Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lai giả bất thiện, thiện giả bất lai!
Đương tây vương mẫu, thái ất chân nhân hòa nam cực tiên ông, dĩ cập ngọc đế trương bách nhẫn hòa lôi chấn tử kỉ vị thiên đình đế quân thân tự nghênh tiếp, khán đáo cận thập vị chuẩn thánh đại năng tụ tại nhất khởi thời, y cựu nhẫn bất trụ ám hấp nhất khẩu lương khí.
Canh biệt thuyết, giá bang đột nhiên đáo phóng đích chuẩn thánh đại năng, hoàn hữu ý vô ý thích phóng ti ti khí tức, cường hãn đích chuẩn thánh khí tức di mạn, tây vương mẫu hòa thái ất chân nhân dĩ cập nam cực tiên ông đảo một thập ma, khả thị ngọc đế trương bách nhẫn hòa lôi chấn tử đích kiểm sắc khước thị nan khán chi cực, lai tự cảnh giới chi thượng đích cường đại áp lực, kỉ hồ áp đắc tha môn nan dĩ suyễn tức.
Giá thị tưởng càn thập ma, lập uy ma?
Tây vương mẫu lãnh hanh xuất thanh, trực tiếp tương lai phóng chuẩn thánh di mạn quá lai đích cường hãn khí tức lan tiệt, trực tiếp đả chiêu hô kiến lễ, bất cấp lai khách kế tục chiết đằng đích cơ hội.
Đẳng nhất hành chuẩn thánh bị thỉnh đáo tây vương mẫu đích tiên cung, giá tài sưởng khai môn song thuyết lượng thoại.
Kỉ vị lai phóng chuẩn thánh trực tiếp biểu minh liễu gia minh thiên đình đích ý tư, nhiên hậu lão thần tại tại đẳng hầu thiên đình cao tằng phương diện đích phản quỹ.
Giản trực khi nhân thái thậm!
Tây vương mẫu hòa thái ất chân nhân dĩ cập nam cực tiên ông đích tâm tình thập phân bất hảo, nhất hạ tử hữu cận thập vị chuẩn thánh tưởng yếu gia nhập thiên đình, án thuyết giá bổn thị hảo sự nhất thung.
Khả vấn đề thị, đối phương đích nhân sổ thái đa, nhất hạ tử tựu lai liễu cận thập vị chuẩn thánh đại năng!
Yếu chẩm ma an bài, hựu yếu cấp thập ma vị trí tài năng an bài đắc quá lai?
Thiên đình cao tằng đích vị trí tựu giá ma đa, ngũ lão lục ngự dĩ kinh toàn bộ phân phái hoàn tất, các tự đô hình thành liễu hỗ bất thống chúc đích phái hệ, giá thời hầu nhất khẩu khí dũng tiến cận thập vị chuẩn thánh phân hưởng quyền lợi hòa hảo xử, thùy dã bất hội khinh dịch tương tự gia hảo xử bạch bạch nhượng xuất lai đích.
Tái thuyết liễu, đối phương minh hiển một hữu an hảo tâm, bất nhiên dã bất hội kết thành nhất hỏa khí thế hung hung bào lai thiên đình yếu cầu gia minh, như thử thái độ dã bất tượng thị đái trứ thành ý nhi lai.
Chân nhượng giá kỉ vị chuẩn thánh gia nhập thiên đình, tái gia thượng tha môn thủ hạ đích nhân mã, khởi bất thị khinh nhi dịch cử tựu năng giá không nhãn hạ thiên đình sở hữu cao tằng?
“Chư vị giá thị tưởng yếu chưởng khống thiên đình ma?”
Thái ất chân nhân khả bất phạ sự, tha lãnh tiếu trứ khán hướng na kỉ vị chuẩn thánh đại năng, bất sảng đạo: “Phạ thị thiên đình giá dạng đích tiểu trì đường, dung bất hạ chư vị a!”
Khí phân nhất hạ tử biến đắc cực vi ngưng trọng, tây vương mẫu một hữu khai khẩu hoãn hòa khẩn trương khí phân, nhất song phượng mục đái trứ lăng lệ chi sắc, hiển nhiên tâm trung ngận bất đãi kiến đột nhiên thượng môn đích ác khách.
“Hắc, dung bất hạ dã đắc dung!”
Lai phóng chuẩn thánh đại năng trung đích lĩnh đầu trung nhãn trung lệ sắc thiểm thước, lãnh tiếu đạo; “Kim thiên ngã môn tiền lai gia nhập thiên đình, khả thị đái trứ mãn mãn đích thành ý, chư vị đế quân khả bất yếu tự ngộ!”
Uy hiếp, xích lạc lạc đích uy hiếp!
Tây vương mẫu, thái ất chân nhân hoàn hữu nam cực tiên ông kiểm sắc nhất biến, tam nhân hỗ thị nhất nhãn do thái ất chân nhân lãnh tiếu khai khẩu; “Kí nhiên chư vị như thử hữu tín tâm, bất như luận đạo nhất phiên như hà?”
Giá thị phát khởi thiêu chiến liễu, khí thế hung hung nhi lai đích cận thập vị chuẩn thánh đại năng nhất điểm đô bất ý ngoại, tương phản tâm trung hoàn thập phân đắc ý, chỉ yếu tại luận đạo trung hoạch thắng, dĩ hậu thiên đình tựu thị tha môn thuyết liễu toán.
“Thiện!”
Nhãn kiến thiên đình đại lão yếu cân ác khách bỉ đấu, bàng biên đích ngọc đế trương bách nhẫn hòa lôi chấn tử khước thị bán cú thoại đô bất cảm đa ngôn, chuẩn thánh chi gian đích phân tranh căn bổn tựu bất thị tha môn khả dĩ hồ loạn tham dữ đích.
Yếu thị nhạ đích na vị chuẩn thánh đại năng bất sảng, nhất cá nhãn thần tựu năng khiếu tha môn nhục thân băng hội hào vô hoàn thủ chi lực, giá hoàn chẩm ma chỉnh?
Thuyết khởi lai, tân thế giới hình thành thiên địa pháp tắc hiển hiện, đối vu ngọc đế trương bách nhẫn hòa lôi chấn tử giá dạng thật lực cảnh giới bất túc, tích luy bất cú phong hậu đích tu sĩ tịnh bất thị hảo sự.
Tẫn quản ngọc đế trương bách nhẫn tá cơ canh tiến nhất bộ, bả thật lực đề thăng đáo liễu đại la hậu kỳ điên phong, chỉ soa bán bộ tiện thị đại la điên phong chi cảnh, toán đắc thượng tiến bộ thần tốc.
Khả thị đại la tựu thị đại la, dữ chuẩn thánh chi gian đích soa cự thiên địa chi biệt, căn bổn tựu một hữu ti hào khả bỉ tính.
Tại chuẩn thánh diện tiền, trương bách nhẫn ti hào ưu thế đô vô, thậm chí đô hưng bất khởi đa thiếu phản kháng niệm đầu. Tha hựu bất thị dĩ chiến thiên đấu địa vi nhạc đích võ đạo tu sĩ, cảnh giới đích áp chế đối tha đích ảnh hưởng thập phân kịch liệt, bất yếu thuyết diện đối cận thập vị chuẩn thánh cường giả đích áp lực, tựu thị nhất vị tha đô cảm giác cú thương.
Lôi chấn tử canh gia bất kham, tha tá trợ tân thế giới thiên địa pháp tắc hiển lộ đích cơ hội, nhất khẩu khí tu luyện đáo liễu thái ất điên phong chi cảnh, chỉ yếu tích luy túc cú thời cơ hợp thích tiện năng trực tiếp tiến nhập đại la chi cảnh.
Khả na hựu như hà, tại cận thập vị chuẩn thánh cường giả cân tiền, tha cân lâu nghĩ nhất bàn vô nhị, căn bổn tựu sáp bất thượng thoại, dã một tư cách sáp thoại.
Sở dĩ, ngọc đế trương bách nhẫn hòa lôi chấn tử kiến tây vương mẫu đẳng nhân dữ đối diện đích chuẩn thánh đại năng một thuyết lưỡng cú tựu chuẩn bị luận đạo, nhất thời tâm kinh đảm chiến hảo bất kinh hoảng.
Tha môn hựu bất thị sỏa tử, na năng lộng bất minh bạch giá lí đầu đích hàm nghĩa, luận đạo kết quả trực tiếp ảnh hưởng đáo thiên đình đích chưởng khống quyền, sự quan tha môn tự thân lợi ích bất đắc bất tiểu tâm dực dực.
“Thính văn thiên đình lục ngự trung hoàn hữu nhất vị câu trần đế quân, chẩm ma bất kiến tha quá lai, khán bất khởi bổn tọa hòa kỉ vị tôn giả ma?”
Hiển nhiên, thử phiên tiền lai thiên đình thiêu sự đích chuẩn thánh đại năng, chuẩn bị tương thiên đình cao tằng nhất võng đả tẫn, nhãn hạ chuẩn bị luận đạo phân xuất thắng phụ liễu, tự nhiên bất hội phóng quá thiên đình một lộ diện đích đỉnh tiêm đại năng.
“Hanh, câu trần đế quân hoàn tại bế quan tiềm tu!”
Thái ất chân nhân cảm giác bị đối phương tiểu thứ liễu, đốn thời kiểm sắc nan khán lãnh hanh xuất thanh: “Ngã môn kỉ vị tự nhiên năng đại biểu thiên đình!”
“Xuy!”
Đối diện đích chuẩn thánh cường giả khước thị xuy tiếu xuất thanh, lãnh nhiên đạo; “Thiên đạo pháp tắc hiển lộ dĩ kinh ngận trường thời gian liễu, tái thị bế quan tiềm tu dã cai xuất quan liễu ba, mạc phi bất cảm kiến nhân bất thành?”
Giá hạ, tây vương mẫu đẳng nhân khước thị một hữu khai khẩu phản bác, tha môn dã lộng bất thanh sở câu trần đế quân na đầu thị chẩm ma hồi sự, tâm trung vị thường một hữu mai oán.
Yếu thị lâm sa tại đích thoại, thiên đình giá biên túc hữu tứ vị chuẩn thánh cường giả, gia thượng thiên đình đích địa lợi chi tiện, dữ nhãn tiền khí thế hung hung đích chuẩn thánh đại năng vị thường một hữu nhất chiến chi lực.
Tây vương mẫu khả thị tri hiểu lâm sa tảo tảo tựu thị chuẩn thánh tu vi, thử thời thiên địa đại biến pháp tắc hiển lộ, thuyết bất đắc lâm sa đích tu vi năng cú canh thượng nhất tằng lâu, như thử thiên đình phương diện thắng toán canh đại.
Khả thị hiện tại câu trần đế cung y cựu xử vu môn hộ khẩn bế trạng thái, hiển nhiên câu trần đế quân lâm sa hoàn một hữu phá quan nhi xuất, khiếu thiên đình cao tằng tâm trung hựu thị cấp táo hựu thị bất sảng.
Chính như cương tài đích chuẩn thánh đại năng sở ngôn, thiên địa pháp tắc hiển lộ thời gian dĩ kinh cú cửu liễu, túc cú chuẩn thánh đại năng tương tích luy đích để uẩn toàn bộ bạo phát, đề thăng tu vi tăng trường thật lực, đáo liễu nhãn hạ ứng cai dĩ kinh hoàn thành, khả thị câu trần đế cung khước thị một hữu nhậm hà động tĩnh, thật tại khiếu nhân nghi hoặc bất giải.
Chỉ thị thâu nhân bất thâu trận, tây vương mẫu đẳng nhân tâm trung tuy nhiên đối lâm sa bất sảng, khước bất hội tại ác khách cân tiền hiển lộ xuất lai, bất nhiên đích thoại khởi bất thị khiếu ngoại nhân khán liễu tiếu thoại?
“Na na ma đa phế thoại, yếu bỉ tựu bỉ, bất bỉ đích thoại thỉnh ly khai, thiên đình bất hoan nghênh chư vị!”
Thái ất chân nhân nhất kiểm bất sảng, trực tiếp phóng xuất đỉnh thượng tam hoa hòa hung trung ngũ khí, đầu đỉnh nhất đoàn mẫu hứa khánh vân hiển lộ vô cùng thiên đạo áo diệu, nhất cổ chuẩn thánh cường giả đặc hữu khí tức tấn tốc hướng tứ phương di mạn……