Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Bột tử thượng đích hàn mao đảo thụ nhi khởi
Nhất vị lệ quỷ trương nha vũ trảo phi đằng nhi chí, tưởng yếu tòng lâm sa thân thượng đái tẩu túc cú sinh khí.
Hát
Nhãn trung thiểm quá nhất đạo bất tiết, lâm sa khinh hát xuất thanh, thanh âm chi trung đái trứ mãn mãn đích hạo nhiên chính khí, phác diện nhi chí đích lệ quỷ như tao lôi kích, hư huyễn đích thân tử mãnh đích tại không trung nhất hoảng, hạ nhất khắc triệt để tiêu tán vô tung.
Hồn tế tư thân tại bán không, hảo tự ai liễu trọng trọng nhất kích, nhất khẩu nghịch huyết phún tiên nhi xuất tứ cước triều thiên tạp tại địa thượng, chủy lí thanh thanh ai hào bán thưởng ba bất khởi lai.
“Hắc hắc, lão gia hỏa hiện tại tri đạo lệ hại liễu ba”
Lâm sa lãnh tiếu, nhãn trung lệ khí thiểm thước nhất cước đoán hạ.
“Cước hạ lưu tình”
Tựu tại giá thời, đại tế tư phi dược nhi chí, đồng dạng phi khởi nhất cước lan tại hồn tế tư thân tiền, phanh đích nhất thanh muộn hưởng cao đại đích thân tử toàn chuyển trứ hướng hậu đảo phi.
“Đại tế tư, nhĩ thập ma ý tư”
“Lâm đại soái, đại cục vi trọng đại vương hoàn yếu hồn tế tư bang mang tế luyện linh nhân”
“A a, tựu tha giá thật lực, dã cảm vọng tưởng tế luyện linh nhân, na linh nhân khởi bất thị thái hảo lộng liễu”
Hồn tế tư kiểm thượng hỏa lạt lạt đích, mãnh đích tòng địa thượng phiên thân nhi khởi, mãn kiểm nộ dung ngoan ngoan trừng liễu lâm sa nhất nhãn, lãnh tiếu đạo: “Nhĩ hữu bổn sự nhĩ thượng a, hà tất bào đáo ngã đích địa bàn tát dã”
“Giá lí thập ma thời hầu, thành liễu hồn tế tư nhĩ cá lão quỷ đích địa bàn liễu”
Kiểm thượng quải trứ tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, lâm sa đạm đạm tảo liễu hồn tế tư nhất nhãn, trực tiếp bả giá tư đích cuồng vọng chi ngôn đổ hồi liễu đỗ tử lí.
“Sư đệ, hoàn bất khoái khoái tiếp chỉ”
Đại tế tư nhất khán bất diệu, lập tức tòng hoài lí thủ xuất nhất phong vương chỉ, khán hướng hồn tế tư đích mục quang trung mãn hàm cảnh cáo, bất đẳng hồn tế tư phản ứng quá lai tiện đả khai vương chỉ lãng thanh tuyên độc liễu nhất biến.
“Thần tiếp chỉ”
Hồn tế tư kiểm sắc thập phân nan khán, vương chỉ chi trung đích nội dung nhượng tha thập phân bất sảng, cánh nhiên yếu tha thính tòng sư huynh đích phân phù, chân thị khởi hữu thử lý.
Khả thị hình thế bỉ nhân cường, lâm sa hồn thân lệ khí hổ thị đam đam, tha yếu thị bất đáp ứng đích thoại, thiếu bất đắc nhất đốn bì nhục chi khổ. Dĩ tha tiếp cận bách ngũ chi sổ đích niên kỷ, chân yếu thị bị lâm sa giá dạng đích tiểu niên khinh ngoan ngoan tu lý nhất thông, na họa diện thái mỹ tha thật tại bất cảm tưởng tượng.
“Đô trụ thủ ba, hồn tế tư dĩ kinh đáp ứng liễu cấp đại tế tư tố bang thủ”
Lâm sa đạm nhiên khai khẩu, bàng biên luân phiên dĩ hồn thân sát khí, định trụ tứ đại yêu linh thân hình, xuất thủ cuồng ngược chỉnh đắc tha môn sinh bất như tử đích yêu ma nhị soái, văn ngôn hạ ý thức đích tùng khẩu, nguyên địa chỉ lưu hạ than nhuyễn như nê đích tứ đại yêu linh, tha môn thân thượng đích khí tức vi nhược chi cực hiển nhiên chi tiền bị ngược đắc bất khinh.
Hồn tế tư bất tình bất nguyện, tối hậu hoàn thị tại lâm sa đích uy hiếp hạ, bất đắc bất lão thật đê đầu phục thâu, đái trứ đại tế tư hòa lâm sa nhất hành tiến nhập tự gia địa bàn hạch tâm, thu thủ tế luyện đa niên đích ma bảo vạn hồn phiên, na cổn cổn ma khí kinh nhân đích uy thế, khả bả yêu ma nhị soái hoàn hữu đại tế tư hách liễu nhất khiêu.
“Hắc hắc, giá khả thị ngã tế luyện liễu đa niên đích để bài, kỳ phiên nhất xuất vạn hồn ai hào, kỳ uy năng chi đại giản trực bất khả tư nghị” hồn tế tư hắc hắc lãnh tiếu, nhất song âm ngoan tam giác nhãn lãnh mang thiểm thước, hữu ý vô ý tảo liễu lâm sa kỉ nhãn, nhãn trung đích sâm hàn sỏa tử đô khán đắc xuất lai.
“Vạn hồn phiên toán cá thí, bổn soái nhượng nhĩ kiến thức kiến thức, thập ma khiếu tác nhân ngoại hữu nhân thiên ngoại hữu thiên”
Thân thủ lan hạ bạo khiêu như lôi, tưởng yếu xuất thủ giáo huấn hồn tế tư đích ma soái, lâm sa chủy giác hàm tiếu mục quang bình tĩnh, một hữu thụ đáo hồn tế tư thiêu hấn ảnh hưởng, thân thượng hào vô khí thế đột nhiên hữu chưởng đại trương, chưởng tâm hướng thượng nhất đạo đạo diệu nhãn chi cực đích tử quang thăng đằng nhi khởi.
Nhất cổ nhượng hồn tế tư văn chi sắc biến, hách đắc yêu ma nhị soái tâm kinh đảm chiến, bất do tự chủ hướng hậu liên thối đích bàng bạc hạo nhiên chính khí phún dũng.
Lâm sa hữu thủ chưởng tâm, phiêu phù trứ nhất cá tiểu xảo chi cực, hư huyễn bất định đích tử quang sa bàn. Tử tế quan khán đích thoại, bất nan phát hiện tử sắc sa bàn kỳ thật tựu thị chỉnh cá trung nguyên đích sơn xuyên địa hình đồ.
Hô hô hô
Hồn tế tư thủ thượng đích vạn hồn phiên, hảo tự cảm thụ đáo liễu cường đại đích uy hiếp nhất bàn, kỳ phiên vô phong tự đãng phát xuất hô hô phong thanh, nhất đạo đạo nhượng nhân tâm để phát hàn đích vạn hồn oán khí tòng kỳ phiên chi thượng phiên dũng nhi xuất, trương nha vũ trảo thân súc bất định, hảo tượng tại hướng lâm sa thủ thượng đích quang ảnh sa bàn thiêu hấn nhất bàn.
Hắc
Lâm sa chủy giác quải thượng nhất ti bất tiết lãnh tiếu, tâm niệm nhất động thủ tâm thượng đích tử quang sa bàn, do như thủy ba đãng dạng bàn hướng ngoại khoách tán, thuấn gian tương vạn hồn phiên phún xuất đích vạn hồn oán khí lung tráo.
Xuy xuy xuy
Na cổ nhượng nhân tâm hàn đích vạn hồn oán khí, do như kiêu dương hạ đích bạch tuyết nhất bàn, liên bán điểm phản kháng chi lực đô vô, tựu tại nhất trận tiêm duệ thứ nhĩ đích xuy xuy thanh trung, hóa tác cổ cổ hắc yên tiêu tán vu không trung.
Hồn tế tư tâm thần dữ vạn hồn phiên tương liên, thụ thử ảnh hưởng kiểm sắc mãnh đích nhất bạch, khí tức kịch liệt ba động phiên cổn bất hưu, cấp mang tương ma khí cổn cổn oán khí trùng thiên đích vạn hồn phiên thu hảo, bất cảm tái nã xuất lai cân lâm sa tạc thứ.
Hảo hảo đích tương hồn tế tư hách cá bán tử, lâm sa dã bất vi kỷ thậm, đại diêu đại bãi tại hồn tế tư đích lão sào du đãng liễu nhất quyển. Tha đối na ta thần thần bí bí đích nhiếp hồn thủ đoạn bất cảm hưng thú, khước thị đối hồn tế tư cư sở thư phòng lí, na nhất bài bài môn loại thiên tích đích thư tịch sản sinh liễu cực đại hảo kỳ.
Dã bất lý hội hồn tế tư nan khán dị thường đích kiểm sắc, tha trực tiếp thuyết liễu thanh tá duyệt, tiện chiêu hô cân lai đích thân vệ, khinh khinh tùng tùng tương hồn tế tư đích thư phòng bàn thiên nhất không.
“Tẩu ba tẩu ba, cha môn hoàn thị khoái điểm hoàn thành đại vương đích chúc thác”
Hồn tế tư thật tại thụ bất liễu lâm sa đích tứ vô kỵ đạn, đô bất dụng lâm sa khai khẩu thôi xúc, tha tiện chủ động đề xuất liễu tẫn khoái cản đáo linh sơn thiên đàn, khoái điểm hoàn thành trụ vương phân phù hạ lai đích nhậm vụ.
Sự tình đắc đáo viên mãn giải quyết, lâm sa dã một tại ngoại đầu đa đãi, đẳng hồn tế tư đái trứ tứ đại linh sử, cân đại tế tư nhất khởi cản khứ linh sơn hậu, tha tiện đái trứ cường tá đáo đích thiên môn thư tịch phản hồi triều ca soái phủ.
Thuyết thật thoại, tha đối hồn tế tư thao khống linh hồn đích thủ đoạn, hoàn thị phi thường bội phục đích.
Biệt khán tha nhất phó biểu diện bất tại hồ đích dạng tử, kỳ thật tâm lí thị cực kỳ chấn kinh đích.
Na khả thị linh hồn lĩnh vực, lâm sa tựu thị ủng hữu liễu thức hải lí đích giang sơn xã tắc sa bàn, đối vu linh hồn lĩnh vực dã thị nhất tri bán giải.
Đãn tha khước mẫn cảm ý thức đáo, tha tưởng yếu canh tiến nhất bộ đích thoại, linh hồn chất lượng phương diện đích đề thăng, thị tối vi trọng yếu đích quan kiện.
Kinh quá giá ma đa thế giới, vưu kỳ thị phong vân thế giới hòa bổn thế giới đích kinh lịch, nhượng tha tự thân đích nội công tu vi, hoàn hữu nội gia quyền tu vi đạt đáo liễu nhất cá kinh nhân đích trình độ.
Nội lực đích tu vi, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích trình độ, khả dĩ thuyết cử đầu sĩ túc gian đô ủng hữu liễu khủng phố đích uy năng, thể nội tam bách lục thập ngũ xử khiếu huyệt tích luy đích chân nguyên như hải tự uyên, đáo liễu hiện tại tha hoàn toàn bất dụng vi tự thân đích nội lực sổ lượng phiền não.
Chí vu nội gia quyền tu vi, tòng tiến nhập liễu thần thoại cảnh giới chi hậu, thân thể tố chất dĩ kinh hướng nhất cá bất khả dự tri đích phương hướng phát triển, nhi thả tốc độ hoàn nhất điểm bất mạn, chỉnh cá thân thể các phương diện đích năng lực, đô hữu liễu hiển trứ đề thăng.
Như quả án chiếu nội lực hòa thân thể tố chất đích biểu hiện lai khán, tha đích thật lực dĩ kinh hoàn toàn siêu thoát liễu thiên tử thế giới đích phàm nhân phạm trù, đạt đáo liễu canh cao nhất tằng đích trình độ.
Đãn thị tinh thần tu vi một hữu cân thượng nội lực hòa thân thể tố chất đích phong cuồng đề thăng tốc độ, chế ước liễu tha canh tiến nhất bộ đích khả năng.
Giá nhất điểm, tha tâm trung thập phân minh liễu.
Sở dĩ, thính văn hồn tế tư tại linh hồn phương diện đích nghiên cứu, đạt đáo liễu nhất cá thập phân cao can đích trình độ hậu, tha giá tài sảng khoái đích đáp ứng liễu trụ vương yếu tha xuất thủ đích vương mệnh.
Nhi hồn tế tư đích biểu hiện, quả nhiên dã một hữu nhượng tha thất vọng.
Biệt khán lâm sa biểu hiện đắc phong khinh vân đạm, khinh miêu đạm tả tựu tương hồn tế tư áp đắc tử tử đích, na thị tha tự thân đích tu vi cao can, toàn diện áp chế liễu hồn tế tư đích duyên cố.
Đãn hồn tế tư thao khống linh hồn đích thủ đoạn, hoàn thị nhượng tha thập phân bội phục đích.
Bất thuyết na mạn sơn biến dã, kỉ hồ vọng bất đáo tẫn đầu đích bạch cốt quân đoàn, đan đan tựu thị hồn tế tư thủ hạ na tứ đại bán linh bán nhân đích linh sử, tựu bất thị nhất bàn đích khiếu nhân chấn kinh.
Bả hoạt sinh sinh đích nhân, biến thành bán nhân bán linh đích quái vật, giá thủ đoạn chẩm ma đô nhượng lâm sa, hữu nhất chủng khán tây phương kỳ huyễn tiểu thuyết lí, vu yêu chuyển hóa đích mạc dạng.
Hoàn hữu thao khống lệ quỷ đích thủ đoạn, chỉ hữu na ta linh dị tiên hiệp tiểu thuyết trung, mỗ ta cao nhân tài năng sử xuất đích bổn sự, khả hồn tế tư khước ngoạn đắc ngận lưu.
Dĩ tha cân đại tế tư bất tương thượng hạ đích thật lực, phóng nhãn chỉnh cá thiên hạ dã thị siêu cấp cao thủ, khả thị tại lâm sa nhãn trung khước toán bất đắc thập ma, khinh khinh tùng tùng tựu khả dĩ càn điệu đích giác sắc.
Đãn thị na nhất thủ khống hồn thủ đoạn, thật tại nhượng nhân kinh nhạ đắc khẩn.
Lâm sa đối vu nhiếp hồn tà thuật tự nhiên một thập ma hưng thú, đãn tha tưởng tòng hồn tế tư đích khống hồn kỹ xảo trung, đắc đáo hữu ích bổ sung, tối hảo thị năng cú đề thăng linh hồn hoặc giả tinh thần lực chất lượng đích phương pháp.
Bất nhiên, dĩ hồn tế tư đích thật lực. Như hà thao khống na mạn sơn biến dã đích bạch cốt quân đoàn, chân dĩ vi tha môn đô thị bạch cốt tinh, đô hữu tự kỷ đích tư duy bất thành
Phân phù hạ khứ, một hữu trọng yếu sự vụ bất yếu đả nhiễu, lâm sa tiện độc tự quan tại thư phòng, mặc mặc phiên duyệt tòng hồn tế tư na lộng đáo đích trân quý điển tịch.
Giá nhất hạ quả nhiên bất xuất tha sở liêu, cơ bổn thượng toàn đô thị hồn tế tư thao khống linh hồn đích thủ đoạn, dĩ cập nhất ta ngoại giới căn bổn tựu một hữu lưu truyện đích bí tân, kỳ trung nhất ta hữu quan linh hồn đích miêu thuật nhượng tha đại khai nhãn giới.
Tha nhất hạ tử trầm mê dữ điển tịch đích hải dương chi trung, nhất thời vong liễu thời gian hòa kỳ tha.
Nhi linh sơn thiên đàn đích tế luyện linh nhân, dĩ kinh đáo liễu tối hậu đích quan kiện thời khắc.
Lâm sa một hữu xuất hiện, nhượng cật túc liễu khổ đầu đích hồn tế tư ám ám tùng liễu khẩu khí, tòng đại tế tư khẩu trung đắc tri, lâm sa tịnh bất tham dữ thử thứ linh nhân tế luyện, phóng tùng chi dư tâm trung dã nan miễn sinh xuất nhất điểm bất an.
“Lâm đại soái hà đẳng thân phân, chẩm ma hội tham dữ giá dạng đích sự tình”
Ma soái một hảo khí trùng trứ hồn tế tư phiết liễu phiết chủy, nhất kiểm đích hướng vãng: “Dĩ đại soái đích cường hãn thật lực, phát sinh liễu nhậm hà sự tình đô biệt tưởng nan trụ tha”
Hồn tế tư dã tưởng khởi lâm sa na quỷ thần mạc trắc đích thật lực, tâm đầu nhất hàn bất tái đa thoại, tại tha khán lai lâm sa bất lai canh hảo, tỉnh đắc tha tâm trung thảm thắc nan an.
“Nga, linh nhân tế luyện dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương, yếu bất yếu bổn vương thân tự tọa trấn linh sơn”
Vương cung, đương trụ vương đắc đáo đại tế tư đích hối báo hậu lai liễu hưng thú, song nhãn quýnh quýnh hữu thần hảo kỳ vấn đạo.
“Tế luyện linh nhân, nhu yếu trừu thủ cơ phát tiểu nhi thân thượng đích hồn phách, đại vương nãi chân mệnh thiên tử vương khí nùng úc, nhất đán tại trắc thuyết bất định hội tổn thương cơ phát tiểu nhi đích linh hồn, đại vương hoàn thị bất yếu vọng động đích hảo”
Đại tế tư diêu liễu diêu đầu, hoãn thanh thuyết đạo.
“Nga, na thỉnh lâm sa khứ tọa trấn như hà”
Trụ vương khước thị bất tưởng xuất bán phân ý ngoại, hựu xuất liễu nhất cá sưu chủ ý.
“Đại vương, lâm đại soái bất hội đáp ứng đích, giá sự thuyết lai cân tha đích lý niệm bất hợp”
Đại tế tư khổ tiếu, tái thứ uyển cự liễu trụ vương đích hảo ý vị hoàn đãi tục.