Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhất thiên nhị bách ngũ thập lục chương hậu thiên trung phẩm linh bảo

Đệ nhất thiên nhị bách ngũ thập lục chương hậu thiên trung phẩm linh bảo

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Đột phá thuấn gian, lâm sa chỉ giác tự kỷ cân thổ chi pháp tắc đích thân hòa độ, nhất hạ tử đề thăng liễu hảo kỉ cá tằng cấp.

Tối trọng yếu đích thị, thành vi tế vu chi thời, linh hồn thượng na điều ẩn ẩn đích tỏa liên đột nhiên tiêu thất bất kiến.

Hắc hắc, thổ đồ nhĩ cá gia hỏa, đương sơ phí tẫn tâm tư dẫn lão tử thượng câu, cường bách lão tử kế thừa liễu bộ lạc tế vu truyện thừa, linh hồn bị minh minh trung đích lực lượng ước thúc, bất đắc ly khai bộ lạc tế đàn thái viễn bất nhiên hội xuất hiện ý tưởng bất đáo đích khả phạ hậu quả.

Ca ca, nhĩ nhất định tưởng tượng bố đạo, kết quả bất đáo thập niên lão tử tựu thành công đột phá thiên vu cảnh giới, nhất cử tránh thoát tế vu thúc phược, khả dĩ tự do tự tại vu thiên địa gian túng hoành.

Khoát nhiên khởi thân đại đạp bộ tiền hành, thân tiền hiệp trách sơn phùng hảo tự thụ đáo vô hình áp lực nhất bàn, phân phân hướng lưỡng bàng nhượng khai, huyễn trận y cựu khởi trứ tác dụng, bất thời tương tha lạp nhập chính thường đích huyết tinh khủng phố, hựu hoặc giả thành tiên thành phật, hóa ma tác tổ đích huyễn cảnh trung, căn bổn vô pháp tại tha tâm trung hiên khởi ti hào ba lan.

Đạo tâm viên mãn, viên nhuận vô hạ, nhất tâm chỉ cầu canh cao canh cường, khu khu huyết tinh khủng phố đích tu la địa khu, tha khinh khinh nhất sái bất dĩ vi ý.

Tự kỷ thị thập ma cảnh giới tự kỷ tối thị thanh sở, cương cương đạp túc thiên vu chi cảnh, tâm khẩu ẩn bí vị trí đích pháp tắc lĩnh vực chủng tử cương cương hình thành, tựu toán huyễn cảnh khiếu tha thành phật tác tổ, thuấn gian thành tựu kim tiên đạo quả, dã chỉ thị nhất chủng mỹ hảo đích huyễn tưởng bãi liễu, huyễn tưởng hòa hiện thật tha hoàn thị phân đắc thanh đích.

Hựu hành nhị thập lí, nhãn tiền sơn bích y cựu tùy trứ tha đích cước bộ, tự động tự chủ hướng lưỡng bàng phân khai, thị tuyến đột nhiên nhất không, cước hạ dĩ kinh một liễu tiền lộ, nhất điều hoành đoạn huyền nhai lan tại thân tiền.

Nùng úc đích liên đài hương vị di mạn tại không khí trung, chỉ khinh khinh hấp thượng nhất khẩu tiện giác thần khinh khí sảng hảo bất thư phục.

Nhất đạo thất thải quang hoa thiểm thước liên liên, kỉ hồ mê hoa liễu tha đích nhãn tình.

Hô!

Trường tùng liễu khẩu khí, định khí ngưng thần hướng thất thải quang mang tối thịnh xử vọng khứ, cương cương vọng thanh na lí đích cảnh tượng tâm thần mãnh nhiên nhất trận loạn thoán.

Nhất căn cô linh linh đích viên hình thạch trụ, do như tiêu thương nhất bàn đĩnh lập tại thập trượng khai ngoại đích thâm uyên trung.

Thạch trụ đỉnh đoan bình chỉnh quang hoạt, trung gian hướng hạ ao hãm hình thành nhất cá tiểu khanh, tiểu khanh trung sung doanh trứ nhất chủng tán phát đạm đạm hương khí đích nhũ thể, nhất tọa thất thải liên đài tĩnh tĩnh phiêu tại nhũ thể thượng.

Nhất cổ cổ thuần túy bàng bạc đích thảo mộc linh khí, do như thủy ba đãng dạng tứ hạ mạn diên, tương hắc tất tất không đãng đãng đích hoàn cảnh, biến thành liễu nhất xử linh khí nùng úc nan đắc đích tu luyện thánh địa.

Sung dụ đích thảo mộc linh khí, tựu thị ma tu hòa huyết hải tu la đạo đích tu sĩ, đô bất hội cảm đảo nhậm hà bất thích. Tựu thị chuyên tu địa để ô trọc chi khí đích tu sĩ, dã bất hội hữu ti hào nan thụ đích cảm giác.

Đồng thời, thất thải quang hoa thiểm diệu, hoảng nhân nhãn cầu đích đồng thời, khước hựu nhất chủng khiếu nhân ninh tĩnh an tường đích khí tức di mạn, an định tâm thần bình tức phiền táo hiệu quả kinh nhân.

Cảm thụ đáo thể nội tân cận kết thành đích pháp tắc lĩnh vực chủng tử xuẩn xuẩn dục động, lâm sa tâm đầu di động bàn tất nhi tọa, hô hấp thổ nạp tiến nhập tu luyện trạng thái.

Tất tất tất……

Thất thải liên đài sở xử không gian nhất phiến tịch tĩnh, chỉ thính đáo lâm sa hô hấp thổ nạp thời đích tế vi thanh hưởng.

Khả thị quá đắc bán thưởng, ly tha bàn tất nhi tọa chi xử bất quá trượng dư cự ly đích huyền nhai chi hạ, đột nhiên hưởng khởi nhất trận tế vi chi cực đích tất tất toa toa chi âm.

Quá bất đa thời, chỉ kiến nhất đầu trường đạt nhất trượng bán, hồn thân phúc cái kiên ngạnh giáp phiến đích thổ hoàng xuyên sơn giáp, tiêm tiêm đích não đại tham xuất liễu huyền nhai biên duyên.

Kết quả, chính chính đối thượng lâm sa tự tiếu phi tiếu đích mục quang.

A đích nhất thanh tiêm khiếu, xuyên sơn giáp chuyển đầu tựu chuẩn bị thoán ly, kết quả nhất đầu chàng thượng thân hậu vô thanh vô tức thoán xuất đích nhất diện thạch bích, chàng đắc vựng đầu chuyển hướng bán thiên một hữu khôi phục quá lai.

Khởi!

Tựu tại giá thời, xuyên sơn giáp thảng trứ đích thạch đài, tiễu vô thanh tức hướng thượng di động, bất quá phiến khắc dĩ dữ huyễn diệu biên duyên bình tề.

“Hắc, một tưởng đáo hoàn thị nhất đầu khai liễu linh trí đích yêu thú!”

Lâm sa tuệ nhãn chúc chiếu, thuấn gian khán xuất xuyên sơn giáp đích thật lực thủy chuẩn, bất quá tương đương vu ngũ phẩm vu võ thật lực, khả thị khán tha na nhất song tiểu nhãn tích lưu lưu loạn chuyển, hiển nhiên dĩ kinh sinh xuất liễu trí tuệ cảm giác cật kinh.

Hung thú hòa yêu thú tối đại đích bất đồng, tựu thị nhất cá chỉ bằng bổn năng hành sự, nhất cá khước thị sinh xuất liễu tối thô thiển đích trí tuệ, dĩ kinh năng cú tư khảo ứng biến.

“Thuyết thuyết ba, nhĩ tưởng càn thập ma?”

Lâm sa đạm nhiên khai khẩu, ngữ khí bình tĩnh khước đái trứ bất dung trí nghi đích uy nghiêm: “Bất yếu cấp ngã trang tử, phủ tắc hậu quả tuyệt đối xuất hồ nhĩ đích ý liêu!”

“Tiểu đích tiểu đích, tiểu đích chỉ thị tưởng thượng lai đả tham nhất hạ!”

Xuyên sơn giáp thân tử nhất đẩu, mang bất điệt tiêm trứ tảng tử thuyết đạo: “Đại vương đại vương nhiêu mệnh, đại đích đối đại vương na cá bất cảm hữu ti hào mạo phạm chi ý!”

“Hắc, một tưởng đáo nhĩ giá gia hỏa đích linh trí, hoàn chân đích bất thiển!”

Vi vi trứu liễu trứu mi, xuyên sơn giáp na tiêm duệ đích tảng môn thính khởi lai thật tại nan thụ, tha đích mục quang hạ ý thức kháng hướng tiền phương thạch trụ đỉnh đoan đích thất thải liên đài chi thượng, nhược hữu sở tư điểm liễu điểm đầu.

“Đại vương……”

“Đại vương nhĩ cá não đại, một khiếu nhĩ khai khẩu tựu cấp ngã lão thật bế chủy, phủ tắc ngã bất giới ý hỏa thiêu xuyên sơn giáp, thính thuyết xuyên sơn giáp đích nhục chất tiên mỹ……”

Lâm sa chỉ khinh khinh nhất tiếu, tương tương cân tiền cực cụ linh trí đích xuyên sơn giáp hách đắc bất khinh, nhất song tiền chi canh thị ô trụ tiêm tiêm đích não đại súc thành nhất đoàn, thân tử sắt sắt phát đẩu na hữu bán phân yêu thú khí khái?

“Thuyết thuyết ba, nhĩ thị thập ma thời hầu phát hiện giá lí đích?”

Chỉ đạm đạm tảo liễu xuyên sơn giáp nhất nhãn, lâm sa ngữ khí bình đạm khai khẩu vấn đạo.

“Hồi, hồi đại vương đích thoại, thập, thập niên tiền tiểu đích tựu phát hiện liễu giá lí!”

Xuyên sơn giáp đa đa sách sách, bão trứ não đại cấp thanh hồi đáp.

“Na nhĩ thượng một thượng quá na xử thạch trụ?”

Lâm sa nhãn thần nhất ngưng, tha khả bất tương tín khu khu yêu thú, năng cú để đáng đắc liễu hậu thiên pháp bảo đích dụ hoặc.

“Hồi, hồi đại vương đích thoại, tiểu, tiểu đích căn, căn bổn vô, vô pháp kháo cận na xử thạch trụ!”

Xuyên sơn giáp tiêm duệ đích thanh âm lí, đái trứ mãn mãn đích úc muộn reas;. Chính như lâm sa sai trắc đích na bàn, tha dã tri hiểu thạch trụ đỉnh đoan hữu hảo đông tây, khả tích căn bổn kháo cận bất liễu, chỉ năng vọng dương hưng thán vô khả nại hà.

Bất hội ba?

Lâm sa tiểu cật nhất kinh, ngưng thần chú mục khán hướng đối diện cô linh linh đích thạch trụ, một phát hiện hữu thập ma bất đối kính đích địa phương a, chí vu pháp cấm đảo thị hữu na ma điểm điểm ý tư, khả dã bất năng trở chỉ xuyên sơn giáp kháo cận ba?

Chẩm ma thuyết, đô thị ủng hữu ngũ phẩm vu võ thật lực đích gia hỏa, bất thị đối diện thạch trụ thượng na thiển bạc pháp cấm năng cú lan trở đắc liễu đích.

Hạ ý thức đích, lâm sa tham xuất nhất ti ti tinh thần lực, hướng đối diện thạch trụ đỉnh đoan tiểu khanh trung đích thất thải liên đài tham liễu quá khứ. Thử thời đích thất thải liên đài chính thị hàm bao đãi phóng chi thời, nan quái quảng thành tử khẳng định kỳ xuất thế hoàn yếu nhất đoạn thời gian, tựu giá hoa cốt đóa nhất bàn đích mạc dạng, xác thật ly thành thục hoàn hữu điểm cự ly.

Đột nhiên, não tử mãnh đích nhất trận, tham xuất đích tinh thần lực khinh tùng thấu quá nhất đạo vô hình bình chướng, thuấn gian một nhập hàm bao đãi phóng đích thất thải liên đài chi trung, nhất cổ tín tức hồng lưu thuận trứ tinh thần lực đột nhiên dũng nhập thức hải.

Thất thải liên đài, hậu thiên trung phẩm linh bảo, công hiệu ngưng thần tụ khí, hữu nhất định đích phòng hộ năng lực.

Xoát xuất đích thất thải quang mang, hữu an ninh tâm thần, phụ trợ nhập định tu luyện chi hiệu. Đồng thời hoàn hữu nhất định đích kỉ suất, khả dĩ tương đối thủ đích pháp bảo xoát lạc.

Dữ chi bạn sinh đích vạn niên thạch nhũ, hữu cường thân kiện thể đề thăng thân thể tố chất chi hiệu!

Tiếp trứ, tiện thị nhất thiên thập phân bất toán thâm áo, khước dã cực bất giản đan đích tế luyện pháp quyết, dĩ cập thiệp cập thất thải liên đài đích các chủng vận dụng chi pháp.

Nhất đạo đạo tín tức dũng nhập não hải, tâm đầu chỉ bất trụ thăng khởi nhất trận cuồng hỉ.

Cảm ứng đáo hòa hàm bao đãi phóng đích thất thải liên đài hữu liễu ti ti thần bí liên hệ, năng cú thanh tích cảm thụ đáo thất thải liên đài đích hân hỉ tước dược chi ý, lâm sa bình hòa đích kiểm thượng trục tiệm lộ xuất khai tâm tiếu dung.

Một tưởng đáo thất thải liên đài chỉ thị hậu thiên trung phẩm linh bảo, bất quá giá đối tha dĩ kinh túc cú.

Canh nhượng tha hân hỉ đích thị, thất thải liên đài đích phẩm cấp như thử chi ‘ đê ’, tác vi xiển giáo đại đệ tử đích quảng thành tử bất nhất định khán đắc thượng nhãn, chí vu hoàng sư tinh căn bổn tựu một đảm tử hòa tha thưởng, tối đa cấp nhất điểm vạn niên thạch nhũ tựu thành, phản chính yêu tu hòa vu tu kỳ thật soa bất đa, tối chú trọng đích hoàn thị thân thể huyết nhục.

Nhi cương tài tha đích tinh thần lực tham sát, cánh thị hòa hàm bao đãi phóng đích thất thải liên đài hữu liễu sơ bộ mặc khế, đồng thời dã toán thị nhất chủng thập phân sơ cấp đích tế luyện.

Sở hạnh đột nhiên dũng nhập não hải, hữu quan thất thải liên đài đích tín tức quá đa, kỳ trung dã thiếu bất liễu tế luyện chi pháp, nhượng tha tâm trung hữu thử minh ngộ, chỉ yếu thời cơ thành thục thất thải liên đài đào bất xuất tha đích thủ chưởng.

Yếu bất thị nhân vi hữu ngoại nhân ký du đích thoại, tha hoàn toàn khả dĩ đẳng đáo thất thải liên đài thành thục xuất thế, nhi hậu tự động trạch chủ, chỉ thị hiện tại tha tất tu đắc tiểu tâm ứng đối liễu.

Vô luận thị thất thải liên đài hoàn thị vạn niên thạch nhũ, tha đô dĩ kinh tương kỳ thị tác nang trung chi vật, trừ phi tất yếu bất hội nhượng tha nhân hữu nhậm hà nhiễm chỉ cơ hội.

Tâm tư điện chuyển, tư tự vạn thiên bất quá phiến khắc công phu, lâm sa thần sắc bất động đạm đạm tảo liễu nhãn sắt sắt phát đẩu đích xuyên sơn giáp, bình tĩnh khai khẩu: “Nhĩ thập ma thời hầu hữu liễu linh trí?”

“Hồi, hồi đại vương đích thoại, thập niên tiền tiểu, tiểu đích vô ý trung tiến nhập thử địa, đột, đột nhiên tựu hữu liễu linh trí!” Xuyên sơn giáp ô trứ não đại lão thật hồi đáp, căn bổn bất tri đạo lâm sa cương tài đích tâm lý hoạt động.

“Nga, trừ liễu nhĩ chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha nhân tri đạo giá lí ma?”

Lâm sa nhãn thần vi vi mị phùng, ngữ khí đột nhiên biến đắc sâm hàn âm lãnh, hoãn thanh khai khẩu nhất tự nhất đốn: “Nhĩ tối hảo tưởng thanh sở bất yếu ẩn man, phủ tắc hậu quả……”

Tiễu vô thanh tức gian, xuyên sơn giáp sở xử thạch đài, dã tựu thị tha na tiêm tiêm não đại tiền phương địa diện, đột nhiên hướng hạ ao hãm, nhiên hậu sổ căn thạch thứ thiểm điện bàn đột khởi, khán đắc xuyên sơn giáp mục trừng khẩu ngốc hồn thân trực mạo lãnh hãn, thân tử đẩu đắc canh gia lệ hại, thanh âm chiến đẩu liên thanh cầu nhiêu: “Đại vương nhiêu mệnh đại vương nhiêu mệnh, tiểu đích bất cảm, tiểu đích bất cảm……”

“Thuyết!”

“Hồi, hồi đại vương đích thoại, giá, giá thập niên thời gian, trừ, trừ liễu tiểu đích, tái, tái một hữu kỳ tha sinh linh tiến nhập giá lí!”

Xuyên sơn giáp phạ đắc yếu tử, liên mang cấp thanh thuyết đạo.

“Nga, giá lí trừ liễu na căn thạch trụ, hoàn hữu thập ma kỳ đặc đích địa phương một hữu?”

Thần thức tảo đãng, chỉ năng hoành tảo phương viên tam bách lí, liên huyễn diệu để bộ đô một năng tảo đáo, lâm sa tùy khẩu vấn đạo.

Tha đảo thị bất nhận vi hoàn hữu thập ma hảo đông tây, thiên địa sở uẩn linh bảo bất thị khai ngoạn tiếu đích, trừ phi bạn sinh linh bảo, phủ tắc nhất kiện linh bảo chu vi tuyệt đối bất hội hoàn hữu kỳ tha linh bảo tồn tại, giá thị linh bảo đích quy tắc.

Chỉ thị một liêu đáo……

“Hồi, hồi đại vương đích thoại, tiểu, tiểu đích tại sơn nhai để, để bộ, hoàn phát hiện liễu nhất chu hồ lô đằng……”

Xuyên sơn giáp đỗ tử lí hoàn chân hữu hóa, chiến chiến căng căng tương giá lí đích lánh nhất thung bí mật đạo liễu xuất lai.

“Thập ma, sơn nhai để hạ hoàn hữu nhất chu hồ lô đằng?”

Lập tức sa đốn thời kiểm sắc đại biến, não hải trung đốn thời phù hiện ngũ cá kim hoảng hoảng đích đại tự: Kim cương hồ lô oa! ( vị hoàn đãi tục. )

...