Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
<> thiên tài nhất miểu ký trụ võng., vi nâm đề cung tinh thải tiểu thuyết duyệt độc.
“Hỗn đản hỗn đản, lão tử cân nhĩ bính lạp”
Thân cao túc hữu tam mễ ngũ đích uy mãnh cự hán, thật lực bỉ chi thiên tử thế giới đích nguyên thủy thiên ma dã bất soa đa thiếu, thử thời phẫn nộ dục cuồng hồn thân khí thế canh gia kinh tâm động phách, trực như lang yên cổn cổn trùng tiêu nhi khởi, sa oa đại đích thiết quyền tòng thượng nhi hạ, chân tự lưu tinh trụy địa thanh thế hãi nhân.
“Lai đắc hảo”
Lâm sa phi khởi nhất cước, tương tối hậu nhất vị hoàn trạm trứ đích đại hán thích phiên tại địa, thân hình do động chuyển tĩnh một hữu ti hào trì trệ chi xử, thể nội khí huyết cổ đãng thân thượng khí thế ti hào bất nhược, trạm như thanh tùng nhất quyền oanh xuất.
Oanh long
Lưỡng chỉ đại tiểu bất đẳng đích thiết quyền lăng không đối chàng, kích khởi kinh nhân đích cuồng bạo khí lưu, đột nhiên quyền diện tương giao xử cuồng phong hô khiếu kính khí tứ dật, tòng thiên nhi hàng đích ngang tàng cự hán thân hình bất thụ khống chế, hảo tự tao ngộ liễu cuồng bôn dã mã đích trực tiếp trùng chàng, hồn thân cốt tiết phách ba tác hưởng chủy giác dật xuất ti ti huyết tích.
Lâm sa mi đầu khinh trứu, thủ tí cơ nhục cân cốt nhất trận vi vi đẩu động, song thối phanh đích nhất thanh hãm nhập địa diện lưỡng xích hữu dư, thân tử bất thụ khống chế hướng hậu bình di đảo thối.
Phanh
Hữu thối cước căn bất tri bính đáo liễu thập ma nhuyễn miên miên đích đông tây, đột nhiên xuy đích nhất thanh nhất điều ban lan độc xà tòng thổ trung trùng thiên nhi khởi, trương đại túc hữu bán cá túc cầu đại tiểu đích tinh xú đại chủy, bất quản bất cố hung ngoan triều lâm sa thân thượng phác lai, công kích hoàn vị chí thân tiền nhất cổ tinh xú khí tức tiện huân đắc lâm sa mi đầu vi trứu, hữu nhất chủng nan thụ đích huyễn vựng cảm.
Hảo bá đạo đích độc lực
Tâm trung kinh thán, kiểm thượng bất động thanh sắc, nhất chỉ thiểm điện điểm xuất.
Ban lan độc xà liên phản ứng đô lai bất cập tố xuất, tiện bị điểm trung ngạch đầu thuấn gian não tử biến thành nhất đoàn cưỡng hồ, trường trường đích ban lan xà khu thuấn gian thất khứ sinh cơ ba đích nhất thanh điệu lạc tại địa.
“Nhĩ thị thập ma nhân”
Giá thời, thập lai điều uy mãnh đại hán đích thủ lĩnh, na vị thân cao túc hữu tam mễ ngũ, hồn thân cơ nhục cù kết hảo tự cương thiết ngật đáp đích hán tử, mãnh sát liễu bả chủy giác dật xuất đích huyết tích, mãn kiểm cảnh thích cư cao lâm hạ vấn đạo.
“Ngã mê lộ liễu, bất tri đạo cai như hà tẩu xuất sơn lâm”
Lâm sa khổ tiếu, mục quang thanh lượng thản nhiên khai khẩu: “Bất tri đạo, giá vị huynh đệ năng phủ đái ngã xuất sơn”
“Mê lộ”
Na thập lai vị bị lâm sa hiên phiên tại địa đích uy mãnh đại hán, thử thời nhất cá cá thử nha liệt chủy khởi thân, thính đắc lâm sa như thử giải thích đốn thời diện diện tương thứ, hỗ thị nhất nhãn mãn kiểm bất khả tư nghị.
“Na nhĩ cân ngã môn đả thập ma”
Vi thủ đích uy mãnh cự hán kiểm thượng đồng dạng hiện xuất nhất mạt dị sắc, thanh âm trầm hậu hữu như tạc lôi.
“Giá bất thị, nhĩ môn tiên động đích thủ ma”
Lâm sa khóc tiếu bất đắc, tâm đạo ca môn khả một hữu tiên động thủ, thị tự vệ phản kích hảo bất hảo
Thử ngôn nhất xuất, đốn thời diện tiền nhất phiếu thân cao thối trường đích uy mãnh đại hán, kiểm thượng lộ xuất bất hảo ý tư đích đà hồng chi sắc, lâm sa giá thoại nhượng tha môn cảm giác hảo bất dam giới.
“Hanh, thuyết đắc khinh xảo, nan đạo nhĩ bất tri hiểu, tại đả liệp kỳ gian bất năng hồ loạn kháo cận ma”
“Tựu thị, thị nhĩ tiên bất giảng quy củ, tài dẫn lai ngã môn huynh đệ đích liên phiên công kích”
“Giá điểm quy củ đô bất đổng, nhĩ thị chẩm ma tiến sơn đích”
“”
Giá bang uy mãnh đại hán bất thị cật tố đích, chỉ dam giới liễu phiến khắc công phu lập khắc khôi phục quá lai, thất chủy bát thiệt thuyết khai liễu, tổng chi tựu nhất cá ý tư thác bất tại tha môn.
Lâm sa mi đầu khinh trứu, kiểm sắc hữu ta bất thái hảo khán, khí phân dã cân trứ vi vi nhất trầm.
“Đô cấp ngã trụ khẩu”
Vi thủ uy mãnh cự hán đại thủ nhất huy, cương cương hưng khởi đích sảo tạp thanh lãng thuấn gian tiêu tán, thập lai vị uy mãnh đại hán nhất cá cá kiểm sắc dam giới, chương hiển liễu uy mãnh cự hán đích cường đại uy tín, chỉ kiến tha chuyển đầu trùng trứ lâm sa ung thanh ung khí vấn đạo: “Bất tri tiểu huynh đệ, thị na cá bộ lạc đích hảo thủ”
“Ngã na cá bộ lạc đô bất kháo”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, nhãn thần bình tĩnh hoãn thanh khai khẩu: “Ngã tòng xuất thân đáo hiện tại, đô nhất trực tại thử xử sơn lâm cư trụ, ngận thiếu kiến đáo sinh nhân”
Xoát
Tha thoại âm cương lạc, dĩ uy mãnh cự hán vi thủ đích thập lai điều hán tử, đốn thời thân thượng chiến ý hung dũng thuấn gian phân tán, hình thành nhất cá bán viên bao vi quyển, mục quang quýnh quýnh hổ thị đam đam, nhất điểm đô một nhân vi cương tài bị lâm sa thiêu phiên, hữu ti hào đích thối súc chi ý.
“Chẩm ma, nhĩ môn bất tín”
Kiếm mi khinh dương, lâm sa thần sắc bình tĩnh vô ba, đạm nhiên khai khẩu phản vấn xuất thanh.
“Bất thị tín bất tín đích vấn đề, nhi thị cảm giác thập phân đích, kỳ quái”
Vi thủ uy mãnh cự hán thân tử nhất cương, nhất cổ lẫm nhiên khí thế trùng thiên nhi khởi, hàm hậu đích diện tương chi thượng các chủng thần sắc liên liên biến huyễn, đại thủ nhất huy khẩn trương đích khí phân hạ hàng thất thành dĩ thượng, ung thanh ung khí khai khẩu thuyết đạo: “Ngận thiếu hữu thoát ly bộ lạc độc tự sinh hoạt đích gia hỏa, dã địa lí đáo xử đô thị nguy hiểm”
Lâm sa khổ tiếu, tha giá cá lai tự thiên ngoại đích dị khách, khả bất tựu thị một hữu bộ lạc tiêu thiêm ma
Khí phân nhất thời ngận thị vi diệu, tẫn quản đối diện đích nhất phiếu uy mãnh đại hán một hữu thái đa địch ý, khả tha môn dã một hữu ti hào hoan nghênh lâm sa gia nhập đích ý tư.
Giá hạ, dam giới liễu.
“Đối liễu”
Khả bất đẳng lâm sa tưởng triệt man quá nhãn tiền nhất phiếu tráng hán, chỉ thính vi thủ uy mãnh cự hán mãnh nhất phách chưởng, oanh đích nhất thanh tự kinh lôi tạc hưởng, chấn đắc chúng nhân nhĩ trung ông ông tác hưởng, trực tiếp thế lâm sa tưởng hảo liễu xuất thân lai lịch: “Thập kỉ niên tiền, cự ly cha môn bộ lạc bất viễn xử đích sơn lâm bộ lạc, bất thị bị tòng lệ chướng sơn lâm trùng xuất đích thú quần tập kích toàn quân phúc một, nan đạo tiểu huynh đệ tựu thị sơn lâm bộ lạc đích di cô”
Hữu một hữu na ma cẩu huyết
Lâm sa đãn tiếu bất ngữ, tâm trung khước thị liên hô nghiêu hạnh, tha một liêu đáo giá ma cá quỷ địa phương, tuy nhiên một hữu thân phân chứng bất hảo thức biệt, khả bộ lạc đích lạc ấn cánh nhiên giá ma thâm khắc, nhất bất tiểu tâm tựu hữu xuyên bang đích nguy hiểm.
Giá hoàn thị tha lịch kinh đa thế, đầu nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích ma phiền.
Hiện tại hảo liễu, hữu nhãn tiền đích uy mãnh cự hán bang tha trảo đáo liễu lai xử, chí thiếu tại thân phân lai lịch thượng bất hội hữu thập ma ma phiền liễu.
Quả nhiên, kỳ dư uy mãnh đại hán thính đáo giá cá giải thích, khán hướng lâm sa đích mục quang trung đa liễu kỉ phân đồng tình, thiếu liễu kỉ phân cảnh thích hòa phòng bị, thuyết thoại đích ngữ khí đô cân trứ khinh hoãn hạ lai.
“Một tưởng đáo a, tiểu huynh đệ hoàn thị đương sơ sơn lâm bộ lạc đích di cô”
“Dã thị lâm tử lí na bang hung thú thái quá hung tàn, đột nhiên dũng khởi đích thú triều thùy dã một liêu đáo”
“Ai, chân thị cá khả liên đích gia hỏa”
“”
Lâm sa nhất khái vô thị liễu uy mãnh đại hán môn đích thoại ngữ, thanh lượng mục quang trực thị vi thủ đích uy mãnh cự hán, lãng thanh vấn đạo: “Giá vị huynh đệ, khả phủ đái ngã nhất đồng ly khai”
Diện tương hàm hậu đích uy mãnh cự hán, nhãn để thiểm quá nhất ti bất dịch sát giác đích tinh mang, trầm ngâm phiến khắc tại chu tao đồng bạn đích khuyến thuyết hạ, điểm liễu điểm đầu nhất kiểm sảng khoái đạo: “Hảo, tiểu huynh đệ tựu cân trứ ngã môn huynh đệ, nhất đồng phản hồi bộ lạc khả hảo”
“Đa tạ huynh đệ liễu”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, hào bất do dự đáp ứng hạ lai.
Hạnh hảo kinh quá hắc động không gian thông đạo thời, thân thượng đích y thường bị giảo đắc phấn toái, tha thân thượng thị nhất sáo tân tiên xuất lô đích thụ diệp trang, bất nhiên đan đan na chế tác tinh lương đích y thường tựu thị nhất kiện bất tiểu ma phiền.
Gia nhập liễu uy mãnh cự hán nhất hành, lâm sa tịnh một hữu thái quá nhiệt tình đích, bang tha môn sĩ na lưỡng cụ hung thú thi thể một, tự động tự giác đích cân giá bang cơ nhục ngật đáp lạp khai liễu nhất điểm cự ly, chân dĩ vi na ma điểm đạm đạm phòng bị hòa cảnh thích, tha cảm thụ bất đáo ma
Mạch sinh nhân thấu tại nhất khởi, trừ phi não tử hữu vấn đề, bất nhiên giá dạng đích phòng bị hòa cảnh thích đô thị ứng cai đích, thùy dã bất năng thuyết thập ma bất thị.
Chỉ thị, nhượng lâm sa khóc tiếu bất đắc đích thị, giá bang cơ nhục ngật đáp hiển nhiên ngận bất phục khí chi tiền bị tha nhất nhân thiêu phiên đích sự tình, bất tri na cá hỗn đản tiên khai liễu cá đầu, tha môn nhất cá cá nã lâm sa na triều quá lưỡng mễ nhị, bất túc lưỡng mễ tam đích thân cao thuyết sự.
“Tiểu huynh đệ nhĩ kim niên đa đại lạp, hữu một hữu thập bát, thành niên liễu ba”
“Phế thoại, nhĩ khán tiểu huynh đệ đích diện tương, tựu ứng cai tri hiểu tha hoàn một thành niên”
“Nan quái trường đắc giá ma ải, tiểu huynh đệ dĩ hậu khả đắc hảo hảo đoán luyện liễu, bất nhiên thân cao thái ải dĩ hậu thú tức phụ đô khốn nan”
“”
Lâm sa na cá quẫn a, tha giá thân cao dã toán ải
Đương nhiên liễu, cân thân biên giá bang cơ nhục ngật đáp nhất bỉ, xác thật thị ải tử nhất mai, bỉ tha môn trung gian tối ải đích na vị, đô túc túc ải liễu nhất đầu.
Khả tha giá thân cao, phóng tại dĩ tiền kinh lịch quá đích na ma đa thế giới, tuyệt đối thị hạc lập kê quần đích tồn tại, một tưởng đáo sơ chí tân thế giới, tựu thành liễu ải tử đại quân trung đích thành viên.
Giá biến hóa, thật tại nhượng lâm sa cảm giác thổ tào vô lực.
Đồng thời, tâm trung hữu nhất cá đại đảm sai trắc. Mỗi thứ tha kinh quá thời không xuyên việt, tùy trứ tự thân võ lực đích đề cao, thân cao đô hữu bất đồng trình độ đích bạt cao, nan đạo thuyết tự thân thật lực cân thân cao thành chính bỉ
“Tiểu huynh đệ bất yếu thính giá bang gia hỏa hồ thuyết bát đạo”
Nhãn kiến lâm sa trầm mặc bất ngữ, hảo tự thụ liễu đả kích đích mạc dạng, vi thủ uy mãnh cự hán nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh mang, đột nhiên lãng tiếu xuất thanh đả đoạn liễu đồng bạn môn đích ngữ ngôn công kích, nữu đầu trùng trứ lâm sa liệt chủy khinh tiếu, nhất kiểm hàm hậu tiếu dung đột nhiên vấn đạo: “Tiểu huynh đệ, nhĩ dĩ kinh thị vu võ liễu ba”
Thử ngôn nhất xuất, cương cương hoàn tiếu hi hi đả thú đích thập lai tôn cơ nhục ngật đáp, đốn thời tiêu liễu thanh âm nhất cá cá diện kiểm bất khả tư nghị, khán hướng lâm sa đích mục quang chi trung phục tạp chi cực, hữu tiện mộ hữu tật đố dã hữu bất khả tư nghị
“Vu võ, thập ma ngoạn ý”
Lâm sa tâm đầu nhất động, kiểm thượng khước thị bất động thanh sắc, mãn kiểm hảo kỳ phản vấn xuất thanh.
Kiểm thượng đích hảo kỳ chân bất thị trang xuất lai đích, tha tòng lai đô một thính thuyết quá thập ma vu võ hảo ba
“Thận ngôn”
Vi thủ uy mãnh cự hán kiểm sắc vi biến, đê hống xuất thanh thần sắc nghiêm túc vô bỉ, nhất song đồng linh đại nhãn tranh đắc lão đại, khán hướng lâm sa quýnh quýnh hữu thần, trầm thanh đạo: “Dĩ hậu tại ngoại nhân diện tiền bất yếu như thử hồ ngôn loạn ngữ, bất nhiên hội vi nhĩ tao lai bất tiểu ma phiền đích”
“Nga, giá thoại chẩm ma thuyết”
Lâm sa hữu nhất cá hảo phẩm chất, na tựu thị bất đổng tựu vấn, trang xuất nhất phó bất hảo ý tư đích mạc dạng, khổ tiếu đạo: “Huynh đệ nhĩ dã tri đạo, ngã nhất trực sinh hoạt tại lệ chướng sơn lâm chi trung, căn bổn tựu một hữu dữ ngoại giới liên hệ quá, bất tri đạo lí đầu đích kỵ húy”
Đỉnh trứ nhất bang cơ nhục ngật đáp đồng tình khả liên đích quýnh quýnh mục quang, lâm sa nhất kiểm thản nhiên, một hữu thập ma bất hảo ý tư đích.
Đương nhiên, đan tòng tự diện ý nghĩa thượng lai lý giải, tha đa thiếu sai xuất liễu nhất ta đại khái, đãn thị cụ thể thập ma tình huống khước thị lưỡng nhãn nhất mạc hắc, hoàn toàn bất tri sở thố hảo ba.
“Cáp cáp, kí nhiên tiểu huynh đệ bất thanh sở, na ngã cấp nhĩ thuyết đạo thuyết đạo dã bất thị”
Thu khởi nhãn để thâm xử đích hồ nghi, vi thủ uy mãnh cự hán cáp cáp nhất tiếu, thanh nhược cổn lôi tảng môn đại đắc xuất kỳ, hàm hậu đích kiểm thượng nhất phiến hào mại, sảo sảo tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn, tiện hào bất khách khí lâm thời đương khởi liễu tảo manh giảng sư, nhất kiểm hướng vãng đạo: “Thuyết khởi giá cá vu võ a thoại khả tựu trường liễu” vị hoàn đãi tục. Thủ cơ dụng hộ thỉnh lưu lãm. Duyệt độc, canh ưu chất đích duyệt độc thể nghiệm.