Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Diện đối tự gia tâm phúc tiểu đệ sơn khê, lâm sa đối tha tố xuất liễu thừa nặc.
Đương nhiên sơn khê liệp thủ đích yêu thú, chỉ kham bỉ cửu phẩm vu võ đích thoại, lâm sa dã hội thế tha phối chế hợp thích dược thiện, đãn hiệu quả cụ thể như hà tựu trị đắc thương các liễu.
Giá nhất điểm, lâm sa một hữu minh thuyết, đãn sơn khê ứng cai tâm tri đỗ minh, đan khán tha na nhất kiểm ngưng trọng đích biểu tình, dã tựu tri đạo liễu kỳ tâm trung đích tưởng pháp.
“Hảo hảo nỗ lực ba, ngã ngận khán hảo nhĩ đích tiền đồ”
Khinh tiếu trứ phách liễu phách sơn khê đích kiên bàng, lâm sa một đa thuyết chuyển thân ly khai liễu.
Chi hậu kỉ thiên thời gian, lâm sa sấn trứ không nhàn công phu, đặc ý độ quá cự lãng hà, tại bộ lạc sở chúc đích thế lực phạm vi tuần thị nhất quyển.
Tuần thị đích kết quả, nhượng tha ngận thị kinh hỉ.
Nhân trứ cự lãng hoang nguyên hung thú thời thường xuất một đích duyên cố, giá lí đích tự nhiên hoàn cảnh bảo tồn thập phân hoàn hảo, đáo xử đô thị mậu mật đích sâm lâm, hoàn hữu nhiễu lâm nhi quá hoặc đại hoặc tiểu đích hà lưu.
Kỳ gian khâu lăng khởi phục khước thị pha độ bất đại, dao dao viễn vọng hảo nhất phó mãng mãng sơn thủy đồ.
Khả tích đích thị, sơn lâm lí thời bất thời truyện lai đích thú hống bào hao, hoàn hữu na trùng thiên nhi khởi đích hung sát chi khí, phá phôi liễu giá nhất phó hoàn mỹ đích sơn thủy họa quyển.
Cự lãng hoang nguyên dĩ hung thú đa nhi văn danh, giá lí đích sơn sơn thủy thủy trung, khả thị bàn cứ đại đại tiểu tiểu sổ thập cá chủng tộc đích hung thú, trừ liễu sổ lượng bàng đại đích hung thú quần chi ngoại, tối khủng phố đích vô nghi tựu thị các đại hung thú chủng tộc, đô hữu thật lực cường hãn đích yêu thú tọa trấn, nhất bàn đích trung tiểu hình bộ lạc, hoàn chân một thật lực hòa dũng khí cân tha môn ngoạn ngạnh đích, nhất bất tiểu tâm tựu khả năng chàng cá đầu phá huyết lưu.
Tòng lệ thập cửu bộ lạc khai thủy, duyên trứ cự lãng hà đích bộ lạc nhất tự bài khai, lệ nhị thập, lệ nhị thập nhất, lệ nhị thập nhị hòa lệ nhị thập tam bộ lạc, toàn đô tại hà đối ngạn hữu sở vị đích trú địa.
Thật tế tình huống khước thị, giá ta bộ lạc đô một năng tại đối ngạn đích hoang nguyên thượng trạm ổn cước cân.
Diện đối thời bất thời xuất hiện đích cường đại hung thú quần, thậm chí thật lực cường đại yêu thú đích thiêu chiến, kỉ đại bộ lạc phái trú tại hà đối ngạn đích dũng sĩ lập túc đô nan, canh biệt thuyết kiến lập kiên cố đích trú địa.
Thính văn, bách đa niên tiền kỉ cá bộ lạc tằng kinh liên thủ, chuẩn bị tại hà đối diện kiến lập nhất tọa cung ứng sổ cá bộ lạc cộng đồng sử dụng đích lao cố cơ địa, vi thử kỉ đại bộ lạc phó xuất liễu cực vi thảm trọng đích đại giới, bộ lạc kỳ hạ đích vu võ hảo thủ xuất động liễu cận hồ thất tằng chi đa, ngũ thập lai vị cửu phẩm hòa bát phẩm vu võ liên hợp, lao lao tương chu vi đích địa vực khống chế tại thủ, cấp hậu diện đích bộ lạc dũng sĩ tranh thủ kiến lập lao cố doanh bàn đích bảo quý thời gian.
Khai thủy xác thật thập phân thuận lợi, ngũ thập lai vị vu võ hảo thủ đích thật lực bất thị xuy đích, khinh khinh tùng tùng khu trục liễu sổ thập ba hung thú quần trùng kích.
Khả tích, tại doanh bàn tu kiến tối khẩn yếu đích quan đầu, cự lãng hoang nguyên thượng đích các chủng tộc yêu thú, tượng thị ước định hảo nhất bàn tề tề xuất thủ, chỉ nhất thứ trùng phong tiếp xúc tựu trực tiếp lộng tử siêu quá nhị thập vị dĩ thượng đích vu võ hảo thủ.
Cân tại thân hậu, thập lai cá chủng tộc hung thú quần siêu quá tam vạn hung thú như triều thủy bàn phong ủng nhi quá, cương cương tu kiến đáo nhất bán đích doanh bàn thuấn gian bị hủy, kỉ đại bộ lạc sổ thiên dũng sĩ trực tiếp chiến tử đương tràng.
Thử chiến quá hậu, kỉ đại bộ lạc tổn thất thảm trọng, bất đắc bất thối hồi cự lãng hà thiểm để thương khẩu, túc túc hữu tam thập niên thời gian một hữu đạp quá cự lãng hà.
Tòng thử chi hậu, kỉ đại bộ lạc tái dã một hữu liên thủ tại hà đối diện lập tại doanh bàn đích dũng khí.
Lâm sa dã thị đương liễu bộ lạc thủ lĩnh chi hậu, tài tri đạo giá cá bị bộ lạc cao tằng nghiêm mật phong tỏa đích tiêu tức đích, nan quái đương sơ tha đệ nhất thứ tiếp thụ nhậm vụ chi thời, bộ lạc tại hà đối diện cánh nhiên liên tối giản đan đích doanh phòng thiết thi đô vô, hoàn đắc tha lâm thời chỉ huy thủ hạ tiểu đệ kiến liễu cá giản lậu tiếu sở.
Chi tiền tha tại hà đối diện hạt khu tuần thị chi thời, chi tiền kiến lập đích giản lậu tiếu sở, tảo dĩ kinh bất kiến tung tích, nguyên địa chỉ lưu hạ phiến phiến tàn phá mộc đầu toái phiến.
Lệ nhị thập tam bộ lạc, tại cự lãng hà đối ngạn đích hạt khu, trường độ túc hữu thượng bách lí, khoan độ dã hữu nhị thập lai lí, kỳ gian hữu mậu mật thụ lâm, hữu sổ điều thủy lượng phong nhuận đích hà lưu, đồng dạng dã hữu hảo kỉ tọa liên miên khởi phục đích sơn khâu, tổng chi địa hình phục tạp tư nguyên phong phú.
Tựu thị phái khứ đích bộ lạc dũng sĩ khống chế bất lực, tối đa dã tựu thị tại hà ngạn phương viên ngũ lí tả hữu đích bình nguyên địa đái du đãng, giá nhất khu vực nội đích hung thú bất thị bị sát tựu thị bị trảo, tái viễn nhất điểm đích thoại tình huống tựu bất chẩm ma nhạc quan liễu, thời thường hữu thật lực cường hãn đích hung thú xuất một, nhi thả hoàn hữu thành quần kết đội đích tích tượng.
Như quả án chiếu truyện thống đích thoại, bộ lạc đối giá nhất phiến loại tự phi địa đích lĩnh địa, một hữu ti hào hưng thú, chỉ thị vi liễu phòng bị đại cổ hung thú uy hiếp bộ lạc đích hạch tâm lĩnh địa, giá tài bất đắc bất tại hà đối diện bố trí nhất định lực lượng, tác vi tiền khu hòa phòng bị sở dụng.
Khả thị hiện tại bất đồng liễu, na ta thật lực cường kính, đối bộ lạc dũng sĩ túc dĩ cấu thành trí mệnh uy hiếp đích hung thú, nhãn hạ tại bộ lạc dũng sĩ nhãn trung, khả đô thị năng cú đề thăng thật lực đích hương bột bột.
Kiến đáo liễu đô thị nhãn phóng lục quang, phấn bất cố thân phác thượng khứ tương kỳ càn điệu, nhiên hậu vận hồi bộ lạc thành thị, biến thành nhất oa oa vị đạo quái dị, khước thị đại bổ đích dược thiện thang thực.
Nhân thử, nguyên tiên bất thụ trọng thị đích hà ngạn tuần la nhậm vụ, nhất hạ tử biến đắc thập phân thưởng thủ, vi liễu thưởng đoạt canh đa đích tuần la thú liệp cơ hội, kỉ vị lĩnh đầu đích vu võ hảo thủ soa điểm tại lâm sa cân tiền đại đả xuất thủ, sảo đắc kiểm hồng bột tử thô hảo bất nhiệt nháo.
Tối hậu hoàn thị lâm sa cường lực đạn áp, đề xuất liễu nhất sáo luân lưu tọa trang đích tuần la chế độ, giá tài miễn cường bình tức liễu bộ lạc nội bộ đích tư nguyên tranh đoạt, tại bộ lạc nội bộ dẫn khởi hảo nhất phiên ba lan.
Lâm sa đối thử tự thị nhạc kiến kỳ thành, thủ hạ tiểu đệ nhất cá cá đấu chí ngang dương, bất tích huyết chiến đích dũng khí tự thị trị đắc bao tưởng, chỉ yếu tương cạnh tranh phân vi bồi dưỡng khởi lai, đồng thời hựu tương cạnh tranh đích liệt độ khống chế tại nhất định phạm vi, tối hậu tựu thị xuất liễu vấn đề dã nháo đằng bất đại.
Giá thị nhất chủng biến tương đích chế hành, bất quá tha đam tâm thủ hạ tiểu đệ bất phục tạo phản, đan tha nhất nhân tựu năng khinh tùng tương thủ hạ sở hữu vu võ toàn bộ càn điệu, chỉ thị nhất chủng bình hành bộ hạ thật lực đích thật dụng thủ đoạn bãi liễu.
“Thuyết thuyết phòng khu đích cụ thể tình huống, giá ta thiên nhĩ môn ứng cai hữu sở chuẩn bị liễu ba”
Tương hà đối diện phòng khu đích trọng điểm khu vực đô tuần thị nhất quyển hậu, lâm sa triệu tập liễu phụ trách đích kỉ khối phòng khu vu võ hảo thủ, hảo tiếu đích khán trứ tha môn vấn đạo.
“Dĩ kinh lộng thanh sở liễu”
Kỉ khối phòng khu phụ trách nhân nhất cá cá ma quyền sát chưởng, đấu chí ngang dương tinh thần đẩu tẩu, hận bất đắc lập tức tựu tại lâm sa đích chỉ huy hạ đại càn nhất tràng, tương bộ lạc hà đối diện phòng khu lí đích sở hữu hung thú toàn bộ càn điệu.
“Thập ma tình huống, tiên thuyết lai thính thính, tái quyết định chẩm ma xử lý tha môn”
Lâm sa một hữu bị hỏa nhiệt đích khí phân cảm nhiễm, kiểm sắc bình tĩnh khai khẩu vấn đạo.
“Đại nhân, bộ lạc phòng khu chi nội đích hung thú tộc quần túc hữu tam cá, phân biệt thị hung lang, hung viên hòa hung báo, kỳ trung hung lang quần thế lực tối vi bàng đại, sổ lượng đại khái tại tam thiên đáo ngũ thiên chi gian”
“Hữu giá ma đa ma”
Lâm sa tiểu cật nhất kinh, một tưởng đáo khống chế liễu bách niên đích bộ lạc phòng khu, cánh nhiên hoàn hữu giá ma đại phê đích hung thú tồn tại.
“Giá hoàn thị chi tiền hung thú triều chiến bại hậu đích tình huống, tại giá chi tiền đích sổ lượng canh gia bàng đại”
Kỉ vị vu võ hảo thủ khổ tiếu liên liên, giá lí đầu tuyệt đối hữu bộ lạc dĩ tiền bất tác vi tạo thành đích hậu quả.
“Kỳ dư lưỡng đại hung thú bộ tộc ni”
“Gia khởi lai sổ lượng bất đáo nhất thiên, khả thị tha môn đích chiến đấu lực khước thị thập phân kinh nhân”
Lâm sa liễu nhiên, thành niên hung viên hòa hung báo đích chiến đấu lực, tuyệt đối tại thành niên hung lang chi thượng, hữu na thiên phú dị bỉnh đặc biệt cường hãn đích tồn tại, thậm chí bất thâu vu cửu phẩm vu võ, chân yếu bính mệnh đích thoại, cửu phẩm vu võ tại chính diện hòa tha môn giang thượng dã đắc cật biệt.
Tựu toán chỉ thị phổ thông đích thành niên hung thú, thật lực dã cân đạt đáo điên phong trạng thái đích bộ lạc dũng sĩ soa bất đa, khả dĩ thuyết cực kỳ nan dĩ đối phó.
“Hoàn hữu ma”
“Hoàn hữu tựu thị, hung lang tộc quần khởi mã hữu tứ đầu dĩ thượng đích yêu lang tọa trấn, hung báo hòa hung viên tộc quần hoàn một mạc thanh sở để tế, đãn khẳng định hữu yêu thú tọa trấn”
“Giá dạng a, tưởng yếu cảo định tha môn hoàn chân thị nhất thung bất tiểu ma phiền”
Lâm sa điểm liễu điểm đầu, một tưởng đáo tại tự gia phòng khu, cánh nhiên đô hữu giá ma cường đại đích hung thú quần, tưởng yếu tương tha môn cảo định dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên đích sự tình.
“Nhĩ môn hữu thập ma khán pháp ma, tựu thị cụ thể đích đối địch chi sách”
Tưởng liễu tưởng một cá đầu tự, tha bả bì cầu trọng tân thích cấp liễu kỉ vị vu võ hảo thủ.
“Trực tiếp sát quá khứ tựu thị, na dụng đắc trứ giá ma ma phiền”
“Nhĩ giá gia hỏa thuyết đắc đảo thị khinh xảo, như thử hành sự thương vong thái đại, ngã thủ đầu chỉ hữu thượng thiên bộ lạc dũng sĩ, khả kinh bất khởi giá bàn chiết đằng”
Lâm sa một hảo khí phiên liễu phiên bạch nhãn, tưởng đô một tưởng tựu phủ quyết liễu giá cá sưu chủ ý.
“Na tựu tòng ngoại vi mạn mạn thôn thực, nhất điểm điểm tương hung thú đích sổ lượng giảm thiếu, nhiên hậu tái nhất cử tương tha môn toàn bộ càn phiên, đại nhân nhĩ khán giá dạng hảo bất hảo”
“Hảo cá thí, như thử nhất lai sở nhu thời nhật thái đa, thùy tri đạo trung gian hội bất hội xuất hiện thập ma biến cố”
“Hội xuất thập ma biến cố, hữu đại nhân tọa trấn nan đạo hoàn phạ na bang hung thú phiên thiên bất thành”
“Ngã tự nhiên bất thị hoài nghi đại nhân đích thật lực, chỉ thị như thử hành sự thái quá háo thời liễu”
“Phạ thập ma, cha môn hữu đích tựu thị thời gian háo phí”
“”
Khán liễu nhãn thuyết trứ thuyết tựu sảo tác nhất đoàn đích vu võ hảo thủ, lâm sa dã bất đa tố lý hội, chỉ hảo tiếu khán trứ tha môn sảo nháo, nhất điểm đô một hữu tưởng yếu sáp thủ hát chỉ đích ý tư.
Giá kỉ cá gia hỏa đích tâm tư, tha hựu na lí bất thanh sở
Khai khẩu tham công mạo tiến đích na vị, cương cương đạp nhập vu võ chi cảnh, chính nhu yếu đại lượng hung thú, thậm chí yêu thú huyết nhục phối chế đích chuyên môn dược thiện đề thăng thật lực, chí vu bộ lạc dũng sĩ đích tử thương cân tha hữu thí đích quan hệ.
Ý kiến xu vu bảo thủ, tưởng yếu bộ bộ vi doanh đích giá vị, thử thời thật lực dĩ kinh ổn ổn bộ nhập cửu phẩm vu võ trung đoạn thủy chuẩn, đoản thời gian nội bất hội hữu đại đích đột phá, tự nhiên hữu tâm tư hòa tinh lực cân hung thú mạn mạn ngoạn.
Tối hậu xuất thanh phản bác đích na vị, thuần túy tựu thị khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, tính cách như thử nhượng nhân khóc tiếu bất đắc.
“Hảo liễu hảo liễu, bất yếu sảo liễu, thính ngã thuyết”
Kiến giá kỉ vị sảo đắc hưng khởi, nhất khắc chung thời gian quá khứ, tha môn bất cận một hữu đình hiết đích ý tư, phản nhi hoàn hữu việt sảo việt nhiệt nháo đích giá thế, nhất cá cá tranh đắc kiểm hồng bột tử thô, tựu soa loát khởi tụ tử đại đả xuất thủ liễu.
Lâm sa nhất kiến bất thị cá sự, cấp mang xuất thanh hát chỉ tha môn kế tục nháo đằng hạ khứ, trực tiếp biểu thái đạo: “Tiên thí tham nhất hạ, khán khán tam đại hung thú tộc quần đích phản ứng, cha môn tái tác quyết đoạn thị phủ nhất cổ tác khí tương tha môn nã hạ”
Cương tài hoàn sảo đắc bất khả khai giao đích kỉ vị vu võ hảo thủ, tấn tốc khôi phục liễu bình tĩnh, tề tề củng thủ phách mã đạo: “Đại nhân anh minh” vị hoàn đãi tục.