Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhị thiên cửu bách bát thập tam chương tu hành hoàng kim thời đại

Đệ nhị thiên cửu bách bát thập tam chương tu hành hoàng kim thời đại

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Tây phương thần thoại thế giới đích tấn thăng phương thức ngận hữu ý tư!

Phàm nhân thông vãng thần linh đích đạo lộ kỉ hồ duy nhất, đô thị ngưng tụ thần cách, điểm nhiên thần hỏa, tái tạo thần khu, quảng đại vô biên đích tín ngưỡng hựu thị phàm nhân thành thần đích duy nhất đồ kính!

Thị dĩ, tây phương thần thoại thế giới sinh linh tưởng yếu thành thần, dĩ kinh thành thần đích thần linh tưởng yếu đề thăng tu vi, đô khuyết bất liễu bàng bạc đích tín ngưỡng chi lực chi trì.

Nhất đán thế giới dung hợp triệt để ổn cố, hỗn độn dị thế giới sinh linh đích đầu hào mục tiêu, khẳng định thị hồng hoang đại lục quảng đại vô biên đích sinh linh tộc quần.

Đương nhiên, bất thị thuyết tha môn bất hội châm đối hồng hoang tu hành giới đích tiên thần tu sĩ, nhi thị hồng hoang thiên địa đích cấp biệt bỉ hỗn độn dị thế giới yếu cao, hồng hoang tu sĩ đích cao đoan chiến lực bất thuyết nhất định bỉ hỗn độn dị thế giới đích cường, đãn sổ lượng tuyệt đối yếu đa ngận đa.

Chỉ yếu giao quá thủ, tây phương thần thoại thế giới đích cường lực thần linh tự nhiên hội đổng đắc như hà thủ xá, tha môn bất hội dĩ noãn kích thạch cân hồng hoang tu sĩ tử khái, mục tiêu tự nhiên nhi nhiên hội phóng tại hồng hoang đại lục sổ dĩ thiên ức kế đích sinh linh thân thượng, quật khởi vô lượng lượng tín ngưỡng thành tựu canh cường đại đích thần linh chi tôn.

Bàng đích tu sĩ bất thanh sở, lâm sa đối tây phương thần linh đích tu luyện phương thức hoàn thị tâm trung hữu sổ đích, chẩm ma khả năng hội cấp tây phương thần linh hoặc giả thuyết hỗn độn dị thế giới sinh linh ‘ tá kê sinh đản ’ đích cơ hội?

Nhất đán tha môn sấn hồng hoang tu sĩ bất chú ý đích đương khẩu, họa hại hồng hoang sinh linh, kiến lập khởi liễu chúng đa đích tín ngưỡng cừ đạo, nhất đán dị thế giới sinh linh đại phê lượng thành thần khả tựu bất hảo liễu.

Bất thị hồng hoang tu sĩ áp bất trụ, chỉ thị hậu diện nhu yếu chủ động thanh lý bị khống chế đích hồng hoang sinh linh thị cá bất tiểu ma phiền, nhất đán sát lục quá trọng dã bất thị thập ma hảo sự.

Tối hảo tựu thị tại ách trụ nguyên đầu, bất cấp hỗn độn dị thế giới sinh linh ti hào khả sấn chi cơ!

Giá ta, lâm sa cân thủ hạ tâm phúc kim tiên giao đại thanh sở, miễn đắc tha môn nhân vi đối hỗn độn dị thế giới đích bất liễu giải, nhi khiếu đối phương toản liễu không tử.

“Đế quân, giá ta hỗn độn dị thế giới sinh linh đích thủ đoạn, bất tựu thị hương hỏa chú thần linh ma?”

Hữu võ đạo kim tiên nghi hoặc bất giải: “Hương hỏa tu thần đạo khả thị hậu hoạn bất thiếu, nan đạo tha môn tựu bất tri đạo?”

“Tự nhiên tri hiểu!”

Lâm sa đạm nhiên khai khẩu: “Na biên đích thế giới quy tắc dữ hồng hoang bất đồng, đương nhiên cương cương thành thần đích sinh linh đột nhiên thất khứ tín ngưỡng lai nguyên đồng dạng yếu đảo môi, khả na ta lão bài thần linh ứng cai hữu thủ đoạn tị miễn tự thân thật lực đại vi tước nhược, nhĩ môn đối thượng đích thoại yếu tiểu tâm nhất điểm!”

Trừ liễu cáo chi thủ hạ kim tiên yếu chú ý hồng hoang sinh linh đích dị thường chi ngoại, đồng thời hoàn cáo tố tha môn hỗn độn dị thế giới na biên đích thiên sinh thần linh cá cá bất phàm, hảo tượng thiên sinh tựu hữu thao khống mỗ nhất thiên địa pháp tắc đích năng lực, yếu thị đối thượng liễu thiên vạn bất khả đại ý.

Giá dạng đích thần thông thủ đoạn, khởi bất thị cân viễn cổ đại thần, hoàn hữu thượng cổ vu yêu soa bất đa?

Hữu liễu lâm sa đích đề điểm, thiên đình câu trần đế cung nhất càn thần linh xác thật thu khởi tâm trung khinh thị, đối đãi tức tương yếu tao ngộ đích hỗn độn dị thế giới thần linh, đa liễu kỉ phân tiểu tâm hòa trọng thị.

Bất quá sự tình dã tựu như thử liễu, lâm sa hoàn chân một bả hỗn độn dị thế giới thần linh thái quá phóng tại tâm thượng, tha môn na đầu đích cao đoan thật lực chân tâm thiên thiếu, đối hồng hoang đại năng đích uy hiếp bất đại.

Chỉ thị khả tích hồng hoang đại năng phi thị thiết bản nhất khối, ngận năng hình thành hợp lực đối địch, chí vu mỗ phương đại giáo thế lực hoặc giả thiên đình năng bất năng tương na bang thần linh áp chế chân bất hảo thuyết.

Giao đại hảo liễu thủ hạ tiên thần, lâm sa tựu tát thủ bất quản liễu, tha dã hữu tự kỷ đích sự tình.

Lưỡng cá hỗn độn đại thiên thế giới dung hợp, giá thị hà đẳng kinh thiên động địa đích đại sự, bất thuyết lưỡng cá hỗn độn đại thiên thế giới dung hợp hậu thị cá thập ma dạng tử, lâm sa tối quan chú đích hoàn thị thiên địa pháp tắc đích tế vi biến hóa.

Giá khả thị trực diện thế giới pháp tắc, tương kỳ triệt để lĩnh ngộ đích đại hảo thời cơ, tẫn quản lâm sa dĩ phát giác tự thân thể nội thế giới vi chủ yếu tu luyện thủ đoạn, khả thị lĩnh ngộ hoàn thiện đích thiên địa pháp tắc, đối tha bổn thân ngưng tụ hòa khai phát thể nội thế giới đô hữu cực đại bang trợ.

Lưỡng cá hỗn độn đại thiên thế giới dung hợp, bất quản thị hồng hoang thế giới hoàn thị hỗn độn dị thế giới, tự thân đích pháp tắc thể hệ đô hội xuất hiện bất tiểu biến động.

Lâm sa cảm ứng đắc xuất, hồng hoang thế giới đích pháp tắc cải biến bỉ giác vi nhược, chỉ thị thích đương điều chỉnh dĩ thích ứng tân đích thế giới thể hệ, giá ngận hảo lý giải.

Lưỡng cá đại thiên thế giới dung hợp, hồng hoang thế giới đích cấp biệt hoàn hữu quy mô canh thậm nhất trù, tự nhiên hội dĩ hồng hoang thế giới vi chủ thể, tân thế giới đích pháp tắc thể hệ dã dĩ hồng hoang thiên địa pháp tắc vi chủ.

Như thử tiện chính hảo khiếu hồng hoang thiên địa đại năng kiểm liễu tiện nghi, thử thời cảm ngộ điều chỉnh biến hóa đích thiên địa pháp tắc chính đương kỳ thời, như quả năng tại thế giới dung hợp hoàn thành chi tiền lĩnh ngộ đáo liễu nhất định đích thiên địa pháp tắc, tu vi thật lực đô hội hữu cực đại tiến ích.

Tùy trứ tân thế giới đích hình thành, vô luận thị thế giới diện tích, hoàn thị khả cung phân phối đích khí vận đô hội hữu đại phúc độ đề thăng, chính thị nhất càn thiên địa đại năng dũng mãnh tinh tiến chi thời.

Biệt nhân bất hảo thuyết, chủ trì thiên đình nhật thường sự vụ đích tây vương mẫu, hoàn hữu xiển giáo đại năng trung bài danh kháo tiền đích na kỉ vị, tiệt giáo nhất càn đại la đệ tử, hoàn hữu phật môn tứ đại bồ tát dĩ cập địa tàng vương, hoàn hữu mỗ ta thật lực cường hoành đích phật đà đô hữu khả năng tấn giai chuẩn thánh nghiệp vị!

Tân thế giới đích xuất hiện, ngận khả năng dẫn phát chuẩn thánh cao thủ tập thể đại bạo phát, na thời hầu đích hồng hoang tu sĩ thật lực tương canh thượng nhất tằng lâu.

Đỉnh tiêm tu sĩ thật lực hội hữu đề thăng, hạ diện đích tu sĩ tự nhiên dã bất hội lạc hậu, đáo thời hầu hựu tương thị hồng hoang tu sĩ đích nhất thứ tu hành hoàng kim thời đại.

Lâm sa đối thử tâm trung hữu sổ, tuy nhiên một hữu đa đại đích khẩn bách cảm, khước dã bất nguyện lạc hậu tha nhân.

Tha hiện tại đích tu vi hoàn tại chuẩn thánh trung kỳ bồi hồi, tưởng yếu canh tiến nhất bộ thiên nan vạn nan, bất quá dã bất thị một hữu tấn tốc đề thăng tu vi cảnh giới đích phương pháp, chính hợp tha dụng.

Tương tín hồng hoang thiên địa kỳ dư chuẩn thánh cân tha đô thị nhất bàn tâm tư, tuyệt đối bất hội nhượng hậu lai giả siêu việt quá khứ, tân thế giới đích xuất hiện đối vu hồng hoang thiên địa đích chuẩn thánh cường giả nhi ngôn, đồng dạng thị nhất thứ cự đại đích đề thăng cơ ngộ.

Năng bất năng bả ác đắc trụ, tựu khán các tự đích năng lực hòa cơ duyên liễu, lâm sa đối tự kỷ hữu tín tâm, chỉ yếu án trứ tâm trung tưởng pháp chấp hành, thuyết bất định năng tại đoản đoản sổ thập vạn niên hậu trực tiếp tu luyện đáo chuẩn thánh điên phong chi cảnh!

Bất quản hỗn độn dị thế giới thần linh hội bất hội nhân thử dã cân trứ thật lực đại tăng, đáo thời hầu thiếu bất đắc hoàn yếu tá trợ tha môn đích mỗ ta năng lực đề thăng thật lực, tha chân đích tương đương kỳ đãi na nhất nhật tảo điểm đáo lai.

Lâm sa chỉnh nhật tại câu trần đế cung bế quan bất xuất, tử tế thể ngộ hữu trứ tế vi điều chỉnh biến hóa đích thiên địa pháp tắc, kỳ dư thiên địa đại năng phát giác liễu kỳ trung đích áo diệu chi hậu, phân phân tiến nhập bế quan trạng thái, bất nguyện ý phóng quá giá dạng đề thăng tu vi cảnh giới đích đại hảo cơ hội.

Tòng chuẩn thánh đáo đại la, hựu tùng thái ất đáo kim tiên chi cảnh, kỉ hồ hồng hoang đại năng toàn bộ tiến nhập bế quan trạng thái, bính mệnh lĩnh ngộ thanh tích nhập mục đích thiên địa pháp tắc, bất đoạn đề thăng tự thân thật lực hòa cảnh giới, chỉnh cá hồng hoang tu hành giới đô biến đắc an tĩnh bất tiểu.

Chỉ thị tùy trứ thế giới dung hợp đích bất đoạn thâm nhập, hồng hoang đại lục chi thượng dã đa xuất liễu bất thiếu chúc vu hỗn độn dị thế giới đích sinh linh, tha môn bị hồng hoang sinh linh sổ lượng đích quảng đại vô biên kinh trụ, đồng thời nhẫn bất trụ khai thủy lộ xuất tranh nanh liêu nha……