Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Sự tình quả nhiên như lâm sa sở liêu nhất bàn, thập phân đích thuận lợi.
Đẳng tha dĩ thị thất phẩm vu võ đích tiêu tức truyện khai hậu một đa cửu, hình lệ bổn bộ phái xuất sử giả quá lai, khiếu lâm sa nhất cá nguyệt hậu vụ tất yếu đáo bổn bộ, tiểu vu hình lệ yếu kiến tha.
“Cung hỉ đại nhân hạ hỉ đại nhân, đại nhân thử thứ tất định tâm tưởng sự thành”
Đẳng sử giả lưu hạ tín vật nhất tẩu, nhất phiếu vu võ lập tức vi liễu thượng lai thất chủy bát thiệt liên liên cung hỉ.
“Bát tự hoàn một nhất phiết ni, bất đáo tối hậu quan đầu thùy dã bất tri đạo kết quả như hà, nhĩ môn giá bang gia hỏa hoàn thị lão thật an phân điểm đích hảo”
Đạm đạm tảo liễu mãn kiểm khai hoài đích tiểu đệ môn nhất nhãn, lâm sa một hữu bị đột nhiên đích kinh hỉ trùng hôn đầu não, giá điểm tiểu sự căn bổn hưng bất khởi tha ti hào đích hưng trí, bất quá ý liêu chi trung bãi liễu.
Nhất càn vu võ tiểu đệ văn ngôn thu liễm liễu tiếu dung, đãn na phi dương đích thần sắc, sỏa tử đô khán đích xuất lai tâm tình thập phân bất thác.
Tha môn bổn tựu thị lâm sa nhất thủ bồi dưỡng xuất lai, thân thượng đinh tử liễu lâm sa đích tiêu thiêm, yếu thị hoán nhất vị thất phẩm vu võ quá lai tiếp nhậm thủ lĩnh, tha môn dĩ hậu đích nhật tử tương sung mãn biến sổ.
Như kim hảo liễu, lâm sa nhãn khán trứ yếu tiếp nhậm bộ lạc thủ lĩnh chi vị, tha môn dĩ hậu đích nhật tử tài khiếu thư sướng, bất dụng đam tâm đột như kỳ lai đích xuyên tiểu hài liễu.
Bất yếu thuyết tượng sơn khê chỉ yếu đích tuyệt đối tâm phúc, tựu thị nhất trực đô bất bị lâm sa đãi kiến, tổng hữu chủng nhược ẩn nhược ẩn cách ngại đích lệ võ, đô nhẫn bất trụ mi phi sắc vũ tâm hoài đại sướng.
Ngận khoái, tiêu tức truyện đáo tả hữu lưỡng xử lâm cận bộ lạc phòng khu, thập cửu bộ lạc hòa nhị thập bộ lạc đích hạch tâm cao tằng tiếp đáo tiêu tức hậu, tâm trung thăng khởi quả nhiên như thử đích cảm thán, nhi hậu liên mang phái xuất sử giả thượng môn đạo hỉ.
Lâm sa niên kỷ khinh khinh tiện hữu thất phẩm vu võ thật lực, dĩ hậu đích tiền đồ bất khả hạn lượng, như kim hựu tức tương tiếp nhậm lệ nhị thập tam bộ lạc thủ lĩnh chi vị, sỏa tử tài hội tại giá thời hầu trảo bất thống khoái.
Hảo hảo nhiệt nháo liễu kỉ nhật hậu, hà ngạn phòng tuyến hựu khôi phục liễu dĩ vãng đích bình tĩnh, chỉ thị lâm sa sở bộ quân sĩ đích tinh khí thần đô hữu đại phúc độ đề thăng, tái bất thị vãng nhật khả bỉ.
Khả nhượng lâm sa sở bộ quân sĩ nghi hoặc đích thị, chi tiền hoàn diệu võ dương uy, thời thường trùng tiến phòng khu trảo tử đích hung thú, hảo tượng đột nhiên gian tiêu thất bất kiến nhất bàn, tại tự gia phòng khu tái một ngộ đáo nhất đầu.
Tình huống hữu ta quỷ dị, phụ trách tuần la đích quân sĩ đệ nhất thời gian, tiện tương tình huống hướng lâm sa tố liễu hối báo.
“Giá thị, hung thú na đầu hữu dị thường a”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, lộ xuất nhất phó quả nhiên như thử đích mạc dạng, điểm liễu điểm đầu phân phù đạo: “Khứ, nhượng sơn khê đái nhân khứ lưỡng biên đích bộ lạc phòng khu khán nhất khán, khán khán tha môn phòng khu đích tình huống như hà, thị bất thị dã cân cha môn giá biên nhất dạng”
Sơn khê tiếp đáo mệnh lệnh bất cảm đãi mạn, cấp mang triệu tập thập lai vị cường lực quân sĩ, thông thông vãng tả hữu lưỡng biên đích bộ lạc phòng khu tẩu liễu nhất tranh, kết quả khước thị nhượng nhân đại cật nhất kinh.
“Đại nhân, tả hữu lưỡng biên bộ lạc phòng khu nội, hung thú đồng dạng tuyệt tích bất kiến tung ảnh”
Sơn khê bất cảm đãi mạn, thân tự bào lai lâm sa giá lí hối báo tình huống: “Ngã cân lệ nhị thập hòa lệ thập cửu thủ lĩnh tố liễu giản đan giao lưu, nhất trí nhận định đối ngạn đích hung thú na đầu khẳng định xuất liễu biến cố”
“A a, khán lai thử thứ hung thú triều tựu yếu thối tẩu lạp”
A a nhất tiếu, lâm sa hoãn hoãn khởi thân, ngữ khí bất dung trí nghi thuyết đạo.
“Thập ma”
Văn ngôn, sơn khê cật liễu nhất kinh, nhi hậu mãn kiểm bất khả tư nghị kinh hô xuất thanh: “Giá bất khả năng ba, đối ngạn đích hung thú quần khả thị chiêm liễu cực đại thượng phong đích”
“Hanh, hung thú tái đa hựu hữu thập ma dụng, chỉ yếu tiểu vu hình lệ càn phiên liễu tha môn lão đại đích lão đại, một liễu đầu lĩnh chỉ huy khống chế, tựu toán sổ lượng tái đa dã chỉ hữu tống thái đích phân”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, mãn kiểm tự tín lãnh tĩnh thuyết đạo.
“Đại, đại nhân, nhĩ chẩm ma tri đạo tiểu vu hình lệ thắng liễu”
Sơn khê nhất kiểm nghi hoặc, tựu soa một tương hoài nghi khắc tại ngạch đầu thượng, tâm thuyết lệ nhị thập tam thủ lĩnh bất thị cương cương tài chiến tử ma, tiểu vu hình lệ tựu toán hoạch thắng dã một giá ma tấn tốc ba
“Hanh, nhĩ tri đạo thập ma”
Đạm đạm tảo liễu giá tư nhất nhãn, lâm sa diêu liễu diêu đầu bãi xuất nhất phó ngận thị vi kỳ trí thương tróc cấp đích mạc dạng, hoãn thanh đạo: “Chi tiền bổn bộ sử giả bất tựu khiếu ngã nhất cá nguyệt nội khứ kiến tiểu vu ma”
Sơn khê điểm đầu, biểu kỳ giá sự tha tri hiểu. Khả giá lí đầu một thập ma quan liên a.
“Tiều tiều nhĩ giá não tử, chân thị nhượng nhân vô ngữ”
Lâm sa vô nại, chỉ hảo điểm minh đạo: “Kí nhiên tiểu vu minh xác khiếu ngã nhất nguyệt chi nội đáo đạt, tựu thị thuyết tha cơ bổn thượng dĩ kinh giải quyết liễu đối diện đích hung thú lão đại”
Sơn khê hoảng nhiên, liên liên điểm đầu thuyết thị: “Tiều ngã giá não tử, xác thật hồ đồ liễu, giá ma minh hiển đích ám kỳ đô một khán xuất lai”
“Sở dĩ thuyết, giá thứ đích hung thú triều toán thị quá khứ liễu, bất quá tiên bất yếu cân huynh đệ môn thuyết, miễn đắc tha môn phóng tùng liễu cảnh thích, xuất liễu thập ma biến cố khả tựu bất hảo liễu”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, trịnh trọng cáo giới đề tỉnh liễu nhất cú.
“Phóng tâm ba đại nhân, ngã hội thân tự khán trứ giá bang gia hỏa đích, tuyệt đối bất hội nhượng tha môn hữu phóng tùng đích cơ hội”
Sơn khê phách trứ hung khẩu bảo chứng, kiểm thượng hảo bất thần thải phi dương.
“Hảo hảo càn, dĩ hậu thiếu bất liễu nhĩ đích hảo xử”
Khinh khinh tảo liễu giá tư nhất nhãn, lâm sa điểm liễu điểm đầu cấp liễu khỏa tạm thời vị năng điếm phó đích điềm táo.
Sự tình chính như lâm sa sở liêu nhất bàn, bất cận cận hà ngạn phòng khu nội đích hung thú thối đắc càn càn tịnh tịnh, nhất trực khẩn trành trứ đích đối ngạn hung thú quần, dã khai thủy xuất hiện liễu triệt thối.
Giá thị chẩm ma hồi sự
Trú thủ hà ngạn phòng khu đích kỉ gia bộ lạc, toàn đô bị đối ngạn hung thú đích biểu hiện lộng hồ đồ liễu.
Lâm sa bộ trừ liễu thiếu sổ kỉ vị hạch tâm, đồng dạng nhân trứ giá sự nghi thần nghi quỷ liễu nhất trận, trực đáo xác định liễu đối ngạn đích hung thú quần xác thật thối tẩu chi hậu, giá tài tùng liễu khẩu khí.
“Sơn khê, nhĩ đái nhân thân tự đáo hà đối ngạn tẩu nhất tranh, tiên bả cha môn chi tiền thất khứ đích địa bàn thu long hồi lai”
Tại tả hữu lâm cận bộ lạc thủ lĩnh hoàn tại quan vọng chi thời, lâm sa dĩ kinh mệnh lệnh sơn khê trực tiếp xuất động, đái thượng sổ thập thân cường lực tráng thập phân cơ mẫn đích quân sĩ độ quá cự lãng cục, tại nhất càn nhân đẳng đam ưu đích mục quang trung, thuận lợi thu phục bị hung thú quần phóng khí đích địa bàn.
Hung thú chân đích thối liễu
Đốn thời, cự lãng hà thượng mộc phiệt liên miên, bao quát liên tại nhất khởi đích hảo kỉ cá bộ lạc dũng sĩ, đệ nhất thời gian thừa tọa mộc phiệt cản phó hà đối ngạn, thu phục thất địa trọng tân lập hạ tiền ngôn tiếu điểm.
“Ký trụ, bất yếu vọng động, dã bất hứa hồ loạn tương thế lực phạm vi khoách đại, nhất đán phát giác bất đối lập tức hậu triệt, dĩ bảo tồn hữu sinh thật lực vi đệ nhất yếu vụ”
Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, chuyển nhãn gian tiện đáo liễu lâm sa chuẩn bị ly khai, tiền vãng bổn bộ tiếp thụ tiểu vu hình lệ khảo sát đích thời hầu, tha đặc ý triệu tập liễu thủ hạ đích sở hữu vu võ, trịnh nhi trọng chi đinh chúc đạo.
“Đại nhân phóng tâm hảo liễu, ngã môn hội thủ hảo doanh bàn đích”
Lâm sa một hảo khí phiên liễu phiên bạch nhãn, chẩm ma giá thoại thính trứ, lão hữu nhất chủng ca môn khứ ba, nhĩ đích lão bà khuê nữ ngã lai chiếu cố đích bất sảng chi cảm
Cai thuyết đích dã đô thuyết liễu, cai cáo giới đích dã đô cáo giới liễu, lâm sa giác đắc nhất thiết chuẩn bị thỏa đương hậu, tiện đái trứ tâm phúc sơn khê hòa thập lai vị bộ lạc dũng sĩ trực tiếp cản phó hình lệ bổn bộ.
Nhất hành đô thị phi mao thối, hành lộ tốc độ chi khoái phi bỉ tầm thường.
Bất thuyết lâm sa dĩ thị thất phẩm vu võ, sơn khê nãi thị bát phẩm vu võ, cân tùy nhi lai đích bộ lạc dũng sĩ nhất cá cá khí huyết sung doanh tinh thần chấn phấn, toàn đô thị bộ lạc dũng sĩ điên phong thật lực, chỉ soa nhất bộ tựu năng đạp nhập vu võ cảnh giới đích hảo thủ, cước trình tự dã bất mạn.
Sổ vạn lí lộ trình, bất quá đoản đoản thập lai thiên công phu tiện dĩ tẩu quá, mỗi thiên sổ thiên lí lộ trình đích tốc độ, chân thị thuyết bất xuất đích cổ quái hòa thư sảng.
Việt thị kháo cận hình lệ bổn bộ, chu vi địa khu đích hoàn cảnh tựu việt hảo, đồng thời nhân yên dã việt phát trù mật.
Hình lệ bộ lạc đích bố cục tựu thị bổn bộ chiêm cư trung tâm vị trí, kỳ dư vệ tinh bộ lạc dĩ bổn bộ vi trung tâm hướng tứ diện phúc xạ, thác lạc hữu trí tương bổn bộ lao lao thủ hộ tại hạch tâm vị trí.
Tượng thị lâm sa hòa thủ hạ sở tại đích lệ nhị thập tam bộ, khước thị tối biên duyên đích bộ lạc, cự ly hạch tâm bổn bộ túc hữu sổ vạn lí chi dao, tuyệt đối đích cùng hương tích nhưỡng.
“Hảo đa đích nhân a”
Nhất liên lộ quá hảo kỉ cá trục thủy nhi cư đích bộ lạc, vô luận quy mô hoàn thị nhân khẩu mật độ, đô bất thị lệ nhị thập tam bộ khả bỉ, tựu thị chu vi đích tự nhiên hoàn cảnh bị phá phôi đắc hữu ta nghiêm trọng.
Tượng thị tại lệ nhị thập tam bộ lạc ngoại vi tùy xử khả kiến đích mậu mật sâm lâm, giá lí tựu hi hi sơ sơ hảo tượng lại tử đích não đại nhất bàn nan khán.
Đại lộ thượng nhân lai nhân vãng xác thật nhiệt nháo, khả lâm sa đích quan chú điểm bất tại giá thượng đầu, nhi thị tâm trung hảo kỳ bất dĩ, bất tri đạo giá ma đại đích bộ lạc thị như hà giải quyết cật phạn vấn đề đích.
Giá thời đại đích bộ lạc tộc dân khả thị dĩ nhục thực vi chủ, tẫn quản hữu thảo quả giá dạng thần kỳ đích thực vật khước thị bất thụ trọng thị, nhất đán bộ lạc đích nhân khẩu quy mô siêu quá nhất vạn, mỗi nhật đích nhục thực khuyết khẩu chi đại giản trực lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng.
Tha thật tại tưởng tượng bất xuất, giá ta kháo cận hạch tâm khu vực đích bộ lạc, đáo để thị như hà giải quyết nhục thực đích cự đại cung ứng khuyết khẩu đích, nan đạo tha môn dĩ kinh phát triển xuất liễu hoàn thiện đích dưỡng thực nghiệp bất thành
Bất thái khả năng ba
Như quả hạch tâm bộ lạc ủng hữu phát đạt đích dưỡng thực nghiệp, tẫn quản lệ nhị thập tam bộ lạc địa xử thiên tích, khước dã bất khả năng nhất điểm tiêu tức đô một thính đáo quá.
Chân thị nhượng nhân hảo kỳ bất dĩ đích sự tình a, như quả bất thị hành trình bỉ giác khẩn trương đích thoại, tha chân tưởng nhất lộ thâm nhập lộ quá đích bộ lạc, hảo hảo khán thượng nhất nhãn nội lí đích tình huống.
Đồng thời, tùy trứ kinh quá đích bộ lạc việt lai việt đại, nhân khẩu dã việt lai việt trù mật, tại tha đích tinh thần cảm ứng chi trung, cường hãn đích khí tức dã thị lũ kiến bất tiên.
Tượng thị đại biểu cửu phẩm vu võ đích khí tức, đáo liễu hạch tâm khu vực ngoại vi đích đại bộ lạc thời, giản trực đa bất thắng sổ.
Lộ quá lệ ngũ bộ lạc chi thời, tha môn nhất hành tại bộ lạc biên duyên đích mỗ xử công cộng thiết thi hiết cước, kết quả đoản đoản bán thiên thời gian, lâm sa kiến đáo cảm ứng đáo đích cửu phẩm vu võ sổ lượng tựu siêu quá nhất bách.
Chí vu bát phẩm vu võ dã hữu sổ thập chi cự, thất phẩm vu võ đích sổ lượng dã tại thập sổ dĩ thượng
Chân thị khủng phố đích thật lực
Canh cao tằng thứ đích khí tức tha bất thị một cảm ứng đáo, nhi thả hoàn bất chỉ nhất thứ, tựu thị bất thanh sở đối phương cụ thể đích thật lực như hà
Na chủng hảo tự đại hải bàn thâm bất khả trắc, hựu hoặc giả như cao sơn bàn hậu trọng trầm ngưng, hựu hữu như thiên không bàn cao viễn nan trắc đẳng đẳng đẳng đẳng, các chủng cường hãn đích khí tức bất nhất nhi túc, nhượng lâm sa hữu nhất chủng bị tẩy lễ đích thác giác.
Đại bộ lạc tựu thị đại bộ lạc, thật lực chi cường để uẩn chi thâm, căn bổn tựu bất thị lệ nhị thập tam bộ lạc khả dĩ vọng kỳ hạng bối đích.
Khai kiến giới liễu, chân chân khai nhãn giới liễu.
Tha giá tài tri hiểu hình lệ bộ lạc đích lệ hại, đột nhiên gian đối chi tiền phí tẫn tâm tư tranh thủ đích lệ nhị thập tam bộ lạc thủ lĩnh chi vị, cảm giác hữu ta tác nhiên vô vị tựu tượng tiểu hài tử quá gia gia nhất bàn, nã biệt nhân liên nhãn giác đô bất tiết khán thượng nhất nhãn đích ngoạn ý đương bảo, chân thị một xuất tức a.
Bất quá giá dạng đích đồi phế niệm đầu dã chỉ thị tại não hải trung thiểm thước nhất hạ tiện tiêu thất bất kiến, bất quản như hà đối tha nhi ngôn, tự kỷ đương gia tố chủ hoàn thị ngận trọng yếu đích vị hoàn đãi tục. Học sinh muội, la lị, không tỷ, võng hồng, lỏa liêu tư bá, kích tình giao hữu, đồng thành tư mật đáp san, thiên vạn muội tử đẳng nhĩ ước ái, thỉnh quan chú vi tín công chúng hào { sưu tác iiiyo án trụ 3 miểu tức khả phục chế