Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Chẩm, chẩm ma khả năng?”
Hình lệ mãn kiểm kinh hãi, não đại tử tử thiếp tại tế tự đại điện môn khẩu đích băng lương địa bản thượng bất năng di động phân hào, tâm trung dã cân địa bản nhất bàn băng lương nhất phiến.
“Kiến đáo thiên vu chi tôn hoàn bất hành lễ, nhĩ tưởng trảo tử bất thành?”
Lâm sa đạm nhiên lãnh khốc đích thanh âm phiêu nhập nhĩ trung, tâm trung đích ẩn ẩn sai trắc thành chân, hình lệ đốn thời kiểm nhược tử hôi, nhất thời tâm đầu tự tang vạn phân bất tri cai như hà thị hảo.
Bất tri hà thời, áp tại thân thượng tâm đầu đích bàng bạc uy áp dĩ nhiên tiêu thất, khả hình lệ căn bổn tựu một hữu sát giác, tha thử thời chính hãm nhập liễu tự kỷ đích tự tang tâm tự trung bất khả tự bạt.
“Chẩm ma, hình lệ tựu na ma hỉ hoan băng lãnh đích địa chuyên, yếu thân cận hồi nhĩ đích đại điện thân cận khứ, ngã giá lí hoàn hữu sự nhi ni!”
Lâm sa hí hước đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, hình lệ tượng chỉ thụ kinh đích thỏ tử tòng địa thượng nhất bính nhi khởi, mãn kiểm kinh hãi khán hướng lâm sa, đa đa sách sách gian nan khai khẩu: “Nhĩ, nhĩ dĩ kinh thị thiên vu liễu?”
“Chẩm ma, hoàn tưởng thí nhất thí dữ địa chuyên thân mật tiếp xúc đích tư vị?”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, bất đẳng hình lệ tiếp thoại hựu thị nhất cổ bàng bạc uy áp phún dũng nhi chí, hình lệ tẫn quản hữu liễu chuẩn bị y cựu một hữu ti hào phản kháng chi lực, nhất thí cổ tọa đảo tại địa ngạch đầu lãnh hãn lâm li, kiểm sắc tranh nanh khủng phố giảo nha thiết xỉ, khổ khổ để đáng lai tự lâm sa thân thượng nhất ba liên trứ nhất ba hung dũng đích uy áp.
Hô!
Đột nhiên, thân thượng đích uy áp thuấn gian tiêu thất, hình lệ trường tùng khẩu khí, chỉ giác hồn thân đại hãn lâm li thủ cước vô lực, nhuyễn nhuyễn bát phục tại địa lang bái chi cực, đại khẩu đại khẩu suyễn trứ thô khí bán thưởng đô hồi bất quá thần.
“Ngã tảo tựu cân nhĩ thuyết quá, ngã đối bộ lạc sự vụ một xá hưng thú!”
Lâm sa đích thanh âm phiêu miểu đạm nhiên, sung mãn liễu vô thượng đích uy nghiêm, lãnh lãnh đạo: “Hiện tại ngã dĩ thị thiên vu, đẳng bồi dưỡng xuất liễu tân đích tế vu, ngã tiện triệt để tát thủ ly khai, giá hạ nhĩ cai mãn ý liễu ba?”
Ngữ khí thuyết bất xuất đích ki phúng bất tiết, đạm nhiên đạo: “Hoàn hữu thổ đồ na tư, khủng phạ tha chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, tế vu truyện thừa như thử khế hợp ngã thân, sử ngã năng tại đoản đoản thập niên thời gian tái tiến nhất cận, trực tiếp đạt đáo thiên vu chi cảnh ba?”
Lâm sa đích thanh âm, tại hình lệ thính lai tựu như ma âm quán nhĩ nan thụ chi cực, khước hựu vô pháp bình tế chỉ đắc lão thật thụ trứ, tâm trung khước thị hiên khởi đạo đạo kinh đào hãi lãng.
Tha giá tài minh bạch, lâm sa đích thật lực đề thăng như thử chi, nguyên nhân cánh nhiên tại giá lí.
Khả tiếu tha hoàn dĩ vi tương lâm sa thúc phược tại tế vu chi thượng, dĩ hậu cân thổ đồ na tư nhất dạng vĩnh thế bất đắc phiên thân, thùy năng liêu đáo tối hậu đích kết quả cánh thị như thử?
“Ca ca……”
Lâm sa đoan tọa tại tế đàn thượng phương đích thạch y thượng ca ca quái tiếu, khán hướng hình lệ đích mục quang mãn thị bỉ di bất tiết: “Chân thị bất tri đạo nhĩ chẩm ma tưởng đích, bất hảo hảo tu luyện chuyên môn tố ta thượng bất đắc đài diện đích sự, túc túc tạp tại địa vu chi cảnh lưỡng thiên niên, nhĩ hòa thổ đồ tựu thị lưỡng cá bất chiết bất khấu đích phế vật, cấp ngã cổn!”
Tế tự đại điện đột nhiên quyển khởi nhất đạo cuồng phong, tương hốt thị não hận toan ma vô lực đích hình lệ xuy phi liễu xuất khứ, tế tự đại điện đích lưỡng phiến thạch môn phanh đích nhất thanh khẩn khẩn hợp long, nhất điểm đô một cấp giá tư lưu thập ma diện tử.
“Sách sách sách, chân thị khả tích a, thật lực đáo liễu thiên vu chi hậu, tế đàn đích lực lượng dĩ kinh bất túc dĩ bang trợ tự kỷ kế tục đề thăng liễu!”
Khinh khinh diêu liễu diêu đầu, thuận thủ nhất điểm tế đàn hống đích nhất thanh nhiên khởi hùng hùng quang diễm, lâm sa hoãn bộ nhi hành đạp thượng tế đàn, trực tiếp bộ nhập hùng hùng quang diễm chi trung, mặc mặc cảm thụ liễu nhất phiên diêu đầu liên liên cảm thán.
Y cựu năng cú thanh tích cảm ứng đáo thiên địa chi lực đích tồn tại, thông quá tế đàn hoàn năng nguyên nguyên bất đoạn hấp thu thiên địa chi lực cường hóa tự thân, khả tích na điểm tử sổ lượng thật tại thái quá hi thiếu, đối vu tha thử thời đích cảnh giới nhi ngôn bôi thủy xa tân.
Tựu toán một hữu tế đàn, dĩ na dữ thiên địa hợp chân đích cảnh giới, trực tiếp câu thông thiên địa chi lực bất tại thoại hạ, hoàn năng trực tiếp trừu khu thiên địa chi lực phản bổ tự thân, hiệu quả nhất điểm đô bất bỉ tế đàn lai đắc soa.
Thuận thủ nhất phiên, tế đàn nhiên khởi đích hùng hùng quang diễm thuấn gian tức diệt.
Tế đàn chi hỏa thị dĩ tín ngưỡng vi nhiên liêu, nhiên thiêu đắc việt vượng hiệu quả tựu việt hảo. Khả tích nhãn tiền tế đàn đích thu tập đích tín ngưỡng chi lực tựu na ma đa, tưởng yếu canh tiến nhất bộ nhu yếu đích bất cận cận chỉ thị khoách sung tế đàn nhất điều, hoàn tất tu ủng hữu túc cú đích tín ngưỡng chi nguyên.
Hình lệ bộ lạc chỉ thị nhất cá địa vu bộ lạc, nhi thả hoàn địa xử thiên tích, tổng nhân khẩu cương cương quá liễu bách vạn nhi dĩ.
Tương bỉ na ta động triếp sổ bách vạn tộc dân đích địa vu bộ lạc soa liễu bất thiếu, canh biệt đề nhân sổ quá thiên vạn đích trung hình bộ lạc liễu, giản trực một pháp bỉ.
Dã nan quái thổ đồ na tư trì trì bất đắc tấn thăng, tương bỉ na ta nhân khẩu sổ bách vạn, thậm chí thượng thiên vạn quá ức đích đại bộ lạc nhi ngôn, tế đàn sở năng thu tập đáo liễu tín ngưỡng chi lực thật tại thái quá hi thiếu.
Giá dã thị vi thập ma, nhân khẩu chúng đa đích đại bộ phân, vãng vãng ngận dung dịch xuất hiện thiên vu thậm chí phổ thông đại vu đích duyên cố, tế đàn khả thị nhất cá bộ lạc đích căn bổn.
Dĩ tín ngưỡng chi lực nhiên thiêu đích tế đàn chi hỏa, bất cận đối tế vu tu luyện đại hữu bì ích. Tựu thị đối thuần túy đích thể tu vu sĩ dã đại hữu hảo xử.
Lâm sa đích tế vu truyện thừa trung tựu hữu hảo kỉ chủng bí pháp, khả dĩ thông quá tế tự chi hỏa điều động thiên địa chi lực, hoặc túy luyện hoặc trực tiếp tăng cường thể vu tu sĩ đích thật lực hòa thân thể tố chất, tối hậu đạt đáo đề thăng thật lực đích hiệu quả.
Bất quá hiển nhiên, chi tiền đích tế vu thổ đồ cân hình lệ quan hệ bất mục, căn bổn tựu một cấp hình lệ giá dạng chiêm tiện nghi đích cơ hội. Nhi hình lệ tòng khai thủy tựu địch thị lâm sa, lâm sa tự nhiên canh một hữu nhượng tha bạch chiêm tiện nghi đích hảo sự,
Phản chính thật lực tiếp cận địa vu chi cảnh đích bộ lạc vu võ sổ lượng bất đa khước dã bất thiếu, tha khả dĩ mạn mạn quan sát thiêu tuyển, nhiên hậu dĩ tế tự chi hỏa trực tiếp bang tha môn đột phá quan tạp, đạt đáo địa vu chi cảnh truyện thừa tế vu chi đạo.
Nhi lâm sa bổn nhân, tắc chuẩn bị đáo thượng diện đích trung hình bộ lạc khứ khán nhất khán, hữu cơ hội đích thoại tiếp thủ nhất gia trung hình bộ lạc đích tế vu chi vị, khán khán năng bất năng nhượng tha đích thật lực đắc đáo canh khoái đích đề thăng.
Bộ lạc nội bộ một hữu hiên khởi ti hào phong lãng, dã một nhân tri hiểu lâm sa như kim dĩ thị đường đường thiên vu chi tôn.
Lâm sa đả toán ám địa lí bồi dưỡng bộ lạc hạ nhất nhậm tế vu, hình lệ tuy hữu bất cam khước bất cảm hữu nhậm hà dị động, chỉ đắc lão thật súc tại tự kỷ đích nghị sự đại điện bất xuất, ám trung khước thị mặc mặc quan sát lâm sa đích cử động.
Địa vu hòa thiên vu chi đích soa cự thái đại, đô bất nhu yếu lâm sa lộ xuất chân thật bổn sự, tựu túc dĩ hách đắc hình lệ bất cảm hữu ti hào vọng động, sinh phạ bị lâm sa trảo trụ cơ hội nhất đốn ngoan tước.
Tha dĩ tự kỷ đích tưởng pháp trác ma lâm sa, như quả hoán tố liễu thị tha đích thoại, khẳng định tảo dĩ bất cố nhất thiết trảo cơ hội tu lý lâm sa, thậm chí ám trung phù trì mỗ nhất phương thật lực bức cận địa vu chi cảnh đích bộ lạc lĩnh, bang trợ tha môn thủ lâm sa nhi đại chi.
Chính nhân vi như thử, hình lệ hoàn đam tâm đắc ngận, sinh phạ lâm sa hội như thử hành sự.
Chí vu lâm sa sở ngôn bất dục càn nhiễu bộ lạc chính thường vận chuyển, thính thính dã tựu toán liễu, chân yếu bả giá đương tác cứu mệnh đạo thảo, hình lệ tảo tựu bị nhân tòng bộ lạc lĩnh đích vị trí cản hạ khứ bất tri hảo kỉ tao liễu.
“Hắc hắc, giá gia hỏa chân thị một nhất điểm trường tiến, nan đạo oa tại địa vu trung giai đích thật lực thượng lưỡng thiên niên!”
Dĩ lâm sa thử thời đích thật lực hòa uy vọng, hữu đích thị bộ lạc hảo thủ ám ám đầu bôn, hình lệ đích nhất cử nhất động đô tại tha đích chưởng ác chi trung, đối hình lệ đích phản ứng tha mãn thị bất tiết.
Hạ trùng bất khả dĩ ngữ băng!
Oa tại địa vu chi cảnh túc túc lưỡng thiên lai niên, thật lực đa niên một hữu thốn tiến đích hình lệ, hựu na lí tri hiểu tha đích tráng chí hùng tâm?
Khởi mã, đáo liễu hồng hoang thế giới, yếu đáo kỉ cá ‘ trứ danh cảnh điểm ’ du thượng nhất quyển ba?
Bất chu sơn, tê phượng sơn, đông tây côn luân, kim miết đảo hoàn hữu đồng sơn.
Lánh ngoại hữu cơ hội đích thoại, tha dã bất giới ý đáo yêu tộc chưởng ác đích tam thập tam thiên nhất du, hoàn hữu thập nhị tổ vu bộ lạc đô yếu khứ khán thượng nhất nhãn.
Tha đích chí hướng như thử ‘ viễn đại ’, na hữu tâm tư hòa công phu lý hội hình lệ giá ma nhất cá tiểu tiểu đích, bất tri đạo trường tiến đích địa vu?
Nhãn giới như thử chi trách, hoạt cai tha oa tại địa vu chi cảnh lưỡng thiên niên!
Thông quá tự kỷ hòa hình lệ đích đối bỉ, tha dĩ kinh sai xuất liễu tự kỷ hòa hình lệ đích tối đại bất đồng, na tựu thị tâm hung phương diện đích soa cự. Lâm sa tự nhiên bất hội cam tâm khốn tại tiểu tiểu đích địa vu bộ lạc, nhi hình lệ tắc tương tiểu tiểu đích địa vu bộ lạc đương tác tự gia tư hữu, địch thị nhất thiết hữu khả năng uy hiếp đáo tha địa vị, dĩ cập đối bộ lạc chưởng khống đích nhân hòa sự, giản trực đáo liễu phong ma đích địa bộ.
Bất nhiên, lưỡng tiền niên tích luy, thị đầu trư đô tu thành liễu yêu tinh, na tượng hình lệ hoàn tại địa vu trung giai hoảng đãng, canh cao tằng đích cảnh giới giản trực dao dao vô kỳ, trừ phi tha học hội phóng khí.
Xá đắc xá đắc, giá thị nhất cá đề thăng tâm cảnh tự ngã thăng hoa đích ngận hảo thủ đoạn, bất quá lâm sa khán lai hình lệ căn bổn tựu một giá cá giác ngộ, tha tương thủ đầu đích đông tây ô đắc thật tại thái khẩn liễu, khẩn trương đáo đô hữu ta tâm ma đích địa bộ.
Sở hạnh vu đích tu luyện thập phân đặc thù, căn bổn tựu bất phạ sở vị đích tâm ma càn nhiễu, phủ tắc tựu thị thập cá hình lệ đô cấm bất khởi tâm ma đích chiết đằng, tảo tảo tựu hình thần câu diệt quải điệu liễu.
Lâm sa mục tiền dĩ đạt thiên vu trung giai tu vi, thật lực chi cường căn bổn bất thị hình lệ sở năng tưởng tượng, chỉ nhu nhất căn thủ chỉ tựu năng khinh tùng tương giá tư yên diệt.
Lại đắc động đạn ám trung tra phóng, tha tế khởi liễu đương sơ thổ đồ giá tư khảo sát kế nhậm giả đích cơ bổn thủ đoạn khải động bộ lạc cường giả lôi đài chiến!
Kim thời dĩ kinh bất đồng vãng nhật, lâm sa chỉ sảo sảo lộ xuất nhất ti ý tư, tự hữu đại phiếu vu võ hảo thủ tranh thưởng trứ tiếp thủ mang lục, bất quá đoản đoản tam nguyệt thời gian tiện bạn khởi liễu tân nhất luân đích bộ lạc cường giả lôi đài chiến.
Kỳ gian, hình lệ đô lão thật an phân đích đãi tại tự gia địa bàn bất xuất, dã bất tri đạo tha thị mặc mặc tu lưỡng đề thăng, hoàn thị tại ám địa lí quan sát chú thị tha đích nhất cử nhất động?
Lâm sa hoàn toàn bất tại ý, đẳng đáo bộ lạc cường giả lôi đài chiến khai thủy chi thời, chiêu hô hình lệ tiền vô chủ trì, tha đả toán oa tại ám trung mạn mạn quan sát.
Tế vu truyện thừa bất đồng vu phổ thông đích địa vu, ý vị đích sính cường hảo thắng một hữu dụng xử, tế vu đích chủ yếu chức trách thị dữ thiên địa tự nhiên câu thông, đồng thời phụ trách bộ lạc đại tế, hoàn hữu giam thị các chủng tự nhiên biến thiên, đề tiền dự cảnh khả năng xuất hiện đích tự nhiên tai hại đẳng đẳng.
Nhu yếu cực cường đích thật lực chưởng khống bất giả, đồng thời đối tinh thần lực đích yếu cầu dã cực cao, hoàn đắc nại đắc trụ tịch mịch nhất biến biến thôi diễn bàn toán, tòng thiên đầu vạn tục đích tạp loạn tây sở chi trung, sát giác đối bộ lạc hữu lợi hoặc giả hữu hại đích tuyến tác, nhi hậu tư tác như hà lưu hạ hảo xử, hựu như hà tị miễn tổn thất đẳng đẳng.
Tổng chi, bộ lạc tế vu bất thị na ma hảo đương liễu, lâm sa dã thị tiếp thủ túc túc hữu tam niên, tài mạn mạn liễu giải sở hữu tình huống, giá hoàn thị tam niên gian một hữu sinh nhậm hà ý ngoại đích tình huống. Yếu thị hiện liễu thập ma ý ngoại trạng huống, tha triệt để liễu giải tình huống đích thời gian hoàn đắc vãng hậu thôi thượng nhất lưỡng niên.
Dã thị nhân thử, tha đối thổ đồ giá tư thập phân bất sảng, bổn lai ứng cai đái trứ tha thục tất tình huống đích lĩnh lộ nhân, kết quả tương tế vu truyện thừa truyện hạ tiện bất quản bất cố trực tiếp lưu điệu, giá giản trực tựu thị bất phụ trách nhậm đích điển hình tác phái……( vị hoàn đãi tục. )8
...