Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Giá tài thị nhân chi thường tình, như quả cự thạch đẳng nhân chân đích nhất điểm phòng bị đô vô đích thoại, lâm sa chân yếu hoài nghi tha môn đích não tử lí, đáo để thị bất thị tắc mãn liễu cơ nhục. Tha môn năng cú hoạt đáo hiện tại, cổ kế thị vận khí đích thành phân chiêm liễu đại đa sổ, thị ba thị ba thị ba.
Tòng tha môn xuất sơn đích sơn cước, tái đáo cự thạch đẳng nhân sở tại đích thạch đầu bộ lạc, lộ trình bất quá nhị tam thập lí chi dao, dĩ tha môn đích cước lực bất quá bán cá thời thần tựu đáo liễu.
Tòng sơn cước đáo cự thạch bộ lạc thị nhất phiến bình thản khai khoát chi địa, lộ thượng y cựu lục thụ như nhân, nhất khiêu bất thị ngận bình chỉnh đích tiểu đạo tại hi hi sơ sơ đích thụ tùng trung hướng viễn xử mạn diên.
Giá lí, nhân tích tuy nhiên bất đa khước dã bất thiếu, tái dã một liễu sơn lâm trung đích bộ bộ kinh tâm, ngộ đáo đích thể hình bàng đại đích động vật, đại bộ phân dã thị thực thảo cư đa.
Nhất lộ khinh tùng đích cản đáo thạch đầu bộ lạc, viễn nha khán khứ bộ lạc tựu tượng nhất tọa tiểu hình yếu tắc bảo lũy.
Ngoại vi thị nhất quyển do trầm trọng đích cự hình điều thạch đôi triệt đích cao đại vi tường, ly đắc lão viễn tựu cấp nhân nhất chủng hậu thật an toàn đích cảm giác, thính uy mãnh cự hán cự thạch sở ngôn, giá tựu thị tha môn thạch đầu bộ lạc đích danh tự do lai, khán tha na phó dương dương đắc ý đích mạc dạng hiển nhiên thập phân tự hào.
Ly đắc cận liễu, lâm sa nhất biên tử tế đả lượng chu vi thảo quáng giản đan đáo liễu cực trí đích cảnh sắc hòa kiến trúc vật, nhất biên tại tâm trung hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Cao đại thạch tường vi trứ đích bộ lạc lí, nhất đạo đạo kinh nhân khí huyết trùng thiên nhi khởi. Như yên tự trụ đỉnh thiên lập địa, khán đắc lâm sa ám ám tâm kinh bất dĩ.
Giá ta, khả đô thị thuần túy đích khí huyết năng lượng.
Yếu thị toàn bộ hoán thành nội gia quyền tu vi đích thoại, phá phôi lực chi khủng phố giản trực nan dĩ tưởng tượng.
Bất quá tưởng đáo thân biên cự thạch hòa nhất càn cơ nhục ngật đáp đích thân thể tố chất, tha hựu thích nhiên liễu.
Dĩ cự thạch tha môn giá ma cường hãn đích thân thể tố chất, tu luyện chuyên môn đích ngoại gia công phu, bỉ như thiết bố sam hòa kim chung tráo chi loại đích, bất cận khả dĩ khinh tùng thượng thủ khả dĩ bằng tá cường hãn đích khí huyết năng lượng, dĩ kinh phát đạt đích thô tráng cân cốt, khinh khinh tùng tùng tiện năng đạt đáo đại thành cảnh giới.
Chí vu do ngoại nhi nội, canh thị khinh tùng giản đan, thập ma minh kính ám kính hòa hóa kính, thậm chí đan kính dĩ cập cương kính cảnh giới, đô thị khinh nhi dịch cử tiểu thái nhất điệp.
Tựu thị thần thoại cảnh giới, đối vu cự thạch giá dạng đích mãnh nhân lai thuyết, đô bất toán thập ma nan sự.
Nội gia quyền đích hạch tâm y cựu thị thân thể tố chất hòa khí huyết năng lượng, chí vu na ta huyền chi hựu huyền đích cao thâm lý luận, khả dĩ bất tất thái quá tại hồ.
Thật lực đáo liễu, thập ma lý luận hòa lý niệm tự nhiên nhi nhiên tựu đổng liễu, bất nhiên đích thoại đối vu thật lực vi tôn đích hoàn cảnh, chỉ hội động chủy bì tử đích lý luận đại sư thí dụng một hữu.
“Cự thạch thúc thúc tha môn hồi lai lạp”
“Cáp cáp, kim thứ đích thu hoạch bất tiểu, hựu hữu hảo cật đích lâu”
“Cự thạch thúc thúc cự thạch thúc thúc, chân thị hảo lệ hại a”
“”
Hoàn một tiến môn, nhất quần thân cao thể tráng, cường tráng đắc bất tượng thoại đích tiểu hài tử, tiện nhất oa phong trùng liễu xuất lai, vi tại cự thạch hòa nhất càn cơ nhục ngật đáp thân biên hựu tiếu hựu khiêu.
Lâm sa chân thị khai nhãn giới liễu, nhất cá cá diện tương trĩ nộn, bất thời lưu trứ khẩu thủy đích tiểu thí hài thân cao túc hữu nhất mễ dĩ thượng, tái đại hài đích hài tử tòng nhất mễ tam đáo lưỡng mễ bất đẳng, yếu bất thị diện tương thật tại trĩ nộn, thật tại nan dĩ tương tha môn hòa tiểu thí hài hoa thượng đẳng hào.
Tối nhượng lâm sa vô ngữ đích thị, vô luận niên linh đại tiểu hựu hoặc giả tính biệt nam nữ, giá bang tiểu tử nhất cá cá hồn thân cơ nhục cù kết, nhất khán tựu tri đạo sung mãn liễu bạo phát tính lực lượng.
Nhất cá cá đích khí huyết năng lượng chi cường, đô bất bỉ dân sơ hiện đại thời đích ám kính cao thủ soa, hữu na thể chất đặc biệt xuất chúng đích, thậm chí bất tất hóa cảnh cao thủ soa.
Ca môn lai đáo thập ma địa phương liễu, nan bất thành lai liễu cự nhân quốc ma
Nhi cự thạch nhất hành trung đích ải tử, lâm sa tuy nhiên thị sinh diện khổng, khước dẫn bất khởi nháo đằng đích tiểu thí hài môn ti hào hưng thú, nhất cá cá chỉ trành trứ na lưỡng đầu huyết tích ban ban đích kiếm xỉ hổ hòa mãnh mã cự tượng lưu khẩu thủy, nhất phó thùy tiên dục tích đích cơ sàm mạc dạng, khán đắc lâm sa tâm đầu trận trận phát hàn.
Hảo bất dung dịch đả phát tẩu nhất càn thấu nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích tiểu thí hài, lâm sa nhất hành tài chung vu thuận lợi bộ nhập cao đại vi tường hậu diện đích bộ lạc trú địa.
Nhất nhãn vọng khứ, toàn thị cự đại điều thạch đôi triệt đích kiến trúc, vô luận cư dân trụ trạch hoàn thị bộ lạc đích nghị sự sở tại, thanh nhất sắc đích điều thạch kiến trúc.
Nhất lộ hành lai, cự thạch nhất biên cân lai vãng bộ lạc tộc nhân nhiệt tình đả trứ chiêu hô, tiếp thụ tộc nhân môn đích cung hạ, nhất biên chỉ chỉ điểm điểm, tương bộ lạc lí đích đại trí kiến trúc cách cục cân lâm sa giản đan giảng thuật nhất biến.
Thạch đầu bộ lạc bất quý thị cự thạch đẳng nhất càn cơ nhục ngật đáp khẩu trung đích tiểu hình bộ lạc, chỉnh cá bộ lạc diện tích bất đại chiêm địa dã tựu lưỡng tam bình phương công lí, ngũ bách bộ lạc tộc dân toàn bộ định cư vu thử.
Bộ lạc kiến trúc phong cách dĩ giản ước thô quáng vi chủ, cổ kế tại kiến thiết chi tiền dã một tưởng trứ hảo hảo quy hoa, sở dĩ chỉnh cá bộ lạc đích kiến trúc cấp lâm sa đích cảm giác, trừ liễu giản đan thô quáng chi ngoại, tựu thị hào vô quy tắc loạn kiến nhất khí.
Bộ lạc tộc dân đích trụ trạch tứ hạ loạn kiến, đáo xử đô thị nhân vi chế tạo xuất lai đích tiểu hạng tử, trừ liễu trung ương hạch tâm vị trí đích nghị sự thính hòa tiểu quảng tràng ngoại ngoại, chính cá thạch đầu bộ lạc đích kiến trúc cấp lâm sa đích cảm giác tựu thị tạp loạn.
Nhân trứ lâm sa đích mạch sinh kiểm khổng, tại tiền vãng trung ương hạch tâm nghị sự thính đích lộ thượng, dẫn lai lộ nhân bất thiếu hảo kỳ đả lượng đích mục quang. Tuy nhiên lâm sa tự nhận trường đắc hoàn toán anh tuấn tiêu sái, hựu dương cương khí tức thập túc ngận hữu nam nhân vị, khả tích thạch đầu bộ lạc đích tộc dân thẩm mỹ nhãn quang cân tha một hữu đa thiếu tương tự chi xử.
Tha đích tương mạo, hỗn tại cự thạch nhất bang cơ nhục ngật đáp trung gian xác thật hữu hạc lập kê quần đích cản cước.
Khả tích thân cao thị cá ngạnh thương, lộ quá tộc dân nhất khán đáo tha đích ải cá nhân. Đốn thời tiện một hữu liễu kế tục quan chú đích hưng thú. Tại giá cá phổ biến thật lực hòa thân cao thành chính bỉ đích thời đại, lâm sa trường đắc soái khí dương cương hựu như hà, một thật lực tựu thị một nhân tiều đắc thượng.
Giá bang gia hỏa, đô thập ma nhãn thần
Lâm sa na cá úc muộn a, tha đảo thị một hữu kháo kiểm cật phạn đích tưởng pháp, khả lộ quá tộc dân nhất kiến tha tiện lộ xuất đồng tình đích thần sắc, thị nháo na dạng a
Tối nhượng lâm sa vô ngữ đích thị, nhất lộ sở quá ngộ đáo đích thạch đầu bộ lạc bộ dân, đãn phàm thành niên liễu đích kỉ hồ cá cá thân cao đô tại lưỡng mễ ngũ khai ngoại, thậm chí hữu hảo kỉ vị thiếu niên nhân đích thân cao, đô tại lâm sa chi thượng.
Canh bất yếu thuyết na nhất thân cường hãn đích cù kết cơ nhục, giản trực hảo tượng cương kiêu thiết chú nhất bàn sung mãn liễu vô cùng đích bạo phát lực, khán đắc lâm sa nhất trận mục trừng khẩu ngốc.
Đắc, tha lưỡng mễ tam ngũ tả hữu đích thân cao, nhất thân lưu tuyến hình cơ nhục, phóng tại thạch đầu bộ lạc thuần chúc tam đẳng tàn phế, nan quái nhất lộ sở quá đắc đáo đích toàn bộ đô thị đồng tình liên mẫn đích nhãn thần.
Sở hạnh, tha nhất lộ sở kiến đáo đích cự hán, thân cao tối cao đích dã tựu cân cự thạch soa bất đa, đô tại tam mễ ngũ tả hữu hoảng đãng, bất yếu yếu thị ngộ đáo cá thân cao cận ngũ mễ đích cự nhân, túc túc thị tha đích lưỡng bội, tưởng tượng nhất hạ lưỡng nhân trạm tại nhất khởi, tha chỉ hữu đối phương đích đại thối na bàn cao, na đa nan vi tình a.
Dã bất tri đạo giá bang gia hỏa, đô thị cật thập ma trường đại đích
Nan đạo thuyết, thiên địa linh khí việt nùng úc đích hoàn cảnh, thành trường đích nhân đích thân cao tựu việt cao bất thành
Nhất lộ sở quá, tha phóng khai liễu tự kỷ đích khí cơ cảm ứng năng lực, đắc đáo đích kết quả thập phân kinh nhân.
Trừ liễu na ta khán bất xuất cụ thể niên tuế đích tiểu thí hài dĩ cập thiếu niên, đãn phàm tại khí cơ cảm ứng phạm vi nội đích thành niên bộ dân, vô luận nam nữ hoàn thị lão niên, nhất cá cá khí tức thập phân cường đại, bình quân thủy chuẩn đô tại thiên tử thế giới đích yêu ma nhị soái chu vi hoảng đãng, cường đắc bỉ nguyên thủy thiên ma yếu cường, nhược đích bỉ chi ma soái dã bất hoàng đa nhượng.
Đáo liễu bộ lạc hạch tâm khu vực, lai lai vãng vãng đích kỉ hồ toàn thị thân tài hùng tráng dị thường đích thành niên hảo thủ, nhất cá cá khí tức cường hãn khí huyết trùng thiên, thật lực đô thập phân đích nhượng lâm sa kinh tâm.
Đan đan cự thạch giá đẳng thủy bình đích hảo thủ, tại hạch tâm nghị sự thính ngoại, lâm sa túc túc cảm ứng đáo liễu cận thập vị
Như thử thật lực, phóng tại phương viên vạn lí khu vực, hoàn chỉ thị điếm để đích tiểu hình bộ lạc, lâm sa tâm đầu liên liên chấn đãng, giá cá thế giới đích thật lực bỉ chi tha tưởng tượng đô yếu cường hãn đắc đa.
Cân trứ cự thạch đẳng nhân, tiên tương liệp vật tồn phóng đáo chuyên môn đích thương khố chi trung, nhi hậu cự thạch đan độc đái trứ lâm sa lai đáo liễu tối hạch tâm đích nghị sự thính.
Cương cương tẩu đáo môn khẩu đích đài giai xử, lâm sa đích thân tử mãnh đích nhất đốn, kiểm sắc vi bất khả tra đích biến liễu nhất biến.
Hảo cường hãn đích khí tức, hảo kinh nhân đích huyết khí
Tại tha đích tinh thần cảm ứng chi trung, kiến trúc diện tích cự đại đích nghị sự thính trung, hữu lưỡng cổ thật lực túc túc hữu tha thất bát thành mạc dạng đích cường hãn khí tức, nhi na sung phái chi cực do như yên trụ trùng thiên nhi khởi đích khí huyết năng lượng, thậm chí bỉ lâm sa đích khí huyết năng lượng đô yếu cường thượng sổ phân
Như thử thật lực, đương chân nhượng tha kinh hãi bất dĩ
Tâm niệm điện chuyển, lập khắc minh bạch liễu na lưỡng vị đích thân phân.
Quả nhiên, cự thạch đái trứ tha trực bôn nghị sự đại thính thâm xử, lưỡng vị thân hình hùng tráng như sơn đích hán tử cân tiền.
Tựu thị tha lưỡng
Lâm sa vi vi mị phùng trứ nhãn tình, chủy giác đái thượng nhất ti nhược hữu nhược vô đích tiếu ý.
Chân thị một tưởng đáo a, cự thạch khẩu trung bất khởi nhãn đích tiểu hình bộ lạc, cánh nhiên hoàn tồn tại giá ma lưỡng vị, thật lực cường hãn đích gia hỏa tọa trấn.
“Thủ lĩnh, trường lão, ngã lai cấp nhĩ môn giới thiệu, giá vị khiếu lâm sa đích tiểu huynh đệ, thị ngã môn huynh đệ tại lệ chướng sơn lâm”
Quả nhiên, cự thạch nhất khai khẩu, tựu đạo xuất liễu nhãn tiền lưỡng vị đích chân thật thân phân, sở vị đích cửu phẩm vu võ.
Cửu phẩm vu võ đích thật lực, tựu dĩ kinh giá ma bàn cường hãn liễu, bất tri đạo bát phẩm vu võ đích thật lực, hựu cường đáo liễu hà chủng trình độ
Nhất thời tâm tư phiêu phi, căn bổn tựu một thính đáo cự thạch đối tha đích giới thiệu, phản chính tựu na ma ta thoại, lâm sa sai dã năng sai xuất thập ma nội dung.
Tha bất tại ý, thạch đầu bộ lạc đích thủ lĩnh hòa trường lão khước bất năng bất tại ý, đặc biệt thị đương cự thạch sở ngôn, nhãn tiền đích tiểu ải tử lâm sa đích thật lực, ngận khả năng bức cận cửu phẩm vu võ thời, nhẫn bất trụ tâm đầu kích động lộ xuất liễu bất khả tư nghị chi sắc.
“Lâm sa tiểu huynh đệ, hoan nghênh nhĩ lai thạch đầu bộ lạc tố khách”
Bộ lạc thủ lĩnh hòa trường lão hỗ thị nhất nhãn, tề tề khởi thân trùng trứ lâm sa nhiệt tình thuyết đạo.
Lưỡng nhân khởi thân bất yếu khẩn, túc túc bỉ cự thạch cao xuất nhất cá não đại đích thân tài, hảo tự ô vân cái đỉnh nhất bàn, kỉ hồ tương lâm sa lung tráo tại nhất phiến âm ảnh chi trung.
“Nhĩ môn hảo”
Lâm sa hồi thần, ngưỡng đầu khán trứ lưỡng vị cự nhân liệt chủy trùng trứ tự kỷ hữu hảo vi tiếu, tha kiểm thượng bất động thanh sắc, tâm trung khước tảo tựu mạ khai liễu hoa: Thảo, hữu một hữu giá ma khanh a, giá lưỡng gia hỏa đích thân cao kỉ hồ đạt đáo liễu cận tứ mễ, ca môn giá ma cao đích thân tài, cánh nhiên chỉ đáo liễu tha môn yêu gian kháo thượng nhất điểm, thật tại thái đâu phân liễu hữu mộc hữu
Tâm trung phúc phỉ quy phúc phỉ, kiểm thượng khước thị một hữu ti hào nan vi tình đích dam giới, đại đại phương phương cân lưỡng vị cự nhân đả liễu thanh chiêu hô, tử tế linh thính giá lưỡng vị đích nhiệt tình phát ngôn, tâm trung hữu liễu để khán lai tha môn ngận thị hoan nghênh tự kỷ đích đáo lai, giá dạng tựu hảo oa vị hoàn đãi tục.