Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Giá nhật, chỉnh cá hồng hoang thiên địa đỉnh tiêm đại năng toàn bị kinh động.
Nguyên lai đích tứ cực chi cực, long phong huyền võ hòa bạch hổ tứ đại thánh thú nhất tộc tề tề hiện thân, trực tiếp tương xâm phạm quá lai đích dị thế giới cường thủ toàn bộ diệt sát, nhi hậu chỉnh cá tộc quần đô cân trứ thiên di nhi tẩu.
Tứ đại thánh thú hòa kỳ tộc quần, cánh nhiên tòng nguyên tiên đích thiên địa tứ cực chi địa thiên tẩu liễu.
Tiêu tức truyện khai đốn thời dẫn khởi hoa nhiên nhất phiến, một liễu tứ đại thánh thú trấn thủ thiên địa tứ cực, yếu thị thiên địa tứ cực xuất liễu ý ngoại khả như hà thị hảo?
Bất quá chuyển nhãn hồng hoang tiên thần tiện phản ứng quá lai, nhãn hạ hồng hoang thế giới dữ hỗn độn dị thế giới đích dung hợp dĩ kinh siêu quá nhất bàn, tân thế giới đích xu hình hòa các chủng pháp tắc dĩ nhiên xuất hiện, nguyên tiên đích thiên địa tứ cực dĩ kinh thất khứ liễu hiệu dụng, tứ đại thánh thú tộc quần tự nhiên một tất yếu kế tục oa tại na lí.
Thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền võ tứ đại thánh thú đích thật lực khả thị tương đương kinh nhân, khởi mã đô hữu chuẩn thánh hậu kỳ hoặc giả điên phong tu vi, gia thượng thường niên trấn thủ thiên địa tứ cực, công đức nguyên nguyên bất đoạn, tuyệt đối thị hồng hoang thiên địa tối cường hãn đích cường giả chi nhất.
Nguyên tiên tha môn nhân vi thủ hộ thiên địa tứ cực đích trọng nhậm, căn bổn tựu vô pháp thoát thân, tựu toán thật lực tái cường dã đối hồng hoang thiên địa cục thế một hữu đa thiếu ảnh hưởng, khả hiện tại tình huống hoàn toàn bất như đồng.
Vô luận thị tứ đại thánh thú bổn thân, hoàn thị tha môn đích tộc quần thật lực đô tương đương cường hãn, bất quản thân tại hà xử đô thị hồng hoang thiên địa nãi chí tân thế giới đích cường đại thế lực, thùy dã vô pháp hốt thị đích tồn tại.
Bất đắc bất lão bài thiên địa đại năng đích để uẩn chân bất thị xuy xuất lai đích, tứ đại thánh thú hòa tha môn đích tộc quần ly khai nguyên tiên đích thiên địa tứ cực chi địa hậu, tây vương mẫu cánh nhiên năng cú thỉnh lai tứ đại thánh thú tham dữ thiên đình định kỳ cử bạn đích bàn đào yến.
Tựu toán chỉ vi liễu mục đổ tứ đại thánh thú đích phong thải, lâm sa dã bất hội uyển cự tây vương mẫu đích yêu thỉnh, tại bàn đào yến thượng quả nhiên một hữu khiếu tha thất vọng.
Tứ vị chuẩn thánh điên phong cường giả!
Tối quan kiện đích thị, tha môn thân thượng đích công đức chi khí thập phân nùng úc, thậm chí đô ngưng thành thật chất vu não hậu hình thành quang huy diệu nhãn đích công đức quang luân!
Khán đắc xuất lai, tứ đại thánh thú tuy nhiên biểu hiện đắc quá vu tao bao, khả tha môn giá chủng lượng cơ nhục đích biểu hiện, xác thật khởi đáo liễu cực vi hữu hiệu đích tác dụng.
Một hữu cận cự ly cảm thụ quá tứ đại thánh thú đích thật lực, tựu bất tri hiểu tha môn đích khủng phố!
Một hữu kiến thức quá tứ đại thánh thú bối hậu đích thiểm diệu đích công đức kim luân, tựu bất tri hiểu tưởng yếu đối phó tứ đại thánh thú, hội phó xuất hà đẳng thảm thống đích đại giới!
Năng cú ngưng tụ kỉ như thật chất đích công đức kim luân, nhất đán châm đối tứ đại thánh thú khởi liễu sát tâm, sở yếu tao ngộ đích nhân quả nghiệp lực phạ thị nhất bàn tu sĩ căn bổn thừa thụ bất khởi, tựu thị chuẩn thánh đại năng khinh dịch đô bất hội tự tầm phiền não.
Tứ đại thánh thú đích lượng tương cực vi thành công, đương nhiên dã cực vi chấn hám!
Hồng hoang thiên địa nhất hạ tử đa xuất tứ vị chuẩn thánh điên phong tu sĩ, đối vu hồng hoang thiên địa các phương thế lực nhi ngôn, đô thị cực vi trọng yếu đích biến cố.
Nhãn hạ thánh nhân bất xuất, chuẩn thánh tựu thị hồng hoang thiên địa đích tối cường chủ tể, tứ đại thánh thú hoàn toàn khả dĩ khinh tùng tự lập sơn đầu, ngận dung dịch tựu năng mạo đầu thậm chí thành vi hồng hoang thiên địa đỉnh cấp thế lực.
“Chư vị, ngã môn tứ vị ly khai thiên địa tứ cực tiền, cảm ứng đáo liễu đối diện hữu cực vi cường hãn đích khí tức dũng xuất, phạ thị bất hảo đối phó a!”
Tứ đại thánh thú bất cận thành công lượng tương, đẳng nhất càn hồng hoang thiên địa đại năng phản ứng quá lai hậu, trực tiếp đạo xuất nhất cá khiếu hồng hoang tiên thần tâm đầu loạn khiêu đích tín tức.
Thập ma?
Giá bất khả năng!
Nhất càn dữ hội thiên địa đại năng cật liễu nhất kinh, đẳng hồi thần chi hậu khước thị bất dĩ vi nhiên, đối vu tứ đại thánh thú sở ngôn chi sự nhất bách cá bất tín.
Tùy trứ thế giới dung hợp đích thâm nhập, hoàn hữu đại phê dị thế giới sinh linh xuất hiện, đả đắc giao đạo đa liễu, tự nhiên đối hỗn độn dị thế giới đích tình huống hữu sở liễu giải.
Hỗn độn dị thế giới chính như lâm sa tri hiểu đích thần thoại cố sự bàn, nãi thị tây phương thâm hóa thế giới!
Tẫn quản na lí hữu bất thiếu thiên sinh thần linh, nhất cá cá thật lực cường hãn khiếu nhân bất cảm tiểu thứ, hoàn hữu đại lượng đích các chủng tộc cường thủ, tựu toán phóng tại hồng hoang thiên địa dã thị liễu bất đắc đích tồn tại.
Khả hỗn độn dị thế giới tất cánh bỉ hồng hoang thế giới tiểu đắc đa, tư nguyên tựu na ma đa, năng cú bồi dưỡng xuất lai đích đỉnh tiêm cường giả sổ lượng khẳng định bất hội đa.
Hỗn độn dị thế giới bỉ bất đắc hồng hoang thế giới cao cấp, thế giới thiên đạo đích cấp biệt dã bất nhất dạng, năng cú uấn nhưỡng nhi xuất đích đỉnh tiêm cường giả thật lực dã bất tẫn tương đồng.
Hồng hoang thế giới đích tối cường giả nãi thị hồng quân lão tổ, nãi thị thiên đạo cấp biệt đích siêu cấp cường giả, dã tựu thị siêu việt liễu thiên đạo thánh nhân đích tồn tại, dữ chi đối ứng đích nãi thị hỗn nguyên vô cực đại la kim tiên, tuyệt đối thị liễu bất đắc đích cường giả.
Hỗn độn dị thế giới tối đa dã tựu thị thiên đạo thánh nhân cấp biệt tựu đáo đỉnh liễu, nhi thả sổ lượng dã bất hội hữu đa thiếu. Thông quá hỗn độn dị thế giới sinh linh đích khẩu, na biên tựu thị nhất vị thiên đạo thánh nhân, tưởng yếu lai hồng hoang thiên địa giảo phong giảo phong hiển nhiên bất hiện thật.
Biệt dĩ vi hồng hoang thiên địa lục đại thiên đạo thánh nhân bị bách ẩn cư nội hỗn độn, tựu dĩ vi ngoại lai đích thánh nhân cường giả khả dĩ vi sở dục vi, na thị căn bổn bất khả năng đích sự tình.
Huyền môn kỉ gia đại giáo hạch tâm đệ tử kỳ thật đô thanh sở, chi tiền ẩn cư nội hỗn độn đích thiên đạo thánh nhân, kỳ thật dĩ kinh cân hỗn độn dị thế giới đích thánh nhân cấp biệt cường giả giao quá thủ, kết quả tự nhiên bất ngôn nhi dụ.
Tẫn quản na vị hỗn độn dị thế giới thánh nhân cường giả thật lực kham bỉ thái thanh lão tử hòa tiếp dẫn, khả hồng hoang thiên địa giá biên đích thiên đạo thánh nhân sổ lượng chiêm cư tuyệt đối ưu thế, bức đắc na vị hỗn độn dị thế giới thánh nhân cường giả bất cảm tạo thứ.
Chỉ thị hồng quân lão tổ ước thúc lục đại thiên đạo thánh nhân bất khả hồ lai, nhượng hỗn độn dị thế giới đích thánh nhân cường giả đào quá nhất kiếp, chỉ cảm phái khiển thủ hạ đích thần linh tiềm nhập hồng hoang thiên địa giảo phong giảo vũ.
Giá ta tình huống, huyền môn đại giáo hòa phật môn đích hạch tâm cao tằng tâm trung minh liễu, khả thị tầm thường hồng hoang thiên địa tu sĩ khước thị bất tri, tha môn tự nhiên bất tín hỗn độn dị thế giới hữu thập ma cường thủ, tựu toán hữu tại hồng hoang đỉnh tiêm đại năng cân tiền dã bất trị nhất đề.
Khả thị tại tràng nhất càn đỉnh tiêm thiên địa đại năng đích tâm đầu khước thị nhất trầm, dĩ tứ đại thánh thú đích thật lực hòa danh vọng, căn bổn tựu bất hội thuyết hoang phiến nhân, hiển nhiên tha môn sở ngôn cơ bổn đô thị chân đích.
Tái thuyết liễu, tha môn đích thật lực tuy nhiên hữu sở bất như, khả cảm ứng năng lực khước dã soa bất liễu đa thiếu, nhất dạng cảm ứng đáo liễu hỗn độn dị thế giới na biên đích cường thủ bất thiếu, thậm chí hữu ta cường giả đích khí tức bỉ tha môn đô cường, chỉ thị nhất trực quy súc vu tự gia địa bàn một hữu mạo đầu bãi liễu.
Bất quá thùy đô tri hiểu, chỉ yếu đẳng thế giới dung hợp triệt để kết thúc, tân thế giới ổn cố chi hậu, lưỡng phương tất nhiên hội hữu tiếp xúc thậm chí thị tranh đấu, đáo thời hầu bất luận thị đối phương cản lai hồng hoang đại lục giá biên nháo sự, hoàn thị hồng hoang đại lục giá biên đích tiên thần quá khứ kiến thức, tối hậu đô thiếu bất đắc nhất chiến.
Tân thế giới đích tu sĩ giới chủ đạo quyền tất tu lao lão chưởng ác tại hồng hoang tu sĩ thủ trung, như thử phương khả tấn tốc tiêu hóa tân thế giới đích xuất hiện đái lai đích hảo xử, đẳng đáo triệt để tương tân thế giới sang lập hậu đắc đáo đích hảo xử tiêu hóa, hồng hoang thiên địa nhất càn đại năng đích thật lực tương canh thượng nhất tằng lâu, chỉ bất định hội xuất hiện kỉ vị thánh nhân cấp biệt đỉnh cấp cường giả.
Giá bất thị khai ngoạn tiếu, tùy trứ tân thế giới đích xuất hiện, vô luận thị khí vận hoàn thị tư nguyên đô canh gia phong phú, chi trì kỉ vị cường giả thành tựu thánh nhân cấp biệt cường giả bất tại thoại hạ……