Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Chẩm ma hồi sự, vi hà thập vạn đại sơn na lí đột nhiên thiên hàng công đức”
Côn luân sơn tam thanh điện, thái thanh, ngọc thanh hoàn hữu thượng thanh đạo nhân đồng thời tòng luyện công trung tỉnh lai, tranh nhãn khán hướng thập vạn đại sơn phương hướng mãn kiểm nghi hoặc.
Tựu tại cương tài, tam thanh đạo nhân tâm trung đồng thời dũng khởi nhất chủng mạc danh cảm ngộ, thập vạn đại sơn đột hàng công đức kim vân dĩ cập đại cổ khí vận bị tha môn cảm tri, đốn thời tâm đầu nhất trận cuồng khiêu.
Hảo bất dung dịch sử tẫn thủ đoạn tương vu tộc áp hạ, tha môn khả bất nguyện ý khán đáo vu tộc hựu hữu phục khởi chi cơ.
“Sư phó, chẩm ma liễu”
Ngọc thanh đạo nhân môn hạ đại đệ tử quảng thành tử chính tại bàng biên tiểu tâm thị phụng, kiến đáo sư phó đột nhiên tranh nhãn thần sắc mạc danh, tâm đầu mãnh đích nhất khiêu tiểu tâm vấn đạo.
“Đồ nhi, thính văn nhĩ tại du lệ đồ trung, cân vu tộc mỗ vị cao tằng quan hệ bất thác”
Ngọc thanh kiểm thượng thần sắc thuấn gian thu liễm, hồi đầu khán hướng tiểu tâm dực dực đích đại đệ tử, tâm đầu nhất động hoãn thanh khai khẩu.
“Vu tộc cao tằng”
Quảng thành tử tiên thị nhất đãi, nhi hậu liên liên khổ tiếu, vô nại đạo: “Sư phó giá thị na đích thoại, đồ nhi đương sơ thật lực chỉ thị địa tiên nhi dĩ, hựu na năng kết giao đáo vu tộc cao tằng”
Tâm trung ngận thị mạc danh kỳ diệu, tựu toán tha nỗ lực tu lý thiên tư bất phàm, thử thời dã bất quá cương cương đạt đáo thiên tiên hậu kỳ nhi dĩ, tựu giá thật lực chẩm ma cân vu tộc cao tằng tương giao
Tựu toán tha nguyện ý bồi tiếu kiểm trang tiểu tâm, nhân gia dã bất nhạc ý đáp lý bất thị
“Lâm sa, giá cá danh tự nhĩ ứng cai bất mạch sinh ba”
Ngọc thanh đạo nhân nhãn trung hỗn độn chi sắc nhất thiểm, hoãn thanh khai khẩu trực tiếp vấn đạo.
“Lâm sa”
Quảng thành tử văn ngôn tiên thị nhất ngốc, nhi hậu não trung lập tức hồi tưởng nhất thiên ngũ bách niên tiền đích na thung vãng sự, chủy giác bất do khinh khinh xả động, điểm đầu đạo: “Hồi bẩm sư tôn, nhất thiên ngũ bách niên tiền đồ nhi du lịch hồng hoang thời, xác thật kết giao liễu nhất vị danh khiếu lâm sa đích địa vu hảo thủ, bất tri sư tôn đột nhiên đề tha hữu hà dụng ý”
“Tha hiện tại thật lực đạt đáo đỉnh cấp đại vu chi cảnh, nãi vu tộc cao tằng chi nhất”
Ngọc thanh đạo nhân hoãn hoãn khai khẩu, khán hướng quảng thành tử đích nhãn thần nhất trận mạc danh, bất tri tưởng đáo liễu thập ma khinh khinh thán liễu khẩu khí, ngữ khí pha hữu tiêu tác chi ý.
Tựu toán tha nhất hướng chú trọng xuất thân dĩ cập tư chất, khả lâm sa giá ti đích tiến bộ tốc độ thật tại khoái đắc quá phân, sinh sinh tương tha khán trọng đích nội môn đại đệ tử bỉ thành liễu tra tra, ngọc thanh đạo nhân tâm tình năng hảo đắc liễu tài quái.
“Thập ma, lâm sa dĩ kinh thị, thị đỉnh, đỉnh cấp đại vu liễu”
Quảng thành tử đại cật nhất kinh, cố bất đắc sư tôn cân tiền thất thái, hạ ý thức tại nội thất chuyển du liễu lưỡng quyển, đãi phát giác tự thân hành vi bất thỏa lập tức mãn kiểm tu tàm liên liên đạo khiểm, đãi ngọc thanh đạo nhân biểu kỳ bất tại ý hậu, giá tài sảo sảo bình phục liễu tâm tình hoãn thanh khai khẩu: “Chân thị một hữu tưởng đáo, nhất thiên ngũ bách niên tiền tha hoàn chỉ thị địa vu điên phong hảo thủ”
“Đồ nhi, nhĩ đối lâm sa khả phủ thục tất”
Ngọc thanh đạo nhân khả một tâm tình thính quảng thành tử đích cảm thán, trực tiếp khai khẩu vấn đạo.
“Thuyết thục dã bất thái thục, tất cánh chỉ thị tương xử liễu bất đáo nhất niên thời gian”
Quảng thành tử hoãn thanh khai khẩu: “Bất quá đồ nhi cân na vị dã toán đàm đắc lai, giá vị thân thượng một hữu nhất bàn vu tu hảo thủ đích bạo ngược hòa cấp táo, nhất thân tu vi dã toán thập phân nan đắc”
“Nga, đồ nhi nhĩ đối lâm sa đích bình giới ngận cao”
Ngọc thanh đạo nhân hữu ta trắc mục, tha khả thị tri hiểu quảng thành tử thụ tha ảnh hưởng, nhất hướng nhãn cao vu đỉnh, nhất bàn nhân căn bổn nhập bất đắc pháp nhãn, bất nhiên dã bất hội cân thượng thanh đạo nhân môn hạ nhất càn đệ tử nháo đắc thập phân bất du khoái liễu.
“Năng bất cao ma”
Quảng thành tử tưởng khởi nhất thiên ngũ bách niên tiền đích na thứ tao ngộ, nhẫn bất trụ khổ tiếu liên liên đạo: “Lâm sa chỉ hữu khu khu địa vu điên phong tu vi, khước thị khinh dịch phát huy xuất liễu thiên vu thật lực, tương đệ tử áp đắc tử tử đích, tưởng đối tha một hữu cao đích bình giới đô bất thành a”
“Nga, cánh hữu thử sự”
“Chính hữu như thử, đồ nhi dã thị thụ liễu giá vị đích ảnh hưởng, hồi lai chi hậu cần tu khổ luyện, chỉ thị một tưởng đáo giá vị đích tiến độ tốc độ giá ma khoái”
Quảng thành tử khổ tiếu liên liên, tâm trung thuyết bất xuất thị thập ma tư vị, thất lạc hựu hoặc giả khinh tùng
“Đồ nhi bất tất diễm tiện tha nhân”
Ngọc thanh đạo nhân thập ma nhãn quang, thuấn gian sát giác liễu quảng thành tử đích tình tự hữu ta bất đối, khinh thanh cổ lệ đạo: “Ngã ngọc thanh chi pháp trực chỉ thiên địa bổn chất, chỉ yếu nhất trực cần tu khổ luyện dĩ hậu bất thị một khả năng siêu việt lâm sa đích”
Đãn nguyện như thử
Quảng thành tử liên mang củng thủ tố xuất thụ giáo tư thái, tâm trung khước ngận hữu ta bất dĩ vi nhiên.
Thật lực hòa cảnh giới yếu thị na ma hảo đề thăng, tha quá liễu giá ma trường thời gian, dã bất hội tài cương cương để đạt thiên tiên hậu kỳ, hòa tương đương vu đại la kim tiên chi cảnh đích đỉnh cấp đại vu tương bỉ, soa cự thật tại thái đại liễu.
“Đồ nhi, vi sư hữu cá nhậm vụ, giao cấp nhĩ khứ tố”
Quảng thành tử đích thần thái biến hóa, như hà man đắc quá ngọc thanh đạo nhân đích pháp nhãn, tâm trung sinh xuất ti ti bất duyệt, ngữ khí bất miễn nghiêm lệ kỉ phân: “Như kim vu tộc tụ cư địa xuất hiện liễu nhất ta ý ngoại trạng huống, nhĩ thân tự quá khứ khán thượng nhất khán, tối hảo năng cú lộng thanh sở nguyên do”
“Đệ tử thính lệnh”
Quảng thành tử cấp mang túc dung ứng mệnh, nhi hậu hảo kỳ vấn đạo: “Bất tri sư tôn khả phủ cáo chi, vu tộc sở cư chi địa phát sinh liễu hà đẳng ý ngoại trạng huống”
Ngọc thanh đạo nhân đạm đạm tảo liễu tha nhất nhãn, hoãn thanh khai khẩu: “Tựu tại cương tài, vi sư cảm ứng đáo thập vạn đại sơn chi thượng hữu công đức kim vân hòa đại cổ khí vận hàng hạ, nhi vu tộc nguyên bổn điệt đáo cốc để đích khí vận cánh hữu hồi hoãn chi tượng”
Quảng thành tử tâm đầu nhất lẫm, bất cảm tái vấn, đẳng thị phụng sư tôn ngọc thanh đạo nhân tái thứ tiến nhập luyện công trạng thái, tha tiễu nhiên thối xuất tĩnh thất hồi đáo tự gia sở cư sơn động, thông thông thu thập liễu nhất hạ triều sư tôn sở tại cung thân nhất lễ, thân hình nhất hoảng cước hạ vân khí phiên dũng ngận khoái xuất hiện nhất đóa tường vân, thác trứ tha trùng thiên nhi khởi hóa tác nhất lũ lưu quang tấn tốc tiêu thất tại thiên biên tẫn đầu.
Vô độc hữu ngẫu, thượng thanh đạo nhân na biên, tha dã triệu tập liễu môn hạ nhất càn đệ tử nghị sự.
Đa bảo đạo nhân, quy linh thánh mẫu, kim linh thánh mẫu, vô đương thánh mẫu tứ vị hạch tâm đệ tử tịnh liệt nhi tọa, thân thượng ẩn ẩn tán phát đích kim tính bất hủ chi tức, biểu minh liễu tha môn thử thời đích cảnh giới kim tiên
Thân hậu sổ thập vị khí tức bác tạp bất thuần, đãn thị cá cá khí thế cường hãn, hình thái các dị đích đệ tử tế tế nhất đường, kỳ trung cánh hữu bán sổ đô đạt đáo liễu thiên tiên chi cảnh. Tòng giá nhất điểm bất nan khán xuất, thượng thanh đạo nhân giáo thụ đệ tử đích bổn sự, bỉ ngọc thanh đạo nhân khả yếu cường đa liễu.
Thử thời thượng thanh đạo nhân cao tọa bồ đoàn chi thượng, một hữu giảng đạo dã một hữu thuyết kỳ tha sự tình, nhi thị khiếu lai cù thủ tiên hòa kim quang tiên đẳng nhân, thuyết trứ cân ngọc thanh đạo nhân soa bất đa đích thoại.
“Nhĩ môn nhận thức đích na vị vu tu lâm sa, thử thời dĩ thị đỉnh cấp đại vu tu vi”
Thượng thanh đạo nhân khinh phiêu phiêu nhất cú, đốn thời khiếu cù thủ tiên hòa linh nha tiên đẳng nhân kiểm sắc cuồng biến, nhất thời tâm thần đại loạn cánh bất tri cai thuyết thập ma thị hảo.
Ni một bất đái giá ma ngoạn nhân đích, tha môn nhất trực ký quải trứ đương sơ lâm sa cấp tha môn đích nan kham, giá nhất thiên ngũ bách niên lai nhất trực bính mệnh tu luyện, tưởng yếu trảo hồi tràng tử ni.
Thùy liêu, chuyển đầu nhất cá bất phòng, lâm sa giá hỗn đản dĩ kinh thị đỉnh cấp đại vu liễu, na khả thị tương đương vu đại la kim tiên đích tồn tại a, khiếu tha môn kỉ cá tiểu tiểu thiên tiên chẩm ma cảm tạo thứ
“Thử thứ vu tộc tụ cư địa thập vạn đại sơn đột hàng công đức kim vân hòa đại cổ khí vận, nhĩ môn kỉ cá tiền khứ tra đàm nhất phiên, ký trụ bất yếu cân vu tộc tu sĩ khởi liễu trùng đột, như quả năng cân lâm sa đáp thượng quan hệ đích thoại, tối hảo bả tư thái phóng đê nhất ta”
Thượng thanh đạo nhân đảo thị tử tế, truân truân giáo hối khả tích cù thủ tiên đẳng nhân khước thị cảm thụ bất đáo đa thiếu noãn ý, tâm trung mãn mãn đô thị bất sảng hòa úc muộn.
Đãi thượng thanh đạo nhân phân phù hoàn liễu, kỉ nhân củng thủ thi lễ thông thông ly khai, cước hạ thăng khởi hôi sắc vân đoàn hướng thập vạn đại sơn tật tốc phi khứ.
“Sư tôn, kỉ vị sư đệ tâm tồn oán khí, như thử quá khứ hội bất hội ngộ liễu sự tình”
Đẳng cù thủ tiên tha môn bất tình bất nguyện ly khai, tọa tại hạ thủ đầu vị đích đa bảo đạo nhân ưu tâm đạo.
“Vô phương, tha môn nhất thiên ngũ bách niên tiền tựu tại lâm sa thủ lí cật liễu đại khuy, hoàn bị ngạnh sinh sinh trấn áp bách niên, bất cảm tại na vị cân tiền tạo thứ”
Thượng thanh đạo nhân khước thị bất dĩ vi ý, chủy giác hàm trứ ẩn ẩn đích tiếu ý hoãn thanh khai khẩu.
“”
Đa bảo đạo nhân vô ngữ, kí nhiên sư tôn đô như thử thuyết liễu, tha dã bất hoàn việt trở đại bào, chỉ đắc tại tâm trung ám ám kỳ đảo kỉ vi sư đệ lão thật bổn phân liễu.
Bất cận tam thanh đạo nhân phái khiển môn hạ đệ tử tiền vãng thập vạn đại sơn, đãn phàm cảm ứng đáo thập vạn đại sơn hữu công đức kim vân hàng hạ, đồng thời hoàn hữu đại cổ khí vận hàng lâm đích hồng hoang đại năng, vô bất thông quá các chủng thủ đoạn đả tham tiêu tức.
Công đức hòa khí vận, khả thị hồng hoang thế giới vĩnh hằng đích chủ đề, na cá đại năng đô bất hội hiềm đa đích.
Lánh nhất biên, thập vạn đại sơn thượng không, đãi kinh lôi nhất thanh tạc hưởng, nhất đoàn sổ bách mẫu đại tiểu công đức kim vân phong ủng nhi chí, hóa tác đoàn đoàn vân khí dũng nhập chúng đa đỉnh cấp đại vu hòa tổ vu hậu thổ chi thân.
Tổ vu hậu thổ xuất lực tối đại, tự nhiên đắc đáo đích công đức dã thị tối đa, túc túc hữu công đức kim vân đích bán sổ.
Chi hậu tiện thị lâm sa, chủ ý thị tha xuất đích, đồng thời xuất lực dã thị chúng đa đỉnh cấp đại vu trung tối đa, sở dĩ thặng hạ nhất bàn công đức kim vân, hữu tứ tằng bị tha hấp nhập thể nội.
Tựu tại công đức nhập thể thuấn gian, lâm sa tâm thần nhất phiến thanh minh, linh đài canh thị tiền sở vị hữu đích linh tỉnh, linh hồn thâm xử đích nhân quả hắc ti gia tỏa, canh thị hi bạc đắc kỉ hồ khán bất kiến liễu.
Tâm thần vi vi nhất chấn, nhất chủng mạc danh đích hỉ duyệt dũng thượng tâm đầu, hảo tượng thân thượng đích vạn quân trọng đam tức tương ly thân bàn khinh tùng, tựu liên tâm cảnh tu vi đô hữu thiếu hứa đề thăng.
Nhi khí vận lung tráo đích kết quả, nhãn hạ hoàn khán bất xuất lai, dĩ hậu cơ hội đáo liễu tự nhiên hội đại phát lợi thị.
Thật lực tuy nhiên một hữu đề thăng đa thiếu, bất quá lâm sa tâm trung khước thập phân mãn túc, yếu thị tái lai nhất ba công đức kim vân nhập thể, linh hồn thâm xử đích nhân quả gia tỏa tựu tương triệt để tiêu thất, đáo thời hầu hải khoát bằng ngư dược thiên cao nhậm điểu phi, dĩ hậu đích đạo lộ tương nhất phiến quang minh.
Hồi đầu vọng liễu đồng bạn nhất nhãn, kiến giá ta đỉnh cấp đại vu nhất cá cá mãn kiểm hàm tiếu, tẫn quản thật lực đô một hữu ti hào đề thăng tích tượng, khả thị thân thượng khước hữu nhất chủng bị tẩy địch đích thác giác, hảo tượng chỉnh cá nhân đô thư sảng liễu bất thiếu, chân thị cổ quái đích cảm giác.
“Cáp cáp cáp, sảng khoái sảng khoái, ngã cảm giác hồn thân đô khinh tùng liễu bất thiếu, hảo tượng tâm trung ngự hạ liễu nhất khối cự thạch”
Đại vu hình thiên đột nhiên ngưỡng thiên cáp cáp đại tiếu, thanh lãng cổn cổn như lôi chấn dục chi cực, chỉ kiến tha mãn kiểm hưng phấn hồng quang thiểm thiểm, hiển nhiên tâm tình thư sướng chi cực.
“Cáp cáp chính thị như thử, yếu thị tái hữu kỉ thứ giá dạng đích cơ hội, na tựu canh hảo liễu”
Tương liễu nhất kiểm trầm túy, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ tiếp xúc công đức kim vân, công đức nhập thể đích mỹ diệu tư vị, khiếu tha hiện tại hồi tưởng khởi lai đô trầm túy bất dĩ, nhất song đồng linh đại nhãn sơn thiểm phát quang chấn phấn dĩ cực.
“Lâm sa các hạ”
Hậu thổ tổ vu mỹ mục liên thiểm, khán hướng lâm sa nhất kiểm kỳ đãi, tha dã cảm thụ đáo liễu công đức đái lai đích cự đại hảo xử. Vị hoàn đãi tục.