Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tình huống xác thật ngận bất đối kính
Dữ hỉ khí dương dương đái trứ thượng thiên đầu hung lang thi thể mãn túc ly khai đích sổ bách bộ lạc dũng sĩ bất đồng, bao quát lâm sa tại nội đích nhất càn bộ lạc vu võ đích tâm tình, khước tịnh một hữu biểu hiện thượng hiển kỳ đích na bàn khinh tùng.
Thậm chí tâm trung, ẩn ẩn hoàn hữu mỗ chủng bất tri danh đích đam ưu.
Hung lang bộ lạc đích tối hậu nhất cổ lực lượng, đô bị sát đắc huyết mãn sâm lâm liễu, na kỉ đầu yêu lang cánh nhiên hoàn thị vô động vu trung.
Bất thị thuyết, na kỉ đầu yêu lang nhất định đắc xuất lai tư sát nhất thông, tương nghiêm trận dĩ đãi đích vu võ hảo thủ, dĩ cập tha môn chỉ huy đích bộ lạc dũng sĩ sát cá nhân ngưỡng mã phiên huyết lưu thành hà tài khả, bất quá tối khởi mã dã đắc hữu điểm biểu kỳ ma.
Bạch bạch khẩn trương nhất phiên đảo thị tiểu sự, yêu lang na bất động như sơn đích giá thế, xác thật nhượng nhất càn vu võ hảo thủ mạc bất trứ đầu não chi dư, tâm hoài chúy chúy ngận hữu ta bất an.
Bất phạ yêu lang xuất lai bính đạt, phạ đích tựu thị yêu lang giá bàn hào vô đông kinh, nhượng tha môn tâm trung bất thác để.
“Khán lai chư vị chi tiền sai trắc đắc một thác, na kỉ đầu yêu lang, khẳng định thủ trứ thập ma trọng yếu bảo vật, bất nhiên tha môn đích bộ lạc phát sinh liễu giá ma đại đích biến cố, bất khả năng hoàn năng ổn tọa đắc trụ”
“Đại nhân, hung lang tộc quần tựu thặng hạ ngũ bách chi sổ bất đáo, bất quản na kỉ đầu yêu lang hữu thập ma bất quỹ chi cử, đẳng cha môn trực tiếp sát thượng môn khứ, dã tựu nhất thiết chân tương đại bạch liễu”
Hữu thủ hạ vu võ bất y nhiên nhiên, trạm xuất đại thanh thuyết đạo.
“Thuyết đắc dã thị”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, khán hướng thủ hạ nhất càn khí huyết vượng thịnh, khí tức cường hãn liên miên thành vân, tại khí cơ cảm ứng chi trung uy thế thập túc đích tiểu đệ, trực tiếp chuyển di liễu thoại đề khai khẩu đạo: “Na tựu giá ma thuyết định liễu, tam thiên hậu do ngã thân tự đái đội, cha môn sát bôn hung lang lão sào, khán khán na kỉ đầu yêu lang đáo để thị chẩm ma hồi sự”
“Tuân mệnh”
Tam thập lai vị vu võ hảo thủ, tề xoát xoát khởi thân ngang thanh ứng mệnh.
Tam thập lai đạo khí huyết chi trụ hảo tự lang yên cổn cổn, tại bán không trung cánh hình thành nhất trương ẩn ước đích tranh nanh thú thủ, lâm sa cảm ứng đáo tâm trung nhất trận ám kinh.
Bất thuyết lâm sa hòa thủ hạ tam thập lai vị vu võ tiểu đệ mặc mặc hưu chỉnh, chuẩn bị đối hạt khu nội bàn cứ đích hung lang tộc quần lai cá nhất tảo nhi không.
Nhị thập tam bộ lạc nháo xuất như thử chi đại đích động tĩnh, hà đối diện đích hạt khu nội sát thanh chấn thiên, như hà năng bất dẫn khởi phụ cận bộ lạc đích quan chú
“Lâm sa giá gia hỏa tưởng càn thập ma, tha tài cương cương đam nhậm nhị thập tam bộ lạc thủ lĩnh một kỉ thiên ba, tựu bách bất cập đãi lộng xuất giá bàn đại đích động tĩnh”
Vô luận thị thập cửu bộ lạc hoàn thị nhị thập bộ lạc thủ lĩnh, tiếp đáo liễu thủ hạ tiểu đệ truyện hồi đích tiêu tức hậu, tâm trung ngận hữu ta nghi hoặc bất giải.
Án chiếu thường lý lai thuyết, nhất bàn tân thượng nhậm đích bộ lạc thủ lĩnh, bất thuyết thanh tẩy thượng nhất nhậm đích tâm phúc giá chủng phá sự, khởi mã dã đắc tại bộ lạc lí hảo hảo oa thượng nhất đoạn thời gian, tương tự kỷ đích quyền uy triệt để thụ lập khởi lai, tái tố kỳ tha tài toán chính thường sáo lộ.
Khả thị lâm sa đích hành vi, minh hiển tựu thị bất án sáo lộ xuất bài ma.
Yếu thuyết tha tại bộ lạc đích uy vọng hữu đa cao, chân khiếu tiếu tử cá nhân. Lâm sa hòa kỳ dư vu võ hảo thủ, bị thượng nhất nhậm nhị thập tam bộ lạc thủ lĩnh chiêu lãm, đáo hiện tại đô hoàn một bán niên thời gian.
Giá kỳ gian hựu kinh lịch liễu hung thú triều tập kích giá dạng liên miên hảo kỉ cá nguyệt đích chiến sự, tựu toán lâm sa biểu hiện xuất hiện, tại chiến sự trung trảm lộ đầu giác, na dã cân tha tại bộ lạc lí đích căn cơ một xá quan hệ.
Tha bỉ na ta bộ lạc lão bài vu võ, chức chưởng bộ lạc tịnh triệt để khống chế bộ lạc đô yếu khốn nan hứa đa.
Hảo ba, thượng nhất nhậm nhị thập tam bộ lạc đích thủ lĩnh, hoàn hữu tha thủ hạ đích vu võ hảo thủ đô tử đắc soa bất đa liễu, tối hậu thịnh hạ nhất vị lệ võ, dã thị tảo tảo đầu bôn liễu lâm sa, sở dĩ chỉnh cá nhị thập tam bộ lạc, hoàn chân tựu chỉ hữu lâm sa thích hợp tiếp nhậm thủ lĩnh chi vị.
Khả thị, lâm sa sơ thượng nhậm, tiện nháo xuất đại động tĩnh đích cử động, thật tại thái quá kỳ quái liễu ta.
Hảo ba, thỉnh nguyên lượng tha môn, căn bổn tựu bất tri hiểu lâm sa chân chính đích uy vọng, nhị thập tam bộ lạc nhất hạ tử xuất hiện liễu tam thập lai hào vu võ, kỉ hồ đô thị tha thân thủ bồi dưỡng xuất lai đích.
Tại giá cá võ lực tựu thị nhất thiết đích thế giới, tam thập lai hào đẳng đồng vu đồ đệ nhất bàn đích vu võ, giá cổ thật lực bất yếu thuyết phóng tại hình lệ bộ lạc biên duyên chi địa, tựu thị phóng tại tiểu vu bổn bộ chủ thành, dã thị nhất cổ nhượng nhân bất khả tiểu thứ đích cơ tằng võ lực.
Hữu tam thập lai vị vu võ hảo thủ đích tuyệt đối chi trì, hựu hữu thượng thiên bộ lạc dũng sĩ đích cuồng nhiệt kỳ đãi, chỉnh cá bộ lạc đối lâm sa đích chi trì lực độ chi đại ngoại nhân nan dĩ tưởng tượng.
Bất yếu thuyết khu trục kích sát bộ lạc hạt khu lí đích hung lang, giá bất cận thị khoách sung bộ lạc đích thật lực, đồng thời dã thị bồi dưỡng canh đa đích vu võ hảo thủ.
Hữu nguyên nguyên bất đoạn đích hung thú huyết nhục chế tác đích đại bổ dược thiện, năng cú nhượng bộ lạc dũng sĩ môn đích thân thể tại chiến đấu thời xử vu điên phong trạng thái, sử đắc tha môn năng cú tại dữ hung thú đích chiến đấu trung, kinh lịch huyết hòa hỏa đích thảm liệt ma lệ, hữu canh đại đích khả năng hòa kỉ suất canh tiến nhất bộ, thành vi nhân nhân hướng vãng đích vu võ hảo thủ.
Đan đan giá nhất điểm, tiện túc dĩ để tiêu sở hữu bất lợi ảnh hưởng, tịnh thả nhân nhân xu chi nhược vụ, hận bất đắc thiên thiên xử vu sinh tử biên duyên, hảo tẫn khoái đắc đáo đột phá thành vi bộ lạc chân chính đích trung lưu chỉ trụ.
Giá dạng đích cuồng nhiệt phân vi, kỳ tha bộ lạc đích nhân, yếu thị bất tại nhị thập tam bộ lạc đãi thượng nhất đoạn bất đoản thời gian, thị căn bổn thể hội bất đáo kỳ trung ý vị đích.
Canh bất yếu thuyết, lâm sa hựu bất thị nhất trực oa tại hậu phương tĩnh quan bất động, nhi thị lũ lũ trùng sát tại tiền triệt thối tại hậu, sinh sinh sát xuất liễu lệnh nhân đảm hàn đích hung danh, đồng dạng dã sát xuất liễu bộ lạc trung độc nhất vô nhị đích uy vọng.
Sở dĩ, bất yếu khán tha sơ nhất đương thượng bộ lạc thủ lĩnh, tiện hữu ta cuồng vọng bất tri sở dĩ, bất cố bộ lạc đích thật lực tình huống vọng khai chiến đoan, tại kỳ tha bộ lạc nhãn trung thị tiêu chuẩn đích thủ tử chi đạo.
Đãn thật tế thượng khước bất thị như thử, nhãn hạ đích nhị thập tam bộ lạc, chính hãm nhập nhất chủng cuồng nhiệt đích chiến đấu phân vi chi trung, na ta sổ lượng bàng đại, thử thời kinh quá đa nhật dược thiện điều dưỡng, thật lực đô đạt đáo liễu bộ lạc dũng sĩ điên phong đích gia hỏa, hận bất đắc thiên thiên đô năng hữu huyết chiến nhượng tha môn tham dữ.
Yếu bất thị lâm sa cập thời sáp thủ áp chế, chỉ phạ thử thời đích bộ lạc dũng sĩ dĩ kinh hoàn toàn đả phong liễu, căn bổn tựu bất cố sinh mệnh an toàn hòa hung lang quyết nhất tử chiến. Thuyết bất định giá thời hầu dụng bất trứ lâm sa trù hoa thập ma, chỉ phạ tảo hữu bộ lạc dũng sĩ chủ động sát thượng hung lang đích lão sào.
Nhân vi nhất tâm phác tại chiến sự thượng, nhị thập tam bộ lạc dữ ngoại giới đích liên hệ nan miễn thiếu chi hựu thiếu, hựu nhân trứ nhị thập tam bộ lạc tại hình lệ bộ lạc chi trung bổn tựu thị vi bất túc đạo đích tồn tại, dã một hữu na chủng nhãn quang tê lợi đích đại lão quan chú, sử đắc bộ lạc năng cú toàn tâm toàn ý đối phó hạt khu nội đích hung thú bộ lạc, nhi một hữu lai tự đồng minh bộ lạc, thậm chí bổn bộ đích càn nhiễu.
Nhi lâm cận đích bộ lạc tẫn quản phát giác tình huống hữu ta bất đối, khước chỉ thị dĩ vi lâm sa não tử phát hôn, đẳng trứ tha chàng đắc đầu phá huyết lưu hậu khán tiếu thoại ni, na năng khán xuất nhị thập tam bộ lạc chính tại phát sinh trứ kinh nhân thuế biến.
Giá thị lâm sa hòa bộ lạc thượng hạ đích hạnh vận, bất hội hữu lai tự ngoại giới đích càn nhiễu, ảnh hưởng tha môn đích hành động. Đồng thời dã thị nhị thập tam bộ lạc đích bi ai, bị nhân vô thị chí thử, dĩ hậu dã biệt chỉ vọng hội đắc đáo ngoại giới đồng minh bộ lạc đích bang trợ, tưởng đô bất yếu tưởng.
Giá ta tình huống, lâm sa nhất trực đô hữu phái xuất cơ linh đích tham tử tứ hạ tiễu tiễu đả tham, nhất trực tâm trung hữu sổ, đối thử khước thị bất tiết nhất cố.
Sáo dụng hậu thế hiện đại nhất cú lưu hành ngữ, nhãn hạ nhĩ môn đối ngã mạc thị bất lý, dĩ hậu ngã khiếu nhĩ môn cao phàn bất khởi, tha tuyệt đối hữu giá cá tự tín tương nhị thập tam bộ lạc đả tạo thành cường đại bộ lạc trung đích nhất viên
Dã tựu lâm sa tác vi bộ lạc thủ lĩnh, hoàn hội sảo sảo phân tâm ngoại giới đích nhất ta tình huống, thủ hạ đích tam thập lai vị vu võ hảo thủ khước thị một giá phân nhàn tâm, nhất tâm nhất ý đô phác tại châm đối hung lang tộc quần đích tối hậu nhất kích chi thượng.
Tam nhật thời gian trát nhãn tức quá, tại đại bổ dược thiện đích bang trợ hạ, tam thập lai vị vu võ hảo thủ, trừ liễu lưu hạ kỉ vị trừu thiêm trung đảo môi đích gia hỏa ngoại, kỳ dư nhân đẳng toàn bộ tương thân thể trạng thái điều chỉnh chí tối giai.
“Xuất phát”
Lâm sa một hữu phế thoại, tương nhân thủ triệu tập khởi lai, chỉ đạo liễu thanh tiểu tâm hậu, tiện đại thủ nhất hội túng thân phi dược, do như đại điểu nhất bàn hướng hung thú lão sào phi phác nhi khứ, thân hậu cân trứ tam thập lai vị bôn hành tốc độ phi khoái đích vu võ hảo thủ, quyển khởi tam thập lai điều tế tế bút trực yên trần.
Hắc, thủ hạ giá bang gia hỏa đối thân thể đích chưởng khống, hoàn soa đắc viễn ni, ủng hữu kham bỉ thiên tử truyện kỳ thế giới trụ vương đích thật lực, khước thị liên bán điểm khinh thân công phu đô bất hội.
Hưu
Tha khả quản bất liễu giá ma hứa đa, thân như thương ưng cao tường cửu thiên, thừa phong ngự vũ tấn nhược lưu tinh, tại không trung lưu hạ nhất đạo hắc sắc tiểu điểm tiện tấn tốc tiêu thất tại nhất càn vu võ tiểu đệ nhãn trung.
“Đại nhân giá thân phi thiên bổn sự chân tâm lệ hại, ngã thập ma thời hầu năng cú học nhất học a”
“Đẳng na thiên đại nhân tâm tình bất thác, khiếu sơn khê đại nhân khứ thí nhất thí hảo liễu”
“Đô cấp ngã bế chủy, một kiến đại nhân đô bất kiến ảnh tung liễu ma, hoàn bất khoái khoái gia tốc cân thượng khứ”
“”
Lâm sa tự nhiên thính bất đáo thân hậu tiểu đệ môn đích nghị luận, thử thời tha cổ động thể nội bàng bạc như hải đích khí huyết năng lượng, thân như đại bằng cao tường thiên tế, tốc độ khoái nhược lưu tinh trụy địa, bất quá trát nhãn công phu sổ thập lí cự ly tiện dĩ quá khứ.
Tựu thị giá lí liễu
Đột nhiên thân tiền nhất cổ lẫm nhiên hung sát chi khí phác diện, khí cơ cảm ứng chi trung nhất cổ cổ cường hãn chi cực đích hung khí ngưng tụ thành vân, kỳ trung hựu bao khỏa liễu kỳ tha liễu mạc danh cường đại khí tức, do như già thiên tế nhật đích ô vân, tương tiền diện nhất phiến mậu mật sơn lâm thượng không lung tráo đắc nghiêm nghiêm thật thật.
Hưu
Thân như thương ưng triển sí, thân hình thuấn gian tại không trung lai hồi kỉ cá chiết phản, nhiễu trứ khí cơ cảm ứng chi trung đích na đoàn khí huyết hung sát ô vân chuyển liễu kỉ quyển, kiểm thượng lộ xuất kỉ phân ngoạn vị khinh tiếu.
Mục quang nhất ngưng hướng hạ tảo khứ, thân hạ thị nhất phiến liên miên khởi phục đích mậu mật sơn lâm, sơn khâu pha độ cực hoãn vi nhiễu trứ nhất cá cự đại sơn cốc, sổ bách đạo thân hình kiểu kiện đích hung lang thân ảnh ánh nhập nhãn mâu, thiên không chi thượng ngưng tụ thành vân trở tha khứ lộ đích hung sát chi vân, chính thị tha môn liên thủ hình thành.
Đồng thời, cổn cổn hung lang khí huyết yên trụ chi trung, tam đạo do như thật chất đích yêu khí trùng thiên nhi khởi, giảo đắc thiên biên phong vân kích đãng liên liên biến huyễn.
Nhi na tam đạo tứ vô kỵ đạn đích yêu khí chi trụ, chính xử vu sơn cốc trung tâm, nhất xử thủy ba bất hưng đích bình tĩnh tiểu hồ chi thượng.
Hắc, tựu thị nhĩ môn tam liễu
Lâm sa nhãn thần nhất ngưng, chủy giác lộ xuất nhất ti lãnh lệ thỉnh tiếu, thân như đại điêu lăng không chiết phản, đái trứ nhất vãng vô tiền đích lăng nhân khí thế, tòng thiên nhi hàng trực phác na khối bình như kính diện đích tiểu hồ phủ trùng nhi hạ.
Ô ô ô
Nhất điểm đô một yểm sức tự gia đích hành động, cao đại thân khu hòa không khí kịch liệt ma sát, đái khởi đích hô khiếu phong thanh thuấn gian truyện biến chỉnh cá hung lang sơn cốc.
Ngao ngao ngao
Cảm thụ đáo lai tự thiên không đích sâm sâm ác ý, sổ bách đầu thân khu hùng kiện đích hung lang mãnh nhiên sĩ đầu, khán trứ tòng thiên nhi hàng đích lâm sa trương khai huyết phún đại khẩu, phát xuất nhất thanh liên trứ nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích hưởng lượng hô hào vị hoàn đãi tục.