Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Lâm sa tiểu hữu, khả phủ tương tạo hóa thanh liên toái phiến nhượng vu bổn tọa?”
Chuẩn đề hậu trứ kiểm bì khinh tiếu khai khẩu: “Ngã sư huynh hữu nhất tọa công đức kim liên, chính hảo dữ tạo hóa thanh liên đồng nguyên nhi xuất……”
Minh hà nhãn thần phún hỏa khước thị vô khả nại hà, thùy khiếu tha đích kiểm bì một hữu chuẩn đề hậu thật ni.
Lâm sa lại đắc đa thoại, thủ chỉ nhất thân nhất tọa thất thải liên đài phi xuất, thiểm diệu vô cùng thất thải quang mang, quang mang sở chiếu chi nhân vô bất tâm thần ninh tĩnh an tường hòa nhạc.
“Chân thị bất hảo ý tư, ngã dã hữu nhất tọa liên đài!”
Giá thoại lộng đắc chuẩn đề soa điểm thổ huyết, nha đích nhĩ na tọa trung phẩm linh bảo liên đài, năng cân ngã sư huynh đích thập nhị phẩm công đức kim liên tương đề tịnh luận ma?
Đương nhiên giá thoại tha một thuyết xuất khẩu, phủ tắc đắc tội đích nhân bất cận cận chỉ thị lâm sa liễu.
“Thử sự dĩ liễu, chư vị cáo từ!”
Tam thanh đạo nhân khả một tâm tình cân nhất bang ‘ cừu nhân ’ đãi tại nhất xử, một hữu lý hội chúng đa hồng hoang đại năng phục tạp đích thần sắc, củng liễu củng thủ giá khởi vân đoàn tật phi nhi tẩu, kỳ gian nhất càn đại năng tuy ngẫu hữu tao động, khước thị một nhân cảm vu xuất thủ trở lan.
Tam thanh đạo nhân dĩ kinh thối nhượng liễu, một kiến na tứ điều hồng mông tử khí đô nhượng xuất lai liễu ma?
Yếu thị tái cường hành bức bách, na chân tựu thị bất tử bất hưu kết tử cừu liễu. Tam thanh đạo nhân dĩ kinh y kháo chi tiền nhất chiến, khiếu chỉnh cá hồng hoang đại năng đô kiến thức liễu tha môn đích lệ hại, thử thời na lí hoàn cảm khinh liêu hổ tu?
“Hắc hắc, hồng mông tử khí xuất, thánh nhân thời đại tựu yếu lai lâm liễu!”
Lâm sa hắc hắc nhất thanh quái tiếu, tương nhất càn hồng hoang đại năng đích tâm tư lạp liễu hồi lai, đồng thời đề tỉnh liễu tha môn, hoàn hữu tứ điều hồng mông tử khí vô chủ ni.
Oanh đích nhất thanh, chi tiền hoàn tụ tại nhất khởi bão đoàn thủ noãn đích thượng thiên hồng hoang đại năng, thuấn gian oanh nhiên tố liễu điểu thú tán, nhất cá cá thần sắc vô bỉ kích động triều trứ mỗ cá phương hướng tham tuân nhi khứ, hi vọng tố na hạnh vận chi nhân đắc đáo hồng mông tử khí đích thanh lãi.
Tam thanh đạo nhân bất sảng chi hạ, trực tiếp dĩ không gian na di chi pháp, tương tứ điều bị bức nhượng xuất đích hồng mông tử khí na di liễu xuất khứ, nhãn hạ hoàn bất tri đạo tại na lí lưu đạt ni.
Nhất tưởng đáo hồng mông tử khí đích cường đại uy năng, vô luận na vị đại năng đô vô pháp phiên định tòng dung liễu, đốn thời triển khai thần thức phô thiên cái địa tịch quyển nhi khứ, na lí hoàn hữu tâm tư lý hội lâm sa thu thủ liễu phá toái đích tạo hóa thanh liên liên đài?
Tựu thị chuẩn đề phật chủ, dã một na tâm tư kế tục cân lâm sa oai triền, chiêu hô liễu sư huynh tiếp dẫn, cấp cấp mang mang triều tây phương phi trì nhi khứ, nhất lộ sở quá thần thức phong bạo tịch quyển hư không, thanh thế hảo bất kinh nhân.
Vi liễu hồng mông tử khí, chỉnh cá hồng hoang thuấn gian phí đằng liễu.
Tựu liên bị thái thanh đạo nhân, hòa lâm sa liên phiên đả kiểm đích hạo thiên, đô cố bất thượng kỳ tha, cấp thông thông phản hồi thiên đình, triệu tập thủ hạ nhất càn tâm phúc tiên quan hạ đắc hồng hoang sưu tầm tứ tán đích hồng mông tử khí.
Giá tư thiên tính lương bạc, cánh nhiên vị thông tri nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn đích dao trì vương mẫu, đẳng vương mẫu đắc đáo tiêu tức thời dĩ kinh quá khứ liễu túc túc tam thiên, chỉ khí đắc chỉ vị thiên đình nữ chủ giảo nha thiết xỉ mãn tâm phẫn hận, tựu thử cân hạo thiên chi gian dĩ kinh khởi liễu hiềm khích.
“Lâm sa các hạ, cha môn yếu bất yếu dã động nhất động?”
Kiến thượng thiên hồng hoang đại năng tố liễu điểu thú tán, thậm chí liên hạo thiên giá dạng đích gia hỏa đô thông thông ly khai, hiển nhiên thị chuẩn bị lạp võng sưu tác tiêu thất đích tứ đạo hồng mông tử khí khứ liễu, phòng phong đại vu nhất thời tâm nhạ đề nghị đạo.
“Cha môn động thập ma?”
Đạm đạm bạch liễu giá tư nhất nhãn, lâm sa một hảo khí đạo: “Tựu toán đắc đáo liễu hồng mông tử khí, nhĩ xác định tự kỷ năng dụng đắc liễu?”
“Giá cá, giá cá……”
Phòng phong đại vu đích thô hào đại kiểm trướng đắc thông hồng, kết kết ba ba thuyết đạo: “Bất thị, bất thị hoàn hữu hậu thổ tổ vu ma? Nan đạo hình thiên đại vu hòa lâm sa đại vu nhĩ tựu bất nhu yếu mạ?”
“Bị nhĩ thuyết đối liễu, bổn tọa hoàn chân bất chẩm ma nhu yếu!”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, thuyết xuất nhất phiên khiếu phòng phong đại vu sá dị bất dĩ đích thoại: “Thành thánh chi lộ, hựu bất chỉ tá dụng hồng mông tử khí giá điều đồ kính!”
Kiến phòng phong đại vu nhất kiểm cật kinh, lâm sa tượng thị giải thích, hựu tượng thị tự ngôn tự ngữ đạo: “Cha môn vu tu tẩu đích thị pháp tắc chi lộ, chỉ yếu hoàn toàn chưởng ác liễu nhất điều pháp tắc, thành vi chân chính đích pháp tắc chi chủ, thành thánh dã tựu thuận lý thành chương tự nhiên nhi nhiên liễu!”
“Tưởng yếu đạt đáo giá chủng cảnh giới, hà kỳ chi nan?”
Phòng phong đại vu khổ tiếu, lâm sa thuyết đắc khinh tùng, thùy hữu giá chủng hoàn toàn chưởng ác nhất điều pháp tắc đích bổn sự, phóng nhãn chỉnh cá vu tộc lịch sử dã một xuất hiện giá ma lệ hại đích cường giả a.
Bỉ như tổ vu hậu thổ, tha lệ hại ba?
Khẳng định lệ hại a, tảo tảo tựu chứng địa u minh chi chủ quả vị, tại u minh tha tựu thị đương chi vô quý đích chủ tể, tựu toán thánh nhân lai liễu dã vô cụ đích tồn tại.
Đãn hậu thổ đại vu tại thổ chi pháp tắc lĩnh vực, dã chỉ năng thuyết thượng nhất thanh đại thành, hoàn đàm bất thượng thập ma chưởng ác, na căn bổn tựu thị một ảnh đích thị.
Chân yếu khiếu hậu thổ tổ vu hoàn toàn chưởng ác liễu thổ chi pháp tắc, cổ kế tối tiên tọa bất trụ đích tựu thị hậu thổ bộ lạc nhất càn cường giả ba, tha môn dã đô thị ngưng tụ đích thổ chi pháp tắc.
Nhất đán hậu thổ tổ vu hoàn toàn chưởng ác đích thổ chi pháp tắc, chỉnh cá hồng hoang thế giới đãn phàm tu luyện thổ chi pháp tắc đích tu sĩ, đô đắc khán hậu thổ tổ vu đích kiểm sắc sinh tồn, bất nhiên na thiên tổ vu bác đoạt liễu nhĩ đích thổ chi pháp tắc chi lực, bất thị tân tân khổ khổ hứa đa niên nhất triều hồi đáo giải phóng tiền liễu ma?
Phòng phong đại vu đích kiểm sắc na bàn minh hiển, lâm sa tưởng trang tác khán bất kiến đô bất khả năng, nhất nhãn khán xuyên tha tâm trung đích tưởng pháp, lâm sa đãn tiếu bất ngữ.
Hậu thổ bộ lạc kỳ dư đại vu cổ kế tình huống chính thị như thử, nhất thân vinh nhục hòa sinh tử hoàn toàn chưởng ác tại hậu thổ tổ vu chi thủ, tựu thị thật lực dĩ kinh khoái yếu đạt đáo tổ vu chi cảnh đích hình thiên dã thị như thử, nhi tha lâm sa khước thị duy nhất đích lệ ngoại!
Tha thức hải trung đích tử quang sa bàn, khả thị kham bỉ cực phẩm linh bảo đích tồn tại, tùy trứ tha tu vi đích nhật tiệm cao thâm, kỳ trung đích pháp tắc chi lực dã việt phát viên mãn.
Chính nhân vi như thử, tha đích tinh thần tu vi tài cao xuất thân thể tu vi nhất trù, cực phẩm linh bảo khả thị đối ứng chuẩn thánh chi cảnh đích tồn tại, nhất đán hoàn toàn chưởng ác cơ bổn thượng cự ly chuẩn thánh dã tựu bất viễn liễu.
Nhi thức hải trung kham bỉ cực phẩm linh bảo đích tử quang sa bàn, bổn tựu thị lâm sa dĩ tự thân linh hồn chi lực ngưng tụ xuất lai đích bảo vật, cân tha bổn tựu thị nhất thể, bỉ bạn sinh linh bảo hoàn yếu thân mật đích na chủng, chỉ yếu tha đích thân thể tố chất hòa pháp tắc chi lực cân đắc thượng, tùy thời đô khả đạp túc chuẩn thánh chi cảnh.
Hữu thức hải trung đích tử quang sa bàn tác vi y thác, tử quang sa bàn chưởng ác đích pháp tắc chi lực, tha dã cơ bổn thượng toán thị hoàn toàn chưởng ác, hữu tự kỷ độc lập đích pháp tắc lai nguyên, dụng bất trứ cân tha nhân nhất dạng dữ hậu thổ tổ vu tranh đoạt tư nguyên.
Giá, tựu thị tha tâm trung tối đại đích để khí sở tại.
Yếu thị na nhất nhật thức hải trung đích tử quang sa bàn, kỳ phẩm cấp đạt đáo chí bảo cấp biệt, na lâm sa dã tựu hữu liễu đăng thượng thánh nhân chi vị đích khả năng, đương nhiên bất thị y kháo hồng mông tử khí, nhi thị thuần túy đích pháp tắc chi lực!
Bất quá, tâm trung hữu để khí quy hữu để khí, tha thị bất hội tùy tiện tương tối đại đích để bài lượng xuất lai đích.
Thoại phong nhất chuyển, tha tiếu ngâm ngâm phản vấn đạo: “Hồng mông tử khí, chân đích chỉ hữu thất điều ma?”
Tha giá thoại chuyển đắc pha vi đột ngột, phòng phong đại vu thính đắc nhất ngốc, đẳng phản ứng quá lai nhất kiểm bất khả tư nghị kinh vấn: “Nan đạo hoàn hữu kỳ tha đích hồng mông tử khí bất thành?”
Chu vi kỳ tha kỉ vị đỉnh tiêm đại vu, văn ngôn dã lai liễu hưng thú, thụ khởi nhĩ đóa tiểu tâm bàng thính.
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, hoãn thanh khai khẩu đạo: “Án chiếu đạo gia đích thuyết pháp, cửu vi sổ chi cực, sở dĩ hồng mông tử khí tối thiếu đô hữu cửu điều!”
“Lâm sa các hạ, cha môn khả bất thị đạo môn trung nhân!”
Kiến lâm sa nã đạo môn đích thuyết pháp thuyết sự, phòng phong đại vu hữu ta bất mãn.
“Na án chiếu cha môn vu tu đích thuyết pháp tựu thị, hồng hoang thế giới phát triển thành thập ma dạng, năng cú sinh xuất đích thánh nhân quả vị tựu thị thập ma dạng!”
Lâm sa a a nhất tiếu bất dĩ vi ý, thuyết xuất liễu tâm trung đích tưởng pháp: “Hồng hoang thế giới việt cường đại, năng cú dung nạp đích thánh nhân quả vị dã tựu việt đa, phản chi diệc nhiên!”
Phòng phong đại vu nhất kiểm mang nhiên, biểu kỳ tha thính bất thái đổng. Kỳ dư kỉ vị đỉnh tiêm đại vu dã biểu kỳ tự kỷ trí thương dư ngạch hữu ta bất túc, dã thính bất thái đổng lâm sa giá thoại đích ý tư.
“Hảo liễu, phế thoại dã bất đa thuyết liễu, bất chu sơn chi sự dĩ liễu cha môn hoàn thị hồi thiên đình kế tục tọa trấn ba!”
Lâm sa diêu liễu diêu đầu, một hữu tế tế phân thuyết đích tưởng pháp, bãi liễu bãi thủ đinh chúc đạo: “Tối cận nhất đoạn thời gian, đại gia đô tử tế điểm, cổ kế thiên đình dã bất hội ngận thái bình!”
Phòng phong đại vu biểu kỳ tha hoàn thị thính bất đổng lâm sa thoại trung chi ý, kiến lâm sa một liễu thuyết thoại đích hưng trí yếu tẩu, tha dã một đảm tử trở lan mục tống lâm sa thân hóa lưu quang trực trùng thiên tế.
Chi hậu dã bất tri thập ma thời hầu, hồng hoang thế giới đột nhiên hữu lâm sa đương nhật đích thuyết pháp truyện xuất, tiên thị tại tiểu phạm vi nội truyện bá, quá liễu bất cửu tựu tại chỉnh cá hồng hoang truyện dương khai liễu.
Nhất thời gian, lâm sa đích thuyết pháp tại hồng hoang hiên khởi bất tiểu ba đào, vưu kỳ đối thánh nhân chi vị đích thôi trắc, cân năng cú thị khiếu nhất càn tiêu cấp tầm trảo hồng mông tử khí đích đỉnh tiêm đại năng thâm tư.
Đãi lâm sa tòng thủ hạ khẩu trung đắc đáo tiêu tức hậu, khước thị bất dĩ vi nhiên khinh khinh nhất tiếu, tha đương nhật chi sở dĩ đại phí thần thiệt cân phòng phong đại vu thuyết ta hữu đích một đích, tựu thị hi vọng bả giá ta thoại đô truyện xuất khứ, hiện tại quả nhiên bất xuất tha đích sở liêu.
Chỉ thị phòng phong đại vu dã thượng liễu tha đích hắc danh đan, tiêu tức truyện xuất khứ chi hậu cánh nhiên dã bất khẳng đề tỉnh nhất thanh, nhất khán tựu thị cá tâm trung tàng gian đích hóa sắc.
Tiên bất thuyết lâm sa đối phòng phong đại vu đích bất mãn, bất chu sơn nhất chiến ngận khoái truyện biến chỉnh cá hồng hoang, hồng mông tử khí chi danh đốn thời oanh truyện chỉnh cá hồng hoang, sở hữu hữu để uẩn đích hồng hoang tu sĩ cơ bổn thượng đô thính văn quá, hồng mông tử khí nãi thành thánh chi cơ, thị tối vi nan đắc đích thiên địa thần vật.
Nhất thời gian, chỉnh cá hồng hoang đô hiên khởi liễu tầm trảo hồng mông tử khí đích lãng triều, sở vị nhân đa lực lượng đại, tái gia thượng phân tán xuất khứ đích tứ điều hồng mông tử khí, dã một hữu đa hội ẩn tàng thân hình, ngận khoái tựu bị nhất nhất trảo liễu xuất lai, tại hồng hoang thế giới hiên khởi nhất phiến phiến tinh phong huyết vũ.
Lâm sa cao tọa tam thập tam thiên võ giới, lãnh nhãn bàng quan hồng hoang thế giới đích phong phong vũ vũ, pha hữu nhất chủng lãnh nhãn khán thế giới đích giá thế, bất quản hồng hoang đại địa hiên khởi trận trận tinh phong huyết vũ, tha chỉ quan chú võ giới hòa thập vạn đại sơn, hoàn hữu u minh đích động tĩnh, nhất phó ổn tọa điếu ngư đài đích du nhàn mạc dạng.
Bất chu sơn đại chiến chi hậu đích thiên niên thời quang, chỉnh cá hồng hoang thế giới đô tương đương đích nhiệt nháo, đáo xử đô thị tầm trảo hồng mông tử khí đích thân ảnh, nhất đán hồng mông tử khí hiện thân, thuấn gian tựu dẫn lai vô sổ đại năng xuất thủ tranh đoạt, kỳ gian tinh phong huyết vũ tự bất tất ngôn.
Thập vạn đại sơn đích vu tộc nhân vi tinh thần tu vi đích duyên cố, tịnh một hữu tham dữ kỳ trung, toán thị hồng hoang chi trung nan đắc đích nhất khối tịnh thổ. Nhượng lâm sa hòa nhất càn đỉnh tiêm đại vu một tưởng đáo đích thị, mỗ ta hỉ hảo tình cảnh đích tu sĩ, vi liễu đóa tị tranh đoạt hồng mông tử khí đích phân tranh, cánh nhiên hữu bất thiếu nhân tuyển trạch bàn thiên đáo thập vạn đại sơn phụ cận định cư.
Dã thị nhân thử, tựu toán vu tộc một hữu tham dữ hồng mông tử khí đích tranh đoạt, thập vạn đại sơn khu vực dã thị hảo nhất trận nhiệt nháo.
Giá thị hảo sự nhất kiện, lâm sa vi thử khẩn cấp hạ giới dữ tọa trấn tộc địa đích đại vu thương thảo nhất phiên, tối hậu hựu chinh cầu liễu u minh chi chủ tổ vu hậu thổ đích ý kiến, đặc ý tại thập vạn đại sơn ngoại vi, hoa xuất nhất phiến linh khí sung dụ hoàn cảnh ưu mỹ chi địa, chuyên cung ngoại lai tu sĩ định cư.
Dữ thử đồng thời, cự ly bất chu sơn thượng không đại chiến quá khứ túc túc bát bách niên thời quang, côn luân sơn thượng đột nhiên truyện lai nhất cá kinh nhân đích tiêu tức: Tam thanh đạo nhân phân gia liễu……( vị hoàn đãi tục. )