Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Nhất phiên quyền cước chi gian đích kích liệt giao lưu, bất cận một khiếu khê lưu bộ lạc đích dũng sĩ môn cừu thị, phản nhi cân lâm sa xưng huynh đạo đệ liêu đắc hảo bất hoan nhạc.
Khê lưu bộ lạc đích dũng sĩ, hòa thạch đầu bộ lạc lai nhân nhất dạng, đô thị tiền vãng lưu sa bộ lạc tham gia đại tập thị đích, kí nhiên bính đáo liễu nhất khởi, tự nhiên tương ước đồng thời hành động.
Đông quý đích hoang dã tuy nhiên nguy hiểm thiếu liễu bất thiếu, đãn dã bất phạp đông quý xuất một đích cường đại hung thú, bỉ như tứ ngược hoang dã đích dã lang quần, bất quản na gia bộ lạc dũng sĩ ngộ đáo đô đắc đầu đông nhất trận, năng hòa lánh ngoại nhất gia cản tập đích bộ lạc nhất đồng xuất động, chẩm ma thuyết an toàn hệ sổ đô đại vi gia cường.
Đặc biệt thị đương khê lưu bộ lạc dũng sĩ đắc tri, thạch đầu bộ lạc thử thứ đái đầu đích lưỡng vị, đô thị cường hãn dị thường đích cửu phẩm vu võ đích thời hầu, tâm trung miễn bất liễu nhất trận tiện mộ tật đố, đồng thời đối vu liên hợp hành động đích đề nghị thập phân tán đồng, sỏa tử tài hội phản đối.
Hữu tam vị cửu phẩm vu võ tại thân biên, na phân mãn mãn đích an toàn cảm biệt đề đa toan sảng liễu.
Hưu chỉnh nhất hội, lưỡng cá bộ lạc đích dũng sĩ cơ bổn thượng đô thục tất liễu, đại gia thu thập thu thập tiện trọng tân thượng lộ, mỗi nhân nhất cá thú bì đại bao khỏa đích trang bị, tại lâm sa khán lai biệt đề đa thổ miết liễu.
“Lâm sa, nhĩ giá thật lực, thị chẩm ma luyện xuất lai đích”
Lộ thượng, dĩ kinh toán thị miễn cường hỗn thục liễu đích khê lưu bộ lạc thủ lĩnh sơn khê, hữu ý vô ý thấu đáo lâm sa cân tiền lãng thanh vấn đạo.
Tha giá thoại nhất xuất, nhất hạ tử hấp dẫn liễu phụ cận dũng sĩ môn đích mục quang, vô luận thị thạch đầu bộ lạc hoàn thị khê lưu bộ lạc đô nhất dạng, tha môn dã ngận thị hảo kỳ a.
“Năng chẩm ma luyện, hoàn bất thị đả xuất lai đích ma”
Lâm sa đạm nhiên nhất tiếu, khinh phiêu phiêu khai khẩu: “Nan bất thành sơn khê nhĩ dĩ vi, ngã hoàn hữu thập ma bí mật thủ đoạn, khả dĩ đề cao tu luyện tốc độ bất thành”
“Cáp cáp, ngã hoàn chân dĩ vi nhĩ hữu giá chủng thủ đoạn ni”
Sơn khê dã bất dam giới, cáp cáp nhất tiếu diêu đầu hoảng não: “Nhĩ giá thật lực, cường đắc hữu ta quá phân a”
Tẫn quản chi tiền lâm sa đề tiền đình thủ, khán khởi lai thị lâm sa suất tiên thừa thụ bất trụ chủ động thối nhượng nhất bàn, khả chỉ hữu tha tâm trung thanh sở, lâm sa nhưng hữu dư lực, chí vu hoàn hữu đa thiếu dư lực tựu bất thanh sở liễu.
Tha tuy nhiên tự tín tối hậu đích thắng lợi giả hội thị tự kỷ, khước dã đối lâm sa đích thật lực bội phục chi chí.
Khởi mã tại chiến đấu đích quá trình trung, lâm sa đích thủ đoạn bỉ tha đích tê lợi, nhất trực bị áp trứ đả đích cảm giác ngận thị bất hảo, tối hậu thắng liễu dã hội cảm giác kiểm thượng vô quang đích.
“Nhĩ đích na chủng công kích thủ đoạn, dã thị đả xuất lai đích”
Sơn khê nhất kiểm nghi hoặc, khán hướng lâm sa đích mục quang trung, hào bất yểm sức tự kỷ đích hoài nghi: “Ngã tòng tiểu đáo đại dã thị đả xuất lai đích, chẩm ma tựu một đả xuất nhĩ na nhất thủ tê lợi thủ đoạn”
“A a, thiên phú bất đồng bãi liễu”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ, nhất kiểm đạm nhiên vi tiếu khai khẩu: “Ngã tựu bất tương tín, sơn khê nhĩ một hữu tối hậu đích bảo lưu thủ đoạn, hữu bổn sự nhĩ tựu tiên nã xuất lai lượng nhất lượng, ngã tái bả tự kỷ đích thủ đoạn nã xuất lai chẩm ma dạng”
“Khứ”
Sơn khê nhất kiểm biệt muộn, bãi liễu bãi thủ đoạn nhiên cự tuyệt: “Na khả thị bảo mệnh đích ngoạn ý, thị năng tùy tiện nã xuất lai lượng tương đích ma”
“Giá bất tựu đắc liễu”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, than liễu than thủ nhất kiểm bình tĩnh: “Ngã bất vấn nhĩ đích để tế, nhĩ dã biệt tưởng trứ tòng ngã giá đào hảo xử, tựu giá ma giản đan”
“Nhĩ giá tiểu tử, một khán xuất lai hoàn chân cú giảo hoạt đích”
Tự giác thuyết bất quá lâm sa, sơn khê dã tựu tức liễu kế tục tham tuân đích tưởng pháp, bãi liễu bãi thủ thí điên thí điên bào khứ cân nham tương giao lưu khứ liễu, tha môn tài canh hữu cộng đồng ngữ ngôn a.
“Chẩm ma, tại lâm sa na đầu cật biệt liễu”
Nham tương nhất phó khán hảo hí đích mạc dạng, khí đắc sơn khê soa điểm huy quyền đả kiểm, úc muộn đạo: “Thị a, na tiểu tử ngôn từ tê lợi, ngã bất thị đối thủ cáp”
“Hắc hắc, tảo tựu tri đạo nhĩ hội bại hạ trận lai, ngã cân na tiểu tử tiếp xúc liễu nhất niên đa thời gian, đô một tham xuất tha đích tường tế để tế ni”
“Bất thị ba, na gia hỏa bất thị nhĩ môn thạch đầu bộ lạc đích ma”
“Thị a, cương cương gia nhập ngã môn bộ lạc nhất niên đa thời gian, ngã môn bộ lạc đích thật lực hiện tại khả thị thập phân cường kính liễu, tảo tựu bả nhĩ môn khê lưu bộ lạc phao tảo thân hậu lão viễn”
“Khứ, nhĩ môn thạch đầu bộ lạc tẩu liễu vận nhi dĩ, vi thập ma khê lưu bộ lạc tựu một giá ma hảo đích vận khí ni, chân thị úc muộn a”
“Cáp cáp”
Lưỡng vị lão đại thuyết đắc khai tâm, hạ diện đích tiểu đệ môn dã bất nhàn trứ, kiến lâm sa thân biên không liễu lập tức vi liễu quá khứ, thất chủy bát thiệt vấn đông vấn tây, tổng chi nhất cú thoại hoàn thị tham cứu tha đích thật lực như hà tu luyện nhi lai.
Lâm sa chân thị khóc tiếu bất đắc, đồng thời dã ám ám cảm thán vu giá bang gia hỏa đối thật lực đích truy cầu, tuy nhiên giác bất nại khước dã một hữu xuất thủ cản nhân, năng hồi đáp đích tha bất lận sắc, bất năng hồi đáp đích tha trực đương một thính kiến.
Cản lộ đích đồ trung, nhân giả giá ta nhàn thú đảo dã bất giác vô liêu, thượng thiên lộ bạch tuyết phúc cái đích lộ đồ, dĩ lưỡng tiểu bộ lạc dũng sĩ môn đích cước trình, bất quá khu khu lưỡng tam nhật thời gian cản đáo liễu.
Việt thị kháo cận lưu sa bộ lạc, lâm sa đích cảm giác việt phát bất đồng.
Giá lí địa thế bình thản, cự ly lệ chướng sơn lâm tối cận chi xử, đô hữu sổ bách lí chi dao.
Kỉ điều thủy lưu sung phái đích hà lưu tòng bình nguyên địa đái bôn đằng nhi quá, cấp lưu sa bộ lạc sở chiêm bình nguyên, đái lai liễu túc cú đích phì ốc thổ địa hòa phong phú đích thủy sản.
Tối trọng yếu đích thị, tùy trứ tha môn đạp túc lưu sa bộ lạc sở chiêm khu vực, tha mẫn duệ cảm tri thiên địa linh khí đích nùng độ, cánh nhiên hữu liễu tiến nhất bộ đích đề thăng, thập phân đích hiển trứ
Tựu giá dạng đích hoàn cảnh, chỉ yếu lưu sa bộ lạc một tao ngộ thập ma thiên tai, thật lực hoãn mạn đề thăng chi hậu, lực áp nhất càn tiểu bộ lạc, thành vi trung hình bộ lạc dã bất thị thập ma nan sự.
Khán lai, hoàn thị tha kiến thức thiển bạc liễu, chi tiền hoàn dĩ vi chỉnh cá thế giới đích linh khí nùng úc trình độ đô soa bất đa, hiện tại tưởng lai khước thị đại thác đặc thác liễu.
Tuy thị hoang vu đích đông quý, khả nhân trứ đại tập thị nhất sự, lưu sa bộ lạc khu vực khước dã nhất phiến nhiệt nháo khí phân.
Tại lộ thượng, lâm sa nhất hành ngộ đáo liễu kỳ dư tiền lai cản tập đích tiểu bộ lạc nhân mã.
Tam gia tiểu bộ lạc, hắc thủy, bạch nham hoàn hữu thanh thảo, đái đội thủ lĩnh thanh nhất sắc cửu phẩm vu võ, nhượng lâm sa khai liễu nhãn giới đích đồng thời, tâm đầu dã bất cấm ám sinh cảnh thích.
Tựu giá ma nhất cá tiểu tiểu đích tập thị, nhất hạ tử xuất hiện liễu như thử chi đa đích cửu phẩm vu võ, dã tựu thị thuyết cửu phẩm vu võ, kỳ thật tịnh một hữu tha tưởng tượng trung na bàn nan đắc.
Tư để hạ, tha nã thoại vấn tự gia bộ lạc thủ lĩnh nham tương, phương viên vạn lí chi nội đáo để hữu đa thiếu vu võ tồn tại
“Nhị trường lão vấn giá cá tác thậm”
“Giá kỉ nhật kiến đáo như thử chi đa đích hảo thủ, tâm hữu cảm ngộ bãi liễu”
“Dã một đa thiếu, thượng bách nhân ứng cai thị hữu đích”
Thượng bách vu võ
Lâm sa tạ quá bộ lạc thủ lĩnh nham tương, tinh thần hữu ta hoảng hốt hoãn bộ ly khai, tha chân một tưởng đáo phương viên vạn lí chi nội, cánh nhiên hữu giá ma đa đích vu võ hảo thủ.
Tâm trung đích na điểm tiểu tự đắc thuấn gian tiêu thất vô tung, lâm sa bất cấm mãn tâm khổ sáp, nguyên bổn dĩ vi tự kỷ đích thật lực bất thác, một tưởng đáo khước bất quá chỉ thị bỉ phổ thông bộ lạc dũng sĩ cường nhất tuyến bãi liễu, nhi thả hòa tha hữu đồng đẳng thật lực đích hảo thủ, sổ lượng khinh tùng phá bách.
Giá hoàn chỉ thị vu võ cao thủ sổ lượng, kỳ trung hoàn hữu thật lực bất minh đích bát phẩm vu võ hòa thất phẩm vu võ, tựu thị dĩ lâm sa đích tự tín, đô một tín tâm năng cú thiêu phiên bát phẩm hòa thất phẩm vu võ, thuyết bất định chân chàng thượng liễu, tối hậu đảo môi đích hoàn thị tự kỷ
Tâm trung nhất hạ tử đề thăng liễu cảnh giác, bộ nhập lưu sa bộ lạc đích hạch tâm khu vực hậu, canh thị tiểu tâm cẩn thận liễu hứa đa, đồng thời hoàn ước thúc liễu thủ hạ nhất bang bộ lạc dũng sĩ đích hành vi.
Tha đích giá phiên tác vi khán tại nham tương hòa sơn khê nhãn trung, tuy nhiên giác đắc hữu ta tiểu đề đại tố, bất quá bỉnh thừa tiểu tâm vô đại thác đích nguyên tắc, tha lưỡng thùy đô bất nguyện khinh dịch khai tội đường đường đích trung hình bộ lạc, ám địa lí dã một thiếu xuất thanh bang thôn, nhất hành tiến nhập lưu sa bộ lạc hạch tâm khu vực hậu một hữu phát sinh nhậm hà cẩu huyết ý ngoại.
Trung hình bộ lạc tựu thị trung hình bộ lạc, tẫn quản thính văn lưu sa bộ lạc đích tộc dân chỉ hữu khu khu tam thiên xuất đầu, bộ lạc trú địa đích quy mô khước bỉ thạch đầu bộ lạc đại thượng liễu thập bội bất chỉ.
Viễn viễn khán kiến na cao cao đích thành tường, dĩ cập diên miên thập lai lí đích trường độ, bỉ chi hậu thế đích hứa đa phồn hoa huyện thành dã bất hoàng đa nhượng, nhất cổ tử hậu thật đích để khí phác diện nhi chí.
Tiến đắc thành lai canh kiến bất phàm, lâm sa tả hữu đả lượng, thành tường nội bộ đích kiến trúc dĩ mộc thạch vi chủ, hữu nhai đạo hữu tiểu hạng, khán khởi lai kinh quá liễu tối vi giản đan đích thành thị quy hoa.
Đan tựu giá nhất điểm, khởi mã suý xuất bộ lạc bố cục hỗn loạn đích thạch đầu bộ lạc kỉ thập niên quang cảnh.
Thành trung dã toán thị nhiệt nháo, nhân trứ đại tập thị đích duyên cố, lai lai vãng vãng đô thị hoặc bối hoặc đề, đái trứ cổ nang nang thú bì đại bao khỏa đích cao đại bộ lạc dũng sĩ, tẫn quản một hữu duyên nhai đích thương phô dĩ cập tất bất khả thiếu đích khiếu mại thanh, đồng dạng cấp lâm sa nhất chủng dị dạng đích phồn hoa.
Khả năng thị giá nhất niên oa tại thạch đầu bộ lạc trú địa, lai lai vãng vãng tựu na ma ta nhân, nhãn giới nhất hạ tử biến đắc thập phân hiệp trách đích duyên cố, đột nhiên đáo liễu nhân khẩu túc hữu tam thiên, thử thời hựu hữu đại lượng các xử tiểu bộ lạc dũng sĩ cản lai, cấp liễu tha nhất chủng ngận thị phồn hoa đích thác giác bãi liễu.
Thuyết thật thoại, giá lí đích tổng nhân khẩu gia khởi lai, đô bỉ bất thượng hiện đại thời đích nhất cá tiểu khu, chí vu các loại tổng hợp tập thị canh thị một đắc bỉ, khả lâm sa chiếu dạng khán đắc tân tân hữu vị.
Thạch đầu bộ lạc tại giá lí khả một định điểm trú địa, đồng dạng đích thành lí dã một chiêu đãi sở hòa khách sạn chi loại đích ngoạn ý, dã bất tri đạo thủ lĩnh nham tương chẩm ma lộng đích, tiến thành hậu một đa cửu tựu tòng lưu sa bộ lạc thủ lí, lộng đáo liễu kỉ xử không trí phòng ốc tác vi lâm thời cư điểm.
Đả tảo phòng ốc chỉnh lý bãi thiết chi loại đích hoạt kế, tự nhiên dụng bất đáo lâm sa thân tự xuất thủ, tha hòa nham tương dĩ cập trụ tại phụ cận đích sơn khê thấu đáo nhất khởi, thương lượng đại tập thị khai thủy hậu đích giao dịch sự nghi.
Nhân vi một hữu thống nhất đích hóa tệ, dĩ vật dịch vật kỳ thật hữu hứa đa đích ma phiền chi xử.
Các bộ lạc chỉ đích nhu cầu bất đồng, đạo trí liễu đại gia đối tự kỷ thủ đầu tư nguyên đích bình giới dã bất tẫn tương đồng. Hữu thời hầu minh minh lưỡng kiện khán khởi lai giới trị tương đương đích hóa vật, giao dịch đích sự tình hoàn toàn tựu bất thị giá ma hồi sự.
Thùy thủ đầu chưởng ác liễu tha nhân cấp nhu đích tư nguyên, thùy thuyết thoại để khí tựu túc.
Tại lâm sa khán lai, giá thị nhất chủng thập phân kỳ hình đích giao dịch phương thức.
Trường niên luy nguyệt như thử lai đích thoại, khẳng định hội xuất đại loạn tử đích, bất thị giao dịch song phương nhất phách lưỡng tán, tựu thị tập thị đích danh dự thụ tổn, tái khai đích thoại mỗ ta bộ lạc tựu bất hội nhiệt tâm tham dữ.
Sở hạnh đại tập thị nhất niên nhất thứ, tựu thị mỗi thứ đô hữu bất du khoái phát sinh, đãn tổng quy các đại bộ lạc đích nhu cầu chiêm liễu thượng phong, dã một tạo thành thập ma đại đích loạn tử, nhất ta ẩn hoạn dã tựu giá ma ám ám tích luy hạ lai, chỉ đãi na nhất nhật đột nhiên bạo phát hiên liễu trác tử.
Đối vu dĩ vật dịch vật, lâm sa chân đích một xá kinh nghiệm, bất quá tha hoàn thị đề tỉnh liễu lưỡng vị bộ lạc thủ lĩnh, tiên lộng thanh sở tự kỷ tưởng yếu thập ma, tái lộng thanh sở đối phương đích nhu cầu, tái tưởng bạn pháp điều tiết kỳ trung đích cung nhu quan hệ, bất yếu lộng đắc tối hậu đại gia đô bất du khoái vị hoàn đãi tục.