Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thiên tài nhất miểu ký trụ 『 ái ♂ khứ ÷ tiểu? Thuyết → võng 』, vi nâm đề cung tinh thải tiểu thuyết duyệt độc.
“Thiên mẫu thánh thủy cứu cạnh hữu hà đặc dị công hiệu, khả dĩ đối phó nguyên thủy lão ma ni?”
Lâm sa đích vấn đề, ngận khoái tựu đắc đáo liễu trụ vương đích tất tâm giải đáp.
Thiên mẫu thánh thủy bổn thân vô sắc vô vị, nhậm bằng như hà tuyệt đỉnh cao thủ, phục hạ dã bất dịch sát giác, đệ nhất bộ cụ thôi tình tác dụng, lệnh phục giả sản sinh cường liệt hợp hoan chi niệm.
Đệ nhị bộ, đương phục giả dữ dị tính hợp hoan, tiến nhập cực nhạc chi tế, toàn thân đích khí huyết kinh mạch, hội mãnh liệt tham trương, thất khứ khống chế bán cá thời thần chi nội, nội công tạm thất.
Lâm sa thính đắc mục trừng khẩu ngốc, cảm giác chẩm ma giá ma tượng hiện đại thời đích vĩ ca hòa hưng phấn tề đích hỗn hợp vật?
Công hiệu như hà tựu bất đa thuyết liễu, tác dụng bất tựu thị dĩ dược vật thôi phát nhân thể tiềm năng, đãi tiềm năng bạo phát quá hậu, thân thể hội xuất hiện nhất đoạn thời gian không song kỳ, hoãn mạn khôi phục điều chỉnh quá lai.
Nhi giá đoạn không song kỳ, tựu thị động thủ đích tối hảo thời cơ.
Kiểm thượng lộ xuất mạc danh tiếu ý, lâm sa khinh tiếu trứ vấn đạo: “Nguyên thủy lão quỷ võ công chi cường hãi nhân thính văn, tựu toán hữu bán cá tiểu thời võ công tẫn thất, tưởng yếu tương tha nã hạ dã bất dung dịch!”
Tha giá thị thật thoại thật thuyết, một lý hội trụ vương hối ám nan minh đích kiểm sắc, tha tự cố tự kế tục thuyết đạo: “Tựu toán phế liễu tha đích võ công dã bất nhất định bảo hiểm, đại vương nan đạo vong liễu bạch địch ma quân đích lệ tử?”
Đương nhiên, tha hữu ta thoại một hữu xuất khẩu.
Tựu toán hữu nhân phế liễu tha đích công lực, tha hữu tự tín đan thuần y kháo nội gia quyền dĩ cập thân thể lực lượng, chiếu dạng hoành hành thiên hạ tứ vô kỵ đạn.
Nguyên thủy lão ma chẩm ma thuyết, đô thị hoạt liễu thượng bách tuế đích lão quái vật, yếu thuyết một điểm hậu thủ, đả tử tha đô bất tương tín. Tựu liên ma quân giá vị chấp chưởng bạch địch ma tộc đại quyền một đa cửu đích gia hỏa, đô hữu nhãn hạ đích hậu kính hòa thủ đoạn, canh hà huống thật lực canh cường canh âm hiểm đích nguyên thủy lão quỷ?
Trừ phi tha thân tự xuất thủ, trực tiếp châm đối nguyên thủy lão ma đích khí huyết hòa linh hồn, bất nhiên nhất bàn đích thủ đoạn chân đích cú huyền. Bất quá chính như trụ vương chi tiền đam ưu đích na dạng, trừ phi nguyên thủy lão quỷ hành sự thái quá, phủ tắc tha thị bất hội khinh dịch xuất thủ đích.
Tha thử thời thị thương thần, hựu bất thị trụ vương đích nô tài, thân vi đại thương triều đình sổ nhất sổ nhị đích trọng thần, hựu hữu cường hãn đích võ lực bàng thân, chỉ yếu tha bất nguyện ý trụ vương dã nã tha một triệt.
Ngận hữu điểm văn thái sư đích cản cước……
Đương nhiên, tha tạm thời hoàn một hữu văn thái sư na dạng đích uy nhiếp lực, thượng bất năng tiên đả hôn quân, hạ dã bất năng tùy ý xử trí na ta gian vọng chi thần.
“Lâm sa nhĩ phóng tâm tựu thị, bổn vương dĩ kinh tưởng đáo liễu vạn toàn chi sách!”
Trụ vương chủy giác trừu súc, thần sắc bất tự nhiên thuyết đạo.
Tâm đầu nộ hỏa hùng hùng, bất do tự chủ tưởng đáo liễu yếu vi thử phó xuất đích đại giới.
Án chiếu trụ vương cân đát kỷ, hoàn hữu đại tế tư thương lượng hảo đích kết quả, đẳng nguyên thủy lão ma trung liễu thiên mẫu thánh thủy phát tác, đát kỷ tiện khả dĩ thải dương nhiếp hồn công khống chế kỳ thần trí, dĩ hậu lão ma tựu hội hồn hồn cương cương, chỉ thính đát kỷ nhất nhân chỉ kỳ.
Trụ vương tâm trung đương nhiên bất thị vị nhi, giá thị nhất đỉnh minh hoảng hoảng đích đại lục mạo a.
“Đại vương phóng tâm, thần thiếp kí bị ma đầu điếm ô, sự thành chi hậu, đương tức nhất tử dĩ tạ vương tư.”
Đát kỷ đương chân bát diện linh lung, dĩ thối vi tiến trang xuất sở sở khả liên trạng, bác đắc trụ vương đồng tình tương thử sự mạt quá.
Trụ vương tuy nhiên bất chẩm ma tại ý, khả tâm trung y cựu phẫn phẫn nan bình, tự nhiên bất hội tại lâm sa cân tiền thấu lộ khẩu phong. Bổn lai tựu tại lâm sa diện tiền một đa thiếu để khí, tái yếu thị bả thử sự đạo xuất, chân tựu một kiểm kiến nhân liễu.
“Cung hỉ đại vương, hữu liễu giải quyết nguyên thủy lão quỷ đích bạn pháp!”
Lâm sa tuy nhiên sai bất xuất đát kỷ tương phó xuất ‘ cự đại ’ đại giới, khước dã tri hiểu cầu thủ thiên mẫu thánh thủy, dĩ cập chi hậu đích thủ đoạn, khẳng định bất thị na ma giản đan tựu thị liễu.
Đương nhiên, tha một hữu ti hào hưng thú đả tham. Vô luận thị thiên mẫu thánh thủy dã hảo, hoàn thị nguyên thủy thiên ma dã bãi, đô cân tha một đa thiếu quan hệ, hựu hà tất hồ loạn thiệp nhập kỳ trung ni?
Thử thời, tha thể nội đích tam bách lục thập ngũ xử khiếu huyệt, dĩ kinh toàn bộ hoàn thành liễu tòng chân khí đáo chân nguyên đích chuyển hoán, nhất thân công lực chi cường khoáng cổ thước kim, nội gia quyền đích tu vi dã thị đột phi mãnh tiến.
Tha đích thân thể tố chất chi cường, dĩ kinh siêu hồ liễu phàm nhân đích phạm trù, đạt đáo liễu nhất cá canh cao đích tằng thứ.
Mục tiền, tha nhu yếu tố đích tựu thị tập kích củng cố đề thăng, đồng thời trác ma trứ canh tiến nhất bộ đích bạn pháp.
Sở hạnh, thương triều bổn tựu xử vu lịch sử thượng đích thần thoại thời đại, hứa hứa đa đa đích thần thoại truyện thuyết, đô cân thương triều thoát bất liễu quan hệ, tha chính hảo khả dĩ tưởng bạn pháp nhất nhất tham cứu.
Bỉ như quảng thành tử sở kiến đích quảng thành tiên phái, tha tựu ngận hữu hưng thú tham cứu nhất phiên.
Nhất ưu tử tha tự nhiên khán bất tại nhãn lí, khả thị quảng thành tử lưu hạ đích truyện thừa ni?
Hữu một hữu canh tiến nhất bộ đích đề kỳ hoặc giả yếu điểm, bỉ như thành vi kim tiên đích bạn pháp, dĩ cập đột phá hậu hòa quá trình trung đích cảm ngộ đẳng đẳng đẳng đẳng.
Giá thời đại quảng thành tử dã bất năng chuyên mỹ vu tiền, hoàn hữu tiên gia tổ đình đích côn luân phái, dĩ cập côn luân thập nhị phân chi phái biệt, dã tựu thị sở vị đích thập nhị kim tiên sở sang môn phái.
Dữ chi đối ứng đích, hoàn hữu ma môn hòa phật môn.
Tòng trụ vương giá lí lộng đáo liễu thiên ma công đích cơ sở tâm pháp, nhượng lâm sa hữu liễu tòng lánh nhất cá giác độ, khán đãi võ học dĩ cập canh cao nhất tằng cảnh giới đích kinh lịch.
Thu hoạch phỉ thiển!
Dĩ thiên ma công cơ sở tâm pháp thôi diễn, lâm sa cánh thị trực tiếp thôi diễn đáo liễu trụ vương giá cá tằng thứ. Dã tựu thị thuyết như quả tha tu luyện tự kỷ thôi diễn xuất đích ma công, tối cao khả năng đạt đáo trụ vương giá cá tằng thứ.
Nhi thả ma công na chủng cực đoan tự ngã, tổn nhân lợi kỷ đích thủ đoạn, dã nhượng tha thán vi quan chỉ.
Tại thôi diễn ma công đích quá trình trung, tha hoàn sảo đái trác ma xuất liễu bất thiếu âm hiểm chi cực đích thủ đoạn, bỉ như thải âm bổ dương, **** bổ huyết chi loại đích tà ác ngoạn ý, đô thị tu luyện tốc độ cực khoái, thủ đoạn hựu cực đoan âm tổn đích ma công.
Kỳ thật tựu toán trụ vương bất thuyết, lâm sa dã sai đắc xuất lai, tha môn đối phó nguyên thủy lão quỷ đích thủ đoạn, dã quang minh chính đại bất đáo na khứ, khẳng định hựu thị thập ma oai công tà pháp.
Tha đối thử tự thị bất trí khả phủ, chỉ yếu trụ vương bất cảo đắc thiên nộ nhân oán, tùy tha chẩm ma chiết đằng khứ ba.
Tòng trung, lâm sa dã khuy kiến liễu ma công đích tinh tủy, chính như nhất cú lão thoại thuyết đắc hảo, hòa đạo môn thần công tối hậu truy cầu đích kết quả, kỳ thật thị thù đồ đồng quy.
Ma công tha thị bất hội bính đích, dữ tự thân lý niệm, dĩ cập tu luyện tập quán hoàn toàn bất thị nhất cá sáo lộ, tối đa dã tựu thị nã lai tá giám ấn chứng nhất nhị.
Nhân thử, tha hữu liễu sưu tập các địa ma môn truyện thừa công pháp đích niệm đầu.
Chính như đại thương hạt hạ hữu bát bách chư hầu chỉ chúng, ma tộc đích định nghĩa dã cực thị quảng phiếm, cơ bổn thượng bất tại đại thương thống hạt phạm vi, hựu cân đại thương thập phân bất đối phó, ngận hữu ta quỷ dị thủ đoạn đích ngoại tộc thế lực, đại thương thống xưng tha môn vi ma tộc.
Canh nhượng lâm sa vô ngữ đích thị, na ta ma tộc bộ lạc, cánh nhiên bất dĩ vi sỉ phản dĩ vi vinh, kinh quá sổ bách niên dung hợp phát triển, hình thành liễu đông nam tây bắc trung sổ phương ma tộc thế lực.
Nhi các bộ ma tộc, dã xác thật hữu thượng cổ ma thần đích truyện thừa di thiên, kinh quá trường thời gian phát triển, hình thành liễu các chủng các dạng đích ma tộc công pháp.
Nguyên thủy lão quỷ sở chúc đích thiên ma môn, hào xưng ma môn chính thống, nguyên thủy lão quỷ đích ma công dã kham xưng ma môn đệ nhất, khả kỳ tha ma môn phân chi dã bất thị cật tố đích, các hữu các đích tuyệt hoạt hòa độc đáo chi xử, tựu thị nguyên thủy lão quỷ tại bất thiệp cập lợi ích chi tranh đích thời hầu, đô bất nguyện ý khinh dịch cân kỳ tha ma môn phân chi nháo phiên.
Lâm sa ngận hữu hưng thú, dã hữu tín tâm thống hợp ma môn các bộ truyện thừa, tập hợp khởi lai trực khuy ma thần chi cảnh đích hạch tâm bổn chất, vi tự thân đích võ lực đề thăng tố tham khảo chi phạm.
Yếu thuyết thiên tử truyện kỳ thế giới, tối thần kỳ đích hoàn thị phật môn đích xuất hiện liễu.
Án chiếu chính thường lịch sử, thử thời tựu liên kiều đạt ma tất đạt đa giá vị phật môn thủy tổ đô một xuất sinh ni, khả thị trung nguyên chi địa dĩ kinh xuất hiện liễu phật tự, hoàn hữu bất thiếu phật môn đệ tử du tẩu giang hồ.
Tựu tượng yêu soái thủ hạ cửu đại đại nội hộ vệ trung đích cự tăng, tựu thị minh hoảng hoảng đích phật môn trung nhân.
Tuy nhiên trung nguyên đích phật môn thế lực thập phân nhược tiểu, tha du đãng đại thương thiên hạ thập niên, sở kiến đích phật môn tự viện, dĩ cập phật môn đệ tử thiếu chi hựu thiếu, khước bất đại biểu phật môn cao thủ đích thật lực soa kính.
Tương phản, đãn phàm tại giang hồ thượng sấm xuất danh hào đích phật môn cao thủ, vô nhất bất thị uy chấn nhất phương đích nhân vật.
Lâm sa khán đắc minh bạch, yếu bất thị đạo môn hòa ma môn thế lực cực đại, áp chế liễu phật môn đích thành trường không gian đích thoại, thuyết bất định thử thời đích đại thương cảnh nội, dã cân hậu thế nhất dạng phật tự lâm lập liễu.
Phật môn cao thủ tha ngận thiếu tiếp xúc, tựu thị bất tri đạo dữ hậu thế hữu hà bất đồng. Đẳng dĩ hậu hữu liễu thời gian hòa không nhàn, tha đả toán thân tự nghiệm chứng nhất phiên.
Như quả hữu khả năng đích thoại, tha hoàn hội khứ phật môn đích phát nguyên địa thiên trúc, khán khán thử thời đích phật môn kinh nghĩa dĩ cập tu luyện công pháp, năng bất năng nhượng tha hựu tá giám hựu hoặc giả lánh tích bàng môn đích công hiệu.
Tổng chi, lâm sa thử thời dã tâm bột bột, trừ liễu ổn định đại thương cục thế, nguyên nguyên bất đoạn hoạch đắc đại thương đích khí vận phản quỹ, tá trợ đại thương đích khí vận chi lực đề thăng thật lực hòa cảnh giới chi ngoại, tưởng yếu mang hoạt đích sự tình hòa tố đích chuẩn bị khả bất lão thiếu, một tâm tình dã một công phu cân trụ vương ngoạn gia gia tửu.
Khả trụ vương, khước bất nguyện khinh dịch phóng quá tha giá cá cường đại trợ lực.
Thính văn liễu thiên mẫu thánh thủy đích cường đại công hiệu hậu, trụ vương thậm chí nhất độ sản sinh liễu khống chế lâm sa đích niệm đầu, bất quá khảo lự đáo phong hiểm thật tại thái đại, bỉ lộng nguyên thủy thiên ma hoàn yếu nguy hiểm, thành công suất tiểu đắc khả liên tựu phóng khí liễu.
Đương nhiên, bất chỉ thị thành công suất đê đích vấn đề, quan kiện trụ vương căn bổn tựu mạc bất thanh lâm sa đích thật lực, cứu cánh đáo liễu hà chủng trình độ.
Lộc đài nhất hội, lâm sa khinh miêu đạm tả tựu nhượng nguyên thủy lão ma cật biệt, trụ vương dã bị chấn đắc bất khinh.
Lâm sa đích thủ đoạn, như quả phóng tại phổ thông nhân nhãn lí, giản trực khả dĩ xưng đắc thượng tiên thần nhất lưu, tựu thị trụ vương dã bất đắc bất thừa nhận giá nhất điểm.
Trừ thử chi ngoại, lâm sa tại quân trung đích thanh vọng, dã thị trụ vương thập phân kỵ đạn đích phương diện.
Na thập niên tuần thị thiên hạ đích kinh lịch, khả bất thị bạch bạch lãng phí đích.
Lâm sa tác vi thương quân tam vị đại soái trung đích thủ lĩnh, kỉ hồ cân đại thương địa phương thượng đích sở hữu thương quân tương lĩnh đô kiến liễu diện, dĩ khởi thật lực hòa thân phân, tự nhiên lưu hạ liễu thâm khắc đích ảnh hưởng.
Hoàn hữu ma sa dã thị trụ vương thập phân cố kỵ đích tồn tại, tẫn quản tha hữu bả ác chiến thắng ma soái, đãn ma soái đích võ lực dã chỉ bỉ tha soa thượng bán trù bãi liễu, vạn nhất lâm sa xuất sự dẫn lai ma soái bất mãn đích thoại, dã thị nhất kiện cực vi ma phiền đích sự tình.
Tối hậu tổng hợp khảo lượng, trụ vương đắc xuất nhất cá tự tang đích kết luận: Lâm sa đoản thời gian nội, bính bất đắc!
Sở hạnh tha một hữu não tử phát nhiệt hồ loạn thi vi, bất nhiên tối hậu đảo môi đích nhất định thị tha.
Lâm sa khả bất đồng vu chỉ thị võ công cao cường đích nguyên thủy thiên ma, tha bất cận võ công cao cường nhi dĩ y thuật thông thần, thiên mẫu thánh thủy tuy nhiên thần kỳ, khả tưởng yếu man quá tha đích cảm tri, bất tri bất giác cấp tha hạ dược, a a khả năng ma? ( vị hoàn đãi tục. ) thủ cơ dụng hộ thỉnh lưu lãm duyệt độc, canh ưu chất đích duyệt độc thể nghiệm.