Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Lâm sa các hạ nhĩ chẩm ma tưởng đích, cánh nhiên tương cha môn vu tộc tối hậu đích cư lưu địa tuyển tại thập vạn đại sơn?”
Thập niên hậu, hình thiên thân hóa lưu quang tòng thiên nhi hàng, thuận thủ nhất huy sổ thiên vạn vu tộc bộ dân đột nhiên xuất hiện tại hung thú sơn mạch tiền đích quảng khoát bình nguyên thượng, tha chuyển đầu trùng trứ lâm sa nhượng nhượng đạo. ★
“Na hình thiên các hạ dĩ vi na lí tối hợp thích?”
Lâm sa khinh khinh huy liễu huy thủ, tự hữu thân biên tiểu đệ thông tri phụ trách thiên di đích đại vu, đái trứ nhất phiếu thiên vu địa vu tiền lai tiếp hiệp hình thiên bộ lạc quá lai đích tộc dân, lâm sa khinh tiếu trứ phản vấn đạo.
“Khởi mã dã cai thị bất chu sơn……”
Hình thiên hảo nhất trận nhãn nhiệt, lâm sa bộ lạc cánh nhiên hoàn hữu đại vu điên phong cường giả tồn tại, nhi thả nhất xuất tiện thị hảo kỉ vị, thuận khẩu nhất thuyết thoại đáo bán đồ cát nhiên nhi chỉ, kiểm sắc ngận hữu ta san san nhiên.
Tha đảo thị vong liễu, như kim dĩ bất bỉ tòng tiền, vu tộc tại thiên niên thủy tai trung thượng liễu nguyên khí, tựu liên tha huy hạ ủng hữu bách ức nhân khẩu đích trực chúc bộ lạc, nhãn hạ năng đái lai đích dã tựu sổ thiên vạn bãi liễu, na hoàn hữu để khí thuyết thập ma đại thoại, giản trực khiếu nhân tiếu điệu đại nha.
“Các hạ, cha môn hoàn thị cước đạp thật địa đích mạn mạn thiểm để thương khẩu ba!”
Lâm sa khinh khinh diêu liễu diêu đầu, cân hình thiên trạm tại cao cao sơn điên một hữu nhậm hà động tác, trực thị sơn hạ loạn hống hống đích tràng diện trục tiệm biến đắc tỉnh nhiên hữu tự, nhi hậu an bài tiến thực phân phái lâm thời trướng bồng thập ma đích, nhất thiết đô hiển đắc tỉnh tỉnh hữu điều trật tự tỉnh nhiên.
“Bất thác bất thác, lâm sa các hạ ngận hội giáo đạo thủ hạ, nhĩ môn bộ lạc đích nhân thủ tố đắc chân tâm bất thác!”
Hình thiên đại vu liên liên điểm đầu nhất kiểm tán thán, hồi đầu trùng trứ lâm sa hảo kỳ vấn đạo: “Đông nam tây bắc tứ các phương hướng, chẩm ma tựu tuyển liễu hoàn cảnh tối vi ác liệt đích thập vạn đại sơn?”
“Đông phương linh khí tối vi nùng úc, hảo sơn hảo thủy hảo phong quang, chính thị tiển đạo tu sĩ đích tối giai tu luyện tràng sở!”
Lâm sa song thủ bão hung nhất kiểm bình tĩnh, đạm nhiên đạo: “Cha môn quá khứ bất thị nhạ liễu nhãn, khiếu tam thanh đạo nhân bất thống khoái, tha môn hựu chẩm ma khả năng nhượng cha môn quá đắc thư tâm khiếp ý?”
Hình thiên văn ngôn nhất trệ, nhất thời cánh vô thoại khả thuyết, lâm sa thuyết đích đô thị chính lý.
Hồng hoang đông bộ hoàn cảnh ưu mỹ linh khí nùng úc, xác thật thị tu tiên giả đích phúc địa. Chi tiền vu tộc thế đại dã tựu bãi liễu, nhãn hạ vu tộc thế suy hoàn tưởng yếu chiêm cư hồng hoang đông bộ tinh hoa bảo địa, bất thị chủ động chiêu nhạ na ta phiền nhân đích tu tiên giả ma?
“Chí vu hồng hoang nam bộ, na lí hỏa sơn biến bố, hựu thị thần thú phượng hoàng đích lão sào, các hạ chân đích nhận vi na lí thị cá tác vi định cư địa đích hảo địa phương ma?”
Bất đẳng hình thiên trác ma quá lai, lâm sa hựu kế tục thuyết đạo nhất kiểm vô nại.
Hình thiên dã thị úc muộn chi cực, xác thật như lâm sa sở ngôn, hồng hoang nam bộ hỏa sơn biến bố, động bất động tựu lai thượng nhất, địa vu dĩ thượng vu tộc hảo thủ đảo hoàn hảo thuyết, khả thị phổ thông tộc dân chân tâm thụ bất liễu giá dạng đích chiết đằng kính.
Dĩ tiền na lí thị hỏa thần chúc dung đích địa bàn, tựu thị như thử hỏa thần bộ dã thị chỉnh cá vu tộc thập nhị tổ vu bộ lạc, nhân khẩu tối thiếu đích bộ lạc, dã tựu sổ thập ức nhân khẩu, nhi thả hoàn phân bố tại chỉnh cá hồng hoang nam bộ quảng đại khu vực.
Hoàn hữu thần thú phượng hoàng nhất tộc tồn tại, na lí đích tinh hoa địa đoạn đô tại phượng hoàng nhất tộc thủ lí, tựu thị hỏa thần chúc dung như thử cường thế nhân vật, dã đô bất cảm khinh dịch chiêu nhạ phượng hoàng nhất tộc.
Nhi thả na đầu nhân trứ hữu liên miên hỏa sơn ôn độ cực cao, toán thị tại thiên niên thủy tai trung thụ đáo ảnh hưởng tối tiểu đích khu vực, khả tựu thị như thử na lí nhãn hạ dã thị vụ thủy vụ chưng đằng thường niên thân thủ bất kiến ngũ chỉ, xác thật bất thị hảo đích định cư chi địa.
Tha tịnh bất tri hiểu, tại vu tộc đại phê đỉnh cấp cao thủ vẫn lạc bất chu sơn, tựu liên hỏa thần chúc dung đô quải điệu đích nhãn hạ, phượng hoàng nhất tộc hữu một hữu lạc tỉnh hạ thạch thanh trừ nam phương đích vu tộc bộ lạc.
“Chí vu bắc phương, a a các hạ dĩ vi na đầu huyền quy oán khí hòa sát khí thị na ma hảo tiêu trừ đích ma?”
Lâm sa kế tục phân tích đạo: “Cư ngã thôi toán, bắc phương đại địa dụng bất liễu đa cửu tựu hội biến thành nhất phiến tử địa!”
Kiến hình thiên trương đại liễu chủy ba mãn kiểm cật kinh, tha khinh tiếu trứ diêu liễu diêu đầu đạo: “Bất dụng như thử kinh nhạ, đại vu cấp biệt cường giả tại bắc phương đáo thị năng hỗn đắc bất thác, khả tích na lí căn bổn tựu bất thích hợp phổ thông tộc dân định cư!”
Chí vu tây phương, tình huống ngã bất thị ngận thanh sở, thính văn na lí bị lưỡng vị thiên địa đại năng tiếp dẫn hòa chuẩn đề chưởng khống, ngã một kiến quá tha môn bổn tôn bất dư trí bình, bất quá tha môn năng cú áp chế tây phương thần thú bạch hổ nhất tộc, thật lực ứng cai soa bất đáo na khứ.
Hình thiên sỏa nhãn liễu, thính lai thính khứ xác thật một kỉ xử địa phương thị vu tộc đích thỏa đương hưu khế chi địa.
“Khả thị thập vạn đại sơn đích hoàn cảnh……”
“Na căn bổn tựu toán bất đắc thập ma!”
Lâm sa đạm nhiên nhất tiếu, đại thủ nhất huy bất tại ý đạo: “Dĩ cha môn đích thật lực, thanh xuất nhất đại phiến khả cung tộc nhân cư trụ đích địa phương hoàn bất dung dịch?”
“Đãn na lí độc trùng mãnh thú lệ hại, dã bất thị phổ thông tộc nhân chiêu nhạ đắc khởi đích!”
Hình thiên ngưu nhãn nhất trừng, bất phục khí đạo.
“Hình thiên các hạ, nhĩ tựu bất giác đắc, thập vạn đại sơn thị bộ lạc tộc dân, tu luyện vu thuật đích đại hảo sở tại?”
Lâm sa bất tiếp thoại đầu, khước thị thoại phong nhất chuyển tiếu ngâm ngâm đạo: “Nùng úc đích chướng lệ chi khí, sung doanh đích sát khí, hoàn hữu túc cú đích hiểm địa, dĩ cập thân thượng triêm mãn nhân quả đích độc trùng mãnh thú……”
Kiếm mi vi dương, khinh tiếu trứ khán hướng nhất thời một phản ứng quá lai đích hình, hoãn thanh đạo: “Giá dạng đích hoàn cảnh, bất chính thị ngã vu tộc dũng sĩ đoán luyện đích tối giai tràng sở ma?”
Tối trọng yếu đích thị, bất tái tượng chi tiền na bàn, vi liễu tu tập vu thuật động bất động tựu đồ lục vô cô, chỉnh cá thập vạn đại sơn phạm vi, phàm thị thành niên đích độc trùng mãnh thú, thân thượng tựu một hữu bất triêm mãn nhân quả đích, sát liễu tha môn đối vu tộc dũng sĩ tự thân ảnh hưởng bất đại, chính thị tối hảo đích đoán luyện tràng sở a.
Đương nhiên giá thoại tha một thuyết xuất khẩu, dĩ hình thiên cương nghị bất ngoạn đích tính cách, khẳng định bất tiết vu như thử cân cân kế giác, khả nhãn hạ vu tộc thân phụ trọng đại nhân quả, yếu bất tưởng bạn pháp tiếp xúc nhân quả thúc phược đích thoại, dĩ hậu thật lực tưởng canh tiến nhất bộ căn bổn tựu thị si tâm vọng tưởng.
Tựu thị tu liên vu thuật, dã chỉ thị nhất chủng tự bảo đích thủ đoạn bãi liễu, thật lực bất năng đề thăng chung cứu thị nhất cá đại khanh, yếu dụng vu tộc dũng sĩ đích tiên huyết hòa sinh mệnh khứ điền đích đại khanh, nhi thả hoàn bất nhất định năng cú điền hoàn.
Hậu thế vu tộc vi hà tiêu thanh nặc tích, thậm chí dữ ‘ vu ’ hữu quan đích tự nhãn, na đô thị khiếu nhân yếm ác phòng bị đích ác tâm ngoạn ý, cổ kế tựu thị vu tộc nhất trực bất tương triền nhiễu tại thân đích nhân quả phóng tại tâm thượng, kết quả thật lực việt lai việt nhược thoại ngữ quyền việt lai việt tiểu, tối hậu chỉ năng do trứ đạo môn hoàn hữu hậu lai quật khởi đích nho môn hồ loạn khấu mạo tử, biến thành liễu tà đạo nhất lưu đích hóa sắc.
Mỗi mỗi tưởng đáo giá ta, lâm sa tâm trung tổng hội dũng khởi ti ti bất sảng, cảm giác hồn thân đô bất đắc kính, hữu chủng cường liệt cải biến giá nhất kết quả đích ý nguyện.
Đường đường đích hồng hoang hiển học, dã tựu thị năng thành đại đạo đích đồ kính chi nhất, tối hậu cánh nhiên liên hậu khởi chi tú nho môn đô bỉ bất thượng, thậm chí liên chư tử bách gia đô đại hữu bất như, giản trực nhược đáo khiếu nhân vô thoại khả thuyết.
Nhãn hạ tác vi vu tộc đại vu chi nhất, lâm sa giác đắc tự kỷ ngận hữu tất yếu duy hộ vu đạo truyện thừa, đồng thời tưởng bạn pháp tẫn khoái giải quyết linh hồn thâm xử đích nhân quả gia tỏa.
Tha đối tự kỷ ngận hữu tín tâm, chủ yếu hoàn thị thân hậu na sổ thập ức tộc dân đích tín ngưỡng nguyện lực, cánh nhiên đối tha khu trừ linh hồn thâm xử đích nhân quả gia tỏa đại hữu bang trợ.
Giá khả trứ thật khiếu lâm sa đại hỉ quá vọng, dĩ tha tại bộ lạc đích uy vọng, thu tập tín ngưỡng chi lực thập phân giản đan.
Nhi thả giá bát thập ức tộc nhân trung, tam phẩm dĩ thượng vu võ cường giả đối lâm sa đô thị cảm kích bất dĩ, nhân vi tha đích duyên cố bảo lưu liễu thanh thổ bộ lạc đích đại bộ phân nguyên khí.
Đương nhiên hiện tại dĩ kinh bất năng khiếu thanh thổ bộ lạc, nhi thị ứng cai khiếu lâm sa bộ lạc. Sở hữu bộ lạc tộc dân tâm trung đô thập phân thanh sở, thanh thổ đại vu nhất trực đô một hữu hiện thân ngận khả năng hung đa cát thiếu.
Tái thuyết liễu lâm sa khả thị đường đường đích đỉnh cấp đại vu, tựu toán thanh thổ đại vu tối hậu năng cú bình an quy lai, dã một bạn pháp cân lâm sa tranh đoạt bộ lạc lĩnh chi vị.
Thuyết phục liễu hình thiên, chi hậu đích sự tình tựu giản đan đắc đa.
Hình thiên bộ bão kinh hồng thủy tứ ngược đích sổ thiên vạn tộc dân, tại lâm sa thủ hạ bộ lạc dũng sĩ đích tổ chức hạ, tỉnh nhiên hữu tự đích hoãn mạn cản phó thập vạn đại sơn định cư địa.
“Lâm sa các hạ, chẩm ma bất tri đạo đái trứ bộ lạc tộc dân cảm đáo thập vạn đại sơn định cư địa, phản nhi hoàn nhiễu liễu giá ma đại nhất quyển tử?”
Hình thiên cân lâm sa khán trứ lạp đắc lão trường đích tiền hành đội ngũ, ngận thị bất giải vấn đạo.
“Cấp nhĩ ngã bộ lạc tộc dân nhất cá thục tất đích quá trình!”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, ngữ khí bình tĩnh giải thích đạo: “Tuy thuyết cha môn thủ hạ đệ huynh, đô thị vu tộc bộ lạc tộc dân, khả thị chi tiền cự ly tất cánh tương soa thái viễn, khả năng bách bối tử đô một tiếp xúc quá, hựu na lai đích mặc khế hòa thục tất, chi hậu khả thị yếu nhất đồng sinh hoạt cư trụ đích a!”
“Na dã dụng bất trứ như thử ma phiền ba?”
Hình thiên y cựu mạc bất trứ đầu não, vô nại đạo: “Thượng thiên vạn lí lộ trình ni, ngận đa bộ lạc tộc dân cổ kế một bạn pháp tẩu giá ma viễn tựu hoàn đản liễu!”
“Năng kiên trì hạ lai đích, đô thị tâm tính kiên nghị thân thể tố chất thập phân bất thác đích hảo thủ!”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, ngữ khí bình tĩnh thuyết trứ lãnh khốc vô bỉ đích thoại: “Cha môn hiện tại khả kinh bất khởi chiết đằng, tất tu tại tối đoản thời gian bồi dưỡng xuất túc cú đa đích hảo thủ, chính hảo nã thử thứ hành trình tối vi nhất cá khảo nghiệm!”
Thân thủ lan trụ hình thiên đích thoại đầu, tha kế tục giải thích đạo: “Thượng thiên lí lộ trình khán tự man viễn, khả chỉ yếu thật lực đạt đáo liễu vu võ dĩ thượng cấp biệt, giá ta đô bất toán sự!”
Tha khả thị tòng tối đê cấp đích cửu phẩm vu võ nhất bộ nhất bộ ba thượng lai đích, tự nhiên canh hữu thuyết phục lực: “Thuyết thật tại thoại, kinh lịch thượng thiên vạn lí lộ đồ bạt thiệp, dĩ đạt đáo điên phong thật lực đích bộ lạc dũng sĩ yếu thị hoàn bất năng đột phá đích thoại, dĩ hậu dã một xá hi vọng liễu!”
Hình thiên mặc nhiên vô ngữ, tha chân đích bất tri đạo cai như hà tiếp thoại, nhân vi tha kinh lịch vu võ giai đoạn đích thời gian thật tại thái đoản, tòng vu võ cửu phẩm phàn thăng đáo địa vu cảnh giới bất quá hoa phí liễu thập niên thời gian, căn bổn lý giải bất liễu kỳ trung đích thống khổ tiên ngao, chỉ đắc thính bằng lâm sa chiết đằng liễu.
Khán xuất liễu hình thiên nhãn trung đích mang nhiên, lâm sa ám ám diêu liễu diêu đầu, tâm đạo nan quái hình thiên bộ lạc đích phổ thông tộc dân tình huống bất thị ngận hảo, nguyên lai căn tử xuất tại giá lí a. Hình thiên giá cá lão đại đô một hữu giá phương diện đích ý thức, canh bất yếu thuyết thượng hành hạ hiệu đích trung tằng cốt càn hội như hà hành sự liễu.
Nan quái hình thiên bộ lạc nhất càn cao tằng đại vu vẫn lạc hậu, hình thiên đái lai đích sổ thiên vạn tộc dân đại hữu thỉnh hoàng bất tiếp chi tượng, nguyên lai thị giá dạng đích duyên cố.
Hoa phí liễu soa bất đa đại bán cá nguyệt thời gian, cương cương tống tẩu liễu hình thiên dĩ cập hình thiên bộ lạc sổ thiên vạn tộc dân, lâm sa bộ lạc sở tại hung thú sơn mạch trú địa độn quang liên miên khởi phục, nhất vị tiếp trứ nhất vị vu tộc đại vu đái trứ bộ lạc tộc dân phân phân cản lai.
Nhất thời gian, lâm sa hòa bộ hạ đại vu mang đắc bất khả khai giao, kỉ hồ liên hiết cước đích công phu đô vô, khả tha môn nhất cá cá tâm tình du duyệt bất dĩ vi ý, thậm chí ba bất đắc giá dạng đích mang lục lai đắc canh mãnh liệt ta……( vị hoàn đãi tục. )8