hoàn hữu côn bằng đẳng chuẩn thánh đại năng toàn bộ đáo tề, hoàn hữu kỉ vị yêu tộc thiên đình thời kỳ đích sổ vị yêu tộc đại thánh dã quá lai liễu;
Hoàn hữu nhất ta đương sơ đích tử tiêu cung trung khách, chỉ thị bình thời nhất trực thập phân đê điều, đê điều đáo ti hào danh đầu đô vô đích lão bài thiên địa đại năng dã đô cản lai liễu.
Nhất thời thiên đình cường thủ hối tụ, tùy tiện lạp nhất cá xuất lai, đô thị túng hoành hồng hoang đích đỉnh tiêm đại năng.
Tựu liên ngọc đế trương bách nhẫn giá dạng đích thiên đình lục ngự, yếu bất thị tha đích thân phân đặc thù, dĩ hậu đắc chứng đại la một hữu phương ngại đích thoại, dã thị một tư cách tham dữ tiến lai đích.
Trương bách nhẫn dã ngận hữu tự tri chi minh, lão thật tọa tại giác lạc tẫn lượng súc tiểu tồn tại cảm, diện đối nhất càn đại la thậm chí chuẩn thánh cường giả, áp lực thật tại thái đại liễu.
Phóng nhãn vọng khứ, hội tụ vu thử đích đại năng trừ liễu tha chi ngoại, một nhất cá cảnh giới tại đại la chi hạ đích.
Thiên đạo kỳ cảnh, sự quan hồng hoang đại cục, hoàn hữu hồng hoang thiên địa đích ổn định, dữ hội đại năng bất cảm hữu ti hào đãi mạn, cảo bất hảo thậm chí đô hữu khả năng tiền vãng hỗn độn vực ngoại đại chiến, thập ma đích truyện đệ tử dĩ cập tâm phúc tiểu đệ đô một hữu đái lai, miễn đắc dẫn lai kỳ dư đại năng bất khoái.
“Chư vị, thiên đạo đột nhiên kỳ cảnh, hữu hỗn độn đại thiên thế giới dữ hồng hoang thế giới tức tương bính chàng, chư vị thị thập ma khán pháp?”
Tây vương mẫu tác vi chủ nhân trực tiếp khai khẩu thuyết đạo chính đề: “Hiển nhiên na nhất phương hỗn độn đại thiên thế giới thật lực bất nhược, cha môn yếu bất yếu đề tiền tố hảo chuẩn bị!”
“Đương nhiên yếu tố hảo chuẩn bị!”
Trấn nguyên tử khai khẩu đạo: “Thiên đạo kỳ cảnh, hiển nhiên na xử hỗn độn đại thiên thế giới dã hữu cường giả tồn tại!”
Nhất càn thiên địa đại năng ám ám điểm đầu, yếu bất thị chân thị cảm thụ đáo liễu uy hiếp, thiên đạo dã bất hội mậu nhiên kỳ cảnh, hồng hoang thế giới đích ủng hữu chúng đa đỉnh tiêm đại năng tồn tại, ngận minh hiển đột nhiên xuất hiện đích hỗn độn đại thiên thế giới, ứng cai dã hữu dữ tha môn thật lực tương soa bất đa đích đại năng tồn tại.
Bất nhiên, thiên đạo hựu chẩm ma khả năng khinh dịch kỳ cảnh?
Chỉ thị, chuẩn bị quy chuẩn bị, hựu cai như hà chuẩn bị, thị chủ động xuất kích hoàn thị bị động phòng ngự, chỉ hữu tha môn giá ta đỉnh tiêm đại năng xuất động hoàn thị bả tiêu tức truyện biến chỉnh cá tu hành giới, giá ta đô thị cực vi trọng yếu đích nhân tố, tha môn giá ta đỉnh tiêm đại năng bất đắc bất hảo hảo tư lượng nhất phiên.
Hoàn hữu, chủ động xuất kích đích thoại thị tại hỗn độn chi trung thư kích, hoàn thị tại hồng hoang thiên địa thư kích?
Như quả yếu tại hỗn độn chi trung thư kích đích thoại, na yếu bất yếu thỉnh na kỉ vị thánh nhân xuất thủ?
Yếu thị bị động phòng ngự đích thoại, hựu cai như hà phòng ngự, ngộ đáo liễu ma phiền như hà liên hệ giải quyết đẳng đẳng đẳng đẳng, đô thị tại tọa thiên địa đại năng yếu giải quyết đích vấn đề.
Thương lượng tòng nhất khai thủy tựu bất bình tĩnh, tại tràng đỉnh tiêm đại năng sổ lượng bất thiếu, khả đô hữu tự kỷ đích tâm địa hòa tưởng pháp, ngận nan đoản thời gian tựu đạt thành nhất trí ý kiến.
Xiển giáo hòa tiệt giáo dĩ cập phật môn đại năng, tự nhiên chủ trương chủ động xuất kích, thậm chí hoàn yếu yêu thỉnh các tự ẩn cư hỗn độn không gian chi trung đích thánh nhân xuất thủ, như thử tựu toán ngoại lai cường địch thật lực tái cường, dã nan dĩ tại hồng hoang thiên địa nháo xuất thái đại động tĩnh.
Đương nhiên, đại bộ phân chuẩn thánh đô bất đồng ý giá dạng đích tưởng pháp, tha môn nhận vi tại hồng hoang thiên địa nội bộ đối phó ngoại lai địch nhân tối hảo, hoàn hữu thiên đạo khả dĩ chi trì.
Na bang tử tiêu cung trung khách, khả hành sự tương đương đê điều đích thiên địa đại năng tắc thị bất trí khả phủ, án tha môn đích ý tư tắc thị tiên bất mang trứ động thủ, khán khán tình huống tái thuyết bất trì.
Đương nhiên hoàn hữu nhất ta thật lực điếm để đích đại la cường giả, tắc nhận vi khả dĩ dĩ phòng ngự vi chủ, một tất yếu chủ động xuất kích, phong hiểm đại thái đắc bất thường thất.
Tổng chi nhĩ thuyết nhĩ hữu lý, ngã thuyết ngã hữu lý, nhất thời thùy dã thuyết phục bất liễu thùy,
Bất yếu thuyết thỉnh lai đích nhất càn thiên địa đại năng, tựu liên thiên đình lục ngự nội bộ ý kiến dã bất thống nhất.
Lâm sa giác đắc chủ động xuất kích hảo, tha dĩ kinh ẩn ước tri hiểu hỗn độn đại thiên thế giới thị chẩm ma hồi sự, tâm trung đối na bang gia hỏa nhất điểm hảo cảm đô vô.
Yếu thị khiếu giá bang gia hỏa thuận lợi tại hồng hoang thiên địa lập túc, hoàn bất tri đạo hội dẫn phát đa thiếu lưu huyết trùng đột.
Nhi thả đối phương đích hành sự thủ đoạn hòa tưởng pháp tương đương thiên kích cực đoan, động bất động tựu yếu hiên khởi vô biên huyết lãng, thật tại bất thị thập ma dịch dữ chi bối.
Như quả chân thị na bang gia hỏa đích thoại, hồng hoang thiên địa dữ na phương thế giới dung hợp vi nhất, dĩ hậu đích ma phiền tuyệt đối thiếu bất liễu.
Na phương thế giới tảo tựu bị thống nhất liễu hoàn bất toán thập ma, quan kiện na phương thế giới hoàn cân kỳ dư hỗn độn dị thế giới hữu khẩn mật liên hệ, dã tựu thị thuyết dĩ hậu hồng hoang thiên địa đại năng đích đối thủ khả bất chỉ nhất cá hỗn độn dị thế giới sinh linh, nhi thị hảo kỉ cá hỗn độn dị thế giới đích cường giả.
Yếu thị một hữu lộng thác đích thoại, na kỉ cá hỗn độn dị thế giới đích đỉnh cấp tồn tại, thật lực ứng cai bất hội bỉ hồng hoang thiên địa đích thánh nhân soa đa thiếu.
Tựu toán đối phương thế giới cấp biệt bất như hồng hoang thiên địa, khả giá bất trụ na kỉ cá hỗn độn dị thế giới tảo dĩ bị thống nhất, chỉnh cá thế giới đích đại bán khí vận tập vu nhất thân, chẩm ma đô năng thôi sinh nhất đáo kỉ cá thánh nhân cường giả xuất lai.
Lâm sa dã hi vọng tự kỷ đa tưởng liễu, ngận khoái tựu yếu cân hồng hoang thiên địa bính chàng đích hỗn độn đại thiên thế giới, bất thị tha tưởng tượng trung đích na kỉ cá thế giới, khả thị hữu bị vô hoạn ma, đề tiền tố hảo tâm lý kiến thiết tương đương trọng yếu, tha khả bất tưởng tử đắc mạc danh kỳ diệu, hoàn thị nhân vi tự kỷ một hữu tố hảo chủ động phòng bị đích duyên cố.
Chỉ thị tha đích tưởng pháp bất hảo chủ động thuyết xuất khẩu, đề xuất đích kiến nghị tự nhiên nan dĩ phục chúng, ngận khoái tựu hữu kỳ tha tưởng pháp hòa ý kiến bị đề liễu xuất lai, đại gia tâm tư các dị, đô hữu tự kỷ đích tưởng pháp hòa chủ trương, căn bổn tựu nan dĩ thống nhất ý kiến.
Tha dã một hữu sinh khí, giá dạng đích sự tình tự nhiên ngận chính thường, đại gia đô hữu tự kỷ đích tưởng pháp dĩ cập lợi ích, tại một hữu tao ngộ chân thật đích cường địch uy hiếp chi tiền, tưởng yếu tố xuất thập ma quyết đoạn căn bổn tựu bất khả năng.
Lâm sa khán đắc thanh sở dã một hữu quá phân tranh luận, như quả kích tương dữ hồng hoang thiên địa bính chàng đích hỗn độn đại thiên thế giới chân cân tha ký ức trung đích na kỉ cá thế giới chi nhất nhất dạng, dĩ hậu hữu giá bang thiên địa đại năng úc muộn đích thời hầu, thậm chí ngận hữu khả năng tại tọa thiên địa đại năng trung, khởi mã hữu tiếp cận nhất bán đô bất hội hữu hảo hạ tràng!
Hiện tại bất tảo điểm thống nhất ý kiến tảo hảo chuẩn bị, dĩ hậu thiếu bất đắc cật đại khuy……