Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Gia nhập hoàn thị bất gia nhập?
Cận thập vị chuẩn thánh đại năng một hữu minh xác biểu thái, chỉ thị biểu kỳ yếu ‘ khán khán tình huống ’ tái thuyết.
Tha môn tưởng khán thập ma tình huống?
Đệ nhất cá tiện thị câu trần đế quân lâm sa sở ngôn thị phủ chúc thật, tha môn hoàn yếu quan sát hỗn độn dị thế giới đích ‘ thiên đình ’, trị bất trị đắc tha môn gia nhập thiên đình.
Nhất đán tuyển trạch gia nhập thiên đình, hữu lâm sa giá dạng đích cường giả tọa trấn, tha môn dĩ hậu thiếu bất đắc bị chi sử tố nhất ta kỳ tha sự tình, đáo thời hầu khả tựu do bất đắc tha môn tuyển trạch liễu.
Chuẩn thánh tuy thuyết bỉ bất đắc thánh nhân, tố bất đáo ngôn xuất pháp tùy, khả dã soa bất liễu đa thiếu.
Thuyết xuất đích thoại, đô hữu thiên đạo giam thị chấp hành, nhất đán hủy nặc hạ tràng tuyệt đối hảo bất đáo na khứ.
Canh biệt thuyết, câu trần đế quân lâm sa thật lực cường hoành, nhất đán thượng liễu thuyền tha môn dã một đảm tử dương phụng âm vi a.
Đương nhiên, hoàn hữu cú thoại khiếu tố đại thụ để hạ hảo thừa lương!
Lâm sa giá ma nhất vị chuẩn thánh hậu kỳ đại năng bất thị bạch cấp đích, vô luận thị tu luyện kinh nghiệm hoàn thị đối thiên địa pháp tắc đích cảm ngộ, đô thị tân cận tấn thăng chuẩn thánh nhu yếu hoa phí đại lượng thời gian tài năng truy cản thượng lai, hoặc giả căn bổn tựu một hữu truy cản thượng lai đích cơ hội.
Giá ta vấn đề đô khiếu cận thập vị tưởng lai thiên đình thưởng ban đoạt quyền đích chuẩn thánh đại năng tâm trung trì nghi, chính hảo lâm sa dã một bức bách quá thậm, na tựu đẳng đẳng khán hảo liễu.
Lâm sa đích thuyết từ, đối tha môn xác thật ngận hữu hấp dẫn lực.
Tha môn kết bạn tiền lai thiên đình, cận hồ thâu tập nhất bàn đích thưởng ban đoạt quyền, hoàn bất thị vi liễu thiên đình thủ trung phong hậu đáo khiếu tha môn đô nhãn hồng đích tư nguyên ma?
Chân yếu hữu hỗn độn dị thế giới loại tự thiên đình đích không gian xuất hiện, tịnh dữ thiên đình không gian trực tiếp liên tiếp nhất thể đích thoại, tha môn dã bất thị bất khả dĩ tranh đoạt nhất phiên.
Tương bỉ hỗn độn dị thế giới loại tự thiên đình đích không gian, tư nguyên đồng dạng bất hội khiếu tha môn thất vọng đích.
Chỉ yếu xuất hiện giá dạng đích trạng huống, gia nhập thiên đình hựu như hà, án chiếu câu trần đế quân thấu lộ xuất lai đích tín tức, hiển nhiên giá vị thiên đình đế quân ngận tưởng tương hỗn độn dị thế giới loại tự thiên đình đích không gian, nạp nhập thiên đình đích chưởng ác chi trung.
Như thử nhất lai, tha môn giá ta tân tấn chuẩn thánh tưởng yếu chiêm đắc cự đại hảo xử, tối hảo đích tuyển trạch tựu thị y kháo thiên đình đích thế lực, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế nã hạ hỗn độn dị thế giới loại tự thiên đình đích không gian.
Yếu thị bị nguyên lai đích hồng hoang thiên địa tân cận tấn thăng chúng đa chuẩn thánh sát giác, tịnh yếu phân nhất bôi canh đích thoại, tình huống khả tựu phục tạp nan dĩ chưởng ác liễu.
Tha môn đảo thị một tương hỗn độn dị thế giới sinh linh phóng tại nhãn lí, căn bổn tựu một hữu tưởng quá hỗn độn dị thế giới khả năng dã hữu lệ hại đích sinh linh tồn tại.
Sở dĩ tha môn đích tưởng pháp tựu thị, tiên khán khán hữu một hữu hỗn độn dị thế giới loại tự thiên đình không gian cân thiên đình liên tiếp nhất sự, nhiên hậu tái hồi phục gia bất gia nhập thiên đình.
Giá bang chuẩn thánh đích tâm tư, lâm sa nhất nhãn tựu khán đắc xuất lai, tịnh một hữu đa tác yểm sức.
Tâm trung chỉ thị ám tiếu: Dĩ hậu hữu nhĩ môn đảo môi đích thời hầu!
Dĩ tha thử thời hỗn nguyên đại la kim tiên đích tu vi, tự nhiên năng cú cảm ứng đáo hỗn độn dị thế giới na biên, dã hữu dữ đồng đẳng cấp biệt đích đại năng, chí vu chuẩn thánh đại năng đích sổ lượng tuy nhiên viễn bất cập nguyên lai đích hồng hoang thiên địa, khước dã bất đại biểu tha môn na một hữu chuẩn thánh cường giả.
Lâm sa đích thật lực cảnh giới bãi tại na, tại một hữu bả tân thế giới đích tình huống triệt để lộng thanh sở chi tiền, tự nhiên bất hảo do tự kỷ thân tự xuất thủ tham sát.
Nhãn tiền cương cương tấn thăng đích nhất bang chuẩn thánh, chính thị tối hảo đích kỳ tử, khả dĩ bang mang tham tác tân thế giới lánh nhất biên đích tình huống, hoặc giả thí tham xuất đối diện na vị thánh nhân cấp biệt cường giả đích thật lực thủy chuẩn.
Chí vu hỗn độn dị thế giới đích thiên giới, hội bất hội cân thiên đình liên tiếp tại nhất khởi, giá sự nhất điểm đô bất dụng hoài nghi, dụng bất liễu kỉ vạn niên tiện hội hiển hiện đoan nghê, đáo thời hầu bất phạ nhãn tiền giá bang chuẩn thánh đại năng bất thượng câu.
Nguyên lai đích hồng hoang thiên địa đại năng trung, nhất hạ tử xuất hiện thượng bách chuẩn thánh đại năng, tha môn đối tư nguyên đô thập phân khát cầu, chân yếu thị xuất hiện liễu kham bỉ thiên đình đích hỗn độn dị thế giới thiên giới, đáo thời hầu hoàn bất tri đạo tranh thành liễu thập ma dạng tử, nhãn hạ tại lâm sa cân tiền đích tân tấn chuẩn thánh na cá tâm trung một sổ?
Hữu liễu quyết đoạn hậu, na bang chuẩn thánh đại năng trực tiếp cáo từ ly khai, tha môn bất khả năng nhất căn thằng tử tại thiên đình điếu tử, tại hỗn độn dị thế giới thiên giới vị xuất hiện tiền, hoàn thị yếu đáo xử khán khán hữu một hữu động thiên phúc địa khả chiêm.
Nhãn kiến nhất tràng nguy cơ hóa giải, tây vương mẫu, thái ất chân nhân hòa nam cực tiên ông ám ám tùng liễu khẩu khí, như quả khả dĩ đích thoại tha môn tự nhiên bất nhạc ý phóng khí thủ trung chưởng ác đích đại hảo tư nguyên.
Chỉ bất định dĩ hậu tu luyện đề thăng, giá ta tư nguyên đô hữu dụng xử ni.
Chỉ thị, lâm sa đích thật lực nhất hạ tử thoán đắc thái cao, nhượng tha môn tâm trung hữu ta bất thư phục.
Chi tiền hoàn dĩ vi tấn thăng liễu chuẩn thánh hậu, dữ lâm sa đích soa cự hội súc tiếu, na tri bất cận một hữu súc tiểu cánh nhiên hoàn việt lạp việt đại, khởi mã tại bách vạn niên thời gian nội cơ bổn một hữu khả năng truy cản thượng khứ.
Giá dạng đích tình huống, tự nhiên khiếu tâm cao khí ngạo đích kỉ vị thiên đình đại lão tâm tình phục tạp, chỉ thị lâm sa đích thật lực bang trợ tha môn bảo trụ liễu thiên đình đích lợi dụng, dã bất hảo đa thuyết thập ma.
Thái ất chân nhân hòa nam cực tiên ông cảm giác khí phân hữu ta dam giới, chỉ sảo tọa phiến khắc tiện cáo từ ly khai.
Ly khai liễu câu trần đế cung hậu, lưỡng nhân độc tự thương lượng nhất trận, tiện phân phân ly khai thiên đình cản phó nhất càn sư huynh đệ đạo tràng, chuẩn bị thỉnh đồng dạng thật lực đại tăng đích sư huynh đệ môn bang mang.
Giá thứ thiên đình phương diện bị đả liễu cá thố thủ bất cập, thái ất chân nhân cân nam cực tiên ông sát giác đáo liễu tình huống bất đối, nguyên lai đích hồng hoang thiên địa đột nhiên đa xuất thượng bách chuẩn thánh đại năng, tân thế giới đích thiên địa cách cục dữ dĩ vãng bất đồng, tha môn tự nhiên bất hội khinh dịch đãi mạn.
Hiển nhiên, chuẩn thánh sổ lượng dĩ hậu thị hành lượng nhất phương thế lực đích tối hảo tiêu can, tha môn tự giác thật lực viễn bất như lâm sa, thậm chí liên tân tấn đột phá đích tây vương mẫu đô soa cự thậm viễn, tự nhiên đắc tưởng bạn pháp di bổ, tăng gia kỷ phương chuẩn thánh sổ lượng thị cá tối minh hiển, dã tối dung dịch đích bạn pháp.
Đương niên đích xiển giáo thập nhị kim tiên, tuy nhiên nhất hạ tử tẩu liễu tam vị, khả kỳ dư cửu vị dã bất thị cật tố đích.
Trừ liễu hoàng long hòa đạo hành thiên tôn giá lưỡng điếm để hóa sắc y cựu chiết đằng tại đại la cảnh giới chi ngoại, kỳ dư thất vị xiển giáo kim tiên giá thứ tá trợ tân thế giới đích hình thành, nhất cử thành tựu chuẩn thánh nghiệp vị.
Giá bổn thị trị đắc khánh chúc chi sự, chỉ thị nhãn hạ khán lai sự tình khước bất thị na ma giản đan.
Kí nhiên chi tiền hữu cận thập vị chuẩn thánh đại năng vi liễu đồng nhất cá mục đích, tranh đoạt thiên đình khống chế quyền liên hợp khởi lai, thùy tri kỳ dư tân tấn chuẩn thánh hội bất hội hữu liên hợp đích tưởng pháp?
Chân yếu xuất hiện na dạng đích tình huống, xiển giáo kim tiên đích nhân sổ ưu thế khả tựu bất minh hiển liễu.
Đối vu giá dạng đích tình huống, thái ất chân nhân hòa nam cực tiên ông cảm giác tương đương vô nại, tha môn đích thật lực đô thị chuẩn thánh sơ kỳ, nhất càn sư huynh đệ dã đại đa như thử, trừ lập khắc thủ đầu đích tiên thiên linh bảo uy lực kinh nhân, năng cú tương tha môn tự thân thật lực hoàn toàn phát huy xuất lai, thậm chí năng cú phát huy canh cường hãn đích thật lực chi ngoại, tha môn úc muộn phát hiện kỳ thật xiển giáo đại năng đích ưu thế bất đại.
Trừ phi, huyền môn nhất càn chuẩn thánh đại năng toàn bộ liên hợp khởi lai, hoặc giả xiển giáo hòa tiệt giáo, dĩ cập nhân giáo tái thứ liên hợp, phương hữu khả năng uy áp tân thế giới, bất nhiên dĩ hậu thập ma tình huống thùy đô thuyết bất thanh sở.
Tha môn tự nhiên bất hội mãn ý giá dạng đích cục diện, xiển giáo nhất định yếu chấp tu hành giới chi ngưu nhĩ, bất nhiên nhất càn xiển giáo đại năng căn bổn tựu vô pháp tiếp thụ, tân thế giới tân cách cục, xiển giáo nhất định yếu tố tu hành giới đích giảo giảo giả……