Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Khai phát thập vạn đại sơn?
Giá cân hoạch thủ công đức khí vận hữu thập ma quan hệ?
Nghị sự đại điện lí, thập kỉ vị đỉnh cấp đại vu cảm giác thập phân hảo tiếu. Thượng thiên ức tộc nhân đô bàn quá lai liễu, bàng biên ngại nhãn đích thập vạn đại sơn năng bất trứ thủ khai phát ma?
Lâm sa đích thoại, hữu ta đa thử nhất cử liễu ba, giá căn bổn tựu thị tha môn kim hậu ngận trường nhất đoạn thời gian đích nhậm vụ.
Tại tọa nhất càn đỉnh cấp đại vu ngận bất lý giải, lâm sa nã giá dạng đích thoại xuất lai ngận hữu điểm phu diễn đích ý tư a.
Lâm sa tự nhiên bất hội như thử thiển bạc, tha tự nhiên hữu tự kỷ đích đạo lý.
Như quả bả hồng hoang thế giới bỉ tác nhất cá chính thường đích tuần hoàn hệ thống đích thoại, thế giới lí đích phương phương diện diện đô thị tuần hoàn hệ thống đích tổ thành bộ phân, nhi sinh linh tựu thị tuần hoàn hệ thống trung đích vi sinh vật quần, năng cú xúc sử tuần hoàn hệ thống chính thường hữu tự đích vận chuyển.
Đồng thời, tuần hoàn hệ thống các cá bộ phân đô bất thị độc lập đích tồn tại, nhi thị hỗ hữu khiên liên hữu trực tiếp hoặc giả gian tiếp đích càn hệ. Bỉ như thảo mộc chi chúc khả dĩ tịnh hóa không khí trung đích ô nhiễm khí thể, nhi hậu chuyển biến thành thảo mộc linh khí dĩ cung sinh linh tu luyện đề thăng tự ngã.
Sinh linh thật lực đề thăng liễu, năng cú canh hảo đích đả lý hòa bảo hộ thảo mộc chi chúc sở xử hoàn cảnh, hình thành nhất cá hoàn chỉnh đích tuần hoàn thể hệ.
Giá kỳ trung, sinh linh yếu thị trượng trứ tự thân thật lực cường hãn, tứ ý phá phôi tuần hoàn hệ thống trung đích hoàn tiết, đốn thời tựu dữ thiên địa kết hạ liễu nhân quả, tùy trứ thời gian tích luy nhân quả đạt đáo nhất cá tằng thứ thời đột nhiên bạo phát, hoặc tử hoặc thương tựu thị na vị sinh linh đích tối hảo kết quả.
Yếu tưởng vãn hồi bất lợi cục diện, ngận giản đan, nã công đức hòa khí vận lai hoán!
Nhi thập vạn đại sơn khước thị hồng hoang thế giới đích nhất đại độc lựu, bất cận đối hồng hoang thế giới giá cá đại tuần hoàn hệ thống vô hữu ích xử, phản nhi hoàn tương đương hữu hại.
Thập vạn đại sơn chướng lệ biến bố, phổ thông sinh linh chỉ yếu kháo cận ngoại vi tiện giác đầu hôn não trướng, canh bất yếu thuyết thâm nhập đại sơn chi trung liễu.
Sở dĩ, thập vạn đại sơn cân ngoại giới đích liên hệ kỉ hồ một hữu. Đương nhiên na di mạn đích chướng lệ chi khí, hoàn thị thời thường lưu đạt xuất khứ họa hoạn chu vi sinh linh nhất quyển đích, giá ngoạn ý lệ hại đắc khẩn, phổ thông đích thảo mộc chi chúc hoàn bất nhất định tiêu hóa đắc liễu, chỉ đắc nhậm do kỳ tán dật tại không khí chi trung.
Hoàn hữu thập vạn đại sơn trung đích độc trùng mãnh thú biệt cụ nhất cách, nhất cá cá hung lệ vô bỉ hào vô thần chí, tựu thị thật lực kham bỉ địa vu thiên vu đích quái thú đô chỉ tri sát lục, chỉ hữu thật lực đạt đáo đại vu cảnh giới đích hung thú tài sảo sảo hữu ta lý trí hòa đầu não.
Khả thị chi tiền sát lục thái đa nhân quả triền thân, tâm tính tảo tựu chuyển bất quá lai, y cựu thị hỉ hảo sát lục đích tính tử, giá dạng đích cường giả đối hồng hoang hữu cá thí đích tác dụng.
Thập vạn đại sơn hoàn cảnh đặc thù, đảo thị đối nhất ta tả đạo bàng môn tu luyện pha hữu trợ lực, đồng dạng dã thị ma đạo tu sĩ tu luyện đích cực hảo tràng sở, khả giá ta nhân đối hồng hoang chỉ hữu phôi xử một hữu ti hào ích xử.
Yếu bất thị thập vạn đại sơn hảo tượng nhất cá đại từ tràng, tương tự thân ngưng tụ đích chướng lệ chi khí lao lao thúc phược tại nhất cá khu vực nội, chỉ phạ chu vi sổ thập vạn lí chi dao tảo tựu biến thành liễu nhất phiến tử địa tuyệt địa.
Giám vu dĩ thượng chủng chủng, lâm sa giác đắc chủ động trị lý thập vạn đại sơn, nhượng kỳ khôi phục chính thường, tại hồng hoang thế giới giá cá đại hệ thống thể hệ hạ phát huy ứng hữu tác dụng, sở đắc công đức hòa khí vận khẳng định thiếu bất liễu.
Nhi tại tọa đỉnh cấp đại vu đích tưởng pháp tha dã thanh sở, bất tựu thị nhận thức thiên ức tộc nhân đô thiên di đáo liễu thập vạn đại sơn chu vi định cư, tự nhiên hội mạn mạn đích cải thiện thập vạn đại sơn đích hoàn cảnh.
Khả do đỉnh cấp đại vu thân tự xuất thủ, hòa phổ thông tộc dân xuất thủ cải thiện thập vạn đại sơn đích hoàn cảnh, hiệu quả năng thị nhất dạng ma?
Tái thuyết liễu, do tộc dân mạn mạn cải thiện thập vạn đại sơn đích chướng lệ hoàn cảnh, nhu yếu đa thiếu thời gian thả bất khứ thuyết tha, đan đan công đức khí vận bị lãng phí tại bàng đại đích tộc dân thân thượng, dã thị nhất chủng cực đại đích tư nguyên lãng phí.
Sở dĩ, nghênh tiếp tại tọa nhất càn đỉnh cấp đại vu môn bất dĩ vi nhiên, hựu hoặc giả bất mãn đích mục quang lâm sa tương tâm trung tưởng pháp nguyên bổn đạo xuất, tối hậu thuyết đạo: “Cha môn xuất thủ phí bất liễu đa thiếu sự nhi, khước thị năng tại đoản thời gian nội gia quyết ngận đại đích ma phiền, nhi thả hoàn năng đắc đáo bất thiếu công đức khí vận, nhĩ môn tố thị bất tố?”
Tố, đương nhiên yếu tố!
Tại tọa nhất càn đỉnh cấp đại vu văn ngôn đốn thời tâm đầu hỏa nhiệt, tưởng tưởng dã xác thật thị giá ma cá đạo lý, do tha môn thân tự xuất thủ giải quyết, đoản thời gian nội tựu năng kiến đáo thành hiệu, đáo thời hầu công đức hòa khí vận đô do tha môn giá ta nhân phân nhuận, tổng bỉ lãng phí tại thật lực đê hạ đích phổ thông tộc dân thân thượng cường.
Bất thị thuyết tha môn khán bất thượng phổ thông tộc dân, chỉ thị hồng hoang thế giới lực lượng vi tôn, tại thật lực bất cường chi tiền thập ma cơ duyên khí vận đô bất yếu đa ngôn, bị nhân thưởng liễu dã chỉ năng quái nhĩ một bổn sự, trừ phi thị thiên định cơ duyên.
Khả nhân trứ lộng đoạn bất chu sơn, đạo trí hồng thủy mạn diên hồng hoang đại địa thiên tiền, tạo thành vạn vạn ức tử thương đích vu tộc, thân thượng bối phụ liễu thái đa đích nhân quả, tựu toán chi tiền hữu thiên định cơ duyên giá chi hậu dã định bị thủ tiêu liễu.
Án chiếu hậu lai phong kiến thời đại đích thoại thuyết tựu thị, chỉnh cá vu tộc đô thị đãi tội chi thân, hữu thập ma tư cách hưởng dụng thiên đạo đích tưởng thưởng hòa cơ duyên?
“Chi hậu hoàn thỉnh hậu thổ tổ vu xuất thủ, điều động địa mạch dĩ đại trận kết giới tỏa trụ thập vạn đại sơn hạch tâm khu vực đích chướng lệ chi khí!”
Lâm sa khinh tiếu trứ hựu triều hậu thổ tổ vu củng thủ ngôn đạo, nhất kiểm thành khẩn thái độ lương hảo.
“Các hạ bất thị thuyết chướng lệ chi khí nãi thiên địa ô cấu, tối hảo năng tương chi toàn bộ thanh trừ ma?”
Hậu thổ tổ vu mỹ mục vi thiểm, khinh tiếu trứ khai khẩu phản vấn, bất cận thị tha, tại tọa kỳ dư đỉnh cấp đại vu vô bất diện lộ sá dị chi sắc.
“Tồn tại tức thị đạo lý!”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, đạm nhiên thuyết đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, chướng lệ chi khí kí nhiên tồn tại giá thế gian, tự nhiên hữu kỳ đặc thù đích đạo lý, cha môn một tất yếu tố đắc thái quá, chỉ yếu lưu cấp bộ lạc tộc dân túc cú đích sinh tồn không gian dã tựu cú liễu!”
“Tái thuyết liễu!”
Mục quang nhất lẫm lãnh thanh đạo: “Bộ lạc tộc dân khả bất năng nhất trực tại cha môn đích bảo hộ hạ sinh tồn, chính nhu yếu giá ma cá địa phương nhượng tha môn lịch luyện!”
Lâm sa nhất phiên ngôn từ, khinh tùng thuyết phục liễu hậu thổ tổ vu, hoàn hữu tại tọa nhất càn đỉnh cấp đại vu.
Kí nhiên tố xuất liễu quyết định, chúng nhân dã bất tha diên trực tiếp tố hảo chuẩn bị, tiên tương thập vạn đại sơn đích địa hình địa mạo lộng thanh sở, đồng thời hựu tương chướng lệ chi khí phân bố cảo minh bạch, nhiên hậu trực tiếp động thủ chỉnh cải thập vạn đại sơn ngoại vi hòa trung bộ địa khu đích hoàn cảnh.
Vu tu hữu ngận đa quỷ dị âm độc thủ đoạn, chướng lệ chi khí dã thị kỳ trung nhất chủng thương địch thủ đoạn đích tài liêu chi nhất, thập kỉ vị đỉnh cấp đại vu xuất liễu lâm sa chi ngoại, cơ bổn thượng đô tu hữu giá dạng đích ngạt độc vu thuật.
Giá hạ khả hảo, giá ta đỉnh cấp đại vu tri đạo thanh lý thập vạn đại sơn đích đệ nhất bộ thị tương nùng úc đích chướng lệ chi khí tiêu nhị, đốn thời cáp cáp đại tiểu hoặc trương chủy hoặc thủ xuất thân thượng bì nang hoặc dụng kỳ tha dung khí, thôi động pháp tắc chi lực phong cuồng hấp nạp thập vạn đại sơn di mạn đích chướng lệ chi khí.
Dã bất tri đạo thập vạn đại sơn tích luy đích chướng lệ chi khí đáo để hữu đa trường thời gian, thập kỉ vị đỉnh cấp đại vu phân thành bất đồng phương hướng đồng thời động thủ, cánh nhiên túc túc hấp nạp liễu ngũ thập niên thời gian, giá hoàn thị lâm sa khán bất quá khứ thôi động thể nội đích thất thải liên đài, bang mang đại lực hấp thu đích kết quả.
Hoàn toàn bị luyện hóa đích trung phẩm hậu thiên linh bảo, hấp nạp chướng lệ chi khí đích hiệu quả khả thị cực vi kinh nhân, khu khu nhất tọa liên đài tiện đỉnh đắc thượng thập vị đỉnh cấp đại vu toàn lực thi vi đích hiệu quả.
Nhi thả bất cận cận chỉ thị thất thải liên đài toàn lực hấp nạp thập vạn đại sơn nùng úc chi cực đích chướng lệ chi khí, thân xử liên đài không gian nội bộ đích hậu thiên hồ lô đằng, hoàn hữu kỳ tha kỉ kiện linh tài toàn đô bất cam kỳ nhược, đại khẩu đại khẩu thôn phệ hấp nạp nhi lai đích chướng lệ chi khí, tác vi tự thân thành trường đích dưỡng liêu chi nhất.
Thảo mộc chi tinh bổn tựu hữu tịnh hóa chi hiệu, thành trường đáo linh căn cấp biệt đích thảo mộc chi tinh đích tịnh hóa hiệu quả canh giai, sở dĩ lâm sa nhất xuất thủ tiện như cuồng phong tịch quyển cự lãng nhất bàn, trực tiếp tại thập vạn đại sơn thượng không chế tạo liễu nhất đạo hoành hướng phong cuồng tịch quyển đích siêu cấp long quyển phong, thanh thế chi tráng khiếu nhân nan dĩ trí tín.
Tha giá nhất thủ, tái thứ kinh trứ liễu nhất càn đỉnh cấp đại vu, tựu liên hậu thổ tổ vu đô nhẫn bất trụ đa khán liễu kỉ nhãn.
Thật tại thị lâm sa đích biểu hiện thái quá khiếu nhân sá dị, đường đường vu tu cánh nhiên ủng hữu trung phẩm hậu thiên linh bảo, nhi thả khán dạng tử hoàn thị hoàn thành luyện hóa khống chế đích linh bảo, khả nhất điểm tương đương khiếu nhân chấn kinh.
Yếu tri đạo, đỉnh cấp đại vu đích tinh thần lực nhất dạng thập phân kinh nhân, khả thị khước đại bộ phân dung nhập thân thể huyết nhục chi trung, lâm thời điều dụng nhất hạ bất thành vấn đề, khả nhất đán trường thời gian vận dụng tựu cật bất tiêu liễu.
Nhi linh bảo tắc thị nhu yếu tinh thần lực trường thời gian uẩn dưỡng, tài năng mạn mạn đả khai đạo đạo pháp cấm, đạt đáo tối hậu hoàn toàn khống chế tự như đích trình độ. Bao quát hình thiên tại nội đích đỉnh cấp đại vu, một nhất cá năng tố đáo giá nhất điểm.
Tựu thị hậu thổ tổ vu, dã đồng dạng tinh tu pháp tắc hòa nhục thân thật lực, tinh thần lực tu vi tuy nhiên cường khước vô pháp trường thời gian vận dụng pháp bảo linh khí, giá dã thị vu tộc để uẩn cường hãn khước thị ngận thiếu hữu nhân sử dụng pháp bảo linh khí đối địch đích duyên cố, hiện tại vu tộc đích bảo khố trung y cựu thu tàng trứ thập kỉ kiện tiên thiên linh bảo, chí vu hậu thiên linh bảo canh thị đa đạt sổ bách, chỉ thị phổ thông vu tộc cường giả vô pháp hoàn toàn vận dụng bãi liễu.
“Chư vị vô nhu sá dị, ngã đích tinh thần tu vi bỉ giác cổ quái, cánh bỉ nhục thân tu vi cường thượng bất thiếu, dã thị ngã năng pháp võ đồng tu đích căn bổn!”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu, khinh miêu đạm tả giải thích liễu cú. Thật lực đạt đáo liễu tha giá chủng trình độ, căn bổn dụng bất trứ ẩn tàng thập ma, đương nhiên tối hậu đích để bài năng bất tiết lộ tối hảo hoàn thị bất yếu đề tiền tiết lộ đích hảo.
Chúng vu hoảng nhiên dã bất đa thoại, hữu liễu lâm sa đích bang trợ, hựu quá liễu tam thập niên, thập vạn đại sơn ngoại vi khu vực đích chướng lệ chi khí chung vu biến đạm biến đắc hi bạc, dữ thử đồng thời tha môn khán đắc thanh thanh sở sở. Nhất ti ti nhan sắc các dị hiển đắc thập phân yêu diễm đích chướng lệ chi khí, mạn mạn tòng địa hạ bất tri tích luy liễu đa hậu đích tàn chi hủ diệp trung mạn mạn phiêu tán nhi xuất, nhất điểm nhất điểm gia cường không khí trung chướng lệ chi khí đích nùng độ.
Tổ vu hậu thổ vô nhu lâm sa đề tỉnh, thủ trung bất tri hà thời dĩ đa xuất nhất căn đại địa quyền trượng, khinh khinh hướng hạ nhất điểm chỉnh cá thập vạn đại sơn ngoại vi sơn phong đốn thời nhất trận oanh long long tác hưởng, đồng thời địa mạch phiên cổn địa khí thăng đằng, trát nhãn gian thương hải tang điền bất ngoại như thị.
Như thử, lâm sa tùy đồng nhất càn đỉnh cấp đại vu hựu trực bôn thập vạn đại sơn trung đoạn, hựu túc túc hoa phí liễu bách niên thời gian tài tương chướng lệ chi khí hấp thu đắc thất thất bát bát. Hậu thổ tổ vu tùy hậu cân thượng, hựu thị nhất trận đại địa phiên cổn địa mạch biến thiên, khinh khinh tùng tùng cải biến địa hình địa mạo ức chế trụ chướng lệ chi khí đích kế tục phún phát.
Đáo liễu thập vạn đại sơn hạch tâm địa đái, lâm sa nhất hành một hữu cường hành xuất thủ hấp nạp giá lí kỉ hồ ngưng thành thật chất bàn đích chướng lệ chi khí, nhi thị do hậu thổ tổ vu phát động thổ chi pháp tắc lực lượng bố hạ đại địa kết giới, tương phương viên sổ bách vạn lí hạch tâm khu vực lung tráo kỳ trung, bất nhượng chướng lệ chi khí tán dật ti hào xuất lai.
Dã tựu tại cải thiện thập vạn đại sơn hoàn cảnh công thành thuấn gian, thiên không nhất thanh phích lịch tạc hưởng, nhất đoàn công đức kim vân phi trì nhi lai, đồng thời chúng đại vu chỉ giác tâm đầu nhất khinh, hảo tượng ngự khứ vạn thiên trọng phụ……( vị hoàn đãi tục. )
:Phóng vấn võng trạm