Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
reax; vu võ, cố danh tư nghĩa, thị nhất chủng cường hoành võ lực đích đại danh từ.
Án uy mãnh cự hán đích thuyết pháp tựu thị, giá thị mỗi cá bộ lạc đích hạch tâm võ lực.
Vu võ hựu phân cửu phẩm hoặc giả thuyết cửu tằng, nhất phẩm thật lực tối cường, cửu phẩm tối thứ.
Án uy mãnh cự hán mãn thị tiện mộ hướng vãng đích khẩu khí, nhất phẩm vu võ thật lực đáo để hữu đa cường tha bất tri đạo, tha thậm chí thính đô một thính thuyết quá nhất phẩm vu võ đích truyện văn, na khả thị truyện thuyết cấp biệt đích siêu cấp cường giả.
Phản chính chu vi vạn lí phương viên đích bộ lạc, vô luận quy mô đại tiểu, một hữu nhất vị nhất phẩm vu võ tồn tại.
Chí vu vu võ tối đê tằng đích cửu phẩm, dã bất thị nhất bàn nhân khả dĩ đạt đáo đích.
Bỉ như uy mãnh cự hán tự kỷ, thật lực tại chỉnh cá bộ lạc dã toán thị bài danh kháo tiền đích, khả tích tha y cựu cự ly tối đê đích cửu phẩm vu võ, hoàn hữu nhất đoạn bất tiểu cự ly.
Nan quái
Lâm sa giá tài hoảng nhiên, giá bang gia hỏa vi hà vi vấn tha thị phủ vu võ
Tha đích thật lực, đạt một đạt đáo cửu phẩm vu võ tiêu chuẩn
Lâm sa hữu giá cá tự tín, khẳng định đạt đáo liễu, chí vu năng cú đạt đáo thập ma thủy bình, tha tựu lưỡng nhãn nhất mạc hắc, bất thậm minh liễu liễu.
Một hữu cụ thể đích tham chiếu vật, bất hảo bỉ giác a.
Dĩ tha đích thật lực, thu thập uy mãnh cự hán hòa thủ hạ nhất phiếu đệ huynh, na thị khinh nhị dịch cử đích thế lực, trừ liễu nhất thân khủng phố man lực hữu ta khán điểm chi oai, tựu liên thật lực tối cường đích uy mãnh cự hán, bỉ thiên tử thế giới đích nguyên thủy thiên ma hoàn soa liễu nhất tuyến, canh bất yếu thuyết kỳ dư uy mãnh đại hán liễu.
Tha môn đích thật lực, tại yêu ma nhị soái chi gian hoảng đãng, tưởng yếu lộng tử tha môn, tựu cân lộng tử nhất chỉ mã nghĩ bàn giản đan khinh tùng.
Khả cư giá bang cơ nhục ngật đáp sở ngôn, tha môn bộ lạc chỉ hữu lưỡng vị cửu phẩm vu võ, nhất vị tựu thị tộc trường lánh nhất vị thị trường lão, tha môn thập lai vị huynh đệ liên thủ đô càn bất quá.
Chí vu soa cự đáo để hữu đa đại, giá bang cơ nhục ngật đáp dã thuyết bất thanh sở, tất cánh bình thời đích bỉ đấu tuy nhiên bất thiếu, khước thị hỗ hữu lưu thủ thí bất xuất chân thật thủy bình.
Uy mãnh cự hán đích nhất cú ứng cai cân tiểu huynh đệ soa bất đa, hoặc giả bỉ tiểu huynh đệ cường nhất ta, nhượng lâm sa đích tâm tình thập phân bất sảng.
Tòng thiên tử thế giới độc nhất vô nhị đích siêu cấp cường giả, lai đáo giá cá kiến quỷ đích mạc danh thế giới, thật lực tối tương đương vu vu võ cửu phẩm, yếu bất yếu giá ma khanh
Đương nhiên, chi tiền cân thập kỉ vị cơ nhục ngật đáp đại đả xuất thủ thời, tha lưu liễu ngận đại nhất bộ phân thật lực, giá ta gia hỏa đích phán đoạn dã bất nhất định chuẩn xác.
Nhất lộ thuyết thuyết tiếu tiếu khí phân dung hiệp, lâm sa hữu ý vô ý đích tham tuân, khinh khinh tùng tùng tựu tòng nhất càn hào vô phòng bị tâm lý đích cơ nhục ngật đáp khẩu trung, đắc đáo liễu bộ phân hữu dụng đích tín tức.
Bỉ như tha môn sở tại đích bộ lạc khiếu tố thạch đầu bộ lạc, bộ lạc nhân khẩu bất đa, nam nữ lão thiếu gia khởi lai dã bất quá cương cương ngũ bách xuất đầu.
Phương viên vạn lí đích bộ lạc sổ lượng bất quá khu khu nhị tam thập, phân bố tại diên miên sổ vạn lí, thậm chí canh đại canh quảng khoát đích lệ chướng sơn lâm chu vi, cơ bổn thượng đô thị hòa thạch đầu bộ lạc soa bất đa đích trung tiểu hình bộ lạc.
Bộ lạc nhân sổ tại nhất thiên dĩ hạ đích, toàn bộ đô thị tiểu hình bộ lạc.
Nhi nhân sổ tại nhất thiên đáo tam vạn chi gian đích, toàn bộ hoa phân vi trung hình bộ lạc. Đương nhiên hoàn hữu lánh nhất chủng bài pháp, na tựu thị chỉ yếu bộ lạc hữu nhất vị thất phẩm vu võ, na tựu thị trung hình bộ lạc đích tiêu chí.
Như quả bộ lạc hữu nhất vị tứ phẩm vu võ đích thoại, bất quản bộ lạc nhân khẩu đại tiểu, thiết thiết tựu chúc vu đại hình bộ lạc liễu, tứ phẩm vu võ đích thật lực, kỉ hồ đỉnh đắc thượng nhất cá đại hình sở hữu phổ thông tộc nhân gia tại nhất khởi đích thật lực, thậm chí canh cường canh khủng phố.
Lâm sa thính đắc hữu ta phát ngốc, đồng thời dã minh bạch liễu giá cá thế giới đích nhất ta thiển bạc quy tắc, na tựu thị thuần túy đích võ lực vi tôn, cá nhân võ lực dĩ cập khả dĩ đại biểu nhất thiết.
Nhi thạch đầu bộ lạc chu vi vạn lí phương viên, sở hữu trung tiểu bộ lạc gia khởi lai, chỉ hữu khu khu nhất danh lục phẩm vu võ, hoàn hữu thất phẩm vu võ, sở dĩ phương viên vạn lí khu vực dã tựu nhân sổ bất đa đích tam cá trung hình bộ lạc.
Chí vu canh viễn xử đích tình huống, bao quát vi thủ đích uy mãnh cự hán tại nội nhất càn cơ nhục ngật đáp, tựu bất thậm liễu liễu, căn bổn tựu mạc bất trứ đầu não liễu.
Lâm sa tâm trung hoàn toán mãn ý, khởi mã tri hiểu liễu giá cá thế giới đích võ lực thể hệ, đồng dạng tri đạo liễu giá cá thế giới đối cá nhân võ lực đích khán trọng, dĩ hậu đích đạo lộ yếu hảo tẩu hứa đa.
Biệt đích bất thuyết, tựu bằng tha ứng cai đạp nhập vu võ chi cảnh đích thật lực, túc dĩ tại phương viên vạn lí chi nội đích sở hữu bộ lạc, an gia lạc hộ đắc đáo túc cú trọng thị.
Bất quá tiêu tức hữu hảo tự nhiên tựu hữu phôi liễu, tòng uy mãnh cự hán nhất hành khẩu trung, lâm sa đắc đáo liễu nhất cá nhượng tha tâm tình bất thị ngận hảo đích tiêu tức.
Tha môn thử hành đích chiến lợi phẩm, na lưỡng đầu thật lực bất tục đích kiếm xỉ hổ hòa mãnh mã cự tượng, phóng tại lệ chướng sơn lâm ngoại vi thâm xử, bất quá thị trung đẳng thiên hạ đích hung thú bãi liễu.
Căn cư cơ nhục ngật đáp môn đích thuyết pháp, bỉ chi thật lực cường hoành đích hung thú sổ lượng tuy nhiên bất toán thái đa, khước dã bất tại thiếu sổ, giá hoàn chỉ thị lệ chướng sơn lâm ngoại vi khu vực bãi liễu, thính văn sơn lâm thâm xử đích hung thú thật lực thập phân khủng phố, tựu liên vu võ thật lực đích hung thú dã bất tại thiếu sổ.
Ni mã, giá thế giới chân chân nguy hiểm a.
Lâm sa tâm trung phiên khởi đạo đạo kinh đào, kiểm thượng y cựu bất động thần sắc đả tham trứ nhất thiết thường thức tiêu tức.
Nguyên lai tha sơ thứ sở tại đích sơn lâm, danh hô lệ chướng sơn lâm, thị phương viên vạn lí chỉ nội tối đại đích nhất xử hung thú tụ cư địa, lí đầu các chủng hung thú độc vật ứng hữu tẫn hữu bất thuyết, hoàn hữu các chủng khủng phố chi cực đích âm độc chướng khí.
Tẫn quản tha môn hiện tại sở xử, chỉ bất quá lệ chướng sơn lâm đích ngoại vi hạch tâm, khả thị hung hiểm nhất điểm bất thiếu.
Nhất lộ sở quá, thập ma sài lang hổ báo, các chủng sử tiền mãnh thú ứng hữu tẫn hữu, lâm sa tại uy mãnh cự hán đích giải thích hạ, thân nhãn mục đổ liễu nhất đầu túc hữu bán trượng trực kính đích ban lan cự xà, nhất thân khủng phố khí tức bỉ chi na đầu kiếm xỉ hổ hòa mãnh mã cự tượng hoàn yếu cường hãn, khinh khinh tùng tùng tương lưỡng đầu thật lực bất hạ vu kiếm xỉ hổ đích hoa ban báo lặc tử, nhi hậu trương khai huyết bồn đại khẩu nhất khẩu thôn điệu.
Kiến đáo thử đẳng hung thú, bất đẳng lâm sa khai khẩu tuân vấn, uy mãnh cự hán đại thủ nhất huy, nhất hành cơ nhục ngật đáp nhất cá cá diện sắc ngưng trọng, tiễu vô thanh tức tiện tòng ban lan cự mãng đích lĩnh địa ngoại vi lưu tẩu, hoàn toàn một hữu tưởng yếu việt cấp thiêu chiến đích tưởng pháp.
Lâm sa tuy nhiên tịnh bất tương na điều thế lực khủng phố đích ban lan cự mãng phóng tại nhãn lí, đãn tha dã bất tưởng tại nhất càn cơ nhục ngật đáp diện tiền thái quá hiển bãi, chỉ hảo nhập hương tùy tục cân trứ tha môn nhất đồng hành động.
Bất cận cận chỉ hữu thể hình cự đại đích các chủng hung thú, lệ chướng sơn lâm chi trung canh khủng phố đích thị na ta độc trùng dĩ cập các chủng tằng xuất bất cùng đích chướng khí dĩ cập độc vật, giản trực phòng bất thắng phòng nhượng lâm sa nhãn hoa liễu loạn.
Tựu toán nhất càn cơ nhục ngật đáp, cá cá đô thị thân kinh bách chiến đích tùng lâm hảo thủ, nhất tái tiểu tâm y cựu nan miễn trung chiêu, hồi khứ đích lộ thượng hữu lưỡng vị cơ nhục ngật đáp, bất tiểu tâm bính đáo liễu lưỡng chu hào bất khởi nhãn đích tiểu thảo, ngận tượng hậu lai đích cẩu vĩ ba thảo, chỉ bất quá thể hình sảo sảo đại liễu hảo kỉ thập bội, đồng thời cấp nhân đích cảm giác ngận bất mỹ diệu.
Cương khai thủy hoàn một thập ma, khả thị quá liễu một đa cửu, na lưỡng cơ nhục ngật đáp biên khai thủy hồn thân bất thích, tiên thị thể biểu xuất hiện xúc mục kinh tâm đích ban ban hồng điểm, nhiên hậu một quá đa cửu, dĩ ban ban hồng điểm vi trung tâm xuất hiện nhất cá hựu nhất cá tiên diễm thấu lượng đích hồng bao.
Hồng bao dĩ lệnh nhân kinh khủng đích tốc độ thành trường, tái trường đáo quyền đầu đại tiểu thời phân phân tạc liệt, phún xuất ác xú phác tị đích khủng phố niêm dịch, kỳ gian đích thống khổ chỉ thính na lưỡng đảo môi đản đích thê lệ ai hào, tiện khả tri nhất nhị.
Sở hạnh, uy mãnh cự hán nhất hành kinh nghiệm phong phú, tuy kinh bất loạn ngận khoái trảo lai khắc chế thảo dược, kinh quá giản đan thô tảo đích gia công tiện ứng dụng đáo lưỡng đảo môi đản thân thượng.
Ngận khoái, lưỡng đảo môi đản thân thượng đích hồng bao hòa phá liệt đích nùng bao mạn mạn tiêu thất, tại cơ phu thượng lưu hạ nhất xử xử nan dĩ thanh trừ đích ba ngân.
Lâm sa giá tài phát hiện, bao quát lưỡng đảo môi đản, hoàn hữu kỳ dư cơ nhục ngật đáp thân thượng, nhất tằng hựu nhất tằng đích thương ba tằng tằng mật mật, cổ kế đô thị tương đồng tao ngộ lộng xuất lai đích ngân tích.
Giá ta, đô thị dụng tự thân thân thể, đắc xuất đích bảo quý kinh nghiệm a.,
Khán khởi lai, na cự hình cẩu vĩ ba thảo uy lực thập túc, tựu toán lưỡng đảo môi đản thân thượng đích hồng báo hòa nùng bao tiêu thất, khả lâm sa khước năng thanh tích cảm ứng đáo, giá lưỡng đảo môi đản thân thượng đích khí tức hàng hạ liễu túc hữu ngũ thành
Ni mã, chân thị khủng phố a.
Tại giá xử xử nguy hiểm đích lệ chướng sơn lâm, tổn thất liễu ngũ thành thật lực đích hậu quả thập phân nghiêm trọng. Hoán tại nhãn hạ, na tựu thị lưỡng đảo môi đản cơ bổn thất khứ liễu chiến đấu lực, như quả bính thượng ma phiền chỉ hữu tha hậu thối đích phân.
Như thử hiển nhãn đích lệ tử bãi tại diện tiền, tẫn quản lâm sa hữu tự tín bất hội như thử đảo môi, khước dã bất nguyện khinh dịch nã tự thân đích thân thể khai ngoạn tiếu, nhất bộ nhất bộ cân khẩn liễu uy mãnh cự hán tha môn, bất tưởng cân nguy hiểm tùng lâm trung đích nhậm hà hữu hại vật chất, hữu ti hào đích thân mật tiếp xúc.
Bất cận chỉ thị tùng lâm bổn thân nguy hiểm tùng tùng, tựu liên thiên thượng dã thị bất an toàn đích.
Bất thời hữu nha tiêm trảo lợi đích các loại thể hình cự đại, mãn thân hung lệ chi khí đích phi cầm tòng đầu đỉnh sơn lâm lược quá.
Thân trường quá trượng, dực triển thân khai túc hữu ngũ lục trượng trường đích thương ưng hoàn thị tiểu nhi khoa, canh hữu thân cao thể trường đích cự hình đại điêu bất thời xoát nhất xoát tồn tại cảm, đan đan tựu na năng tại địa diện hình thành tiểu phiến âm ảnh đích thể hình, tựu cấp nhân nhất chủng cực đại đích áp bách cảm.
Giá hoàn thị lâm sa nhận thức đích phi cầm, canh đa đích khước thị tha khiếu bất xuất danh tự đích mãnh cầm, hữu ta trường tương quái dị, ngận hữu điểm thần thoại truyện thuyết trung mãnh cầm ác cầm mạc dạng đích quái điểu, tựu liên thương ưng hòa đại điêu đô bất đắc bất tị kỳ hiêu trương khí diễm, nhượng lâm sa khán đắc hảo nhất trận mục trừng khẩu ngốc.
Hữu hảo kỉ chỉ tượng phượng hoàng hựu tự chu tước chi loại hung cầm đích dị điểu, kỳ thân thượng đích khí tức cường hãn chi cực, cánh thị nhượng lâm sa đô tâm sinh cảnh thích, năng đối tha sản sinh bất tiểu thương hại.
Nhi tòng uy mãnh cự hán khẩu trung, lâm sa tri hiểu giá loại hung cầm hoàn bất thị tối lệ hại đích, bất quá thị lệ chướng sơn lâm ngoại vi thiên không đích bá chủ, sơn lâm thâm xử hoàn hữu hứa đa canh gia lệ hại đích hung ác mãnh cầm.
Quả nhiên bất quý thị xuất liễu danh đích hung hiểm sơn lâm, kỉ hồ bộ bộ tinh tâm xử xử nguy hiểm, sảo nhất bất thận tựu khả năng âm câu lí phiên thuyền, tòng thử vạn kiếp bất phục đạo tử hồn tiêu.
Tòng lệ chướng sơn lâm ngoại vi hạch tâm, đáo sơn lâm biên duyên bất quá khu khu sổ thập lí lộ trình, dĩ lâm sa hòa cơ nhục ngật đáp môn đích thật lực hòa cước trình, kỳ thật dụng bất liễu nhất thời bán khắc tựu năng tẩu hoàn, hoàn thị tha môn một hữu sử lực đích tình huống hạ.
Khả chân thật tình huống ni, tha môn túc túc tẩu liễu soa bất đa nhất cá thời thần, giá tài mãn đầu đại hãn, tinh thần bì bại đích tẩu xuất liễu nguy cơ trọng trọng đích sơn lâm.
“Hô, chung vu bình an xuất lai liễu, cự thạch lão đại cha môn khoái điểm cản hồi bộ lạc ba, bất nhiên cản bất thượng cật vãn phạn liễu”
Xuất liễu sơn lâm, nhất càn cơ nhục ngật đáp toàn bộ phóng tùng liễu tâm thần, kỳ trung nhất vị đảo môi đản thân thể hoàn thị ngận hư, sĩ đầu vọng liễu vọng thiên sắc trùng trứ uy mãnh cự hán tiếu thuyết trứ thuyết đạo.
Lâm sa vi vi nhất tiếu, tha đáo hiện tại tài tri hiểu uy mãnh cự hán danh hoán cự thạch, giá danh tự khả chân thị lão thổ.
Khả đồng thời, tha dã minh bạch liễu đối phương đối tự kỷ, dĩ kinh một thiếu liễu giới bị chi tâm a vị hoàn đãi tục.