Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thiên đình câu trần đế cung mật thất, chu tao tinh quang điểm điểm do như tinh không hiển hiện.
Mật thất chu vi tường bích đô thị sử dụng đích tối kiên cố đích tài liêu sở tạo, kỳ thượng mật bố các chủng thần bí hoa văn đồ án, bất thời hữu ti ti hung hãn đích trận pháp khí tức tiết lộ, hiển nhiên giá ta hoa văn đồ án đô thị thập phân cường hãn đích trận văn.
Lánh ngoại hoàn hữu ẩn ẩn đích võ đạo chi quang nhược ẩn nhược hiện, hiển nhiên mật thất chi trung hoàn bố trí hữu võ đạo nhất mạch đích thủ đoạn.
Nhất đán hữu ngoại nhân cường hành sấm nhập, đẳng đãi tha đích tuyệt đối thị cuồng phong bạo vũ nhất bàn đích ngoan lệ công kích, tựu toán đại la cường giả hãm thân thử cảnh đô đắc hảo hảo hát thượng nhất hồ.
Tác vi thiên đình lục ngự chi nhất đích câu trần đế quân, lâm sa năng cú động dụng đích tư nguyên thật tại thái quá phong hậu.
Câu trần đế cung tảo tựu bị tha đả tạo đắc do như thiết dũng nhất bàn, các chủng cường lực trận pháp bố trí đắc mật mật ma ma, thậm chí hoàn tá trứ tinh thần chi lực, bố trí liễu cường hãn đích tinh đấu đại trận, kham xưng long đàm hổ huyệt.
Thùy yếu thị cảm loạn sấm câu trần đế cung, hạ tràng tuyệt đối thê thảm.
Hào bất khách khí đích thuyết, phóng nhãn chỉnh cá thiên đình, câu trần đế cung đích phòng ngự lực tối vi cường hãn, thùy khiếu lâm sa xá đắc tại câu trần đế cung hạ huyết bổn, tha thủ trung chưởng ác đích đại bán tư nguyên đô đầu đáo liễu câu trần đế cung chi thượng, bả hảo hảo nhất tọa tiên cung kinh doanh thành liễu thiết dũng nhất bàn
Lâm sa oa tại câu trần đế cung bế quan tiềm tu, chỉ yếu tha bất nhạc ý, tựu toán tây vương mẫu giá dạng đích đỉnh tiêm đại năng tưởng yếu ngạnh sấm, dã đắc háo phí sổ nhật thời quang.
Tây vương mẫu tự nhiên bất hội na bàn vô liêu, thử thời đích tha đồng dạng xử vu bế quan tiềm tu trạng thái, nhân vi tân thế giới đích sinh thành, thiên địa pháp tắc trực tiếp hiển hiện vu ngoại, sử đắc tha đích tu vi cảnh giới hữu liễu canh tiến nhất bộ đích khả năng.
Tha tại đại la điên phong giá cá giai đoạn, dĩ kinh đình lưu liễu thái trường thời gian, tích luy túc cú phong hậu, thử thời thời cơ dĩ chí, yếu thị hoàn bất tri trảo khẩn cơ hội canh tiến nhất bộ, phạ thị hội hậu hối chung sinh.
Bất cận chỉ thị tây vương mẫu, bao quát xiển giáo kim tiên hòa tiệt giáo đại năng tại nội đích đỉnh tiêm đại năng, thử thời cơ bổn đô xử vu bế quan tiềm tu trạng thái, hi vọng năng sấn cơ nhất cử đạt đáo canh cao cảnh giới.
Nguyên lai đích hồng hoang đỉnh tiêm đại năng, toàn đô sấn trứ tân thế giới xuất hiện đích đương khẩu, bế quan tu luyện tưởng yếu canh tiến nhất bộ, hoàn thành tự ngã thăng hoa hòa đề thăng.
Vưu kỳ thị nhất bang tạp tại đại la cảnh giới đa niên đích đỉnh tiêm cường giả, thử thời đô thị bính liễu mệnh đích tưởng yếu phấn lực nhất bác, đạp nhập mộng mị dĩ cầu đích chuẩn thánh hành liệt.
Chỉ thị nhượng lâm sa thất vọng đích thị, nguyên lai đích hồng hoang thiên địa nhất càn chuẩn thánh, thử thời xác thật hiển đắc hữu ta vô sở thích tòng bất tri sở thố.
Dĩ chuẩn thánh đích cảnh giới, tự nhiên bỉ đại la cường giả canh năng thanh tích khuy kiến tân thế giới hiển lộ đích thiên địa pháp tắc, tha môn đồng dạng năng cú sấn cơ đề thăng tu vi thật lực.
Chỉ thị, tha môn tâm trung khước một nhất cá hữu thành thánh niệm tưởng, tịnh bất dĩ vi giá dạng đích cơ hội, năng nhượng tha môn hữu thành thánh đích cơ hội!
Vu thị, đương nguyên lai đích hồng hoang thiên địa chuẩn thánh lĩnh ngộ đáo liễu túc cú đích tân thế giới thiên địa quy tắc, thật lực hựu tạp tại mỗ cá bình cảnh chi thời, tịnh một hữu tưởng phương thiết pháp kế tục dũng mãnh tinh tiến, nhi thị trực tiếp đình hạ tiềm tu tưởng yếu phân đắc tân thế giới đích đại bán khí vận.
Chỉ thị thử thời đích tân thế giới y cựu xử vu dung hợp quá trình chi trung, tân thế giới dã một hữu triệt để hoàn thiện ổn cố, nhất càn thật lực đại tăng đích chuẩn thánh cường giả dã một hữu đa thiếu phát huy dư địa.
Nguyên lai đích hồng hoang thiên địa thế lực tảo dĩ hoa phân hoàn tất, tân thế giới đích lánh nhất biên khước thị thần bí chi cực, cấp tân cận thật lực đại tăng đích chuẩn thánh cường giả bất hảo chiêu nhạ đích dự cảm, sở dĩ tha môn dã một hữu mậu nhiên hành sự.
Thật lực đề thăng liễu nhất đáo lưỡng cá tiểu cảnh, tựu thị bỉ khởi đương sơ hoàn vị thành thánh thời đích thiên đạo lục thánh dã bất soa đa thiếu, nhất cá cá tín tâm bành trướng tự nhiên tưởng yếu hữu sở triển hiện.
Đặc biệt thị huyền môn thế đại, chiêm cư liễu nguyên lai đích hồng hoang thiên địa thái đa tư nguyên hòa khí vận, nhãn hạ tân cận thật lực đề thăng bất thiếu đích lão bài chuẩn thánh cường giả tâm trung xuẩn xuẩn dục động, tưởng yếu tòng huyền môn thủ lí hổ khẩu đoạt thực.
Tha môn tịnh một hữu thành thánh đích dã vọng, chí vu thưởng đoạt huyền môn khí vận dã chỉ thị nhất chủng bổn năng phản ứng, thật lực cường giả thụ liễu huyền môn đa niên áp chế, nhãn hạ thật lực đề thăng tấn mãnh tự nhiên tưởng yếu phong quang nhất hồi.
Chẩm ma thuyết, tha môn thử thời thật lực tối soa đích đô hữu chuẩn thánh trung kỳ tu vi, bất thuyết yếu triệt để áp quá huyền môn, khởi mã dã đắc hữu cá bất tương thượng hạ đích thân phân hòa địa vị bất thị!
Chỉ thị khả tích, hoàn một đẳng nhất càn thật lực đại tiến đích lão bài chuẩn thánh hữu sở động tác, nhất cá cá bế quan tiềm tu đích đại la cường giả phân phân đột phá, uy áp thiên địa đích chuẩn thánh cường giả khí tức nhất đạo tiếp trứ nhất đạo xuất hiện.
Tây vương mẫu căn cơ thâm hậu, tích luy canh gia phong hậu, tá trứ tân thế giới thiên địa pháp tắc hoàn toàn hiển hiện đích đương khẩu, nhất cử đột phá chí chuẩn thánh sơ kỳ điên phong, thậm chí hoàn hữu canh tiến nhất bộ đích tiềm lực hòa dư địa.
Đương niên đích xiển giáo thập nhị kim tiên, bao quát dĩ kinh bạn giáo đích na kỉ vị, giá thứ đồng dạng tá cơ toàn bộ đột phá chí chuẩn thánh cảnh giới, tẫn quản chỉ thị sơ kỳ tu vi, khước dã cân dĩ vãng bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Đồng dạng đích, tiệt giáo nhất càn hạch tâm đệ tử kỉ hồ toàn bộ đột phá chí chuẩn thánh tu vi, chi tiền tựu hữu chuẩn thánh tu vi đích vân tiêu canh thị trực tiếp đạt đáo chuẩn thánh trung kỳ chi cảnh, thật lực khủng phố hoàn tại tây vương mẫu chi thượng.
Tác vi huyền môn nhị đại đệ nhất nhân đích huyền đô pháp sư, giá thứ đích tiến bộ tài khiếu khủng phố, trực tiếp thành tựu liễu chuẩn thánh hậu kỳ tu vi, tái hữu thái thượng lão quân đích chỉ điểm dĩ hậu tiền trình bất khả hạn lượng.
Bàng nhân bất tri tân thế giới thiên đạo dĩ kinh phóng khai thành thánh hạn chế, nan đạo thái thượng lão quân hoàn bất tri hiểu ma?
Bất cận xiển giáo hòa tiệt giáo đại năng phân phân đột phá, tiến nhập chuẩn thánh hành liệt, phật môn đại năng đích đề thăng dã nhất điểm bất mạn, vưu kỳ thị phật môn hạch tâm thành viên canh thị cá cá thật lực đột phi mãnh tiến.
Như lai nhất khẩu khí đạt đáo chuẩn thánh hậu kỳ chi cảnh, canh hữu bồ đề tổ sư đề điểm thành thánh chi đạo, dĩ tiền đích tiến bộ không gian nhất điểm đô bất bỉ huyền đô pháp sư soa.
Hoàn hữu quá khứ phật hòa vị lai phật đẳng đẳng đẳng đẳng phật môn đỉnh tiêm đại năng phân phân đột phá, nhất thời gian chuẩn thánh đại năng phân phân dũng hiện, tự hồ tu hành giới tiến nhập liễu phồn hoa đỉnh thịnh đích chuẩn thánh thời đại.
Bất cận đại giáo hạch tâm đại năng phân phân đột phá, na ta tán tu đại năng dã một thác quá cơ hội, phàm thị đương sơ thính quá đạo tổ tử tiêu cung giảng đạo đích tồn tại, giá thứ kỉ hồ toàn đô sấn cơ canh tiến nhất bộ, bằng tá đa niên đích tích luy nhất cử đạt đáo chuẩn thánh chi cảnh.
Mỗi nhất vị chuẩn thánh đại năng xuất hiện, đô thị kinh thiên động địa liễu bất đắc đích đại sự, thuấn gian tiết lộ đích khí tức tiện năng khiếu kỳ dư chuẩn thánh cường giả sát giác.
Trừ phi tảo hữu chuẩn bị, bế quan chi thời khai khải ẩn nặc đại trận tương khí tức toàn bộ già yểm, tài hữu khả năng ẩn khứ đột phá thời dẫn khởi đích thiên địa dị tương, hoàn hữu khủng phố đích khí tức tiết lộ.
Na bang lão bài chuẩn thánh cường giả cảm ứng đáo sổ thập cận bách đạo tân sinh chuẩn thánh khí tức phân phân dũng hiện, đốn thời kinh đắc mục trừng khẩu ngốc bất tri sở thố, bất minh bạch nhãn hạ đích trạng huống cứu cánh thị chẩm ma hồi sự.
Tựu toán tha môn kinh lịch quá đích thượng cổ vu yêu đại chiến chi thời, kham xưng tu hành thịnh thế đích thời hầu, dã một kiến hồng hoang thiên địa nhất khẩu khí đột nhiên xuất hiện thượng bách vị chuẩn thánh cường giả a.
Nan đạo, tân thế giới đích xuất hiện, dĩ kinh dẫn phát liễu tân đích tu hành thịnh thế bất thành?
Bất cận nhất càn lão bài chuẩn thánh cường giả khán bất minh bạch, sở hữu đích tân tấn chuẩn thánh cường giả dã đô sỏa nhãn liễu, tha môn hoàn dĩ vi chỉ hữu tự kỷ tấn thăng liễu chuẩn thánh chi cảnh, một tưởng đáo giá ma đa thật lực cường kính đích tu sĩ tại giá đoạn thời gian phân phân đột phá, thật tại khiếu nhân mạc bất trứ đầu não, bất minh bạch đáo để thị chẩm ma hồi sự……