Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hà đối ngạn sát đắc phí phản doanh thiên, bộ lạc trú địa giá đầu khước thị bình hòa an tường.
Trừ liễu xử lý nguyên nguyên bất đoạn tống hồi đích hung thú thi thể thời, lâm sa hoàn hội thân tự xuất diện chỉ điểm nhất hạ, kỳ dư thời gian tha đô bả tinh lực hoa phí tại quản lý bộ lạc nội vụ thượng.
Bộ lạc thuyết khởi lai chân đích ngận hảo quản lý, đãn phàm gia trung hữu tráng niên đinh khẩu đích, chỉ yếu thân thượng một hữu thương tàn cơ bổn thượng đô tại vu võ hảo thủ thủ hạ hiệu lực, dã tựu thị gian tiếp đích bộ lạc võ trang lực lượng.
Chỉ yếu lâm sa bất tố đắc quá phân, tha môn đô thị tối vi ủng hộ đích na nhất phê.
Chí vu gia trung một hữu tráng niên đinh khẩu đích, nhất gia lão tiểu tưởng yếu sinh tồn, đô tất tu y lại bộ lạc đích cung ứng, canh gia bất hội vô cố cân bộ lạc quản lý giả đối trứ càn liễu.
Gia thượng thử thời đích bộ lạc tộc dân tính tình thuần phác, một hậu thế na ma đa đích hoa hoa tràng tử, chân yếu quản lý khởi lai kỳ thật đĩnh giản đan đích, chỉ yếu tương tối tân chính lệnh truyện bá đáo mỗi nhất cá nhân nhĩ trung, tái phái xuất kỉ đội giam đốc tuần thị hiển kỳ bộ lạc cao tằng đích trọng thị, cơ bổn thượng một hữu hoàn bất thành đích sự tình.
Thuyết bạch liễu, ngận hữu điểm thánh thiên tử tại vị thùy củng nhi trị đích giá thế, cơ bổn thượng toàn kháo tộc dân tự giác tự nguyện, quản lý thành bổn đê đáo lệnh nhân chỉ.
Lâm sa chi tiền tại thạch đầu bộ lạc, chẩm ma thuyết dã thị nhị trường lão, kiến thức quá bộ lạc lĩnh hòa đại trường lão đích trị lý thủ đoạn, chân chân kinh vi thiên nhân.
Na thời nhân trứ bất tại kỳ vị bất mưu kỳ chính, thạch đầu bộ lạc hựu chỉ hữu ngũ bách nhân khẩu đích tiểu thôn lạc, tha giác đắc giá dạng trị lý thị một xá vấn đề đích, dã tựu một hữu đa thuyết phế thoại.
Khả thị tại lệ nhị thập tam bộ lạc tựu bất năng giá dạng liễu, chẩm ma thuyết tha đô thị bộ lạc lĩnh.
Nhi thả bộ lạc hữu thành hữu địa khống chế khu vực bất tiểu, trị hạ tộc dân quá liễu ngũ thiên chi sổ, quản lý đắc thái quá thô quáng đích thoại, kỳ thật đại biểu tha đối bộ lạc đích khống chế lực độ bất cường.
Giá dạng đích tình huống, tại lâm sa lý thuận liễu bộ lạc nội bộ đích quan hệ hậu, tự nhiên tựu khai thủy liễu hoãn mạn nhi hựu kiên định đích điều chỉnh.
Bất quá, tộc dân diên tập liễu sổ bách niên đích sinh hoạt tập quán, khả bất thị na ma hảo cải biến đích.
Tái gia thượng, lâm sa tâm trung đích trị chính lý niệm, cân hậu thế pháp gia đích na sáo ngận thị tương thị, xuất đoạn hòa quy củ nan miễn hữu ta cường ngạnh hòa bất cận nhân tình.
Giá thị nhất cá bất tiểu đích ma phiền, tưởng yếu cải biến nhân môn đích sinh hoạt tập tục khả bất na ma dung dịch.
Bất thuyết xúc để phản đạn giá dạng đích thí thoại, lâm sa tự vấn tự kỷ hoàn một soa kính đáo giá phân trình độ, khu khu đích trị lý bộ lạc, cảo đáo tối hậu hội lộng thành chúng bạn thân ly đích cục diện.
Na giản trực tựu thị khai ngoạn tiếu, căn bổn tựu bất khả năng xuất hiện giá dạng đích trạng huống hảo bất hảo
Tối đa tối đa, dã tựu thị dẫn tộc dân tâm trung bất mãn, sinh xuất liễu nghịch phản đối trứ càn đích tình tự, tại nhật thường đích quản lý quá trình trung bất phối hợp bãi liễu, tại võ lực tựu thị cường quyền đích thời đại, phổ thông tộc dân hoàn một hữu thiêu hấn nhất vị thất phẩm vu võ đích thật lực hòa dũng khí.
Đương nhiên, lâm sa tự thị bất hội nhượng sự tình triển đáo na cá địa bộ, liên khu khu ngũ thiên lai nhân, ủng hữu phong phú tư nguyên, hựu khẩu lương bất khuyết đích bộ lạc đô trị lý bất hảo, tiền kỉ thế na lưỡng nhậm hoàng đế, hoàn hữu lưỡng nhậm địa phương hào cường đích kinh lịch, khởi bất thị bạch hỗn liễu
Tha tại na tứ cá thế giới, mạo tự hoàn càn đắc bất thác đích thuyết.
“Sơn khê, nhĩ giác đắc bộ lạc nhãn hạ đích tình huống như hà”
Tưởng yếu động thủ chi tiền, tha tự nhiên hội tiên thủ đắc thủ hạ tâm phúc tiểu đệ đích nhận khả hòa tán đồng, giá tài hảo phóng khai thủ cước đại càn nhất tràng. Bất nhiên tựu liên tự gia tiểu đệ đô bất tán đồng, sở vị đích điều chỉnh hòa cải cách, căn bổn tựu thị vô bình chi thủy xanh bất trường cửu đích.
“Ngận hảo a, nhất phái hân hân hướng vinh chi cảnh, bộ lạc triển tráng đại chỉ nhật khả đãi”
Sơn khê tưởng dã một tưởng trực tiếp hồi đáp, kiểm thượng hoàn lộ xuất mãn mãn đích tự hào chi cảm, hiển xuất nhất phó dữ hữu vinh yên đích giá thế, hảo tượng bộ lạc đích triển tráng đại dã hữu tha đích nhất phân công lao tại nội.
“Bộ lạc triển tráng đại thị khẳng định đích”
Lâm sa khinh tiếu điểm đầu, đối sơn khê giá thoại thập phân nhận đồng.
Tha thủ hạ khả thị hữu tứ vị bát phẩm vu võ hòa nhị thập lai vị cửu phẩm vu võ, tùy trứ vi tiễu hung thú đích chiến đấu trì tục hạ khứ, cửu phẩm vu võ đích sổ lượng hoàn hội cận nhất bộ đề cao.
Dĩ nhất danh cửu phẩm vu võ tráo trứ ngũ thập tộc dân đích tối đê tiêu chuẩn, bộ lạc khởi mã khoách đại nhất bội đô một hữu vấn đề, tùy trứ cửu phẩm vu võ nguyên nguyên bất đoạn sản sinh, bộ lạc đích quy mô dã cai cân trứ nhất khởi tấn tráng đại.
Giá khả bất thị tha tại na bạch nhật tố mộng hồ loạn sai trắc, nhi thị căn cư giá cá thời đại, hình lệ bộ lạc đích thật tế tình huống lai luận đích, khả năng hữu sở khuyết lậu khước thị bất hội hữu thái đại thiên soa.
Tha chi tiền lộ quá đích đại hình bộ lạc hòa trung hình bộ lạc trung bộ dân quá nhất vạn đích bộ lạc, chủ yếu hoàn thị giá ta bộ lạc thủ đầu ủng hữu đích vu võ sổ lượng hòa thật lực túc cú, giá tài năng cú xanh khởi nhất gia bộ lạc đích ổn định hòa triển.
Thuyết lai thuyết khởi, vu võ tài thị nhất cá bộ lạc bất khả hoặc khuyết đích căn cơ.
Chỉ năng thuyết hạnh hảo lâm sa xuất hiện liễu, bất nhiên dĩ lệ nhị thập tam bộ lạc tại thú triều công kích thời đích thảm liệt tổn thất trạng huống, nhãn hạ chỉ phạ thật lực hội suy lạc đắc lệ hại, thuyết bất định hội trực tiếp điệt phá trung hình bộ lạc đích tối đê nhân khẩu yếu cầu, biến thành vi bất túc đạo đích tiểu hình bộ lạc liễu.
Giá thế giới nhất thiết dĩ thật lực thuyết thoại, hình lệ bổn bộ khẳng định hội nhân trứ bộ lạc đích chiến công chiếu cố nhất nhị, khả thị tự thân thật lực bất tế, tựu toán hữu thượng đầu đích chiếu cố y cựu đào thoát bất liễu suy lạc đích mệnh vận.
Giá tựu thị giá cá thế giới đích sinh tồn pháp tắc, nhất thiết dĩ thật lực thuyết thoại
Sở hạnh tại quan kiện thời khắc, bộ lạc tiền lĩnh tố liễu nhất kiện đại hảo sự, na tựu thị thân phó hình lệ tiểu vu khống chế khu vực biên duyên địa đái đích lưu sa bộ lạc, chiêu lãm đáo liễu lâm sa.
Nhi chính thị lâm sa đích đột phá quật khởi, bất cận tự thân thật lực tượng tọa liễu hỏa tiễn nhất bàn đột phi mãnh tiến, liên đái trứ thân biên đích đệ huynh dã đô cân trứ nhất khởi thụ ích, thật lực đề thăng đích na khiếu nhất cá tấn.
Dã chính thị như thử, lệ nhị thập tam bộ lạc đích thật lực bất hàng phản thăng, nhất cử việt bộ lạc bài tự tại nhị thập tam đích hảo kỉ gia bộ lạc, thành vi liễu hình lệ bộ lạc biên duyên địa đái, sổ nhất sổ nhị đích cường thế thế lực.
Dĩ lâm sa hòa thủ hạ vu võ hảo thủ đích sổ lượng hòa thật lực, bộ lạc đích tráng đại tựu tại nhãn tiền.
Nhãn hạ trừ liễu sơn khê chi ngoại, hoàn một hữu ngoại nhân tri hiểu lâm sa thử thời đích võ lực, dĩ kinh đạt đáo liễu lục phẩm vu võ chi cảnh, chân yếu bả giá cá tiêu tức truyện dương xuất khứ đích thoại, cổ kế chu vi kỉ cá thật lực thụ tổn nghiêm trọng, vu võ hảo thủ thương vong thảm trọng đích bộ lạc tựu cai đam ưu liễu.
Đường đường đích lục phẩm vu võ, khởi mã dã đắc thượng trung hình bộ lạc lí đích đại thể lượng, tài hữu tư cách phối đắc thượng.
Đáo na thời, tựu toán lâm sa bất tưởng đối thân biên đích bộ lạc động thủ, thủ hạ đích vu võ tiểu đệ hòa bộ dân đô bất hội đáp ứng, giá ma hảo đích khoách trương cơ hội hựu khởi hội khinh dịch phóng quá
Lâm sa khước bất giá ma khán, tương bỉ biểu diện khán khởi lai quang tuyến lượng lệ, ám địa lí khước thị nhân tâm bất tề mâu thuẫn trọng trọng đích trạng huống, tha tình nguyện thủ hạ nhân thủ thiếu điểm tái thiếu điểm, bảo chứng thủ hạ tiểu đệ đô năng cân tha trạm tại đồng nhất trận tuyến, hữu lực nhất tề sử dã bất nguyện mạo hợp thần ly đích tụ tập canh đa nhân thủ, huy xuất đích thật lực phản đảo hoàn bất như nhân thiếu đích thời hầu, giá hựu thị hà tất
Chính nhân vi tri hiểu bộ lạc hữu giá dạng đích phá quy củ, lâm sa tài cường liệt yếu cầu sơn khê, bất yếu tương tự thân dĩ thị lục phẩm vu võ đích tiêu tức truyện xuất, miễn đắc dẫn bất tất yếu đích ma phiền.
Nhàn thoại bất đề, chuyển hồi lâm sa hòa sơn khê đàm thoại đích hiện tràng, lâm sa khinh khinh nhất tiếu, thoại phong nhất chuyển hoãn thanh đạo: “Bất quá đẳng bộ lạc tráng đại hậu, cha môn như hà trị lý khước thị nhất thung ma phiền”
“Hữu thập ma hảo ma phiền đích”
Sơn khê tịnh một hữu sát giác thoại trung đích thâm ý, ngận thị bất dĩ vi nhiên bãi liễu bãi thủ, tiếu đạo: “Hựu bất thị một hữu thành lệ khả tuần, đáo thời hầu cha môn học học na ta nhân khẩu chúng đa đích đại bộ lạc tựu thị”
“Sơn khê, nhĩ chân đích nhận vi, na ta đại bộ lạc đích trị lý tình huống ngận hảo ma”
Kiểm thượng tiếu dung bất biến, lâm sa đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Ngã đích ý tư thị, tha môn đích trị lý phương pháp, chân đích ngận hảo ma”
“Bất hảo ma”
Sơn khê hạ ý thức phản vấn, kiến lâm sa nhất kiểm khinh tiếu, phản ứng quá lai truy vấn đạo: “Nan bất thành, đại nhân nhĩ hữu thập ma canh hảo đích phương pháp”
“Nhĩ khán khán cha môn tại bổn bộ chủ thành đích thời hầu, nhất nhất thiêu chiến na ta thất phẩm vu võ, nhất gia nhất gia đích thượng môn, nhi tha môn khước thị đối cha môn đích lai ý nhất vô sở tri”
Kiến sơn khê kiểm thượng lộ xuất bất dĩ vi nhiên chi sắc, lâm sa dã bất sinh khí chỉ thị khinh thanh phản vấn: “Giá chính thường ma”
Bất đẳng sơn khê khai khẩu thuyết thập ma, tha tự cố tự kế tục thuyết đạo: “Như quả hữu kỳ tha bộ lạc đích dũng sĩ đáo cha môn bộ lạc tát dã, nhất gia nhất gia đích thiêu chiến đồng đẳng thật lực đích bộ lạc dũng sĩ, cha môn hội nhất điểm tiêu tức đô thính bất đáo, hựu hoặc giả thuyết một hữu ti hào phản ứng ma”
“Chẩm ma khả năng”
Sơn khê hạ ý thức khai khẩu: “Chân yếu hữu giá dạng đích sự tình sinh, đô bất dụng đại nhân nhĩ phân phù, ngã tự kỷ đô hội đái tề liễu thủ hạ đệ huynh, trực tiếp đổ thượng môn khứ hảo hảo giáo huấn án tư nhất thông”
Thuyết trứ thuyết trứ, thanh âm bất tự nhiên tựu tiểu liễu hạ khứ, kiểm thượng lộ xuất bất hảo ý tư đích san san nhiên.
Đồng thời tâm trung dã thị sinh khởi nhất ti nghi hoặc, giá ma giản đan đích đạo lý, tha bất tương tín bổn bộ tựu một hữu nhân sát giác, khả vi hà
“Giá tựu thị ngã yếu thuyết đích vấn đề sở tại”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, phách chưởng đạo: “Bổn bộ chủ thành cú đại, sở cư nhân khẩu truyện văn dĩ kinh quá ngũ thập vạn chi cự, kỳ gian sở hữu đích vu võ hảo thủ sổ tự thập phân bàng đại”
Sơn khê điểm đầu, giá bổn tựu thị sự thật, một xá hảo phản bác đích.
“Đãn thị bổn bộ thải dụng đích trị lý thủ đoạn, hòa cha môn bộ lạc hữu thập ma bất đồng ma”
Lâm sa đột nhiên khai khẩu phản vấn, nhất hạ tử tựu bả sơn khê cấp vấn trụ liễu.
Bất đồng bất đồng, ứng cai một hữu thập ma bất đồng đích địa phương ba
“Cha môn bộ lạc chỉ hữu khu khu ngũ thiên nhân khẩu, dụng nhãn hạ giá chủng bỉ giác thô quáng đích quản lý phương thức, cảm giác hoàn toán thuận thủ, khả thị bổn bộ chủ thành nhân khẩu quá ngũ thập vạn, hoàn dụng cân cha môn nhất dạng đích quản lý thủ đoạn, giá kỳ trung yếu thị bất xuất điểm tử trạng huống hòa vấn đề, khả năng ma”
Lâm sa giá nhất phiên thoại, thuyết đắc sơn khê vô ngôn dĩ đối, dã bất tri đạo chẩm ma phản bác, cánh thị lăng tại đương tràng bất tri sở thố, kiểm sắc nhất trận thanh hồng giao thế.
Kinh quá lâm sa nhất phiên tuần tuần thiện dụ, tha đích tư tự cân trứ vãng hạ chuyển động, xác thật giác liễu vấn đề sở tại.
Đồng dạng đích sự tình như quả sinh tại tự gia bộ lạc, na giản trực tựu thị bất khả tư nghị đích sự tình, chỉ phạ tha môn lưỡng tài cương cương bái phóng liễu lưỡng gia thất phẩm vu võ, tựu bị đổ tại bán lộ ngoan ngoan bị tu lý nhất thông liễu.
Khả thị tại bổn bộ chủ thành, tha môn nhất liên thiêu chiến liễu thập ngũ vị thất phẩm vu võ khước thí sự một hữu, giá kỳ trung đích đạo lý sơn khê một lộng minh bạch, khước dã tri đạo giá lí đầu hữu mạc đại đích lậu động.
Tha khả bất tưởng tự gia bộ lạc, dĩ hậu dã hội nháo xuất giá dạng đích ô long sự kiện, na chân tựu đâu nhân đâu đại liễu.
“Dĩ hậu cha môn bộ lạc dã hội cân trứ tấn khoách đại, hội bất hội sinh đồng dạng đích sự tình”
Lâm sa hảo tượng tri hiểu liễu tha tâm trung sở tưởng, đột nhiên khai khẩu u u phản vấn vị hoàn đãi tục. 8