Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Khả tâm trung tựu toán tái bất hảo thụ, tây vương mẫu đẳng nhân dã chỉ năng nhẫn trứ, trừ phi tha môn nguyện ý tương thủ trung chưởng ác thiên đình quyền bính nhượng xuất lai, phủ tắc chỉ năng tá trợ lâm sa đích uy thế, bất nhiên nhãn tiền giá quan tựu nan dĩ quá khứ.
“Chư vị tôn giả, bổn tọa hi vọng nhĩ môn năng cú gia nhập thiên đình!”
Lâm sa đích thoại, khước thị khiếu tại tràng chuẩn thánh đại năng cật liễu nhất kinh, bất tri đạo câu trần đế quân tâm trung đả đích thập ma toán bàn.
Tây vương mẫu một hữu khai khẩu tuân vấn, tha đối lâm sa hoàn toán thục tất, tri hiểu giá vị đích hành sự tác phong, yếu thị một hữu nhất định bả ác đích thoại, tha thị bất hội thuyết giá dạng thoại đích.
“Đế quân giá thoại hà ý?”
Thái ất chân nhân khước một na ma đa phục tạp tâm tư, thử thời tha đích tâm tình tương đương bất hảo, lâm sa đích cử động tại tha khán lai, pha hữu xuất mại thiên đình đích ý vị.
Nam cực tiên ông khán liễu quá lai, tha một hữu thuyết thoại, đãn thị nhãn trung ý vị dĩ kinh thập phân minh bạch, tha thị bất hội khinh dịch đáp ứng lâm sa giá dạng đề nghị đích.
Đảo thị khí thế hung hung nhi lai tưởng yếu thưởng ban đoạt quyền đích cận thập vị chuẩn thánh đại năng, phóng hạ liễu tâm trung đích dã tâm hậu, đối vu lâm sa đích thoại thập phân cảm hưng thú.
Tha môn khả bất nhận vi lâm sa hội na ma hảo tâm, hội chủ động phóng khí bộ phân thiên đình quyền bính giao do tha môn chấp chưởng, tưởng tưởng tựu tri hiểu bất khả năng.
Lâm sa đạm đạm tảo liễu nhất nhãn, khinh tùng tựu tương thái ất chân nhân trấn áp, cảnh giới thượng đích cự đại soa cự, bất thị thuyết trứ ngoạn đích.
Khán hướng na ta mạch sinh chuẩn thánh đại năng, tiếu đạo; “Thiên đình bất hội hữu canh đa tư nguyên cấp chư vị, bất quá……”
Quả nhiên!
Nhất càn chuẩn thánh đại năng nhãn trung lộ xuất liễu nhiên chi sắc, hoán liễu tha môn dã hội như thử tuyển trạch.
Thiên đình vận chuyển lương hảo, một tất yếu mậu nhiên gia nhập cận thập vị thật lực cường hãn đích đại năng phân phân nhuận tư nguyên hòa hảo xử, chỉ thị bất tri lâm sa tâm trung đáo để thị chẩm ma tưởng pháp.
Na bang chuẩn thánh đại năng dã bất thất lạc, chỉ thị hảo kỳ lâm sa hậu diện đích bất quá thị thập ma ý tư.
“Ngận khoái tựu hội hữu đồng đẳng thiên đình đích cự đại không gian, dữ thiên đình trực tiếp đối tiếp!”
Lâm sa mạn du du tiếu đạo: “Giá ta đa xuất lai đích không đáng, tựu thị chư vị năng cú chưởng khống đích khu vực!”
Oanh!
Tại tràng chuẩn thánh đại năng đích não tử nhất mông soa điểm bạo phát, chẩm ma đô một tưởng đáo lâm sa cánh nhiên thuyết xuất giá ma nhất phiên ngôn ngữ, thiên đình bổn tựu thị nhất cá độc lập đích tam thập tam tằng tiểu thiên thế giới, na hoàn hữu đa dư đích không gian hòa địa bàn khả cung túc túc cận thập vị chuẩn thánh đại năng chưởng khống?
Yếu tri đạo, tuy nhiên tùy trứ tân thế giới đích xuất hiện, thiên địa gian đích chuẩn thánh đại năng sổ lượng đột nhiên bạo tăng, khả chuẩn thánh đại năng y cựu thị chỉnh cá thế giới đích đỉnh tiêm tồn tại, bất dung tiểu thứ đích tuyệt đỉnh cao thủ.
Tha môn mỗi nhất cá đô đại biểu liễu thử phương thế giới đích mỗ hạng thiên địa pháp tắc, tựu toán hỗn đắc tái soa, khởi mã đô đắc hữu động thiên phúc địa tác vi tiềm tu hòa căn bổn chi sở.
Động thiên phúc địa tuy nhiên bỉ bất đắc nhất cá hoàn chỉnh tiểu thiên thế giới, khả linh mạch hòa linh dược tư nguyên tuyệt đối bất khuyết, tối trọng yếu đích thị động thiên phúc địa năng nhượng mỗ ta thiên địa pháp tắc canh gia thanh tích đích hiển hiện xuất lai, bang trợ động thiên phúc địa chủ nhân canh hảo đích tu luyện đề thăng thật lực.
Hoàn hữu nhất dạng, động thiên phúc địa tự thân đích khí vận phong hậu, kỳ chủ nhân sở năng đắc đáo đích hảo xử dã thị tương đương kinh nhân đích.
Bàng đích bất thuyết, xiển giáo thập nhị kim tiên tựu thị tối hảo lệ tử.
Tha môn chi sở dĩ năng thành vi thiên địa đỉnh tiêm đại năng, trạm tại chỉnh cá thiên địa đích tối đỉnh đoan, trừ liễu tự thân tư chất tuyệt đỉnh hòa thánh nhân giáo đạo chi ngoại, hoàn thiếu bất liễu các tự ủng hữu động thiên phúc địa đích bang trợ.
Lâm sa tưởng yếu yêu thỉnh tân cận tấn thăng đích chuẩn thánh đại năng gia nhập thiên đình, sở vị đích quyền bính tự nhiên một ti hào hấp dẫn lực, thật lực đáo liễu chuẩn thánh chi cảnh, trừ phi thiên đạo quyền bính hoặc giả chấp chưởng tam giới đích quyền bính, phủ tắc thập ma quyền bính đô nan dĩ hấp dẫn tha môn đích quan chú.
Tha môn yếu đích thị canh đa đích khí vận hòa tư nguyên, bất thuyết yếu nhượng tự thân đích thật lực canh tiến nhất bộ ba, khởi mã dã đắc hữu túc cú đích tư nguyên truyện bá tự thân đạo thống.
Dĩ chuẩn thánh đại năng đích nhãn quang, khởi mã đắc hữu nhất cá bài danh kháo tiền đích động thiên phúc địa tác vi báo thù, bất nhiên tưởng yếu tha môn gia nhập thiên đình miễn đàm.
Bất năng tự kỷ đương gia tác chủ đích thoại, đường đường chuẩn thánh chẩm ma khả năng vi tha nhân tố sự?
Chỉ thị, lâm sa thuyết hữu đồng đẳng thiên đình đích cự đại không gian, tức tương yếu cân thiên đình liên tiếp, chẩm ma tha môn nhất điểm tiêu tức đô bất tri hiểu?
“Đế quân sở ngôn đích cự đại không gian……”
Nhất bang chuẩn thánh đại năng trung đích đại biểu thần sắc ngận thị cổ quái, mạn du du vấn đạo: “Đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Yếu bất thị lâm sa đích thật lực thái quá khủng phố, chỉ phạ tha đô nhẫn bất trụ trực tiếp đạo xuất tâm trung nghi hoặc: Nha đích nhĩ thị bất thị tại mông ngã môn a?
“Chẩm ma, giác đắc bổn tọa thị tại mông nhĩ môn?”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, du nhiên đạo; “Tân thế giới khả thị hữu hồng hoang thiên địa, hoàn hữu hỗn độn dị thế giới kết hợp nhi thành!”
Đạm đạm tảo liễu tại tràng chuẩn thánh đại năng nhất nhãn, khinh tiếu đạo; “Đối diện đích hỗn độn dị thế giới, tự nhiên dã hữu cân thiên đình loại tự đích đích không gian!”
Oanh!
Tại tràng chuẩn thánh đại năng não tử tái thứ nhất mông, giá tài phản ứng quá lai lâm sa sở ngôn hà ý.
“Đế quân đích ý tư thị, dữ hồng hoang thiên địa kết hợp đích hỗn độn dị thế giới đồng đẳng thiên đình đích không gian, tức tương yếu cân thiên đình liên tiếp tại nhất khởi?”
Tâm trung mãn thị chấn kinh, tây vương mẫu cố bất đắc kỳ tha cấp thanh vấn đạo; “Đế quân thị chẩm ma tri hiểu đích?”
Thoại âm nhất lạc tiện tâm trung nhất lẫm, tri hiểu tự kỷ thuyết thác liễu thoại tựu yếu uyển chuyển đạo khiểm, khả tích lâm sa một cấp tha cơ hội, đột nhiên gian nhất cổ khủng phố uy thế tòng thiên nhi hàng, thuấn gian tựu tương tại tràng chuẩn thánh đại năng áp chế đắc nan dĩ động đạn.
Giá, chẩm ma khả năng?
Tại tràng chuẩn thánh đại năng kiểm sắc tề tề đại biến, mãn thị bất khả tư nghị hòa kinh nhạ, tựu toán lâm sa đích thật lực đạt đáo chuẩn thánh hậu kỳ, dã bất khả năng chỉ dĩ uy thế tiện năng tương tha môn sở hữu chuẩn thánh đại năng áp chế đắc nan dĩ động đạn!
Mạc phi, lâm sa đích thật lực bất cận cận chỉ thị chuẩn thánh, nhi thị đạt đáo liễu canh cao tằng thứ?
Giá cá niệm đầu nhất khởi, khước thị bả tại tràng chuẩn thánh đại năng hách liễu nhất khiêu, nhiên hậu phân phân tự ngã phủ quyết: Căn bổn tựu bất khả năng!
Như quả chân thị tha môn sai trắc đích na bàn, hoán liễu tha môn đích thoại tuyệt đối bất hội cấp thập ma hảo kiểm sắc, thậm chí yếu cầu tha môn trực tiếp thính lệnh, bất nhiên trực tiếp diệt sát một hữu nhị thoại.
Thánh nhân chi tôn khởi thị đẳng nhàn?
Khả lâm sa yếu thị một hữu đạt đáo thánh nhân chi cảnh đích thoại, hựu thị như hà tố đáo đan dĩ khí thế tựu tương tha môn áp chế đắc nan dĩ động đạn?
Tại tràng khả thị túc hữu thập kỉ vị chuẩn thánh đại năng!
Na nhất cá phóng tại thiên địa gian đô thị bạt tiêm tồn tại, vưu kỳ thị tượng tây vương mẫu giá dạng để uẩn thâm hậu đích lão bài thiên địa đại năng, nhất cử đột phá chuẩn thánh chi hậu canh thị đạt đáo chuẩn thánh trung kỳ cảnh giới.
Thập kỉ vị chuẩn thánh đại năng liên thủ, tựu toán tao ngộ chuẩn thánh hậu kỳ đại năng nan dĩ lực kháng, khước dã bất thị nhất điểm hoàn thủ dư địa đô vô!
Kí nhiên lâm sa bất khả năng thành thánh, dã bất tượng chuẩn thánh hậu kỳ đích dạng tử, na tha đích thật lực cứu cánh đạt đáo liễu thập ma tằng thứ?
“Chư vị đối bổn tọa đích thật lực, ứng cai tái một hữu thập ma nghi lự liễu ba!”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu, tương thích phóng xuất khứ đích ti ti khí thế khinh tùng thu hồi, du nhiên tiếu đạo; “Dĩ bổn tọa đích thật lực, tự nhiên năng cú mô hồ cảm ứng đáo thiên địa biến thiên đích bộ phân dự kỳ, giá tài tưởng yêu thỉnh canh đa đích chuẩn thánh đại năng gia nhập thiên đình, dụng bất liễu đa cửu thiên đình giá biên nhu yếu khoách trương, đồng thời dã yếu châm đối hỗn độn dị thế giới na biên đích cường giả……^”