Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hòa lực hùng đích giao dịch thập phân thuận lợi
Lâm sa biểu hiện xuất liễu túc cú đích thật lực, tại bồi dưỡng nhân tài phương diện đích thật lực. Lực hùng khán trọng đích tựu thị chính thị giá cá, tự nhiên thập phân du khoái đích hòa lâm sa đạt thành liễu ước định.
Lực hùng nã xuất đích linh quả danh xưng, nhất hoán long tiên quả nhất danh hoàn dương thảo, lâm sa đô thị thính đô một thính quá đích tồn tại. Căn cư lực hùng đích giản đan giới thiệu, tha khả dĩ xác định đô thị thập phân nan đắc đích hảo ngoạn ý.
Long tiên quả, cố danh tư nghĩa, truyện văn triêm nhiễm liễu thiên long đích khẩu thủy, tại thập phân hà khắc đích điều kiện hạ sinh trường nhi thành, công hiệu cường cân kiện cốt tráng huyết ích khí, thị nội gia quyền tu luyện giả nhãn trung đích vô thượng thánh phẩm.
Nhi hoàn dương thảo, án lực hùng đích thuyết pháp, tư dưỡng tạng phủ thuần túy huyết mạch, đồng dạng dã thị nan đắc đích hảo đông tây.
Lánh ngoại, lực hùng hoàn nã xuất nhất tọa thượng phẩm tinh đồng quáng mạch, túc cú nhị thập tam bộ lạc oạt quật sử dụng bách niên, đồng thời kỳ trung uẩn hàm tam đạo kim tinh chi khí, túc dĩ nhượng lâm sa tu đắc tam khẩu duệ khí, đồng thời tương thân thể đả ma đắc canh gia kiên cố viên nhuận.
Đương nhiên liễu, giá ta hảo xử bất khả năng nhất thứ tính phó thanh.
Song phương ước định, đệ nhị bộ lạc tương phái xuất nhất vị tam phẩm điên phong vu võ cân tùy lâm sa, nhất đồng phản hồi bộ lạc tiếp thụ đoán luyện bồi dưỡng.
Tại giá kỳ gian, lực hùng đáp ứng đích hảo xử tài hội nhất nhất đoái hiện, trực đáo na vị tam phẩm điên phong vu võ thuận lợi đột phá, đạt đáo nhị phẩm cường giả cảnh giới, sở hữu hảo xử tương toàn bộ đoái hiện.
Ngận minh hiển, lực hùng tại ước định thời sái liễu hoạt đầu, nhất định yếu lâm sa tương thôi xuất đích tam phẩm vu võ bồi dưỡng xuất lai, tài khẳng cấp xuất toàn bộ đích hảo xử.
Lâm sa đối thử, tự thị bất trí khả phủ, tựu đương một hữu giác giá tư đích tiểu toán kế.
Tha khán trọng đích thị na lưỡng mai linh quả, nhi lực hùng nhãn trung tối trọng yếu đích hảo xử, tự nhiên tựu thị na xử thượng phẩm tinh đồng quáng mạch liễu, song phương đích tuyển trạch hoàn toàn một hữu trùng đột.
Lâm sa tự nhiên hữu tín tâm, tương lực hùng an bài đích vu võ canh tiến nhất bộ.
Tha khả thị tòng cửu phẩm nhất bộ nhất cá cước ấn, nhất lộ bính sát đáo liễu hiện tại đích nhất phẩm chi cảnh.
Bất thuyết đối vu vu võ đích cảnh giới khán thấu bổn chất, khởi mã đích nhất ta nội hàm khước thị bất tại thoại hạ. Tưởng yếu bồi dưỡng nhất vị tam phẩm điên phong vu võ thuận lợi tấn thăng, tựu tha nhãn hạ tiện năng tưởng xuất bất hạ thập chủng bạn pháp, đương nhiên giá ta phương pháp đô nhu yếu nhất nhất thật nghiệm phương khả.
Tống tẩu liễu hỉ khí dương dương đích lực hùng, lâm sa hựu hồi quy đáo liễu chi tiền đích sinh hoạt trạng thái.
Khả tích đích thị, bộ lạc bài vị chiến đích thời gian thái đoản, sơn khê tha môn nhất cá cá đô một hữu thật tiễn hòa tinh lực kế tục tích luy củng cố thật lực, nhiên hậu tái thông quá kích liệt đích chiến đấu nhất triều bạo, đạt đáo thật lực tấn thăng đích mục đích.
Đẳng đáo cửu phẩm vu võ chi tiền đích thiết tha bỉ đấu kết thúc, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu thập thiên.
Nhi đương tối hậu nhất tràng lôi đài chiến đấu kết thúc hậu, tiểu vu độc tự nhất nhân tái thứ lượng tương, khẳng định liễu thử thứ đích bộ lạc bài vị chiến, tương biểu hiện đặc biệt đột xuất đích lâm sa, dĩ cập nhị thập tam bộ lạc vu võ ngoan ngoan khoa tưởng nhất thông, tối hậu tuyên bố lôi đài chiến thuận lợi bế mạc.
Đồng thời, tha trịnh nhi trọng chi tuyên bố liễu các đại bộ lạc tối tân đích bài danh.
Kỳ dư bộ lạc cơ bổn thượng đô thị lão dạng tử, cai thị thập ma thủy bình hoàn thị thập ma thủy bình, nhất điểm đô một hữu tiền tiến hoặc giả hậu thối đích tích tượng, trừ liễu lâm sa sở hạt bộ lạc dị quân đột khởi, đột nhiên cường thế sáp liễu tiến lai chi ngoại, khả dĩ thuyết thử thứ bộ lạc bài vị chiến một hữu hưng khởi ti hào phong lãng.
Quả nhiên như tiểu vu cân tha sở ngôn nhất bàn, nhị thập tam bộ lạc tịnh một hữu nhân vi lâm sa đích duyên cố, đột nhiên thành vi bài danh tiền tam đích bộ lạc, bị thật lực đê hạ đích thủ hạ tiểu đệ nghiêm trọng xả liễu hậu thối.
Bộ lạc bài danh đệ bát
Tòng nhị thập tam bộ lạc, thành vi đệ bát bộ lạc, tiến bộ bất khả vị bất đại, bất quá giá đối lâm sa lai thuyết, căn bổn tựu một hữu ý nghĩa.
Đảo thị tuyên bố liễu bộ lạc bài danh hậu, tiểu vu tái thứ triệu tập liễu bài danh tiền thập đích bộ lạc, án chiếu bộ lạc bài danh trọng tân hoa phân lợi ích đích cử động, tài sảo sảo dẫn khởi liễu tha đích hưng thú.
Tác vi tân cận bài danh đệ càn bộ lạc lĩnh nhãn hồng đích mục quang trung, phân đắc liễu lâm cận bộ lạc đích lưỡng xử trung đẳng tinh đồng quáng mạch, nhất xử hạ phẩm tinh thiết quáng mạch, lánh ngoại hoàn hữu bổn bộ đề cung đích thành sáo đồng giáp bách sáo, dĩ cập bì giáp thiên sáo.
Đồng thời, lâm sa nhân vi biểu hiện đặc biệt ưu dị, hựu đắc đáo liễu lánh ngoại đích tưởng thưởng, tam mai niên hạn đô tại vạn niên tả hữu đích linh quả, tuy nhiên chỉ thị bình quả bồ đào hòa lê giá dạng đích phổ thông hóa sắc, khả thị nhất đán hòa vạn niên triêm nhiễm thượng biên, đô thị linh khí uẩn hàm cực kỳ phong phú đích hảo đông tây.
Đáo thử, nháo đằng đắc phí phí dương dương đích bộ lạc bài vị chiến, cơ bổn thượng dĩ kinh triệt để kết thúc liễu.
Lâm sa một hữu đa tác đình lưu, phân phù thủ hạ vu võ tiểu đệ thu thập hảo liễu hành lý hậu, hối hợp tiểu vu phái xuất đích kỉ vị sử giả trực tiếp ly khai liễu bổn bộ chủ thành, mã bất đình đề cản phó tự gia bộ lạc nhi khứ.
Phản hồi đích lộ đồ thập phân thuận lợi, một hữu sinh nhậm hà ý ngoại, dã một xuất hiện ti hào cẩu huyết kịch tình.
Chỉ thị khoái yếu hồi đáo bộ lạc, đồ kinh nhất phiến bất tri danh hoang dã, chính hảo khán đáo nhất quần thể trường lưỡng trượng, thân cao nhất trượng hữu dư, đầu đỉnh tiêm giác loan khúc phong lợi, túc hữu bán trượng lai trường đích ngưu quần, chính mại khai tứ đề oanh long long trùng trứ sổ bách chỉ lang quần hô khiếu nhi khứ.
Na sơn diêu địa động trần thổ cổn phiên, oanh long long chấn nhĩ dục lung đích kinh nhân tràng diện, đương thời khả bả thủ hạ nhất phiếu vu võ kinh đắc cú thương.
“Nan đạo nhĩ môn một kiến quá ngưu quần trùng phong ma”
Lâm sa dã giác tâm kinh, bất quá như thử tràng diện hoàn một bạn pháp khiếu tha tâm thần vi chi bị đoạt, kiến đáo thủ hạ tiểu đệ kinh hoảng đích mạc dạng nhẫn bất trụ hảo kỳ vấn đạo.
“Giá ta gia hỏa khiếu ngưu a”
Tiểu đệ đích hồi đáp khiếu tha đại vi cật kinh: “Dĩ tiền thú liệp đích thời hầu dã kiến quá, đô thị linh tinh đích kỉ đầu, bị hung mãnh đích nhục thực hung thú truy đắc lang bái nhi đào, na lí kiến quá tha môn tập thể biểu đích mạc dạng”
“Kiến đáo thử tình thử cảnh, nan đạo nhĩ môn tựu một hữu thập ma tưởng pháp ma”
Lâm sa a a khinh tiếu, hữu ý dẫn đạo thủ hạ tiểu đệ vấn đạo.
“Giá ta ngưu đích nhục chất thập phân tiên mỹ, yếu bất đẳng hội cha môn liệp thủ kỉ đầu thường thường”
Khởi liêu thủ hạ tiểu đệ thiểm liễu thiểm chủy thần, nhất kiểm chủy sàm mạc dạng thuyết đạo.
Cật nhĩ đích đại đầu quỷ khứ ba, chân thị hủ mộc bất khả điêu dã.
Tẫn quản tâm trung thập phân bất sảng, bất quá đương thiên đích phạn thực, thủ hạ tiểu đệ xác thật hoa phí liễu nhất điểm tâm tư, liệp thủ liễu kỉ đầu du ly vu dã ngưu quần chi ngoại đích kiện tráng dã ngưu, nhượng lâm sa hòa thủ hạ tiểu đệ môn hảo hảo phẩm thường liễu nhất hội tiên mỹ đích ngưu nhục đại xan.
Nhân vi cấp trứ cản lộ, lâm sa một hữu đa thuyết thập ma, bất quá tha tại tâm trung dĩ kinh đả định liễu chủ ý, chi tiền ngộ đáo đích sổ lượng đại khái hữu sổ thiên đầu chi đa đích dã ngưu quần, tha toàn bộ đô định hạ lai.
Thủ hạ bộ lạc dũng sĩ đích trùng kích lực bất cú, chính hảo y thác thân cường thể kiện, trùng kích lực thập túc đích dã ngưu, tổ thành hạo đãng dã ngưu kỵ binh, tưởng lai thủ hạ bộ lạc dũng sĩ đích chiến đấu lực tương đại vi đề thăng.
Tưởng tưởng dã ngưu quần tập đoàn trùng phong thời, na địa động sơn diêu trần thổ cổn cổn đích kinh nhân tràng diện, lâm sa đối dã ngưu kỵ binh dĩ hậu đích quang cảnh tiện sung mãn liễu kỳ đãi.
Phản chính lai đáo giá cá thế giới giá ma trường thời gian, cân các đại chủng tộc hung thú càn quá bất thiếu giá, khả hoàn tòng một kiến đáo quá mã chi loại đích ngoạn ý, như kim năng hữu tạm thời đại thế đích dã ngưu dã bất thác liễu.
Bất quá, tưởng đáo dã ngưu quần trùng phong chi thời chế tạo đích hạo đại thanh thế, hoàn hữu na sung doanh thiên địa chi gian đích thập túc dã tính, lâm sa tiện cảm giác nhất trận đầu đông, tổ kiến bộ lạc kỵ binh chi lộ nhậm trọng nhi đạo viễn.
Đãn bất quản như hà, tâm trung hữu liễu định kế chi hậu, tha nhất khắc đô bất đả toán lãng phí.
Hồi đáo bộ lạc hậu, tha nhất biên mã bất đình đề cân bổn bộ phái lai đích sử giả, tiếp thu tiểu vu tưởng lệ đích quáng mạch đẳng hảo xử, nhất phương diện ám trung chỉ phái tinh càn nhân thủ, tảo đãng bộ lạc hạt nội đích sở hữu dã ngưu quần, tương tha môn toàn bộ hoạt tróc hồi lai.
“Đại nhân, nan đạo nhĩ cách ngoại chung ý dã ngưu nhục đích tiên mỹ vị đạo”
Tiếp thụ nhậm vụ đích tiểu đệ dã bất hại phạ, ngận thị hảo kỳ vấn đạo.
“Cật cật cật, chỉnh thiên tựu tri đạo cật”
Lâm sa một hảo khí nhất ba chưởng chiếu cố quá khứ, trực tiếp tương giá tư phách liễu cá cẩu khẳng nê, mãn đầu hắc tuyến hôi lưu lưu bào lộ, tái dã một hữu thí thoại phóng xuất.
Giá biên, bất tri đạo thị bất thị kỵ đạn lâm sa đích cường hãn võ lực, hựu hoặc giả hữu kỳ tha thập ma duyên cố, tổng chi tiểu vu phái lai giao cát tưởng lệ đích kỉ vị sử giả, thủ cước ma lợi thập phân càn thúy đích hòa lâm sa tố hoàn giao tiếp.
Tha môn thân tự đái trứ lâm sa, dĩ cập đệ bát bộ lạc tiếp thu tưởng lệ đích bộ lạc dũng sĩ, bất từ tân lao tại lưỡng xử trung phẩm tinh đồng quáng mạch, nhất xử hạ phẩm tinh thiết quáng mạch xử tẩu liễu nhất biến, bang trứ lâm sa hòa thủ hạ tiểu đệ thuận lợi tiếp thủ, đồng thời hoàn ám trung chỉ điểm liễu lâm sa nhất ta quan vu quáng mạch đích quan khiếu.
Sở vị đầu đào báo lý, lâm sa dã bất thị lận sắc bất thức thú chi bối, kiến nhân gia như thử mại lực thi hảo, tha dã một hữu lận sắc ám trung cấp liễu bất thiếu hảo xử.
Kỳ thật dã một xá, tựu thị lợi dụng thủ đầu hiện hữu tài liêu. Phao chế đích kỉ đàn tử quả tửu bãi liễu, giám vu thử thế giới thiên địa linh khí sung dụ đích duyên cố, phao chế quả tửu đích thành thục quả tử vô bất uẩn hàm sung túc linh khí, sở dĩ phao chế đích quả tửu dã mãn hàm bình hòa đích thảo mộc linh khí.
Kinh quá tha đích bí chế điều phối, phao chế xuất đích quả tửu bất cận mỹ vị dị thường, nhi thả hoàn hữu hoạt huyết nhuận cơ tư dưỡng tạng phủ chi hiệu, tự nhiên thụ đáo kỉ vị bổn bộ sử giả đích nhiệt liệt hoan nghênh.
Khí phân dung hiệp đích tống tẩu liễu mãn tâm hoan hỉ, bão trứ kỉ đàn tử tiên mỹ quả tửu bất xá đắc tùng thủ đích bổn bộ sử giả, lâm sa hồi đầu tiện tại bộ lạc hạt hạ nhất xử tiểu sơn cốc, kiến đáo liễu thành bách thượng thiên đầu bị trảo lai đích cường tráng dã ngưu cuồng bôn trùng chàng, tương hảo hảo nhất xử tiểu sơn cốc lộng đắc nhất phiến lang tịch.
“Tố đắc hảo, nhĩ môn tân khổ liễu, một nhân thụ thương ba”
Tẫn quản trảo lai đích dã ngưu dã tính vị trừ, cự ly tha tổ kiến dã ngưu kỵ binh đích yếu cầu hoàn soa liễu lão viễn, bất quá lâm sa dĩ kinh thập phân mãn ý liễu.
“Một sự, bất quá giá bang dã ngưu tụ tại nhất khởi xác thật nan cảo, soa điểm xuất liễu ý ngoại”
Phụ trách trảo bộ dã ngưu đích vu võ diêu liễu diêu đầu, nhất kiểm tâm hữu dư quý thuyết đạo.
“Tảo tựu khiếu nhĩ môn tiểu tâm liễu, hiện tại cật đáo khổ đầu liễu ba, hoạt cai”
Lâm sa nhất điểm đô một khách khí, ngoan ngoan huấn xích xuất thanh, phản chính thủ hạ tiểu đệ hựu một xuất hiện thương vong, nghiêm lệ cảnh cáo nhất phiên dã một thập ma, miễn đắc khiếu giá ta gia hỏa mục trung vô nhân dĩ hậu xuất liễu ý ngoại.
“Đại nhân giáo huấn đắc thị, dĩ hậu tái xuất nhậm vụ, ngã môn nhất định tiểu tâm chú ý”
Tiểu đệ bãi xuất nhất phó hư tâm thụ giáo đích mạc dạng, lâm sa dã bất hảo tố đắc thái quá, chỉ khinh khinh điểm liễu điểm đầu, phân phù đạo: “Phái nhân phóng xuất nhất điều tối tráng đích dã ngưu, ngã yếu thân tự thí thí tha đích trùng kích lực như hà”
Tẫn quản tâm trung mãn thị nghi hoặc bất giải, bất quá tiểu đệ hoàn thị lão thật chiếu bạn, ngận khoái tòng loạn hống hống đích sơn cốc trung, dẫn xuất nhất đầu thể cách cách ngoại cát cao đại thô tráng đích dã ngưu, thông hồng trứ song nhãn phóng khai tứ đề cuồng bôn nhi chí.
Mu mu mu
Kiến đáo lâm sa đáng tại tiền tiến lộ đồ chi trung, na đầu dã ngưu nhất song đại nhãn thiểm quá đạo đạo hồng mang, tứ đề phân phi quyển khởi nhất điều bút trực trần thổ trường long, trương khai ngưu chủy xuất thanh thanh chấn nhĩ dục lung đích hống khiếu vị hoàn đãi tục. 8