Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Cáp, giá tựu thị tứ đại thánh thú đích tinh huyết!
Tứ tích thiểm thước diệu nhãn thần quang đích tinh huyết phiêu phù tại không trung, bất do tự chủ án chiếu tứ tượng phương vị bài liệt, nhất cổ ẩn ẩn đích trận thức uy thế hiển lộ, khiếu nhân hữu chủng mạc danh tâm quý.
Lâm sa nhãn trung xạ xuất lưỡng đạo lăng lệ tinh quang, hảo tự hữu ý thức bàn trực tiếp xạ nhập tứ tích năng lượng bành phái đích tinh huyết chi trung, tồi khô lạp hủ tương tinh huyết chi trung ám tàng đích lạc ấn toàn bộ tiêu diệt.
Thử thời, cương cương ly khai thiên đình bất cửu đích tứ đại thánh quân thân tử vi vi nhất hoảng, hỗ tương đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn trung khán đáo liễu nhiên chi ý.
Câu trần đế quân đích thật lực, xác thật bất đồng phàm hưởng!
Cánh nhiên năng cú khán xuất tinh huyết chi trung ẩn tàng cực thâm đích lạc ấn, hoàn năng tương chi toàn bộ diệt sát, giá đẳng thủ đoạn bất dung tiểu thứ.
Bất quá tứ đại thánh quân dã chỉ thị sảo sảo cảm thán nhất phiên, tịnh một hữu phản hồi thiên đình trảo câu trần đế quân lý luận đích tưởng pháp, kí nhiên dĩ kinh bả tinh huyết giao cấp liễu đối phương, câu trần đế quân như hà xử trí na thị tha đích sự tình, cân tứ đại thánh quân dĩ kinh một liễu quan hệ.
Phản chính câu trần đế quân dĩ kinh tố hảo liễu bảo chứng, tuyệt đối bất hội tá na tứ tích tinh huyết tố kỳ tha đích câu đương, bất nhiên kết quả khả thị tương đương bất diệu đích, dĩ thiên đạo lập thệ khả bất thị khai ngoạn tiếu đích sự tình.
Đương nhiên tựu toán câu trần đế quân tưởng yếu phản hối, tứ đại thánh quân dã bất thị ngận đam tâm.
Nã xuất liễu tự thân tinh huyết, tha môn tảo dĩ tố hảo liễu phòng bị, bất quản câu trần đế quân như hà thi vi, tưởng yếu ám toán tha môn căn bổn bất khả năng.
Bất thuyết song phương chi gian đích cảnh giới soa cự, trừ phi câu trần dĩ kinh thành tựu thánh nhân tôn vị, bất nhiên tưởng yếu ám toán tha môn kỉ cá tuyệt đối bất khả năng thành công.
Thoại thuyết yếu thị câu trần dĩ thị thánh nhân chi tôn, dã tựu dụng bất trứ hoa đại lực khí ngoạn âm mưu thủ đoạn, trực tiếp niễn áp tựu thị, tứ đại thánh quân hoàn chân giang bất trụ.
“Chư vị, nhĩ môn đối câu trần đế quân nã xuất đích thể nội thế giới tu luyện chi pháp chẩm ma khán?”
Thanh long thánh quân đột nhiên khai khẩu, tiếu đạo; “Bổn tọa đảo thị đối giá môn thần thông tương đương khán hảo!”
“Tự nhiên dã thị tương đương khán hảo!”
Bạch hổ thánh quân cáp cáp đại tiếu, đạo; “Bất nhiên cha môn dã bất hội đáp ứng cân câu trần đế quân giao hoán bất thị?”
“Xác thật như thử, giá vị câu trần đế quân ngận bất giản đan nột, cánh nhiên bất thanh bất hưởng tiện tưởng xuất liễu thử đẳng trực đạt thánh đạo đích vô thượng thần thông!”
Chu tước thánh quân ngoạn vị đạo; “Chỉ thị dĩ tiền tòng vị thính văn giá vị đích danh thanh, dã bất tri kỳ cụ thể lai lịch!”
Huyền võ thánh quân mặc nhiên bất ngữ, nhất điểm đô một hữu khai khẩu thuyết thoại đích ý tư.
Biệt dĩ vi tứ đại thánh quân nhất trực trấn áp thiên địa tứ cực, tựu dĩ vi tha môn đích tiêu tức trệ hậu bất linh thông, bất thuyết tha môn na cường đại khủng phố đích thần niệm, tựu thuyết thủ hạ đích tộc quần dã bất thị cật tố đích.
Chỉ thị tha môn thủ hạ đích tộc quần hành sự nhất trực ngận đê điều, tựu toán hành tẩu hồng hoang dã một nháo xuất quá thái đại động tĩnh, khả thùy yếu thị tiểu thứ liễu tha môn đích thật lực tuyệt đối hội đảo môi đích.
Kỳ trung đích giảo giảo giả, kham bỉ huyền môn nhị đại tinh anh đệ tử, na phương thế lực dã bất cảm khinh dịch đắc tội.
Đương nhiên, như quả chỉ thị nhất môn đan thuần tu luyện thể nội thế giới đích thần thông chi pháp, tứ đại thánh quân dã bất hội tâm động, tất cánh tha môn đích tinh huyết canh gia trân quý.
Chỉ thị câu trần đế quân cáo tố liễu tha môn nhất cá kinh nhân sự thật, giá tài dẫn đắc tứ đại thánh quân bất đắc bất nã xuất bảo quý đích tinh huyết, hoán thủ thể nội thế giới tu luyện chi pháp.
Tùy trứ tân thế giới đích trục tiệm ổn định, đảm phàn đại la dĩ thượng tu sĩ, đô khả dĩ thanh tích cảm thụ đáo bất đồng chi xử, khả cụ thể yếu thuyết chẩm ma cá bất đồng chi pháp khước hựu hào vô đầu tự.
Thành thánh!
Câu trần đế quân khước thị chuẩn xác đạo xuất liễu tân thế giới ổn định hậu, khả năng xuất hiện đích biến hóa, na tựu thị chi tiền đích thiên đạo hạn chế tương đại bán thất hiệu, tân thế giới tu sĩ năng cú kế tục tấn thăng thánh nhân tôn vị!
Như quả phóng tại dĩ tiền, tứ đại thánh quân chỉ hội đương tác giá thị tiếu thoại.
Khả thị hiện tại tình huống bất đồng liễu, tứ đại thánh quân bổn thân tựu thị tối hảo đích minh chứng.
Yếu thị phóng tại dĩ vãng, tha môn tứ vị tuyệt đối bất khả năng ly khai thiên địa tứ cực, thuyết thị tứ thánh thần quân thụ đáo hồng hoang quần tu tôn sùng, khả thật tế thượng bất quá tọa lao bãi liễu.
Bất nhiên đích thoại, bằng tha môn tứ vị tọa trấn thiên địa tứ cực vô sổ niên sở hoạch công đức, tảo tảo tựu năng công đức thành thánh, khả tích tâm thái hòa cảnh giới nhất trực đô vô pháp tiến nhập thánh cảnh, giá tài chỉ bộ chuẩn thánh điên phong chi cảnh.
Tưởng tưởng dã khả dĩ lý giải, tứ đại thánh quân na cá bất thị thiên túng chi tài, nhân vi các chủng duyên cố vĩnh trấn thiên địa tứ cực bất xuất, tựu toán dĩ tha môn đích thật lực dã nan dĩ khóa nhập thánh cảnh.
Phóng nhãn hồng hoang thiên đạo lục thánh, na nhất cá bất thị lịch kinh thiên tân vạn khổ, tẩu biến hồng hoang thiên địa cảm ngộ thiên đạo pháp tắc, hựu hữu vô biên công đức tương trợ tài phân phân thành thánh.
Tứ đại thánh quân bỉ khởi thiên đạo thánh nhân đích xuất thân nhất điểm bất soa, thậm chí luận khởi để uẩn dã thị bất hoàng đa nhượng.
Tha môn đích thật lực bất soa, cảnh giới bất soa, thiên phú dã bất soa, soa đích tựu thị đối thiên địa pháp tắc đích lĩnh ngộ, hoàn hữu du lịch hồng hoang đích nhãn quang hòa kiến thức, thùy dã bất khả năng tọa tại gia lí trực tiếp tựu năng thành thánh.
Tứ đại thánh quân soa tựu soa tại kiến thức hòa nhãn quang chi thượng, chỉ yếu tha môn vô pháp xuất đắc thiên địa tứ cực lĩnh vực, bất năng quan tự thân công đức cứu cánh hữu đa phong hậu, đô bất khả năng khóa quá thành thánh quan kiện nhất bộ.
Tưởng yếu thành thánh, công đức thập phân quan kiện, khả canh quan kiện đích khước thị tự thân đích để uẩn hòa thật lực, thật lực bất đáo tựu toán công đức tái đa dã thị uổng nhiên.
Nhãn hạ tứ đại thánh quân nhân vi tân thế giới đích sản sinh, nguyên bổn tọa trấn thiên địa tứ cực đích nhậm vụ dĩ kinh vô quan khẩn yếu, sở dĩ tân đích thiên đạo trực tiếp tương tha môn đích hạn chế phóng khai, cấp liễu tha môn tự do.
Như thử nhất lai, duy nhất hạn chế tha môn canh tiến nhất bộ đích quan tạp dĩ kinh một liễu, gia thượng tân thế giới đích khí vận bỉ chi hồng hoang thế giới đa đắc thái đa, hoàn toàn khả dĩ thôi sinh tân đích thánh nhân chi tôn, tứ đại thánh quân đích cơ hội ngận đại.
Tựu toán một hữu câu trần đế quân đề tỉnh, tứ đại thánh quân dụng bất liễu đa cửu dã năng phản ứng quá lai, chỉ thị câu trần đế quân đích đề tỉnh khả bất thị na ma giản đan, nhi thị cấp tha môn trực tiếp chỉ minh liễu thành thánh chi yếu.
Một thác, câu trần đế quân hiển lộ đích thể nội thế giới tu luyện chi pháp, tiện thị nhất điều thập phân bất thác đích thành thánh cừ đạo, bỉ khởi trực tiếp dĩ công đức thành thánh hoàn yếu hảo thượng nhất trù.
Yếu thị thể nội thế giới năng cú tu luyện đáo đại thiên thế giới, tựu toán một hữu công đức tương trợ, dĩ tứ đại thánh quân đích thật lực hòa để uẩn, đồng dạng năng cú trực tiếp thành tựu thánh nhân tôn vị, nhi thả hoàn thị tự do độ tương đương cao đích hỗn nguyên đại la kim tiên chi tôn.
Canh diệu đích thị, thông quá đoản tạm đích thôi diên, tứ đại thánh quân đô phát hiện thể nội thế giới tu luyện chi pháp, xác thật nhất môn bất thác đích thành thánh đồ kính.
Câu trần đế quân như thử đại phương, tha môn tự nhiên bất hội lân xá khu khu nhất tích tinh huyết, chân yếu thuyết khởi lai hoàn thị tha môn trám liễu. Bất nhiên chỉ thị khu khu khả dĩ thành thánh đích đề tỉnh, hoàn nan dĩ hoán thủ tha môn đích bảo quý tinh huyết.
Chỉ thị, tứ đại thánh quân tâm trung tương đương nghi hoặc, bất minh bạch câu trần đế quân tâm trung đả đích thập ma toán bàn.
Như quả hoán tố thị tha môn, đả tử dã bất hội khinh dịch bả khả dĩ thành thánh đích thể nội thế giới tu luyện chi pháp nã xuất, tựu toán yếu đắc đáo tha môn tứ vị đích tinh huyết, dã khả dĩ thông quá kỳ tha thủ đoạn hoạch thủ, dĩ câu trần đế quân đích thật lực hoàn toàn khả dĩ tố đáo.
Chính nhân vi tưởng bất minh bạch, sở dĩ tha môn tâm trung ẩn ẩn bất an, ngận thị đam tâm câu trần đế quân truyện thụ đích thể nội thế giới tu luyện chi pháp, hữu thập ma bất hảo đích địa phương……